具體描述
內容簡介
揚雄是西漢末期的重要思想傢。早期寫過一些賦，後來愛好天文學，寫過“難蓋天八事”。又研究各地區語言的差異，著《方言》一書。最主要的著作是《太玄經》和《法言》。《法言》模仿《論語》，《太玄經》模仿《周易》。《周易》難解，《太玄經》更難懂。它有《周易》的象、辭，再融進當時天文學的成果，並好用奇字。這就使《太玄經》變得極為難讀。《太玄校釋》是對漢代學者揚雄《太玄》一書所作的校釋。是“新編諸子集成續編”的一種。
目錄
序前言
校釋說明
太玄校釋
玄首都序
玄測都序
中
固
瓚
閑
少
戾
亡
韆
波
羨
差
童
增
銳
達
交
……
附錄
後記
前言/序言
用戶評價
坦白講，我一開始對“續編”這個概念是抱持審慎態度的，畢竟“新編”往往意味著修訂和補充，很容易在自我拔高上用力過猛。但閱讀《太玄校釋：新編諸子集成續編》的過程中，我逐漸打消瞭疑慮，轉變為由衷的贊嘆。這本書的底氣，來源於其紮實的考證工作。我特意對比瞭幾個關鍵的篇章，發現它對一些長期被忽略的敦煌殘捲和宋元善本的引用和采納，遠超現有主流版本。編者仿佛是拿著放大鏡，在浩瀚的古代文獻海洋中，捕撈那些被前人遺漏的“珍珠”。這種細緻入微、精益求精的態度，讓我深感敬佩。它不是在做“麵子工程”，而是在進行一場真正的學術“贖迴”工作，讓那些模糊不清、流傳有誤的文字，重新迴歸到它們本該有的清晰麵貌。這對於學術研究的純淨度和準確性，具有裏程碑式的意義。
評分對於非專業人士來說，研究《太玄》可能是一個望而生畏的挑戰，因為它不同於《易經》的直觀和普及。《太玄校釋：新編諸子集成續編》最成功的一點，就在於它讓“晦澀”變得“可解構”。它並沒有為瞭追求學術的純粹性而放棄瞭對普通讀者的關懷。書中大量的注釋，並非僅僅是對詞語的簡單解釋，更多的是對深層邏輯關係的梳理和類比。讀起來，感覺就像有一位學識淵博但又極富耐心的老師，在你身邊，隨時為你劃齣重點，點破迷津。它沒有把《太玄》的復雜性簡單化，而是用一種更清晰的結構將其“結構化”瞭。我發現，正是這種精心的引導，讓我能夠更自信地去探索楊雄這位“漢代集大成者”的思想全貌，而不再被那些繞口的古文和繁復的義理所睏擾。這本書，無疑會成為未來很多相關領域入門者的首選讀物。
評分我得說，這本書的裝幀和排版設計，簡直是為現代閱讀習慣量身定製的。通常我們拿到這種需要反復查閱的古籍整理本，要麼是字體擁擠得讓人頭暈，要麼是注釋太分散，一不留神就得從頭找起。但《太玄校釋：新編諸子集成續編》在這方麵做到瞭教科書級彆的平衡。它用清晰的欄目區分瞭校勘記、集注、譯文和引文，主次分明，邏輯清晰。尤其讓我感到驚喜的是，它對原文中的一些結構性難點進行瞭可視化處理——比如通過錶格或圖示來梳理《太玄》特有的卦象結構與義理推演。這對於那些初次接觸楊雄思想體係，或者對邏輯結構敏感的讀者來說，無疑是極大的福音。它不再是那種高高在上、拒人於韆裏之外的“冷學術”，而是真正做到“為人而作”。那種在繁復的文字中尋求秩序的美感，使得閱讀過程本身變成瞭一種享受，而不是負擔。
評分作為一名哲學史研究者，我關注的重點往往在於文本的“再激活”。很多古籍整理本，整理得再精細，終究還是停留在對“過去”的復述上。《太玄校釋：新編諸子集成續編》的可貴之處在於，它成功地搭建瞭一條連接古代智慧與當代思辨的橋梁。這本書在校釋過程中，不止步於考證“它說瞭什麼”，更著力於探討“它能對今天說什麼”。例如，它在梳理《太玄》中關於“氣”與“數”關係的論述時，沒有簡單地將其歸類為古代樸素的唯物主義，而是巧妙地引入瞭現代係統論和信息論的視角進行旁觀和比對，這種跨時代的對話，極大地拓寬瞭我們對傳統經典價值的想象空間。這種前瞻性的整理工作，讓這部沉寂已久的經典煥發齣瞭新的生命力，使它能夠參與到當代的思想交鋒中去，這纔是真正的“集成”之意。
評分這部《太玄校釋：新編諸子集成續編》的問世，簡直是古籍整理領域的一股清流。我作為一個常年與先秦典籍打交道的愛好者，對市麵上那些粗疏的校勘本實在不敢恭維。但這本書，從翻開扉頁開始，就能感受到編者團隊的嚴謹與匠心。它不僅僅是對《太玄》原文的簡單梳理，更是在浩如煙海的傳注和輯佚中，做瞭一次深入的“考古”。比如，在對一些關鍵概念的闡釋上，它沒有停留在錶麵，而是追溯到漢代經學流變乃至更早的源頭，將不同時代學者的理解進行對比分析。這種“續編”的思路，使得它在繼承傳統研究成果的同時，又展現齣極強的創新性。我特彆欣賞其中對於一些存疑文字的處理方式，編者並非武斷地下結論，而是列齣不同學派的觀點，輔以詳實的齣處和邏輯推演，讓讀者仿佛置身於一個嚴肅的學術研討會現場。對於想要深入理解《太玄》哲學體係的讀者來說，這本書是不可或缺的工具書，它就像一把精密的鑰匙，為我們開啓瞭理解古代思維模式的復雜大門。
評分很滿意，包裝很好。
評分質量好，有內涵。
評分書是真不錯，活動很給力，謝謝京東。
評分活動收入，很好的書，價格不錯。
評分好書好書好書，重要的事情提三遍
評分書太髒瞭，失望啊！錢惟演的繼任者王曙是位年逾古稀的“老乾部”，管束屬下嚮來十分嚴格。到任後，他看到錢惟演留下的這些年輕人整天遊山玩水，十分不滿。有一天，王曙把歐陽修等人集中起來，嚴厲地教導他們說：“你們看寇萊公（寇準）這樣的人，尚且因為耽於享樂而被貶官，何況你們這些人在纔能上比不瞭寇萊公，怎麼還敢這樣呢？”大傢都被訓得不敢做聲。隻有歐陽修年輕氣盛，反應敏捷，迴嘴說：“寇萊公後來之所以倒黴，不是因為耽於享樂，而是因為一把年紀瞭還不知道退隱。”一下把王老爺子噎得說不齣話來。
評分在中國古代，漢民族一直就有蓋天說與渾天說兩種宇宙觀，揚雄在《太玄》中對渾天說進行瞭發展，其中一些論述諸如“……大潭思渾天，參摹而四分之，極於八十一”、“玄者，天玄也、地玄也、人玄也。天渾行無穹不可見也，地不可形也，人心不可測也。故玄，深廣遠大矣”，這些理論都以渾天說為基礎。
評分古代漢族哲學著作。漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經》，簡稱《太玄》、《玄經》。揚雄將源於老子之道的玄作為最高範疇,並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時，以玄為中心思想。是漢朝道傢思想的繼承和發展者。 《四庫全書》為避康熙皇帝玄燁之名諱，改為《太元經》。
評分感覺這書不明覺厲，買瞭看，還沒看幾頁，嗯，慢慢看。
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