哲學書籍 外國哲學名傢叢書 係列 休謨的人性哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 啓濛運動
• 經驗主義
• 認識論
• 倫理學
• 蘇格蘭啓濛運動
• 思想史

店鋪： 華彩博文圖書專營店

齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：978755342045501

商品編碼：14737938351

開本：16

套裝數量：1

正文語種：中文

《理性與情感的辯證：休謨哲學中的人性探析》 導言： 在人類思想史的長河中，蘇格蘭啓濛運動的巨匠大衛·休謨（David Hume）以其深刻的洞察力和無可辯駁的論證，為我們揭示瞭人性深層的奧秘。他並非以抽象的形而上學構築關於“人性”的宏大理論，而是通過對日常經驗的細緻觀察與嚴謹分析，勾勒齣人類心智運作的真實圖景。休謨的人性哲學，正如其著作《人性論》（A Treatise of Human Nature）所昭示的，是一次對構成人類行為、情感、道德與認識根基的根本性探究。本係列叢書，旨在深入解析休謨在這方麵所做齣的卓越貢獻，尤其聚焦於他對於理性與情感在人性塑造中所扮演角色的辯證解讀。 第一章：經驗主義的基石——心靈的印象與觀念 休謨哲學的起點，便是他對我們認識來源的追溯。他認為，我們心靈中所有的內容，無論是復雜的思想還是深刻的情感，最終都可以歸結為兩種基本元素：印象（impressions）和觀念（ideas）。印象是直接、生動、強烈的感知，如同我們當下感受到的陽光的溫暖，或者親眼看到的鮮花的色彩。而觀念則是對這些印象的模糊、遲緩的復製品，是我們迴憶時腦海中浮現的關於陽光或鮮花的模糊形象。 休謨的“相似性原則”在此得到充分體現：所有觀念都源於印象，觀念的清晰度與復雜性直接取決於其對應印象的強度與細節。這一原則，看似簡單，實則具有革命性的意義。它直接挑戰瞭當時盛行的理性主義，認為許多我們認為“固有”或“先天”的概念，例如實體、因果性甚至自我，都並非獨立於經驗而存在，而是經驗在心靈中留下的痕跡。 在“理性與情感的辯證”這一主題下，理解休謨的經驗主義是至關重要的。因為，休謨將人類的“理性”能力本身，也視為一種受經驗塑造的運作方式。我們所謂的“理性”，並非一種超然的、獨立於情感的純粹思辨工具，而是心靈通過聯想、比較、抽象等方式，處理和組織其印象與觀念的能力。這種能力，其根基依然在於經驗的積纍。 第二章：情感的主導——熱情而非理性是行動的引擎 休謨最令人矚目的論斷之一，便是他對理性在指導人類行為中的作用的否定。他尖銳地指齣：“理性隻能是，也隻應該是熱情（passions）的奴隸，並且除瞭服務和服從熱情之外，它不能在任何情況下擔當任何彆的角色。”（《人性論》，捲二，第一部分，第三節） 這並非說休謨否定理性本身的存在或價值。他承認理性在“虛構的”或“抽象的”領域（如數學、邏輯）具有其獨特的功用，能夠幫助我們厘清觀念之間的關係。然而，當涉及到我們實際的行動和選擇時，休謨認為，驅動我們行為的根本力量，並非冰冷的理性推導，而是熾熱的情感。 情感，在休謨的哲學中，是一個涵蓋廣泛的概念，包括愛、恨、喜、怒、恐懼、欲望等等。這些情感，如同未經雕琢的寶石，是人生百態的原初動力。它們在我們的心靈中燃起，促使我們去追求快樂，逃避痛苦，建立聯係，達成目標。理性，在這種情況下，更像是為情感服務的工具：它幫助我們分析實現情感目標的最有效途徑，計算潛在的風險與收益，但它本身無法“産生”任何欲望或目標。 本係列叢書將深入探討休謨關於情感的分類：直接情感（direct passions），如欲望、厭惡、希望、恐懼，這些情感直接源於對快樂或痛苦的感知；以及間接情感（indirect passions），如驕傲、謙卑、愛、恨，這些情感則源於我們對自身或他人的聯想，如對他人贊美的聯想會引發我們的驕傲。這種對情感細緻入微的劃分，為理解休ismo在道德和政治哲學中的論述奠定瞭基礎。 第三章：道德的根源——同情與贊美的感覺 休謨認為，道德並非來源於某種神聖的法則，也非純粹的理性判斷，而是深深植根於人類的情感，特彆是同情（sympathy）。同情，是人類最基本的心靈能力之一，它使得我們能夠感同身受他人的情感，體驗他人的快樂與痛苦。當我們看到彆人遭受痛苦時，我們自身也會産生一種不愉快的感受；當我們看到彆人獲得成功時，我們也會分享一份喜悅。 正是這種普遍存在的同情能力，構成瞭我們對善與惡、美與醜的判斷的基礎。我們贊美那些行為能夠增進他人福祉、帶來普遍快樂的行為，因為這些行為能夠激發我們的同情，讓我們感受到一種愉悅；我們譴責那些行為導緻痛苦、傷害他人的行為，因為這些行為會觸動我們的同情，引發我們的厭惡。 休謨將道德判斷視為一種“情感的判斷”，而非“事實的判斷”。說“謀殺是錯誤的”，並非陳述一個客觀事實，而是錶達我們對謀殺行為所引發的普遍厭惡情感。同樣，說“誠實是值得稱贊的”，也並非描述一個理性真理，而是錶達我們對誠實行為所激發的普遍贊美情感。 在本係列中，我們將詳細分析休謨如何從同情這一情感機製齣發，解釋為何某些品質（如仁慈、公正）在人類社會中普遍受到贊賞，而另一些品質（如殘忍、貪婪）則普遍受到鄙視。我們將探討休謨如何將道德的根源置於人類共通的情感體驗之中，從而構建瞭一個以“感受”為基礎的道德體係。 第四章：社會秩序的構建——習慣、信仰與功利 在休謨的人性哲學中，社會秩序的形成與維係，同樣不是基於某種抽象的“理性契約”或“自然法”。相反，它是人類情感、習慣和功利性考量的自然結果。 休謨尤其強調習慣（custom）和信仰（belief）在塑造社會行為中的作用。我們之所以相信因果關係，相信太陽明天會升起，並非基於嚴格的理性證明，而是因為我們長期以來觀察到這種規律性的重復，形成瞭牢固的習慣性聯想。這種習慣性的信仰，是我們在不確定世界中行動的指南。 對於社會規範和法律，休謨認為它們並非源於先天的理性命令，而是齣於人類的功利性（utility）考量。為瞭維護社會的和平與穩定，為瞭增進群體的整體幸福，人們自然而然地會形成一些共同的規則和製度。法律的權威，在於它們能夠有效地防止衝突，保障財産，促進閤作，從而為個體和社會帶來更大的福祉。 休ismo對“所有權”的解釋，也是基於功利主義。他認為，我們之所以尊重他人的財産，並非因為某種神聖的權利，而是因為這樣做有利於社會的穩定和個體的安全。如果人人可以隨意侵占他人的財産，社會將陷入混亂，無人能安居樂業。因此，尊重所有權，是一種符閤全人類長遠利益的“人為的”但又是“必要的”原則。 本係列叢書將深入闡述休謨如何將社會秩序的形成置於人性最本真的情感與經驗之中，揭示其對現代社會契約論、政治哲學以及經濟思想産生的深遠影響。 結語： 大衛·休謨的人性哲學，是一次對人類心智的一次百科全書式的探索。他以其審慎的觀察和嚴謹的論證，讓我們看到瞭理性在情感麵前的謙遜地位，看到瞭道德情感的普遍力量，看到瞭社會秩序的功利性基礎。他的人性觀，雖然可能挑戰我們某些根深蒂固的觀念，但卻為我們理解自身的行為、情感、道德選擇以及社會結構的形成，提供瞭一個更為真實、更為深刻的視角。 本係列叢書《哲學書籍 外國哲學名傢叢書 係列 休謨的人性哲學》，旨在帶領讀者穿越休謨思想的迷宮，深入體會其關於理性與情感辯證關係的精妙論述，重塑我們對“人性”這一古老命題的認知。通過對休謨核心概念的梳理與辨析，我們期望能激發讀者對自身內心世界及外部社會更深層次的思考與探索。

評分☆☆☆☆☆

最近讀瞭不少關於啓濛運動時期思想傢的譯本，總感覺在理解他們的論證時，總隔著一層曆史的迷霧。我特彆看重翻譯的質量，一個好的譯本，不僅要忠實於原文的語義，更要傳達齣原作者那種特有的語感和節奏感。這本書的裝幀看起來相當精良，這通常預示著齣版方在內容審校上也會下足功夫。我期待的不是那種生硬的、直譯式的文字堆砌，而是能夠將十八世紀的思辨邏輯，用流暢、富有邏輯性的現代漢語完美呈現齣來。很多時候，哲學的魅力就在於其行文的嚴密性，每一個轉摺，每一種假設的提齣與反駁，都必須環環相扣。如果這本書能在保持學術嚴謹性的同時，又能照顧到非專業讀者的閱讀體驗，那它無疑就是一次成功的齣版。我希望能從中梳理齣一條清晰的脈絡，理解特定曆史環境下，思想是如何一步步走嚮成熟和深化的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人，那種古典又不失現代感的排版，讓人一眼就能感受到它蘊含的深邃思想。我最近一直在尋找能夠拓寬我認識邊界的哲學著作，而這本的篇幅和它所代錶的學派背景，讓我對內容充滿瞭期待。我尤其關注那些探討人類心智運作、道德基礎以及知識來源的經典論述。通常情況下，這些大師級的作品往往能提供一種全新的視角來審視我們習以為常的日常經驗，將那些潛藏在行為背後的驅動力剖析得淋灕盡緻。我希望它能像一把手術刀，精準地切開復雜的概念，使那些晦澀的理論變得清晰可見，同時又不失其原有的思辨深度。能夠與這些偉大的頭腦進行一場跨越時空的對話，本身就是一種莫大的精神享受。我期待書中能夠深入探討“經驗主義”這一核心命題，看看它如何構建起一套嚴謹的認識論體係，挑戰那些僵化的形而上學預設。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注西方思想史發展的愛好者，我發現很多時候，我們對某些哲學傢的理解往往被後世的詮釋所固化，失去瞭原著的鮮活感和爭議性。因此，我非常期待能讀到一部能夠盡可能還原原著風貌的文本。這本書既然是作為一個獨立的係列來呈現，想必在注釋和背景介紹上會更為詳盡和專業。我尤其關注引言和導讀部分，它們是否能夠有效地將讀者引入到休謨所處的那個特定的思想環境之中，讓我們理解他的論點是如何針對當時的主流思潮（比如洛剋或柏拉圖主義的某些殘餘影響）而産生的。如果能提供豐富的曆史腳注，幫助我們辨析哪些是休謨原創的洞見，哪些是繼承與修正，那麼這本書的學術價值就大大提升瞭。我追求的是一種沉浸式的、上下文完整的學術體驗，而不是碎片化的概念摘要。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對人類動機研究非常著迷的讀者，比起純粹的邏輯構造，我更偏愛那些直指人性的本質，探討情感、習慣和信仰是如何塑造個體行為的書籍。這本書的書名暗示瞭其對“人性”的深度關注，這正是我所尋求的。我希望它不僅僅是高談闊論抽象概念，而是能提供一些具體入微的觀察和分析，比如關於因果關係的心理學基礎，或者道德判斷的起源。閱讀這類著作，就像是在進行一次深入的自我探查，通過理解大師對“人是什麼”的定義，來反觀自身的局限與潛力。優秀的哲學作品總是能讓人産生強烈的代入感，仿佛作者正坐在你對麵，用無可辯駁的論據，慢慢揭示你一直未能察覺的內在機製。我期待在這裏找到關於人類行為模式的堅實解釋框架，而非僅僅是道德上的說教。

評分☆☆☆☆☆

從圖書館藉閱的幾本同係列書籍來看，這個“外國哲學名傢叢書”係列在選題上似乎有一種獨特的眼光，總是能挑選齣那些在哲學史上具有裏程碑意義，但又常常被主流教科書簡化處理的大傢。我對這種“補遺”性質的挖掘非常欣賞。這一次選擇休謨，無疑是抓住瞭核心。我非常好奇，在那個宏大的理性主義敘事背景下，他是如何構建起一套看似顛覆，實則極其貼近日常經驗的懷疑論體係的。這本書如果能詳細梳理齣他如何從感官印象齣發，層層遞進地挑戰“實體”、“自我”和“必然性”這些看似不證自明的概念，那將是非常有價值的閱讀體驗。我更希望看到的是對批判邏輯的細緻展示，而不是僅僅停留在結論的陳述上。這種對思想構建過程的還原，纔是一位真正智者的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

書還不錯

評分☆☆☆☆☆

挺好

評分☆☆☆☆☆

京東品質好貨，一貫信任。

評分☆☆☆☆☆

拆開包裝後，發現書角有深摺痕跡，書皮也不乾淨，，，，內容一般。

評分☆☆☆☆☆

京東品質好貨，一貫信任。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

産品好，服務好。

評分☆☆☆☆☆

發貨太慢瞭，竟然半個多月。

評分☆☆☆☆☆

看瞭一章，很棒