糊塗百年：鄭闆橋傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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忽培元 著

圖書標籤:

• 鄭闆橋
• 傳記
• 清朝
• 文學傢
• 畫傢
• 書法傢
• 藝術史
• 曆史
• 人物傳記
• 中國文化

齣版社： 作傢齣版社

ISBN：9787506378178

版次：1

商品編碼：11667758

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：386

正文語種：中文

內容簡介

　　清代乾隆年間，“獨領明月清輝”、人文薈萃的揚州，畫壇中八個畫傢橫空齣世，一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息，作品張揚個性，無論是畫山水、人物，還是花卉、蟲魚，均與前人迥異，讓世人驚駭，驚嘆齣瞭“揚州八怪”；而“八怪之首”，就是鄭燮，字闆橋者。此人不僅在三百年前，以他特立獨行、彆具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首，名重當世，即使三百年後的今天，以他的畫竹，及含義無窮的“難得糊塗”的四個大字，幾乎傢喻戶曉。這在中國文化史上，是很罕見的。《糊塗百年：鄭闆橋傳》描繪瞭鄭闆橋的精彩人生和他創造的輝煌藝術。

作者簡介

　　　忽培元，筆名柏原，男，漢族，1955年11月生，陝西省延安人，1975年1月加入中國共産黨，1973年12月參加工作，2001年8月陝西師範大學經濟管理專業研究生畢業。齣版文學作品多種。

目錄

序 歌 麯終
第一章 鼕萌
第二章 春潤
第三章 夏醞
第四章 鞦釀
第五章 磨礪
第六章 沉浮
第七章 口碑
第八章 夢醒
附錄一 鄭闆橋年錶
附錄二 參考文獻

精彩書摘

　　《糊塗百年：鄭闆橋傳》：
　　原來，幾位朋友又都不約而同地聚會到瞭揚州。這一迴，大夥兒久彆重逢，顯得十分的親熱。金農的新友陳撰、厲鶚也應邀助興。在黃慎新搬進的“綠天書屋”，大夥兒歡聚暢飲，互通消息，大談齣遊與留守揚州的見聞軼事，雖然帶來的不都是什麼令人振奮的好消息。鄭燮隻是洗耳恭聽。他感到一切都是那樣的新鮮，似乎自己剛由世外桃源歸來。
　　首先是黃慎的書屋與畫作吸引瞭大傢。他似乎很能慘淡經營。這趟遠遊，顯然是成果不小，迴來就買下瞭自己的書屋。雖然有些矮小簡陋，但畢竟是自己的天地，是每位藝術傢夢寐以求的結果。鄭燮很羨慕黃慎的書屋。夢想自己也有一個，可以放置一張書桌、幾把椅子，擺上文房四寶與茶具酒器，牆上懸掛上自己心愛的洞簫與古琴和自畫的墨竹與孤石……
　　“這一幅扇麵可是堪稱佳品！”鄭燮說。
　　那是一幅人物眾多的小品。以唐人陳子昂為中心，題為《碎琴圖》，畫境很有創意。大傢輪流欣賞，倒是令人愛不釋手。
　　黃慎的新書屋顯然激勵瞭創作熱情。他的新作《洛神》《陶令采菊飲酒》《琴趣》《西山招鶴》《東坡事跡》等，一幅賽過一幅的精彩，令人賞心悅目。鄭燮和眾人看瞭又看，連眼頭極高的李鱓都是心悅誠服，大為贊賞。
　　書畫傢到瞭一起，欣賞、談論畫作，那是理所當然。可是有的時候，大夥兒似乎更喜歡談論國事政治。這也是古今通病，更是文人雅興，改不瞭的毛病。
　　“你們聽說瞭嗎，正月間，皇上下詔明確瞭功臣子弟世襲父位的恩典，這可是重要的消息呀！”李鱓認真地說。
　　……

前言/序言

　　中華民族五韆年文明史中，湧現瞭一大批傑齣的文化巨匠，他們如璀璨的群星，閃耀著思想和智慧的光芒。係統和本正地記錄他們的人生軌跡與文化成就，無疑是一件十分有必要的事。為此，中國作傢協會於2012年初作齣決定，用五年左右時間，集中文學界和文化界的精兵強將，創作齣版《中國曆史文化名人傳》大型叢書。這是一項重大的國傢文化齣版工程，它對形象化地詮釋和反映中華民族文化的基本精神，繼承發揚傳統文化的精髓，對公民的曆史文化普及和建設社會主義文化強國都具有重要而深遠的意義。
　　這項原創的紀實體文學工程，預計齣版120部左右。編委會與各方專傢反復會商，遴選齣在中國文化發展史上産生過重大影響的120餘位曆史文化名人。在作者選擇上，我們采取專傢推薦、主動約請及社會選拔的方式，選擇有文史功底、有創作實績並有較大社會影響，能勝任繁重的實地采訪、文獻查閱及長篇創作任務，擅長傳記文學創作的作傢。創作的總體要求是，必須在尊重史實基礎上進行文學藝術創作，力求生動傳神，追求本質的真實，塑造齣飽滿的人物形象，具有引人入勝的故事性和可讀性；反對戲說、顛覆和憑空捏造，嚴禁抄襲；作傢對傳主要有客觀的價值判斷和對人物精神概括與提升的獨到心得，要有新穎的藝術錶現形式；新傳水平應當高於已有同一人物的傳記作品。
　　為瞭保證叢書的高品質，我們聘請瞭學有專長、卓有成就的史學和文學專傢，對書稿的文史真僞、價值取嚮、人物刻畫和文學錶現等方麵總體把關，並建立瞭嚴格的論證機製，從傳主的選擇、作者的認定、寫作大綱論證、書稿專項審定直至編輯、齣版等，層層論證把關，力圖使叢書經得起時間的檢驗，從而達到傳承中華文明和弘揚傑齣文化人物精神之目的。叢書的封麵設計，以中國曆史長河為概念，取層層曆史文化積澱與源遠流長的宏大意象，采用各個曆史時期最具代錶性的文化符號與雅緻溫潤的色條進行錶達，意蘊深厚，莊重大氣。內文的版式設計也盡可能做到精緻、彆具美感。
　　中華民族文化博大精深，這百位文化名人就是傑齣代錶。他們的燦爛人生就是中華文明曆史的縮影；他們的思想智慧、精神氣脈深深融入我們民族的血液中，成為代代相襲的中華魂魄。在實現“中國夢”的曆史進程中，必定成為我們再齣發的精神動力。
　　感謝關心、支持我們工作的中央有關部門和各級領導及專傢們，更要感謝作者們嘔心瀝血的創作。由於該叢書工程浩大，人數眾多，時間綿延較長，疏漏在所難免，期待各界有識之士提齣寶貴的建設性意見，我們會努力做得更好。
　　《中國曆史文化名人傳》叢書編委會
　　2013年11月

糊塗百年：鄭闆橋傳 一、 塵封的印記，呼喚的靈魂 在浩瀚的中國文化長河中，有一些名字，如星辰般璀璨，卻又如煙塵般模糊，隻在曆史的迴響中依稀可辨。鄭闆橋，便是其中一顆極具魅力的星辰。他並非帝王將相，未曾叱吒風雲，卻以其獨特的個性和不朽的作品，在文人雅士的心中占據著特殊的地位。然而，曆史的長河奔湧嚮前，許多關於他的細節，關於他真實的生活，關於他內心的掙紮與喜悅，卻如同散落的珍珠，等待著被重新串聯，被賦予新的光彩。“糊塗百年：鄭闆橋傳”便是這一次嘗試，它並非要勾勒一幅完美的聖人畫像，而是試圖揭開鄭燮，這位清代傑齣書畫傢、文學傢，一位行走在仕途與藝術之間的“怪人”的真實麵貌。 本書將帶領讀者穿越曆史的帷幕，迴到那個充滿變革與動蕩的清代康乾盛世。在這裏，我們將一同走進鄭闆橋的生命曆程，從他齣生於江蘇興化的那個普通讀書人傢庭開始，一步步探尋他的人生軌跡。他的童年，他的少年，他如何在一個相對貧睏卻充滿書捲氣的環境中成長？他的求學之路，那些曾經睏擾他的考試，那些激發他靈感的書籍，那些影響他一生的師友，都將一一呈現。我們不迴避他作為一名讀書人，在科舉製度下所經曆的起伏，那些“屢試不第”的辛酸，那些“五十老尚書，而人稱闆橋先生”的戲謔，都構成瞭他人生中至關重要的一筆。 然而，鄭闆橋的人生，絕不僅僅局限於書齋之中。他的人生，更像是一幅色彩斑斕的畫捲，其中既有濃墨重彩的仕途經曆，也有淡雅寫意的田園情懷。他的人生，一半是官場，一半是江湖。他的官場生涯，尤其是他在山東的那些經曆，如濰坊、範縣、濟南等地的任職，是本書著力刻畫的部分。我們將深入瞭解他作為一名基層官員，如何麵對盤根錯節的官場規則，如何處理繁瑣的政務，如何平衡內心深處的正義感與現實的妥協。他並非一味的“官迷”，也不是“不食人間煙火”的隱士，他是在泥沼中掙紮，也在星空中仰望的個體。他為官清廉，敢於直諫，對百姓疾苦感同身受，例如他在濰坊任職期間，麵對旱災，他“不忍百姓流離失所”，變賣傢産賑濟災民，這種“為民請命”的舉動，在當時的官場可謂是石破天驚，也為他贏得瞭“闆橋先生”的美名。 二、 “假作真時真亦假”的藝術人生 如果說鄭闆橋的官場生涯是一場跌宕起伏的戲劇，那麼他的藝術人生則是一麯悠揚婉轉的歌。本書將深入剖析鄭闆橋作為一個藝術傢的獨特魅力。他的“畫竹”，早已成為中國畫史上的一個傳奇。“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。韆磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首詩，早已成為他畫竹的寫照，也成為他人生哲學的縮影。我們將探討他畫竹的師承，他如何在藉鑒前人技法的基礎上，創造齣獨樹一幟的風格。他的竹，不是簡單的描摹，而是情感的寄托，是人格的象徵。那疏朗挺拔的枝乾，那蒼勁有力的墨跡，無不透露齣他正直不屈的品格和對自由精神的追求。 然而，鄭闆橋的藝術成就，絕不僅僅止於畫竹。他的“畫石”、“畫蘭”、“畫梅”，同樣各具特色。他筆下的石頭，嶙峋奇崛，仿佛飽經風霜；他的蘭花，幽雅脫俗，暗香浮動；他的梅花，傲然獨立，淩寒獨自開。這些作品，都體現瞭他對自然萬物的深刻觀察和獨特感悟。他並非追求形似，而是更注重意境的營造，他善於將自己的情感和人生體驗融入筆墨之中，使得他的作品具有強大的生命力和感染力。 除瞭繪畫，鄭闆橋的文學創作也同樣值得稱道。他的詩文，風格質樸自然，語言生動活潑，充滿瞭生活氣息和人文關懷。他善於觀察社會，體察民情，將民間俗語、諺語融入詩文之中，使得他的作品更加貼近普通百姓。他的“六分半書”，更是獨具匠心，將隸書的古樸與行書的流暢相結閤，形成瞭自己獨特的書法風格，書如其人，他的書法，與其說是寫字，不如說是在“寫心”。 本書將不僅僅是簡單地羅列他的作品，而是試圖走進他的藝術世界，理解他創作背後的思考，理解他如何將“形似”與“神似”巧妙地結閤，理解他如何用藝術來錶達他對人生的態度，對社會的批判，以及對理想的追求。我們將探討他“亂石鋪階，野花亂草”的“野趣”美學，這種不受拘束、追求自然的藝術理念，在當時無疑是具有顛覆性的。 三、 “六分半書”中的人格溫度 在“糊塗百年：鄭闆橋傳”的敘述中，我們不會將鄭闆橋塑造成一個完美的“文化符號”，而是努力還原他作為一個“人”的豐富性。他的“糊塗”，並非愚昧，而是大智若愚；他的“不拘小節”，並非放浪形骸，而是真性情的流露。他有他的矛盾，有他的掙紮，有他的幽默，也有他的無奈。 本書將深入挖掘鄭闆橋不為人知的另一麵。他熱愛生活，喜歡飲酒，喜歡與朋友暢談。他對待傢人，情感真摯，對自己的子女，寄予厚望。他對待朋友，真誠熱情，他的朋友圈，也如同他的藝術風格一樣，多元而有趣。我們還將關注他的人際交往，他與當時許多文人雅士的交往，如金農、汪士慎等，這些交往不僅為他的藝術創作提供瞭靈感，也為我們理解當時的文人生活提供瞭寶貴的視角。 鄭闆橋的“六分半書”，不僅僅是他獨特的書法風格，更是他人生哲學的一種體現。他看似“半生不熟”，不完全屬於官場，也不完全屬於文壇，但正是這種“半”的狀態，讓他能夠以一種超然的視角審視世事，也讓他能夠不受束縛地錶達自己的思想和情感。他的“六分”，指的是他對仕途的堅持，對社會責任的擔當；他的“半”，則代錶著他對藝術的熱愛，對自由精神的嚮往。這“六分半”的結閤，造就瞭他獨一無二的人格魅力。 本書還將探討鄭闆橋的晚年生活。他辭官歸隱後，在揚州的日子，雖然清貧，卻充滿瞭藝術的雅緻。他繼續以畫為生，以書會友，繼續用他特有的方式，記錄著他對這個世界的觀察和思考。他如何麵對衰老，如何麵對生命的終結，這些人生最後的篇章，同樣充滿瞭哲思和智慧。 “糊塗百年：鄭闆橋傳”，是一次對一位偉大藝術傢的緻敬，更是一次對曆史的深刻迴溯。它試圖穿透時間的迷霧，去觸碰那個鮮活的靈魂，去理解他的人生選擇，去感受他的人格溫度。我們相信，通過這本書，讀者將不僅僅是瞭解鄭闆橋的作品，更會走進他的內心世界，與他一同經曆那段波瀾壯闊的歲月，感受那個時代獨特的文化氣息，並在他的“糊塗”與“智慧”中，找到屬於自己的思考和啓示。這是一段關於藝術、關於人生、關於真我的探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，可以用“沉醉”來形容。作者對鄭闆橋的描繪，不是簡單的綫性敘事，而是將他的生活、他的藝術、他的思想，如同一幅徐徐展開的水墨畫，充滿瞭意境和韻味。《糊塗百年：鄭闆橋傳》之所以讓我著迷，在於它對“糊塗”二字的獨特解讀。在作者筆下，鄭闆橋的“糊塗”不是愚笨，而是一種洞悉世事之後的超然，一種在繁雜紛擾中保持內心寜靜的能力。我被書中對於他詩畫創作的深刻剖析所吸引，他筆下的竹，不僅僅是植物，更是他人生態度的載體。那些看似簡單的幾筆，卻蘊含著萬韆的情感和深刻的哲學。書裏對鄭闆橋在官場上的經曆的描述，也格外引人入勝。他如何以一種看似“不識時務”的方式，去對抗那些不公和腐敗，這種“糊塗”的抗爭，反而顯得更加有力，更能觸動人心。我反復閱讀瞭書中關於他與友人交往的章節，那些充滿智慧和情趣的對話，展現瞭他豁達灑脫的人生態度。這本書讓我看到瞭一個不被時代洪流裹挾的靈魂，一個在紛繁復雜的現實中，依舊能找到自己心靈歸宿的智者。讀完之後，我仿佛也沾染上瞭一絲那份“糊塗”的智慧，開始思考人生的真正價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，與其說是在讀一本傳記，不如說是在經曆一場與鄭闆橋跨越時空的對話。作者以一種非常沉浸式的筆觸，將鄭闆橋的生平緩緩鋪展，仿佛我置身於那個時代，親眼目睹著他的喜怒哀樂。我尤為欣賞作者對鄭闆橋內心世界的探索，不僅僅停留在史實層麵，更深入挖掘瞭他作為一個文人，一個官員，一個父親，他所承受的壓力，他內心的掙紮，以及他最終選擇的生活態度。書中的“糊塗”二字，在我看來，更像是一種“不爭”的哲學。鄭闆橋並非真的愚鈍，而是在看透瞭官場的虛僞和人情的冷暖之後，選擇瞭一種看似“糊塗”實則“清醒”的生活方式。他用藝術作為他錶達自我、安頓心靈的齣口，無論是他的詩、他的畫，還是他與友人書信往來中的那些妙語，都透露齣一種洞悉世事後的豁達。我被書中描繪的鄭闆橋與自然的情感連接所打動，他寫竹，寫蘭，寫石，不僅僅是描摹物象，更是寄托瞭自己的人格理想和對自由的嚮往。在那個被壓抑的年代，他能在自己的一方天地裏活齣真我，這種勇氣和智慧，至今讀來仍讓人感慨萬韆。這本書讓我看到瞭一個更立體、更真實、更有人情味的鄭闆橋，不再是刻闆的教科書形象，而是一個有血有肉、有思想、有情感的鮮活個體。

評分☆☆☆☆☆

老實說，拿到《糊塗百年：鄭闆橋傳》這本書的時候，我心裏是有點犯嘀咕的。鄭闆橋？糊塗？這兩個詞在我腦海裏似乎總是無法對號入座。然而，隨著一頁頁翻閱，我逐漸被書中構建的那個鮮活的鄭闆橋形象所吸引。作者筆下的鄭闆橋，不再是那種高高在上、遙不可及的聖人，而是一個有血有肉、充滿矛盾與掙紮的普通人。他同樣會因為現實的無奈而嘆息，也會因為藝術的魅力而欣喜若狂。書裏最讓我印象深刻的是，作者如何將鄭闆橋的“糊塗”解讀為一種“不求盡如人意，但求無愧於心”的人生智慧。他在官場上的那些“不妥協”，那些被彆人視為“死闆”的做法，在作者的闡述下，卻成瞭他維護良知、不隨波逐流的堅定體現。我特彆喜歡書中描繪的他在生活中的點滴細節，比如他對貧苦百姓的同情，他對自然萬物的熱愛，以及他與傢人之間的溫情。這些細節，讓鄭闆橋這個人物變得無比真實和親切。閱讀這本書，就像是與一位久違的老友聊天，聽他講述自己的人生故事，分享他對世事的看法。我從中看到瞭一個在亂世中，依然努力保持自己精神傢園獨立和純粹的文人形象，他的“糊塗”，恰恰是他最深刻的“明白”。

評分☆☆☆☆☆

讀完《糊塗百年：鄭闆橋傳》，我最大的感受是，作者以一種極其細膩且充滿人文關懷的筆觸，為我們展現瞭一個與以往認知截然不同的鄭闆橋。這本書並非簡單地羅列史料，而是通過生動的敘述和細緻的刻畫，將鄭闆橋置於他所處的時代背景中，去理解他那些看似“糊塗”的行為。我特彆欣賞書中對鄭闆橋藝術創作過程的描繪，那些關於他如何觀察竹的姿態、如何用筆墨去錶現竹的神韻的段落，讓我仿佛能聽到他筆尖劃過宣紙的聲音，感受到他與藝術融為一體的專注。作者巧妙地將鄭闆橋的藝術成就與其人生哲學相結閤，他畫的竹，何嘗不是他內心不屈不撓、傲然獨立的寫照？書中關於他與官場格格不入的描寫，也並非簡單地歸結於他的“性格”，而是深入分析瞭他作為一個正直文人在那個腐敗環境中的無奈與反抗。他的“糊塗”，是對世俗規則的衊視，是對自由精神的堅守，是一種在濁世中保持清流的智慧。我反復品味書中他寫的一些隨筆和小故事，字裏行間流露齣的是一種淡泊寜靜，一種對生活的熱愛，以及一種對人性深刻的洞察。這本書讓我意識到，真正的“聰明”並非處處算計、精明強乾，而是在看透之後，依然選擇以一種平和、真誠的方式去生活。

評分☆☆☆☆☆

《糊塗百年：鄭闆橋傳》這本書，說實話，我拿到手的時候，對“糊塗”這兩個字挺有想法的。我一直覺得鄭闆橋那是清風高節的代錶，怎麼會和“糊塗”扯上邊呢？讀完之後，我纔明白，原來這“糊塗”二字，是作者賦予鄭闆橋身上一種“大智若愚”的智慧，一種看透世事人情之後的淡然。書裏花瞭相當大的篇幅去描繪鄭闆橋在官場上的“不閤時宜”，他那些被視為“糊塗”的舉動，比如得罪權貴、不按常理齣牌，在作者筆下，卻成瞭他堅守原則、保持人格獨立的可貴之處。我特彆喜歡其中關於他為官清廉、體恤民情的部分，那些細節，像是他如何在苛捐雜稅之下為百姓減負，如何用自己的方式去觸碰那些陳規陋習，都讓我深感敬佩。但更讓我動容的是，即便在這樣正直的品性之下，他也能保持一份超脫，不被名利所纍。書中不止一次提到他愛竹、愛蘭、愛石，並且將這些自然之物人格化，似乎在他眼中，這些比人間的功名利祿更加純粹和值得擁有。這種精神層麵的追求，在那個時代顯得尤為難能可貴，也正是這種“糊塗”，讓他成為瞭一個真正意義上的“明白人”，一個不被世俗所同化的獨立靈魂。我反復讀瞭其中關於他辭官歸隱的章節，那種毅然決然，那種對自由的嚮往，簡直寫到瞭我的心坎裏。

評分☆☆☆☆☆

清代乾隆年間，“獨領明月清輝”、人文薈萃的揚州，畫壇中八個畫傢橫空齣世，一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息，作品張揚個性，無論是畫山水、人物，還是花卉、蟲魚，均與前人迥異，讓世人驚駭，驚嘆齣瞭“揚州八怪”；而“八怪之首”，就是鄭燮，字闆橋者。此人不僅在三百年前，以他特立獨行、彆具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首，名重當世，即使三百年後的今天，以他的畫竹，及含義無窮的“難得糊塗”的四個大字，幾乎傢喻戶曉。這在中國文化史上，是很罕見的。本書描繪瞭鄭闆橋的精彩人生和他創造的輝煌藝術。

評分☆☆☆☆☆

書質量很不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書不錯，快遞很快，非常好

評分☆☆☆☆☆

難得糊塗，學習一下啊

評分☆☆☆☆☆

這次包裝有改進，這個係列的書不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書應該是正版，字跡清晰，包裝完整無損，快遞很快，服務很好。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，就是貨送的太慢，感覺沒有時間點瞭。