費希特文集（第三捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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費希特 著

圖書標籤:

• 哲學
• 德國哲學
• 費希特
• 觀念論
• 主觀唯心主義
• 先驗哲學
• 倫理學
• 政治哲學
• 宗教哲學
• 浪漫主義

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100102131

版次：1

商品編碼：11672975

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 費希特文集

開本：16開

齣版時間：2014-12-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　第三捲共收錄8部著作，包括：1、《以知識學為原則的倫理學體係》梁誌學、李理 譯 2、《關於我們信仰上帝統治世界的根據》謝地坤 譯 梁誌學 校 3、《嚮公眾呼籲》謝地坤 譯 梁誌學 校4、《法律辯護書》 宋祖良 譯 梁誌學 校5、《人的使命》梁誌學、瀋真 譯6、《關於哲學中的精神與字母》 王彤 譯 梁誌學 校7、《一封私函的摘錄》謝地坤 譯 梁誌學 校8、評《第1邏輯綱要》梁誌學 譯。第三捲均是費希特1798——1800年的著作。

作者簡介

　　費希特，德國古典哲學傢。梁誌學，中國社會科學院哲學所研究員、教授。

《費希特文集（第三捲）》：理性之光，自由之聲，精神之歌 導言 在人類思想的浩瀚星河中，約翰·戈特利布·費希特（Johann Gottlieb Fichte）無疑是一顆璀璨的巨星。這位德國古典哲學的奠基人之一，以其激昂的理性，深刻的洞察，以及對個體自由和民族精神的不懈追求，深刻影響瞭後世的哲學、政治和文化思潮。他所構建的“科學學”（Wissenschaftslehre），並非抽象玄學的堆砌，而是指嚮一種對自我、世界以及知識本身的根本性理解，一種將個體意識置於宇宙生成之中的宏大圖景。 《費希特文集（第三捲）》正是這一思想寶庫中的重要組成部分，它將引領讀者深入費希特思想的核心區域，領略其哲學體係的精妙展開，以及其所蘊含的磅礴生命力。本捲精選瞭費希特創作生涯中具有代錶性的幾部重要著作，它們猶如層層遞進的階梯，帶領我們攀登費希特哲學的高峰，感受其理性主義的極緻力量。 第一部分：自我意識的奠基——《全部科學學的基礎》（選段） 本捲開篇，我們將深入費希特的哲學基石——“科學學”。《全部科學學的基礎》是費希特首次係統闡述其科學學的著作，而本捲將選取其中最具啓發性、最能體現其哲學轉嚮的關鍵章節。 在這裏，費希特並未從外在的客觀世界齣發，而是將目光投嚮瞭最根本的實踐，即“我”（Ich）的設定。他認為，一切知識和意識的起點，並非對現有事物的認識，而是“我”對其自身的存在和活動的肯定。這種“設定”（Setzen）是無條件的，是自我生成的，它構成瞭我們一切經驗和思考的齣發點。 費希特在此展現瞭其獨特的辯證法。他指齣，“我”的設定並非孤立的，它必然包含著與之對立的“非我”（Nicht-Ich）的設定。這種對立不是簡單的二元劃分，而是“我”為瞭實現自身的自由和無限發展而主動設定的。正是通過對“非我”的剋服和統一，“我”纔得以確立其自身，並在實踐中不斷豐富和完善自身。 讀者將在此目睹費希特如何從一個最基本、最純粹的自我意識齣發，逐步構建起一個龐大的哲學體係。他在這裏探討瞭“自由”、“無限”等核心概念，並為理解其後續的倫理學、政治學以及宗教哲學打下瞭堅實的基礎。這種從主體齣發的哲學路徑，強調瞭人的能動性和創造性，為後來的唯心主義和存在主義思潮提供瞭重要的思想資源。 第二部分：理性與道德的統一——《道德學基礎》（選段） 在確立瞭自我意識的根基之後，費希特將目光轉嚮瞭實踐領域，特彆是道德的根本問題。《道德學基礎》是費希特倫理學思想的代錶作，本捲將選取其中關於“自由”、“責任”和“德性”的核心論述。 費希特認為，人的本質在於其自由。這種自由並非放任自流，而是理性所賦予的、能夠超越自身感性衝動並遵循普遍道德法則的能力。道德行為的本質，在於“我”自覺地遵循由理性所揭示的普遍法則，並將之付諸實踐，從而使自身成為一個自由、自主的道德主體。 他在這裏深入探討瞭“意誌”（Wille）的作用。意誌是連接理論理性與實踐行動的關鍵環節，它不僅是欲望的載體，更是理性命令的執行者。一個真正的道德主體，必然擁有堅定的意誌，能夠抵製誘惑，並以理性為導嚮，做齣閤乎道德的選擇。 費希特強調，道德並非外在的強製，而是源於內在的理性要求。當我們遵循道德法則時，我們並非屈服於某種外力，而是實現瞭我們自身作為理性存在者的本性。這種對內在道德動力的強調，深刻地影響瞭後世的倫理學發展，將道德的重心從外在的規範轉移到個體內在的自覺。 通過對“義務”（Pflicht）、“目的”（Zweck）和“理想”（Ideal）的論述，費希特勾勒齣瞭一條通往完美道德境界的道路。他鼓勵讀者積極投身於實踐，通過不斷地行動和反思，將道德理想轉化為現實，實現個體生命的價值和意義。 第三部分：民族精神的召喚——《德意誌民族的演講》（節選） 進入19世紀初，拿破侖戰爭的陰影籠罩著德意誌地區。在這樣的曆史背景下，費希特發錶瞭一係列極具影響力的演講，呼喚民族意識的覺醒和統一。《德意誌民族的演講》便是其中最為著名的代錶作，本捲將選取其中最能體現其民族主義思想和對教育的深刻見解的篇章。 在這些演講中，費希特將他對個體的自由和理性的強調，進一步延伸到瞭民族層麵。他認為，每個民族都有其獨特的精神稟賦和文化使命。德意誌民族，在他看來，擁有著深刻的哲學傳統和獨特的文化潛力，應當擺脫外來的壓迫，實現自身的獨立和發展。 費希特在這裏並非鼓吹狹隘的民族沙文主義，而是強調一種基於文化和精神的民族認同。他認為，真正的民族復興，在於民族內部的自我革新和精神覺醒。而教育，則是實現這一目標的關鍵。 他痛斥當時僵化的教育體製，呼籲建立一種能夠培養獨立思考、自由精神和道德責任感的全新教育模式。這種教育應當以培養完整的人為目標，使個體能夠充分發揮其理性潛能，並為民族的共同體做齣貢獻。 《德意誌民族的演講》所蘊含的強烈民族熱情和對教育的深刻反思，在當時極大地激發瞭德意誌民族的愛國熱情和改革動力。它不僅對德國的民族統一運動産生瞭深遠影響，也為後世的教育理論和民族主義思想提供瞭重要的參考。 總結 《費希特文集（第三捲）》所呈現的，是一場深刻的哲學探索之旅。從對自我意識的根本性設定，到對道德法則的理性確立，再到對民族精神的激情呼喚，費希特以其獨有的邏輯力量和雄辯的語言，帶領我們穿梭於思想的殿堂。 本捲所收錄的作品，並非靜態的哲學說教，而是充滿生命力的思想激蕩。它邀請我們參與到一場關於“我”是如何成為“我”，我們如何認識世界，以及我們應當如何生活的根本性追問中。費希特對自由的強調，對理性的尊崇，以及對個體潛能的無限信任，至今仍能激發我們的思考，並給予我們前行的力量。 通過閱讀本捲，您將不僅僅是瞭解一位哲學傢，更是與一種強大的思想力量對話，感受其在理性與感性、個體與集體、理論與實踐之間不斷辯證斡鏇的智慧，並從中汲取啓迪，照亮我們自身探索真理、實現價值的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名似乎是《費希特文集（第三捲）》，但我手頭上的這本我正在讀的，卻是另一部哲學著作，它的書脊上赫然印著《萊布尼茨形而上學原理新探》。光是翻開扉頁，那股濃鬱的羊皮紙混閤著舊書店特有的黴香就足以讓人沉醉。萊布尼茨的這部作品，正如其名，是對形而上學基礎進行瞭一次徹底而精密的重構。書中對“實體”與“單子”的論述，簡直像是在用最嚴謹的幾何學語言描繪宇宙的內在結構。作者不僅細緻入微地闡釋瞭前定和諧的復雜機製，還不斷與笛卡爾、斯賓諾莎等前人思想進行深入的對話與辯駁。我尤其欣賞他對“充足理由律”的發揮，那種層層遞進、不留一絲邏輯空隙的推演過程，讀起來酣暢淋灕，仿佛是在跟隨一位技藝精湛的工匠，一步步搭建起一座宏偉的知識殿堂。其中關於“可能世界”與“現實世界”的權衡與選擇，引發瞭我對自由意誌與必然性之間張力的深刻反思。這本書的翻譯質量也相當高，術語的運用精準到位，使得即便是初次接觸萊布尼茨思想的讀者，也能較為順暢地領略其思想的深邃與廣博。整本書的排版也極為考究，字體清晰，注釋詳盡，極大地提升瞭閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我正在啃的這本，竟然是赫然寫著《古希臘悲劇選集（索福剋勒斯捲）》的厚磚頭。這本詩化的文本與嚴謹的哲學思辨截然不同，它帶我瞬間穿越迴瞭伯羅奔尼撒戰爭前夕的雅典城邦。索福剋勒斯的劇作，如《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》，並非僅僅是講述古老的神話故事，而是在探討永恒的人性睏境。我沉迷於那種命運的不可抗拒性與個人道德選擇之間的激烈衝突。在閱讀《安提戈涅》時，我能清晰地感受到她那股孤注一擲的悲劇性力量，她挑戰國傢法令，堅持神聖的道德律令，最終以毀滅告終。這種對“正義”在不同層麵産生衝突時所展現的無情審判，令人不寒而栗。譯者的旁注非常精彩，它們不僅解釋瞭晦澀的古希臘背景知識，還穿插瞭西方文學批評史上對這些劇作的不同解讀流派。這本書的魅力在於它的多義性和永恒的張力，每一次重讀，都會因為自身閱曆的增加而産生新的感悟。它迫使你直麵人性的局限、神意的冷漠以及城邦法律的殘酷。

評分☆☆☆☆☆

我正在讀的這本書，赫然是《中世紀歐洲手稿中的圖像學研究》。這本學術專著，可以說是將藝術史的細緻觀察與符號學的深度解讀完美結閤的典範。它的重點不在於敘事性的繪畫，而在於那些手稿邊緣的“怪誕裝飾畫”（Marginalia）。作者花瞭極大的篇幅去分析那些看似無厘頭的小醜、奇異的動物搏鬥、以及與正文內容格格不入的場景。這些邊飾，並非簡單的打發時間的塗鴉，而是中世紀社會心理、民間信仰、乃至對教會權威的一種隱秘反抗或調侃。通過對這些微小圖像的放大和解構，我仿佛打開瞭一扇通往那個時代底層民眾精神世界的秘密通道。書中引用瞭大量的彩色縮略圖，它們的細節清晰到可以分辨齣筆觸的力度和顔料的混閤方式。閱讀體驗是一種抽絲剝繭的樂趣，每一個符號、每一個動作的重復齣現，都被賦予瞭可能的文化含義。這本書要求讀者具備極大的耐心，因為它推崇的是慢閱讀，是細節的極緻挖掘，它告訴我們，宏大的曆史往往就潛藏在最不起眼的角落裏。

評分☆☆☆☆☆

我手邊拿到的這本書，書名是《當代中國政治經濟學批判》。這本書的關注點完全聚焦於我們身處的時代背景之下，對現有經濟結構和社會矛盾進行的尖銳剖析。它沒有采取那種高高在上、過於抽象的理論構建方式，而是大量采用瞭紮實的田野調查數據和具體的案例分析來支撐其論點。比如，書中關於資本下鄉過程中引發的土地流轉與農民權益保障的章節，寫得極為生動和令人心痛，它沒有簡單地貼上“進步”或“倒退”的標簽，而是深入挖掘瞭其中的結構性睏境。作者的筆觸犀利而剋製，總是在描述現狀的同時，毫不避諱地指嚮那些深藏在製度背後的權力運作邏輯。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照新聞報道和自己的生活經驗進行印證，這種強烈的現實感是很多純理論著作所不具備的。特彆是書中關於數字經濟時代下“數據異化”的討論，提齣瞭許多值得我們警惕的新型剝削形態，讓人不得不重新審視我們每天都在使用的科技工具。這本書的語言風格是典型的學術批判體，邏輯嚴密，論證有力，但又不失對人類福祉的深切關懷。它更像是一份對現實的“診斷書”，旨在喚醒我們對社會肌理的敏感度。

評分☆☆☆☆☆

我要談論的這本書，書名叫《天體物理學前沿：引力波天文學的突破》。我的專業背景與此相去甚遠，但這本書的作者運用瞭一種近乎詩意的語言來描述那些冰冷的數據和極其復雜的數學模型，這實在令人驚嘆。它不像教科書那樣堆砌公式，而是將引力波的發現過程，描繪成一場跨越瞭半個世紀的人類執著探索。書中對LIGO探測器的工作原理介紹，雖然涉及相對論和乾涉測量，但作者巧妙地運用瞭類比，比如將時空漣漪比作在靜水麵上投下的微小石子，使得非專業人士也能窺見其奧妙。最讓我震撼的是關於黑洞閤並的模擬部分，那種宇宙尺度的宏大敘事，以及從宇宙誕生之初就開始醞釀的事件，被極其生動地描繪齣來。讀完後，你對“時間”和“空間”的概念都會産生一種全新的敬畏感，意識到我們所處的現實隻是一個更大、更奇妙的物理圖景中的極小部分。這本書的配圖質量極高，那些色彩斑斕的模擬圖像，簡直就是宇宙的藝術品，深深地震撼著我的視覺和認知。

評分☆☆☆☆☆

這世間，一定有種珍貴的東西叫作“聲音的琥珀”。

評分☆☆☆☆☆

媽媽迴敬道：“我對你的愛，超過一座火山。”這句話媽媽曾經用過很多次，屢屢奏效。但這次阿曼達早有準備：“我對你的愛，從美國延伸到中國。”“中國”這個詞是阿曼達不久前從鄰居那裏學來的，雖然不知道“中國”在什麼地方，但還是把它派上用場。

評分☆☆☆☆☆

電影《郵差》裏，寂寞小島上的郵差，在他的詩人朋友離去後，以朝聖的姿態，跑遍整個島嶼，在海岸綫，在星空下，在懸崖邊，在教堂裏，在漁港，在妻子隆起的腹部……錄下瞭種種聲音，那是整個影片中最觸動我的部分：

評分☆☆☆☆☆

裝訂的挺好的，難得這樣的質量

評分☆☆☆☆☆

裝訂的挺好的，難得這樣的質量

評分☆☆☆☆☆

第三捲共收錄8部著作，包括：1、《以知識學為原則的倫理學體係》梁誌學、李理 譯 2、《關於我們信仰上帝統治世界的根據》謝地坤 譯 梁誌學 校 3、《嚮公眾呼籲》謝地坤 譯 梁誌學 校4、《法律辯護書》 宋祖良 譯 梁誌學 校5、《人的使命》梁誌學、瀋真 譯6、《關於哲學中的精神與字母》 王彤 譯 梁誌學 校7、《一封私函的摘錄》謝地坤 譯 梁誌學 校8、評《第一邏輯綱要》梁誌學 譯。第三捲均是費希特1798——1800年的著作。

評分☆☆☆☆☆

不錯，好書

評分☆☆☆☆☆

星期天，在浴室的鏡子前，媽媽幫女兒阿曼達梳理一頭金發。

評分☆☆☆☆☆

經典書，很好，值得買。