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張旭華 著

圖書標籤:

• 九品中正製
• 科舉製度
• 中國古代史
• 政治史
• 選官製度
• 等級製度
• 社會史
• 曆史研究
• 古代官製
• 唐朝

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101099829

版次：1

商品編碼：11673148

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：549

字數：500000

正文語種：中文

內容簡介

　　《九品中正製研究》以九品中正製的曆史變遷為基本綫索，對這一製度産生的曆史淵源、社會背景、製度萌芽、形成確立、發展完善以至由盛而衰的曆史過程進行全方位、多側麵的曆史考察，重點探討九品中正製在不同曆史時期的發展演變與時代特點，進而揭示九品中正製的運行規律、本質特徵及其在選官實踐中的地位與作用。《九品中正製研究》對前人的研究成果進行瞭重新審視，對一些記載曖昧的史實作瞭重新解讀，對九品中正製的發展演變作瞭深入考察和理論闡釋。

作者簡介

　　張旭華，男，1952年9月生，籍貫河北鹿泉。1981年鄭州大學曆史係研究生畢業，師從著名曆史學傢高敏先生學習魏晉南北朝史，現為鄭州大學曆史學院教授、博士生導師，中國魏晉南北朝史學會理事。主要從事魏晉南北朝史研究，先後在《曆史研究》、《中國史研究》、《文史》等國傢權威期刊發錶論文80多篇，齣版《魏晉南北朝經濟史》（上海人民齣版社1996年，與高敏師閤著）、《九品中正製略論稿》（中州古籍齣版社2004年）、《魏晉南北朝官製論集））（大象齣版社2011年）等著作，主持完成國傢社科基金與河南省社科規劃項目多項，目前主持國傢社科基金項目《魏晉南北朝清濁官製研究》。

目錄

緒論：迴顧、問題與交流
第一節 學術史迴顧與研究意義
一 學術史迴顧
二 存在問題與研究意義
三 研究思路與分析框架
第二節 對九品中正製幾個重要問題的認識
一 名稱與內涵：從宮崎市定《九品官人法研究》說起
二 “製九品為官人之法”：九品中正製名稱的由來
三 “舉士”與“舉官”：九品中正製性質辨析
四 “鄉品”與“資品”：關於中正品第的稱謂問題

第一章 九品中正製的曆史淵源與製度萌芽
第一節 九品中正製的曆史淵源
一 九品源流
二 漢末名士清議與“鄉裏月旦評”
第二節 曹操統治時期選官製度的發展變化與九品中正製的萌芽
一 曹操用人“核之鄉閭”與“鄉裏月旦”的官方化
二 韓嵩“條品州人優劣”與九品中正製的萌芽

第二章 曹魏九品中正製的確立與初步發展
第一節 九品中正時代的開始
一 九品新製與九品等級
二 現實需要與曆史必然
第二節 曹魏時期的中正組織及其選任
一 州郡皆置中正
二“晉宣帝加置大中正”質疑
三 司徒府典選與“司徒吏”製度
四 中正下屬“訪問”
五 州郡中正的選任
第三節 定品製度與定品標準
一 三年一定品
二 定品標準
第四節 曹魏時期的鄉品與起傢官品
一 官品製度創立於曹魏初年
二 曹魏時期的上品與起傢官品
第五節 東吳九品中正製拾遺
一 東吳時期的中正組織、職權及其選任
二 東吳實行九品中正製的原因及其作用

第三章 兩晉九品中正製的發展完善及其門閥化
第一節 兩晉時期的中正組織及其選任
一 中正組織趨於閤理：州置大中正，郡國置大小中正
二 中正的選任及其條件
第二節 定品製度與中正清議
一 定品審核機製的完善
二 名教之治與中正清議
第三節 上品與下品兩大任官體係的形成（上）
一 西晉門閥士族的形成
二 門閥等第與上品等級
三 兩晉時期的上品與起傢官品
第四節 上品與下品兩大任官體係的形成（下）
一 下品的品級構成
二 下品各品與任職官品之關係
三 上品任官與下品任官的本質區彆及其影響
第五節 九品中正製主導地位的確立
一 吏部銓敘
二 公府闢召
三 察舉孝秀
四 州郡闢召與太學生策試入仕
第六節 九品中正製的門閥化及其弊病
一 九品中正製的門閥化
二 劉毅《九品有八損疏》述略

第四章 南朝九品中正製的發展與流品製度的發達
第一節 南朝中正製度的發展演變
一 “梁代無中正”說辨析
二 中正人選與精通譜牒
第二節 定品製度與南朝清議
一 中正品第與吏部銓選
二 南朝清議的發展演變
第三節 宋齊時期的“二品清官”與勛品勛位製度（上）
一 寒門庶族躋身上品
二 宋齊時期的“二品清官”
第四節 宋齊時期的“二品清官”與勛品勛位製度（下）
一 勛品與勛位
二 勛品製度的等級構成及其演變
三 宋齊勛品製度創立的原因及其作用
第五節 梁陳時期流內與流外兩大任官體係的形成
一 蕭梁官班製的建立及其淵源
二 流內、流外之彆與士庶等級區分
第六節 南朝後期選官製度的變化及科舉製度的萌芽
一 五館生策試入仕
二 國子生策試入仕
三 不在學館的通儒明經者策試入仕
四 經學生策試入仕製度的實質與科舉製度的萌芽

第五章 十六國北朝前期的九品中正製及其變異
第一節 後趙九品中正製探微
一 石勒“清定五品”與“復續定九品”
二 石虎二年詔書與冉閔“清定九流”
三 後趙應有州郡中正說
第二節 前燕、前秦、南燕九品中正製拾零
一 前燕：“朝廷銓謨，因循魏晉”
二 前秦：“門在灼然”與二品高門
三 南燕：“二品士門”與“九等之選”
第三節 北魏時期的中央與地方中正組織
一 中央係統之州郡中正及其選任
二 北魏地方中正組織的建立
第四節 大師、小師製與中正職權
一 北魏初年的大師、小師製度
二 北魏中正職權的擴大
第五節 分定姓族
一 鮮卑“四大中正”與詮量代人姓族
二 評定漢族門閥“四姓”
三 評定地方“族望”與“民望”
第六節 北魏流內與流外兩大任官體係的形成
一 九流三清
二 勛品流外

第六章 北朝後期至唐初的九品中正製及其衰亡
第一節 東魏、北齊的中正組織及其待遇
一 中央係統之州郡中正及其選任
二 地方係統之州都、郡縣中正及其選任
三 中正品秩及其待遇
第二節 東魏、北齊選官製度的特點及其發展趨勢
第三節 西魏、北周時期的九品中正製及其作用
一 西魏、北周時期的中正組織
二 西魏、北周時期九品中正製的作用
第四節 隋代九品中正製的逐步廢除
一 關於九品中正製廢除時間的歧異記載
二 隋文帝廢止“鄉官”與九品中正製的廢除
三 隋代中正製度
四 隋代罷郡、廢州與九品中正製的逐步廢除
第五節 唐初九品中正製的恢復與再度被廢

附錄一：九品中正製的發展演變與曆史分期
一 萌芽時期——建安年間：“魏武始基，權立九品”
二 確立時期——三國時期：從“不拘爵位”到“計資定品”
三 成熟時期——兩晉時期：“上品無寒門，下品無勢族”
四 發展時期——南朝：二品清官，流內流外
五 變異時期——十六國北朝：兩大係統，分定姓族
六 衰亡時期——隋及唐初：罷郡、廢州，逐步廢除
附錄二：《司馬芳殘碑》碑陰題名中所列“中正”試釋
參考文獻
作者與本課題有關研究論著目錄
後記

前言/序言

《秦漢律法史論》：製度的演進與治理的邏輯 內容提要： 本書旨在對秦漢時期中國的法律製度進行一次全麵而深入的考察與剖析。我們不再將目光局限於傳統史學中對具體刑罰和零星案例的羅列，而是嘗試從更宏大的曆史脈絡中，審視秦漢王朝如何構建、運作並最終維護其龐大的帝國治理體係。全書核心圍繞“法律作為國傢權力之基礎”這一論點展開，細緻梳理瞭從戰國遺風到帝國初創，再到成熟定型這一過程中，法律條文、司法實踐、官僚選拔以及社會控製等多個維度之間的復雜互動關係。 第一編：法製淵源與秦的製度移植 本篇追溯瞭秦帝國法律製度的根源。我們首先探討瞭先秦諸子對“法”的理解，特彆是法傢學說在秦統一過程中的理論準備作用。重點分析瞭商鞅變法的具體內容及其對秦律的奠基性影響，著重考察瞭“連坐法”、“晝斷夜審”等製度如何服務於中央集權的目標。 隨後，我們詳細剖析瞭秦律的文本構成與核心精神。通過對睡虎地秦簡等齣土文獻的重新解讀，本書試圖還原秦律在田製、戶籍、賦稅、軍事動員等方麵的具體規定。我們認為，秦律體現齣一種極端的工具理性，其主要功能在於高效地將國傢意誌轉化為全國統一的、可操作的行政指令，而非僅僅是懲戒犯罪。同時，我們也討論瞭秦律在地方執行過程中齣現的“苛察”現象，這為秦朝的迅速瓦解提供瞭製度層麵的注腳。 第二編：漢承秦製與法律的“去苛” 西漢建立初期，麵對秦朝遺留的嚴苛法製帶來的社會反彈，漢承秦製並非簡單的復製，而是一個充滿張力的“選擇性繼承”過程。本篇側重分析瞭漢初儒生如何介入法律製定，以及他們如何試圖以“德治”觀念來調和或稀釋秦律中的嚴刑峻法。 核心議題是漢初“約法省刑”政策的實際效果。本書通過考察《九章律》《 অবকাঠ律》等早期漢代法典，展示瞭法律在保留秦製框架的同時，如何在具體量刑上體現齣對民間生活的寬容度。我們特彆關注瞭“告貸之法”與“人身依附”相關的法律規定，探討瞭法律如何試圖規範和穩定新興的土地兼並與債務關係，以及在實踐中對豪強地主所産生的製約作用有限性。 此外，對“巫蠱之禍”和“郡國並行”時期的地方司法權力的分析，揭示瞭漢初中央對地方權力配置的復雜考量。法律不再僅僅是工具，它開始成為中央與地方進行權力博弈的載體。 第三編：司法實踐的專業化與官僚體係的嵌入 本書的第三部分轉嚮司法執行的微觀層麵，探討瞭法律在帝國機器中的實際運轉機製。在秦漢時期，法律的解釋權和執行權開始日益集中於一個新興的官僚階層手中。 我們深入考察瞭“廷尉”係統的職能演變，分析瞭其如何從單純的審判機構，逐步發展成為具有重要立法建議權的中央司法行政中樞。對於“徒隸製度”的分析，揭示瞭法律如何係統性地將社會階層固化，並為國傢提供瞭穩定的勞動力與兵源基礎。 特彆值得關注的是，本書詳細梳理瞭“上計”（年度考核）製度與司法績效的關係。地方官員的升降與判案的“得失”直接掛鈎，這極大地影響瞭基層司法人員的行為模式——他們傾嚮於采取更為保守、服從上級裁斷的審判策略，而非獨立尋求實體正義。通過這一機製，法律成為瞭驅動整個官僚體係忠誠度與服從性的內在動力。 第四編：法律與社會秩序的重塑——禮法衝突與融閤 秦漢之變，是“法治”觀念對傳統“禮治”觀念的一次巨大衝擊與最終的融閤。本書將此視為一個動態的、持續演進的過程。 我們分析瞭董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”後，儒傢倫理如何滲透到刑罰的製定和解釋中。例如，“親屬相坐之罪”的保留與調整，體現瞭宗法觀念對刑法公正性的持久影響。法律不再純粹是冰冷的條文，它被賦予瞭“教化”的使命。本書探討瞭“教化”如何成為一種模糊的司法裁量空間，允許官員在特定情況下援引儒傢德目進行“靈活處理”，這既是法製的溫和化，也潛藏著權力濫用的風險。 我們還將“民之告”與“自首”製度進行對比研究，考察法律如何調控社會矛盾的爆發點。在帝國後期，法律的穩定性和可預測性，成為維持龐大人口和疆域統一的最後一道防綫。 結語：持續的法律遺産 本書的結論部分總結瞭秦漢法律製度對後世中國的影響。秦漢確立的以帝國官僚製為載體、以成文法典為核心、以中央集權為目標的法律框架，構成瞭此後兩韆年中國基本政治形態的底層代碼。即使是後世朝代對法律的修訂和補充，也大多是在秦漢奠定的“法律即國傢權力”這一基本邏輯上進行修補和重組。對秦漢律法的深入理解，是理解中國古代治理結構的關鍵所在。 研究方法與特色： 本書主要基於對《秦律十八種》、《越律佚文》、漢代簡牘（如放馬灘、張傢山簡）以及《漢書·刑法誌》等一手史料的嚴謹考據和文本細讀。同時，吸納瞭近年來在法社會學和製度經濟學領域的研究成果，力圖突破傳統史學中對法律條文的孤立研究，將其置於社會結構變遷、官僚選拔機製與意識形態更迭的復雜場域中進行綜閤考察。全書語言力求嚴謹，論證清晰，避免使用任何空泛的道德評判，專注於揭示製度本身的運行邏輯與曆史必然性。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我拿到這本書的時候，是抱著一種略帶懷疑的心態去翻開的。市麵上關於古代官製的研究汗牛充棟，真正能讓人眼前一亮的實在不多。我更關注的是，作者如何處理那些耳熟能詳的史料，是簡單地重復前人的結論，還是能挖掘齣新的解釋框架。我希望看到的，是一種能夠穿透錶層現象，直達製度內核的深刻剖析，比如它在不同曆史時期的彈性變化，或者它與地方士族的復雜互動關係。這本書的章節劃分顯得比較傳統，邏輯推進上中規中矩，沒有太多齣人意料的轉摺。在閱讀過程中，我一直在尋找那種“啊哈，原來是這樣！”的頓悟時刻，但目前看來，內容更多是在紮實地梳理既有知識點，對於那些期待顛覆性論點的讀者來說，或許會略感平淡。不過，對於係統性構建知識體係的人來說，這種穩健的敘事或許是更可靠的基石。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和字體選擇，說實話，在長時間閱讀後，讓人感覺有些許疲憊。那種細小的宋體在一定光綫下閱讀起來，眼睛需要花費更多的精力去聚焦，這對於一本需要細讀和反復推敲的學術性著作而言，是一個不小的挑戰。我更偏愛那種留白適度、字號稍大一些的字體設計，這樣能讓讀者的思緒在段落之間得到更好的喘息。當然，內容本身纔是核心，但閱讀體驗同樣是影響吸收效率的重要因素。我注意到作者似乎非常依賴於大量的古典引文進行論證，這無疑增加瞭文本的權威性，但也使得非專業背景的讀者在理解其論點時，需要耗費更多的精力去解碼那些晦澀的古文。如果能在引文與現代闡釋之間找到一個更流暢的銜接點，或許能讓這本書的受眾麵更廣一些。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的目錄結構清晰得近乎教條，每部分之間的過渡非常明確，這對於初學者來說無疑是友好的嚮導。它像一張精確的地圖，告訴你所有重要路標的位置。然而，對於有一定基礎的讀者而言，這種過於刻意的區隔感，反而削弱瞭曆史進程的連貫性。曆史本身就是一團不斷纏繞、互相滲透的絲綫，製度的演變往往是漸進的、模糊的，不同因素間的界限是流動的。我原本期待作者能嘗試打破這種傳統的時間綫或主題劃分，嘗試用更具跨學科視野的方式去組織材料，比如從社會心理學、經濟基礎等角度去審視製度的長期效應。目前來看，這本書更像是一部精良的、對既有研究成果的係統性梳理和總結，是一部紮實的基礎參考書，而非一本試圖開創全新研究範式的拓荒之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和設計風格倒是挺吸引人的，深沉的色調配上典雅的字體，初看之下就給人一種厚重、嚴謹的感覺。我通常喜歡那種能讓人在視覺上産生愉悅感的書籍，而這本書的封麵設計無疑達到瞭這個標準。那種帶著曆史滄桑感的紋理，仿佛在無聲地訴說著那些塵封已久的往事。我原本期望它能帶來一些關於古代文官選拔製度的全新視角，尤其是在探討其運行機製和對社會結構影響方麵，希望能有一些更具洞察力的分析。翻閱幾頁後，我發現作者在文字的組織上頗下瞭一番功夫，語句的處理顯得比較細膩，但同時又保持著一種學術性的剋製。總體來說，第一印象是，這是一本試圖在學術深度和閱讀體驗之間尋求平衡的嘗試，雖然具體內容還有待深入體會，但其外在的呈現確實成功地勾起瞭我對古代製度史的興趣，讓人忍不住想一探究竟。

評分☆☆☆☆☆

從側麵來看，這本書的選材廣度和引用文獻的豐富程度，確實體現瞭作者多年來在史學領域深耕的功力。我留意到許多我平時接觸不多的地方誌和私人著述被納入瞭參考範圍，這為構建一個宏大的曆史圖景提供瞭堅實的地基。然而，我個人更看重的是“如何運用”這些材料，而不是“引用瞭多少”材料。我期待看到的是一種更加動態的分析，比如，某個製度在實際操作層麵是如何被地方官員“微調”或“麯解”的，這種地方性的實踐如何反作用於中央的製度設計。這本書目前呈現齣的，更多是一種自上而下的製度描繪，對於製度的“生命力”——即它如何在社會肌理中呼吸和演變——的探討，似乎還停留在相對宏觀的層麵，缺乏一些鮮活的、微觀的案例來佐證那些宏大的論斷，讓人感覺有些懸空。

評分☆☆☆☆☆

二、東吳實行九品中正製的原因及其作用

評分☆☆☆☆☆

東魏、北齊九品中正製述論

評分☆☆☆☆☆

《九品中正製研究》以九品中正製的曆史變遷為基本綫索，對這一製度産生的曆史淵源、社會背景、製度萌芽、形成確立、發展完善以至由盛而衰的曆史過程進行全方位、多側麵的曆史考察，重點探討九品中正製在不同曆史時期的發展演變與時代特點，進而揭示九品中正製的運行規律、本質特徵及其在選官實踐中的地位與作用。《九品中正製研究》對前人的研究成果進行瞭重新審視，對一些記載曖昧的史實作瞭重新解讀，對九品中正製的發展演變作瞭深入考察和理論闡釋。

評分☆☆☆☆☆

二、“吳四姓”與江南名士清議

評分☆☆☆☆☆

三、司徒府典選的原因及其作用

評分☆☆☆☆☆

好書好書好書

評分☆☆☆☆☆

本想買來收藏，結果封麵似乎有部分腳印，不太整潔，書脊處也有彎摺，有些失望，總體勉強還行吧

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

全是好書，100減30買的。很好