內容簡介
《太平聖惠方》百捲始編於北宋太平興國三年(978),刊成於淳化三年(992),曆十四年而書成,捲八收錄南朝醫師秘傳本《傷寒論》,故以『南朝秘本』名之。孫思邈《韆金要方》捲九雲:『江南諸師秘《仲景要方》不傳。』『南朝秘本』即江南諸師視為枕中鴻秘不輕示人者。醫師間傳抄或有所隱,故《太平聖惠方》捲八收錄者為殘捲。
《傷寒論》六朝傳本可確切考知者有王叔和輯之《張仲景方》十五捲、《辨傷寒》十捲(見梁阮孝緒七錄》及《隋書經籍誌》。柬晉末南朝初陳延之《小品方序》雲:『張仲景《辨傷寒》並方有九捲,而世上有不啻九捲,未測定幾捲,今且以目錄為正。』孫思邈《韆金翼方》捲九捲十收錄之《傷寒論》即阮孝緒《七錄》著錄之《辨傷寒》,亦即陳延之《小品方》著錄之《辨傷寒》)、《金匱玉函經》八捲(此書六朝亦名《辨傷寒》,唐未定名為《金匱玉函經》。丹波元簡雲『《玉函經》亦是唐末人所號,即是《傷寒論》之異本』,其說是今與陳延之『而世上有不啻九查之說全及南朝秘本《傷寒論》。《辨傷寒》《金匱玉函經》《南朝秘本》皆以《張仲景方》為祖本。三書今存,綜閤研讀,可得《傷寒論》六朝古本概貌及文本演變軌跡。
內頁插圖
目錄
影印南朝秘本《傷寒論》校注考證
南朝秘本《傷寒論》概說
南朝秘本《傷寒論》校注
(一)傷寒敘論
(二)辨傷寒脈候
(三)傷寒受病日數次第病證:
(四)辨太陽病形證
(五)辨陽明病形證
(六)辨少陽病形證
(七)辨太陰病形證
(八)辨少陰病形證
(九)辨厥陰病形證
(十)辨傷寒熱病兩感證候
(十一)辨傷寒熱病不可治形候
(十二)辨可發汗形證
(十三)辨不可發汗形證
(十四)辨可吐形證
(十五)辨不可吐形證
(十六)辨可下形證
(十七)辨不可下形證
(十八)辨可灸形證
(十九)辨不可灸形證
(二十)辨可火形證
(二一)辨不可火形證
(二二)辨可水形證
(三三)辨不可水形證
……
《傷寒三陰三陽應用湯散諸方》考釋
影印日本金澤文庫[南朝秘本]《傷寒論》《太平聖惠方》捲八
南秘本《傷寒論》的重要價值
宋本《傷寒論》以南朝秘本為校本
敦煌《傷寒論》秘捲
影印敦煌《傷寒論》秘捲
前言/序言
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《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐孔穎達疏:“ 伏羲為上古,神農為中古, 五帝為下古。”
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還好,真心看不懂,隻能收藏用。
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雖然名字叫“經”,但《象雄大藏經》並非單純的宗教經典,而是一部涵蓋瞭哲學、天文、地理、醫學、藝術、建築等領域的全景式反映象雄文明的百科全書,有著豐富的曆史文化價值。“很難想象,古象雄就有著這樣先進的手術方法。”丁真俄色在介紹《象雄大藏經》中記載有關藏醫學的內容時說,當時已經發明瞭外科手術術後愈閤無需拆綫的方法,即在手術中使用動物的筋作為縫閤綫。
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正版,活動價格實惠,買瞭很多書,還沒來得及看
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古籍醫書,內容不錯,多齣好書,價格再優惠些,這次買瞭不少書,個彆圖書有摺瞭的現象,應該是裝箱時前就摺瞭,小遺憾呢
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中國曆史可以上溯到170萬年前。在雲南發現的元謀人,距今約170萬年,是我們已知的中國境內最早的人類。 在陝西齣土瞭距今約80萬年的藍田人。此外,還有聞名世界的北京人。從元謀人到公元前21世紀,是中國漫長的原始社會時期。到距今約18000年前的山頂洞人時代,中國進入到氏族公社時期。山頂洞人按血統關係組成比較固定的集團。同一氏族的成員都是親屬,由共同的祖先繁衍下來。一個氏族大約有幾十個人,他們過著集體的生活,共同嚮大自然作鬥爭。
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非常不錯的一個版本,值得購買!
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喜歡。推薦。感謝京東。終於到瞭。速度可以啊。謝謝你們啊!
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《禮記·禮運》“始諸飲食” 唐孔穎達疏:“ 伏羲為上古,神農為中古, 五帝為下古。”