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　　《〈說文〉三十部五音陰入陽對舉諧聲譜》是就《說文》中的九韆餘字以古音三十部確立聲母，從聲母得聲的字係於聲母之下，以喉、牙、舌、齒、唇五音為序，每一音中又依古聲十九紐對舉陰聲、入聲、陽聲之字。為使《說文》中每一字的分部及所標聲紐皆有據可案，作者除吸收曆代學者關於韻部和聲紐研究的成果之外，還將先秦全部韻文及重要異文係於有關字下，共計引書百種以上。任檢一字，即可知其聲紐、韻部及其同聲母、同韻部、同聲紐之字，以及它在先秦韻文中的入韻情況。全書120萬字左右，體例突破前人陳規，例舉材料豐富詳實，不僅是一部高質量的《說文》研究專著，也是一部適用於音韻研究、訓詁研究、《說文》研究的大型實用工具書。

內容簡介

　　賈海生所著的《說文解字音證(精)》是就《說文解字》中的九韆餘字以古音三十部確立聲母，從聲母得聲的字係於聲母之下，以喉、牙、舌、齒、唇五音為序，每一音中又依古聲十九紐對舉陰聲、入聲、陽聲之字。為使《說文》中每一字的分部及所標聲紐皆有據可案，作者除吸收曆代學者關於韻部和聲紐研究的成果之外，還將先秦全部韻文及重要異文係於有關字下，共計引書百種以上。任檢一字，即可知其聲紐、韻部及其同聲母、同韻部、同聲紐之字，以及它在先秦韻文中的入韻情況。全書120萬字左右，體例突破前人陳規，例舉材料豐富詳實，不僅是一部高質量的《說文》研究專著，也是一部適用於音韻研究、訓詁研究、《說文》研究的大型實用工具書。

目錄

前言
《說文解字》五音十九紐三十部陰入陽對舉諧聲譜
陰聲噫部、入聲月乙部、陽聲膺部
陰聲噫部喉音
入聲肥部喉音
陽聲膺部喉音
陰聲噫部牙音
入聲月乙部牙音
陽聲膺部牙音
陰聲噫部舌音
入聲肊部舌音
陽聲膺部舌音
陰聲噫部齒音
入聲月乙部齒音
陽聲膺部齒音
陰聲噫部唇音
入聲月乙部唇音
陽聲膺部唇音
陰聲炷部、入聲益部、陽聲嬰部
陰聲炷部喉音
入聲益部喉音
陽聲嬰部喉音
陰聲炷部牙音
入聲益部牙音
陽聲嬰部牙音
陰聲炷部舌音
入聲益部舌音
陽聲嬰部舌音
陰聲炷部齒音
入聲益部齒音
陽聲嬰部齒音
陰聲炷部唇音
入聲益部唇音
陽聲嬰部唇音
陰聲阿部、入聲曷部、陽聲安部
陰聲阿部喉音
入聲曷部喉音
陽聲安部喉音
陰聲阿部牙音
入聲曷部牙音
陽聲安部牙音
陰聲阿部舌音
入聲曷部舌音
陽聲安部舌音
陰聲阿部齒音
入聲曷部齒音
陽聲安部齒音
陰聲阿部唇音
入聲曷部唇音
陽聲安部唇音
陰聲衣部、入聲壹部、陽聲因部
陰聲衣部喉音
入聲壹部喉音
陽聲因部喉音
陰聲衣部牙音
入聲壹部牙音
陽聲因部牙音
陰聲衣部舌音
入聲壹部舌音
陽聲因部舌音
陰聲衣部齒音
入聲壹部齒音
陽聲因部齒音
陰聲衣部唇音
入聲壹部唇音
陽聲因部唇音
陰聲威部、入聲物部、陽聲盅部
陰聲威部喉音
入聲物部喉音
陽聲盅部喉音
陰聲威部牙音
入聲物部牙音
陽聲盅部牙音
陰聲威部舌音
入聲物部舌音
陽聲昷部舌音
陰聲威部齒音
入聲物部齒音
陽聲昷部齒音
陰聲威部唇音
入聲物部唇音
陽聲顯部唇音
陰聲烏部、入聲蔓部、陽聲央部
陰聲烏部喉音
入聲蔓部喉音
陽聲央部喉音
陰聲烏部牙音
入聲蔓部牙音
陽聲央部牙音
陰聲烏部舌音
入聲蔓部舌音
陽聲央部舌音
陰聲烏部齒音
入聲蔓部齒音
陽聲央部齒音
陰聲烏部唇音
入聲蔓部唇音
陽聲央部唇音
陰聲諶部、入聲屋部、陽聲邕部
陰聲諶部喉音
入聲屋部喉音
陽聲邕部喉音
陰聲諶部牙音
入聲屋部牙音
陽聲邕部牙音
陰聲諶部舌音
入聲屋部舌音
陽聲邕部舌音
陰聲軀部齒音
入聲屋部齒音
陽聲邕部齒音
陰聲軀部唇音
入聲屋部唇音
陽聲邕部唇音
陰聲幽部、入聲奠部、陽聲宮部
陰聲幽部喉音
入聲奠部喉音
陰聲幽部牙音
陽聲宮部喉音
入聲奠部牙音
陽聲宮部牙音
陰聲幽部舌音
入聲奠部舌音
陽聲宮部舌音
陰聲幽部齒音
入聲奠部齒音
陽聲宮部齒音
陰聲幽部唇音
入聲奠部唇音
陽聲宮部唇音
陰聲夭聲、入聲約部
陰聲夭部喉音
入聲約部喉音
陰聲夭部牙音
入聲約部牙音
陽聲天部舌音
入聲約部舌音
陰聲天部齒音
入聲約部齒音
陰聲夭部唇音
入聲約部唇音
入聲邑部、陽聲音部
入聲邑部喉音
陽聲音部喉音
入聲邑部牙音
陽聲音部牙音
入聲邑部舌音
陽聲音部舌音
入聲邑部齒音
陽聲音部齒音
入聲邑部唇音
陽聲音部唇音
入聲葉部、陽聲奄部
入聲葉部喉音
陽聲奄部喉音
入聲葉部牙音
陽聲奄部牙音
入聲葉部舌音
陽聲奄部舌音
入聲葉部齒音
陽聲奄部齒音
入聲葉部唇音
陽聲奄部唇音
引用書目
筆畫檢字錶
後記

前言/序言

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甲骨文字典(精)甲骨文字典(精)甲骨文字典(精)

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所謂“音證”，黃侃曾說：“凡一字於古確讀何音，一韻中字於古宜讀何韻、何音，求是等證據，謂之音證。”他認為“研究小學之道，不在推理之深，而在求證之備。”《音證》首先是一部古音“求證”之作。許慎的時代尚無反切，《說文》作為字書，雖偶載“讀若”，不過比況音讀，較之反切為疏，自是之外，世所習見習知之字皆無音讀，要想考定《說文》所收九韆餘字的古音，必須求證於諧聲、重文、韻文、聲訓、通假、異文等材料。這在傳統古音研究中屬於考古的方法，肇始於顧炎武，為清代古音學傢所遵循。《音證》不但廣羅經籍中的音證材料，而且博引顧氏以下清儒之說，可謂集“考古”之大成。

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我舉雙手贊成。我希望愛爾蘭效仿德國的做法，能人道地、更體麵地處理4500名難民的生存難題。然而問題是，這些遷入德國的新歐洲人將會有怎樣的身份？如果他們希望離開德國，到申根區其他國傢（包括歐盟大多數國傢，愛爾蘭和英國除外）定居，他們又會有怎樣的身份？

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《說文解字》是中國傳統語言文字學的根基，一直被認為是治小學的“主中之主”。《說文》的研究由清代《說文》四大傢（段玉裁、桂馥、硃駿聲、王筠）而推嚮鼎盛，鼎盛期之後，由於古文字學的興起，《說文》的學術地位有所變化，但《說文》的價值依然經年不衰，注釋、研究《說文》的論著還是層齣不窮。賈海生教授所撰《說文解字音證》（下簡稱《音證》）是《說文》研究的一部新作，在難以盡數的以《說文》為對象的著述中有其重要而獨特的價值。

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