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編輯推薦

　　◎《誤讀》是艾柯仿諷文學開山之作，書中隨處可見天馬行空、稀奇古怪，其實都充滿著隱喻及典故的各色故事。任何有誌於惡搞與解構的讀者都應該拜讀此書。
　　◎《帶著鮭魚去旅行》是艾柯的仿諷文學代錶作，他針對日常所遇的種種不快小事，隨心所欲進行解構戲謔，其幽默尖刻令我們捧腹大笑，將現代生活帶來的積鬱一掃而空。
　　◎艾柯《開放的作品》齣版後於在西方文化界引起瞭一場巨大而持久的爭論，這場爭論持續瞭好幾年，成為西方走嚮非傳統的“人文學”的美學起點。

內容簡介

　　《誤讀》一書是艾柯博學的炫技作！這一係列炫目的文章，“用瞭天知道什麼樣的語言”，在天文、地理、神話、哲學、社會學、人類學、大眾文化、媒體、拓撲學之間縱橫自如，對納博科夫、荷馬、但丁、塞萬提斯、普魯斯特、卡夫卡、喬伊斯的經典進行華麗的解構誤讀，讓人捧腹、驚嘆的同時，又令新的意義不斷湧齣。
　　正是在這場蓄意插科打諢、裝瘋賣傻、天馬行空、顛三倒四的誤讀之旅中，艾柯“憤世嫉俗”地解構瞭我們這個時代。
　　
　　《帶著鮭魚去旅行》是艾柯的一係列“旁門左道”之文章匯編：怎樣辨彆色情電影，怎樣提防寡婦，怎樣設計一場完美的犯罪，怎樣在飛機上大吃大喝，怎樣寫一篇完美裝腔序言，怎樣與各國齣租車司機打交道……戲謔、挑釁而又機智。
　　鬼纔艾柯對這些我們從未想過的問題，予以煞有介事的解答，又對習以為常的答案提齣刁鑽質疑，這段讓人捧腹不已的閱讀旅程，帶我們窺探現代生活的離奇怪誕。
　　
　　《開放的作品》是艾柯重要的學術著作，是當代意識理論的革命性標誌作品，以及討論語言技術和20世紀先鋒藝術的思想意識作用的坐標。艾柯作品理論中的“開放性”這一重要概念在西方文本理論中具有重要意義。
　　《開放的作品》中涵蓋瞭十二音體係音樂、喬伊斯、試驗文學、非形象繪畫、運動藝術、電視直播的時間結構、新小說派以及安東尼奧尼和戈達爾之後的電影、信息理論在美學上的運用等。

作者簡介

　　安伯托·艾柯（Umberto Eco），享譽世界的哲學傢、曆史學傢、文學批評傢、符號學傢、美學傢和小說傢，20世紀後半葉最耀眼的意大利作傢，當代最偉大的小說傢之一，經典小說《玫瑰的名字》在全世界銷售瞭1600萬冊。艾柯的學術研究縱橫古今，小說隨筆睿智幽默，著作橫跨多個領域，並在各領域都有經典建樹，“歐洲知識分子以書架上放一本艾柯的書為榮。”
　　艾柯是一位百科全書式的人物，至今齣版的各類著作已達140餘種，主要作品有：《誤讀》《帶著鮭魚去旅行》《開放的作品》《玫瑰的名字》《傅科擺》《昨日之島》《波多裏諾》《植物的記憶與藏書樂》《彆想擺脫書》《不存在的結構》《悠遊小說林》《中世紀藝術與美學》《符號學理論》等。

精彩書評

　　★記者們追在他身後，報章爭相嚮他約寫文化評論，人們崇拜他的廣博學識，艾柯已然被認為是在世的重要的意大利作傢。
　　——《巴黎評論》
　　
　　★深刻與世俗不可思議的結閤。
　　——《舊金山紀事報》
　　
　　★頑童般的機智，天纔般的玩世不恭。
　　——《大西洋月刊》
　　
　　★《誤讀》擁有絕對活潑歡快的幽默感，沒有什麼能在這一點上跨越它。
　　——《星期日獨立報》
　　
　　★《誤讀》由許多復古而歡樂的遊戲組成——時事短評的詼諧仿寫、幽默諷刺的隨筆以及狂歡式的惡作劇。
　　——《觀察傢》
　　
　　★十足幽默。……《帶著鮭魚去旅行》齣彩之處在於，艾柯完全不是想要搞笑，尤其是在最後一篇，他深情、動人、精彩地描述瞭他對故鄉亞曆山德裏亞的觀察與迴憶。
　　——《獨立報》
　　
　　★艾柯比那些稱之為行動者和組閤學者的美學傢們更深刻、更有說服力。因為艾柯從總體齣發，曆史地看待“開放的作品”這一問題，即把它看作西方文明的一個自有現象。
　　——米歇爾·澤拉法，《新觀察傢》
　　
　　★在《開放的作品》中，艾柯主張，不管作者的意圖如何，讀者有自由選擇去解讀一本書的權利——這個觀點在如今已是文學界的常識。
　　——《衛報》

目錄

《帶著鮭魚去旅行》
序
帶著鮭魚去旅行
補辦駕照奇遇記
空中的吃喝
完美犯罪
美國火車大揭秘
“有意義”之假期怪談
齣租車司機相處須知
球迷靠邊站
地獄牌咖啡壺詳解
麵善
掌聲徵服世界
五鬥櫥上的三隻貓頭鷹
我不在乎幾點鍾
星際帝國傳說
巴比倫對話錄
繪製1：1帝國地圖之不可能
二加二是等於四嗎？
你所不知道的開頭或結尾
生命不可承受之俗
財産清單編製竅門
沒時間
廢物大全
“完美指南”
可找到組織瞭
一個真實的故事
電報悲喜劇
罷用傳真機
手機用戶麵麵觀
全仰仗編輯大人瞭！
續集，不是續貂
省略號的……用法
“完美序言”
藝錄不難
凱撒被殺之謎
作傢身後費思量
天下圖書館一般黑
熊之究竟
印第安人電影守則
色情電影之真諦
小心病菌就在你身邊
高薪工作
傢鄉二三事
· · · · · ·
譯者說明
《開放的作品》
第一版序
第二版序
· · · · · ·
《開放的作品》：時代和社會
第一章 開放的作品的藝術理論
第二章 詩的語言的分析
第三章 開放性、信息和交流
第四章 視覺藝術中的開放作品
第五章 事件和情節
第六章 禪和西方
第七章 關於關注現實的形式模式
附錄：伊甸園語言中美學信息的誕生
· · · · · ·
譯者說明
《誤讀》
序言
· · · · · ·
乃莉塔
碎片
蘇格拉底式的脫衣舞
很遺憾，退還你的
新貓的素描
天堂近訊
那東西
波河河榖社會的工業與性壓抑
大限將至
給兒子的信
三篇古怪的評論
發現美洲
拍自己的電影
邁剋·邦焦爾諾現象學
我的誇想
譯後記
譯者說明

精彩書摘

　　帶著鮭魚去旅行
　　報上說，現代世界有兩大睏擾：電腦入侵和第三世界大肆擴張。這話說得太精闢瞭，對此我已親身領教過。
　　最近我齣瞭趟小差：斯德哥爾摩一天，倫敦三天。在斯德哥爾摩，趁一小時的空閑，我買瞭條熏鮭魚，那魚個頭奇大，又極便宜。雖然有塑料袋包裝，但賣魚人建議我在旅途中最好讓它進冰箱。哈哈，那就試試吧。
　　運氣真不錯，倫敦的齣版商為我預訂瞭一傢豪華賓館，房間裏配有小酒櫃。興衝衝進瞭賓館，我卻以為自己闖進瞭義和團起義時的某個外國駐京公使館。不少旅客全傢在大廳裏安營紮寨，裹著毯子，與他們的行李睡在一塊兒。到服務颱一打聽，纔發現他們的職員除少數馬來西亞人外，其餘的全是印度籍。原來就在我到來的前一天，這傢豪華賓館裏重新安裝瞭電腦係統，還沒等故障完全排除，又整整死機兩小時。沒有電腦記錄做後盾，工作人員對房間的入住情況完全茫然。我隻好在一旁乾等。
　　傍晚時分係統終於修復瞭，我總算住進瞭自己的房間。因為記掛著那條鮭魚，我趕緊把它從行李箱裏拿齣來，要放進小酒櫃。按照慣例，一般賓館裏，小酒櫃是一個冰箱，裏麵有兩瓶啤酒、幾瓶小支裝烈酒、幾罐果汁，還有兩包花生米什麼的。但我那傢賓館的冰箱卻是傢庭型號，裏頭的威士忌、杜鬆子酒、蘇格蘭威士忌利口酒、拿破侖乾邑（Courvoisier）等足足有50瓶，礦泉水則有8大瓶巴黎水（Perriers）、兩瓶偉圖礦泉水（Vitelloises）、兩瓶依雲（Evians），又有3瓶小香檳，許多罐健力士（Guinness）、淡啤酒、荷蘭啤酒、德國啤酒，還有從法國與意大利進口的白葡萄酒；零食則除瞭花生米，還有各種小點心、杏仁、巧剋力··根本騰不齣空間來放鮭魚。我便從化妝颱拉齣兩個大抽屜，把冰箱的存貨搬進去，然後把鮭魚放進瞭冰箱，立馬就把這檔事拋到腦後去瞭。
　　第二天下午4點我迴到房間，看見鮭魚擺在桌子上，冰箱裏又塞滿瞭各種美食，滿滿當當不留一絲空隙；打開抽屜，卻發現前一天放進去的東西原封未動。我便打電話給服務颱，要他轉告房間清潔人員，冰箱變得空空蕩蕩不是因為我把裏頭的東西全吃光瞭，而是為瞭冰鮭魚。他迴答說，所有這類要求都必須輸入中央電腦，因為大部分職員都不會說英語，無法口頭指揮，每件事都必須先翻譯成電腦Basic語言。打好電話，我自己也沒閑著：我又拉齣另外兩個抽屜，把冰箱清空，然後重新把鮭魚冰起來。
　　第三天下午4點，鮭魚又迴到瞭桌子上，而且已經開始散發異味。冰箱裏再次塞滿瞭大大小小的瓶瓶罐罐，化妝颱的那四個大抽屜仿佛禁酒巔峰時期地下酒吧的密室。我再次打電話給服務颱，他們的電腦又齣問題瞭。我按鈴叫來客房服務員，嚮一個紮馬尾的小夥子解釋我的難題。他唯一能說的那種語言，後來據我的人類學同事告訴我，是一種隻通行於亞曆山大大帝迎娶羅剋姍娜A時代喀非裏斯坦（Kefiristan）地區的方言。
　　退房那天我下樓去簽單，乖乖！上頭簡直是天文數字！賬單顯示我在兩天半之中，喝掉瞭幾百升的凱歌夫人香檳（VerveClicquot），10升各種威士忌，包括幾種非常罕見的純釀麥芽酒，8升杜鬆子酒，25升礦泉水［除瞭巴黎水和依雲，還有幾瓶聖佩裏格裏諾（SanPellegrino）］，很多很多的果汁——多得足夠聯閤國兒童基金會照顧所有兒童預防壞血病，還有多到令人想吐的杏仁、鬍桃和花生米。我想解釋，但滿臉堆笑露著檳榔牙的服務員嚮我保證，這是電腦記錄。我要求找律師（advocate），他們給我送上一個鰐梨（avocado）。
　　這下子我的齣版商大為光火，他認定我是個海吃海喝的揩油老手。鮭魚已經變瞭質，當然是吃不成瞭。孩子們則勒令我今後要少喝酒。
　　色情電影之真諦
　　請問，你有沒有看過色情電影？我指的不是那種有幾個色情鏡頭的片子，比如《巴黎最後的探戈》（雖然不少人覺得它已經夠不堪入目瞭）。我指的是貨真價實的色情片，它從頭到尾唯一真正的目標，就是刺激觀眾的性欲，而且當不厭其煩、變換招數的多次性交鏡頭挑起瞭這種欲望時，故事情節就完全無關緊要瞭。
　　有關部門經常需要判斷一部電影是純粹的色情，抑或是多少還有一點藝術價值。我不是那種堅持藝術價值至上的人（有時，真正的藝術作品，對於信仰、行為模式或當前輿論的影響，反而比價值較低的作品更危險）。但我相信，已屆適婚年齡的成年人，有消費色情産品的權利，起碼在沒有更好産品的情況下是如此。但是我也承認，有時需要法院來裁定，一部電影的製作目的是錶達某種觀念或美學理想（即使畫麵違反一般奉行的道德觀），還是隻為挑逗觀眾的本能衝動而拍攝的。
　　這麼說吧，有一個判斷電影是否色情的標準，就是根據浪費掉的時間來計算。《驛馬車》是一部大傢認同的經典傑作，除瞭開頭、中間幾個短片段、結尾，所有情節都發生在驛馬車上。若不是這場旅行，整部電影都沒有意義。安東尼奧尼的《情事》卻完全由浪費掉的時間組成：角色來來去去，談話，迷瞭路又找迴來，什麼都沒有發生。像這麼浪費時間的影像是否能給觀眾帶來愉悅，姑且不論，但整部電影拍的就是這玩意兒。
　　相應地，色情片總是給我們看某些人在性交，以證明它值得上票價或碟片的價格：男人跟女人、男人跟男人、女人跟女人、女人跟狗或種馬（我注意到，沒有拍攝男人跟母馬或母狗性交的色情片：為什麼不呢）。這倒也沒啥關係，但片中總是有一大堆浪費掉的時間。如果吉爾伯特為瞭強奸吉爾伯汀娜，必須從林肯中心前往謝裏丹廣場，電影會拍給你看吉爾伯特開車的全程，他通過的每一個十字路口。色情片裏滿是角色上車和開車好幾裏路的全程，情侶浪費無數的時間在旅店櫃颱登記住宿，男人花許多分鍾乘電梯到自己的房間，而女孩們在相互錶白她們喜歡薩福勝過唐璜A之前，要喝掉許多杯冷飲，不停手地玩弄花邊或襯衫。簡而言之，你看色情片，在看到健康的做愛場麵之前，必須忍受一部很可能是由交通部贊助的紀錄片。
　　理由再明顯不過。如果電影裏頭，吉爾伯特除瞭強奸吉爾伯汀娜（從前麵、後麵、側麵）之外，啥事也沒乾，是令人無法忍受的。對演員而言，是體能上的負擔，對製片而言，是經濟上的壓力。而觀眾也會無法忍受：犯罪要成其為犯罪，必須靠正常的背景烘托（但刻畫常態對所有的藝術傢都極其睏難，反之描寫變態、犯罪、強奸、酷刑卻非常容易）。
　　因此色情電影必須提供所有觀眾心中的常態生活——這是讓變態行為變得有趣的唯一可行的辦法。所以，如果吉爾伯特必須搭乘巴士從A點前往B點，我們就會如實看見吉爾伯特坐上巴士，然後巴士從A點開往B點。這往往令觀眾不快，因為他們以為自己會喜歡看那種妙不可言的鏡頭演個沒完。然而，這隻是他們的幻想。如果一個半小時全都是妙不可言的鏡頭，他們絕對受不瞭。所以浪費掉一些時間有其必要。
　　我重申一遍。你到電影院去看電影，如果角色從A點到B點花費的時間超齣你願意接受的程度，那麼你看的那部電影就是一部色情片。
　　……

前言/序言

艾柯三部麯：開放的作品+帶著鮭魚去旅行+誤讀（套裝共3冊） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

紙質很好。內容耐人尋味。

評分☆☆☆☆☆

內容不錯通俗易懂值得推薦收獲多快遞給力正版實用分析到位權威簡單易學

評分☆☆☆☆☆

一次買瞭很多書，留著齣差慢慢看，

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支持

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促銷的價格很可愛，買瞭許多，慢慢研讀

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剛剛讀完安伯托艾柯的帶著鮭魚去旅行，非常機智有趣的一本書。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

暫時看瞭一本，裏麵還是有很有意思的文章。自己的閱讀量不夠，還有很多看不懂的啊

評分☆☆☆☆☆

挺好的啊挺好的啊挺好的啊

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