中国古代法理学/近代名家散佚学术著作丛刊·政治与法律 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王振先 著

图书标签:

• 中国古代法理学
• 法学史
• 法律思想史
• 政治学
• 学术著作
• 丛书
• 中国古代史
• 近代学术
• 法律哲学
• 中国传统文化

出版社： 山西人民出版社

ISBN：9787203090175

版次：1

商品编码：11702267

包装：平装

丛书名： 近代名家散佚学术著作丛刊

开本：16开

出版时间：2014-12-01

用纸：胶版纸

内容简介

　　《中国古代法理学/近代名家散佚学术著作丛刊·政治与法律》系统论述了中国古代法理在我国文字学上之意义，在我国思想史上之地位，阐述了其对我国封建法制制定的影响，分析了法的功效及法理学不昌之原因，并把古代法家关于法的观念及解释罗列出来，语言深入浅出，通俗易懂，即便是初学法律之人也可轻松阅读，是不可多得的通俗型法律图书，具较高出版价值。

目录

第一章 緒言
第二章 法在我國文字畢上之意義
第三章 法在我國思想史上之地位
甲 道家之法律觀
乙 儒家之法律觀
丙 墨家之法律觀
第四章 法家對於法之觀念及其詮釋
第五章 附論古來崇法治者之功效及斯學不昌之原因

精彩书摘

　　《中国古代法理学/近代名家散佚学术著作丛刊·政治与法律》：
　　是以人是其义，以非人之义，故交相非也……夫明乎夫下之所以乱者，生于无政长，是故选择天下贤良圣知辨慧之人，立以为天子使从事乎（同天下之义）是制法之权归于贤君，而不必征诸民意可知。虽然由法家观之则固有辞矣。商君昼策篇曰『仁者能仁于人，而不能使人仁。义者能爱于人，而不能使人相爱。是以知仁义之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法所谓义者，为人臣忠，为人子孝，少长有礼，男女有别。非其义也，饿不苟食，死不苟生，此乃有法之常也。圣王者不贵义而贵法，法必明令必行，则巳矣。』法家谓贵义难于必行，而贵法则能使天下不得不信，墨子贵义而欲法天，虽有祸福之说诚恐托之空言也。况所谓天者，虽有意志而不能言。其壹同天下之义，不得不寄诸天子天子奋一人之私智，未必果胜于众人印曰能胜，亦难持久善夫！慎子之言曰：『君之智未必最贤于众也，以未最贤而欲善尽被下，则下不赡矣。若君之智最贤以（君而盎赡下则劳，劳则有倦，倦则衰，衰则复返于人，不赡之道也。』足以破墨子贵义倚贤法天之说矣。
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前言/序言

近代思想的交锋与演进：中西思潮激荡下的学术图景 导言： 本丛刊旨在系统梳理并展示近代中国思想界，特别是政治与法律领域，在面对西方文明冲击与自身现代化转型的复杂过程中，所涌现出的重要学术思潮、核心议题以及由此形成的知识图谱。彼时，中国社会正经历深刻的结构性变革，传统儒家思想的权威受到前所未有的挑战，而如何构建一个适应现代国家形态的法律与政治体系，成为一代知识精英亟待解决的时代命题。本丛刊精选的这些著作，是那个风云变幻的时代中，思想家们对国家出路、公民权利、宪政构建以及法律现代性的深刻反思与艰难探索的结晶。 第一部分：清末民初的法制重构与国家转型 清末的“修律”运动，标志着中国法律体系向现代化的首次大规模系统性转型。这一时期，对西方大陆法系和英美法系的借鉴与融合，不仅是技术层面的法律条文更新，更是国家主权和治理理念的根本性转变。 一、宪政思潮的酝酿与争鸣： 知识分子们围绕“君主立宪”与“民主共和”两种政治模式展开了激烈的辩论。诸如梁启超、康有为等代表人物，在《饮冰室全集》等著述中，系统阐述了他们对西方政治理论的理解，并试图将之与中国国情相结合。他们强调国民性的改造是实施宪政的前提，主张在保障国家权力的前提下逐步开放民权。研究这些文献，可以看到近代中国政治哲学如何从传统的“家国同构”走向现代的“主权在民”的艰难过渡。特别值得关注的是，早期对西方如洛克、孟德斯鸠等人的学说介绍与阐释，如何被本土化为中国政治改革的理论基石。 二、民法典编纂与私法独立： 伴随修律进程，以《大清新刑律草案》、《大国民法草案》等为核心的法典编纂工作，标志着中国私法独立意识的觉醒。这些草案的研究，揭示了在传统宗法社会背景下，如何确立以个体为中心的财产、合同乃至亲属继承观念。学者们在翻译和解释这些新法条时，不得不直面儒家伦理与现代私法原则之间的内在张力，例如，如何平衡家族利益与个人权利，如何构建适应商业发展的契约自由原则。丛刊中相关著作清晰地展现了这一过程中的理论挣扎与实用妥协。 三、刑法改革的现代化脉络： 刑法作为国家暴力权力的体现，其现代化改革尤为敏感和关键。从清末废除“十恶不赦”、“凌迟”等酷刑，到对犯罪构成要件、刑罚目的（从报应转向预防）的现代化探讨，反映了国家权力对个体的约束意识的增强。对各国刑法典的比较研究，成为了构建新型国家刑罚体系的重要参照。 第二部分：思想领域的冲击与本土化适应 近代思想的交锋，绝非简单的“拿来主义”，而是一个复杂的“消化”与“再创造”的过程。在政治与法律的范畴内，这一过程尤为剧烈。 一、自由主义的传入与中国语境： 西方自由主义（Liberalism）的诸多概念，如“人权”、“天赋人权”、“社会契约论”等，在中国的传播经历了数次高潮与低谷。早期如严复对亚当·斯密、赫胥黎等人的翻译与解读，奠定了早期自由主义思想的基调。然而，在救亡图存的时代背景下，纯粹的个人自由主张常常被置于集体主义和国家强盛的诉求之下进行审视。丛刊中收录的论述，清晰勾勒出中国自由主义者如何论证个体权利与国家责任的辩证关系。 二、法治与人治的千年之辨： 面对几千年“人治”传统的深厚惯性，近代知识分子反复强调“法治精神”的构建。他们不仅关注法律条文本身，更关注法治理念在社会观念中的植入。这包括对司法独立、审判公开、法律面前人人平等的原则的倡导与论证。这些文献提供了大量关于如何从传统“德主刑辅”的治理模式，转向现代“依法行政”的理论构建。 三、政治哲学对社会组织的重塑： 无论是对“民族主义”的构建，还是对“国家主权”的界定，都深深植根于对西方政治哲学的吸收。从对主权国家理论（如博丹、霍布斯）的阐释，到对政党制度、议会运作机制的探讨，这些著作是近代中国政治精英群体寻求构建现代公民社会与有效政府的理论蓝图。他们试图在维护中国历史连续性的同时，吸纳现代政治的组织原则。 第三部分：知识传承与学术反思 本丛刊精选的这些著作，很多是早期法学、政治学先驱们在特定历史阶段的学术总结，它们不仅是研究历史的史料，更蕴含着深厚的学术反思精神。 一、学术传统的断裂与延续： 研究这些失散的著作，有助于我们理解近代中国学术思想的“断裂”是如何发生的，以及在“断裂”中哪些传统知识是如何被选择性地保留和改造的。例如，传统中对“刑罚公平”的朴素观念，如何在引进西方刑法理论后找到新的表达方式。 二、比较研究的早期实践： 近代思想家们在面对法律和政治理论时，很少是孤立地看待某一国家的模式。他们的著作中充满了对英美、德国、日本等不同法制国家的比较分析。这些早期的比较法学实践，虽然带有时代的局限性，却开创了中国法律思想的国际视野。 结论： 本丛刊所辑录的近代名家散佚学术著作，构成了一部多维度、深层次的近代中国政治与法律思想变迁史。它们是理解中国走向现代化的复杂思想底色不可或缺的文献。通过对这些著作的重温与研究，我们可以更清晰地把握：在内忧外患的时代洪流中，中国知识分子是如何努力将西方现代性的理论精髓，植入到古老的中华文明土壤中，并最终塑造了我们今日所见的政治与法律图景。这些文献提醒我们，任何制度的建立都伴随着深刻的思想论辩与理论构建，而对这些早期思想资源的挖掘与保护，对于深化我们对自身现代化道路的理解，依然具有重大的学术价值和现实意义。

评分☆☆☆☆☆

对于任何对中国历史和思想感兴趣的人来说，“中国古代法理学”这个书名本身就具有一种难以抗拒的魅力。它勾勒出了一幅关于古代中国如何构建社会秩序、解决冲突的宏大画卷。我一直对中国古代的刑罚制度、官僚体系以及文官的法律素养抱有极大的好奇心，想知道在儒家思想占据主导地位的社会里，法律是如何被理解和运用的，又如何在实际操作中体现出其独特的价值。而“近代名家散佚学术著作丛刊”这个副标题，则为这本书增添了一层更深的探索意义。它意味着我们有机会接触到那些可能已经被湮没在历史长河中的珍贵学术文献，了解近代学者们如何继承、发展甚至创新中国古代的法理思想，这无疑是一个令人兴奋的学术发现过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计古朴典雅，散发出一种历史的厚重感，封面上“中国古代法理学”几个字，就足以勾起我对中华法制文明的浓厚兴趣。我一直对古代的律法、判例以及背后的哲学思想非常着迷，想知道在没有现代法典的年代，古人是如何构建他们的法律体系，又是如何理解“法”的本质的。这本书的副标题“近代名家散佚学术著作丛刊·政治与法律”更是增添了几分神秘色彩，仿佛打开了一个尘封已久的宝库，里面藏匿着那些被时间遗忘却又弥足珍贵的智慧火花。我期望在这本书中能看到一些鲜为人知但极具价值的学术观点，能够填补我对中国古代法理学研究的空白，也能让我对近代法学思想的萌芽和发展有更深的理解。这本书不仅仅是一本学术著作，更像是一座通往历史深处的桥梁，引领我探索古代中国的政治智慧和法律精神。

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当我看到这本书的题目时，一种对知识探索的渴望油然而生。中国古代的法理学，听起来就充满了智慧和历史的厚重感，它不像我们现在熟悉的法律条文那样冰冷，更像是承载着古人对公平、正义以及社会和谐的深刻思考。我一直对不同文明如何构建自身的法律体系充满好奇，而中国作为一个拥有悠久历史和独特文化传统的国度，其法理学必然有着自己独特的逻辑和哲学基础。这本书的副标题“近代名家散佚学术著作丛刊·政治与法律”更是让我眼前一亮，它意味着我不仅能接触到古代的法理思想，还能了解到近代学者们如何对这些思想进行梳理、研究和继承，这为我理解中国法制思想的演变提供了一个重要的视角，充满了值得挖掘的学术价值。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的那一刻，我就被它所蕴含的学术深度所吸引。封面设计简洁却不失大气，透露出一种沉静的力量。我尤其对“散佚学术著作”这个词感到好奇，这意味着我可能会接触到一些前人研究中未曾触及的视角，甚至是失传已久的重要思想。我对古代中国的法律制度一直抱有浓厚的兴趣，特别是它们如何与当时的社会结构、伦理道德以及政治权力相互作用。想象一下，在那个没有现代概念的时代，那些伟大的思想家们是如何思考正义、刑罚、权利和义务的？他们是如何在现实的政治斗争和复杂的社会关系中，摸索出维护秩序、化解矛盾的原则的？这本书承诺要解开这些谜团，提供一个深入了解中国古代法理学独特魅力的机会，这让我感到无比的期待和兴奋。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，理解一个民族的文化，不能仅仅停留在文学、艺术层面，更要深入到它的思想根基，而法理学无疑是构成这种根基的重要部分。这本书的题目“中国古代法理学”直接点明了主题，让我看到了一个探索古代中国思想体系中法律内核的窗口。更何况，它还属于“近代名家散佚学术著作丛刊”这个系列，这暗示了书中蕴含的不仅仅是古老的思想，更可能是那些在近代转型时期，被一些杰出的学者们重新挖掘、阐释，并与西方思想进行碰撞的独特见解。我非常想知道，在那个风云变幻的时代，这些“散佚”的学术成果是如何在当时的历史语境下孕育出来的？它们又对当时的政治和社会产生了怎样的潜移默化的影响？这本书就像是一张藏宝图，指引着我去发掘那些可能被忽视的、却闪耀着智慧光芒的学术遗产。

评分☆☆☆☆☆

书是好书，但是京东的包装经常就一个薄塑料袋，书的包装不断下降。

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可惜是竖排的版本，阅读不方便

评分☆☆☆☆☆

我为什么喜欢在京东买东西，因为今天买明天就可以送到。我为什么每个商品的评价都一样，因为在京东买的东西太多太多了，导致积累了很多未评价的订单，所以我统一用段话作为评价内容。京东购物这么久，有买到很好的产品，也有买到比较坑的产品，如果我用这段话来评价，说明这款产品没问题，至少85分以上，而比较垃圾的产品，我绝对不会偷懒到复制粘贴评价，我绝对会用心的差评，这样其他消费者在购买的时候会作为参考，会影响该商品销量，而商家也会因此改进商品质量。

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竖排体的书。

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hao

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东西不错 很喜欢