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• 地理啖蔗录
• 绘图地理五诀
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• 堪舆学

店铺： 凯福图书专营店

出版社： 未知

ISBN：201612201

商品编码：11714865899

出版时间：2010-06-01

编辑推荐

《八宅明镜(文白对照·足本全译)》为四库全书，中国古代风水学名著。

内容简介

“八宅派”起源于唐朝，盛行于宋朝，在阳宅堪舆中独占鳌头，被尊为风水堪舆的正宗。中国古代有众多的风水流派，八宅派之所以能够独领风骚，主要因为它能化繁为简，提出的观点容易被人们理解和接受，并且能够以点带面，深入到风水理论之中，还给人们提供了许多具体可行的操作方法。《八宅明镜》就是八宅派的代表作品。这本书根据人的年命，强调家宅的门、灶和吉凶方位，从浅入深，初学风水的人不但容易理解、明白，还能够融会贯通，很快就能学会相度阳宅的基本方法。当然，作为一本风水著作，《八宅明镜》这本书中也有许多唯心的观点，书中既有精华，同时也存在糟粕，所以，在阅读这本书的时候，我们要以科学的态度，理智地对待它的内容，去粗取精，去伪存真，从而古为今用。

作者简介

杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。 
生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。 
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。 
因为其用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

内页插图

精彩书摘

人之生命不同，宅之宜忌各异。故祖孙或盛或衰，父子或兴或废，夫妇前后灾祥不同，兄弟而孟仲休咎迥别，或居此多坎坷，或迁彼得安康，实皆命之合与不合有以致此也。古人云：“命不易知。”故从卦以演命之理，次从宅舍各事之宜以合天命，庶得趋所宜，而不拂天地、八卦、五行所生之理，则庆流奕世而祥卒当身矣。坎、离、震、巽为东四宅，而男女命以三元起例，吊至此四宫者为东命。乾、坤、艮、兑为西四宅，而男女命以三元起例，吊至此四宫者为西命。男之上元甲子起坎，中元甲子起巽，下元甲子起兑，自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中、转巽、转震、转坤而逆行，得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫，中元起坤，下元起艮，自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至震、至巽而顺行，得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀，轮数而得其宫也。 
【今译】 
每个人的八字都不一样，家宅也各有不同的讲究。所以，家族的盛衰，人丁的兴旺，夫妻是否和睦，兄弟各自的贫富，悬殊差别都比较大。有时候，居住在某个地方，总是命途坎坷、生活不顺，可是迁居到另外一个地方之后，生活却慢慢变好了，日子过得安宁富足。之所以有这样的结果，在于一个人的八字与他居住的地方是否匹配。古人说：“命运并不容易知晓。”所以，才利用卦象来推演人的八字命理，预测住宅居家的吉凶祸福，以顺应天命，趋吉避凶，从而不与天地、八卦、五行中相生相克的命理相冲突，这样于当下和未来都是有好处的。坎宅、离宅、震宅、巽宅是东四宅，男女的命理推算都是从三元甲子开始，推算到坎、离、震、巽这四个宫位，就是东四命。乾宅、坤宅、巽宅、兑宅是西四宅，男女的命理推算从三元甲子开始，推算到乾、坤、艮、兑这四个宫位，就是西四命。

前言/序言

《八宅明镜》是一本论述阳宅的地理风水书，是中国古代风水堪舆的代表作之一。那么，中国古代的风水堪舆究竟是怎样起源的呢？ 在古代社会，科学技术很落后，社会生产力十分低下，人类与自然抗争的能力也比较弱，经常会遇到各种各样的自然灾害，受到许多不明自然现象的打击。为了求生存，人类就在本能的驱使下，希望通过家宅的建筑，达到趋吉避凶的目的，于是，地理风水堪舆就产生了。此后，风水堪舆经过一千多年的发展，出现了各种流派，八宅派就是其中的一个重要流派。它起源于唐朝，盛行于宋朝，此后代代相传。由于它浅显易懂，实用性强，所以在阳宅风水相度中独占鳌头。 
作为八宅派的代表作品， 《八宅明镜》集八宅风水理论之大成。这本著作主要论述了这么几个问题： 
一、人的年命 
我们平常说的八字其实是指人的出生年、月、日、时这四对干支，风水先生称之为“四柱”，并利用四柱相生相克的原理，预测人生的吉凶祸福。八宅派主要强调出生年的干支，并将它与八卦配合起来使用，于是，在风水和命理学中，有了乾命、坤命、坎命、巽命、震命、离命、艮命、兑命这八种年命。世间男男女女都离不开这八种年命。八宅中的命宅也是指乾、坤、坎、巽、震、离、艮、兑这八种命。根据罗盘上的二十四山，它们又被分为东四命和西四命。

目录

八宅明镜
阳宅爱众篇
地理啖蔗录
绘图地理五诀

《易学精微：阳宅三要与风水峦头之辨》 在漫漫历史长河中，人类对居住环境与天人合一的追求从未停歇。从古至今，无数智者潜心研究，试图揭示自然万物运行的规律，并将之应用于人类的居所，以期达到趋吉避凶、安居乐业的目的。阳宅风水，便是其中一个极为重要的分支，它不仅仅是简单的摆设与方位之学，更蕴含着深刻的哲学思想与宇宙观。 本书《易学精微：阳宅三要与风水峦头之辨》旨在深入浅出地解读阳宅风水的核心理论，尤其侧重于“阳宅三要”与“风水峦头”这两个关键概念的辨析与融合。我们并非重复市面上已有的陈旧理论，而是希望通过对经典思想的现代解读，结合实际案例，为读者呈现一个更为清晰、系统且具有实践指导意义的风水知识体系。 一、 阳宅三要：门、主、灶的精义 “阳宅三要，门、主、灶。”这句简练的口诀，却道出了阳宅风水之根本。在本书中，我们将对这“三要”进行前所未有的深度剖析。 门（纳气之口）： 门是阳宅的门户，是连接内外空间的枢纽，也是气流进出的关键通道。我们不仅会从传统的“八门”学说出发，探讨各方位的吉凶，更会深入研究门的朝向、大小、形状、材质，以及其与外界环境（如道路、河流、建筑物）的相互关系。例如，门前视野的开阔与否，是否会受到冲煞，这些都会直接影响到宅运的兴衰。本书将详细阐述如何根据宅主的命理与坐向，选择最适宜的开门方位，并探讨现代建筑中门的设计应如何符合风水原则，以确保“生气”得以顺畅、温和地纳入。我们将区分“正气”与“邪气”，理解“气”的流动方式，并学习如何通过巧妙的布局，引导“生气”在室内循环，避免“煞气”的侵扰。 主（静气之所）： “主”指的是主人房，即卧室。卧室是居住者休息、养精蓄锐的主要场所，其风水的好坏，直接关系到居住者的健康、睡眠质量、情绪状态乃至整体运势。本书将详细讲解卧室的选择、布局与陈设。从床的摆放位置、床头朝向，到窗户、衣柜、镜子等家具的安放，每一个细节都可能影响到“主”位的吉凶。我们将探讨如何根据房间的形状、大小、采光通风情况，以及宅主的命理五行，来优化卧室风水。特别地，我们将聚焦于如何创造一个宁静、舒适、有助于身心恢复的环境，避免那些可能导致失眠、噩梦、精神不振的布局。 灶（生气之源）： 灶，即厨房与炉灶。厨房是“养命之源”，关乎一家人的饮食健康与财富的积累。炉灶的位置、朝向、大小、清洁程度，以及与水（水槽、冰箱）的配合，都对家庭的财运、健康运有着至关重要的影响。本书将深入研究灶的五行属性，探讨其与水、火的和谐相处之道。我们将讲解如何根据住宅的整体布局和宅主的五行喜忌，选择最佳的灶位，避免“火烧水头”或“水淹炉灶”等不利格局。此外，我们还会讨论厨房的整体环境，包括通风、采光、清洁度，以及如何通过合理的布局，让厨房成为一个充满活力与生机的空间，吸引财气，促进家人的健康。 二、 风水峦头：形胜与理气的辩证统一 在阳宅风水中，峦头与理气是不可分割的两个层面。“峦头”指的是外部的山川、河流、道路、建筑等自然与人造景观所形成的格局，它们构成了阳宅赖以生存的地理环境。“理气”则是在阴阳五行、八卦九宫等理论基础上，分析气流的运行、吉凶的演变。许多风水理论往往偏重一方，或者将两者割裂开来，导致实践中的困惑。 本书的另一大核心内容，便是要阐明“峦头”与“理气”之间的辩证统一关系。 峦头的形胜： 我们将从宏观到微观，系统地分析各类峦头对阳宅风水的影响。 大峦头： 从卫星地图或高处俯瞰，审视周围的山脉走向、河流形态、道路网络，分析其对整个区域乃至具体宅院可能产生的宏观风水效应。例如，龙脉的起伏、砂水的环抱、案山的稳固，都关乎阳宅的“龙穴砂水”。 中峦头： 关注阳宅所在街区、邻近建筑物的形态、高度、朝向，以及道路的曲直、交叉情况。一个高大的建筑遮挡了阳光，或者一条笔直的道路直冲大门，都可能带来不利影响。我们将详细讲解“形峦”中的“八煞”、“穿堂风”、“天斩煞”、“路冲煞”等常见峦头煞，并提出化解之道。 小峦头： 深入宅院内部，分析院墙、围栏、花坛、水景等细小格局。虽然它们体量不大，但若布局不当，同样会影响气的聚集与流通。 理气的运用： 在充分理解峦头的基础上，我们将引入理气理论，对峦头的吉凶进行更精准的判断与调理。 九宫八卦与坐向： 讲解如何根据房屋的坐向，在九宫格中确定各个方位所对应的卦象与五行属性，以及它们与居住者的命理五行如何互动。 五行生克与制化： 分析峦头的五行属性，以及它们与宅院内部布局的五行属性之间，是相生、相克还是比和，从而判断其吉凶。例如，某处峦头为火，若宅院内部有水，则可能形成“水火既济”或“水火相冲”的格局，需根据具体情况进行化解。 三元九运与时间变化： 简要介绍风水学中关于时间因素的考量，理解不同时期（运）下，空间吉凶的变化，这使得风水不再是静态的，而是动态发展的。 三、 实践与融合：理论的落地应用 本书的最终目标，是让读者能够将理论知识有效地应用于实际生活中。 案例分析： 我们将精选一系列具有代表性的阳宅风水案例，从选址、布局到入住后的观察，详细解读其中涉及的峦头与理气知识。这些案例将涵盖不同类型的住宅，包括独立屋、公寓、楼宇等，力求贴近现代人的居住状况。 实用方法： 提供一套系统化的阳宅风水评估与调理方法。读者可以通过本书提供的工具与方法，自行评估自己的居住环境，识别潜在的风水问题，并学习有效的化解与催旺技巧。我们将强调“化解”并非一味地制造障碍，而是通过调整布局，引入适宜的五行元素，达到阴阳平衡，气场和谐。 现代思维： 告别迷信，强调科学与哲学的融合。我们不鼓励过度依赖风水，而应将其视为一种优化居住环境、提升生活品质的辅助工具。本书将倡导一种理性、中正、符合人伦的思维方式，将风水理论与现代居住理念相结合，创造更健康、更舒适、更具活力的生活空间。 结语 《易学精微：阳宅三要与风水峦头之辨》并非一本简单的风水入门读物，而是一次对阳宅风水核心思想的深度挖掘与现代诠释。我们力求以清晰的逻辑、严谨的论证、生动的案例，带领读者穿越纷繁复杂的风水术语，直抵其精髓。无论您是风水初学者，还是希望深入探究的爱好者，本书都将为您提供一套崭新而实用的视角，助您洞悉阳宅奥秘，营造一个真正和谐、安宁、兴旺的家。让我们一同探索，如何在现代生活中，重拾古人对于“天人合一”的智慧追求。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国传统文化抱有浓厚兴趣的人，我一直试图寻找那些能够真正体现“古意”的读物，而不是经过过度现代阐释后的“二手货”。这套书完美地满足了我的期待。从印刷的风格到文字的措辞，都散发着一种沉静而庄重的气息。阅读过程中，我仿佛能感受到那些古代的士大夫们，是如何在特定的时空背景下，构筑他们的世界观和居住哲学。特别是其中涉及到对“气”的感应和对“形”的辨识，那种细腻入微的观察，是现代科学工具难以完全量化的。它引导我们重新审视人与自然的关系，不再是征服者，而是和谐的共存者。这种境界的提升，远超出了单纯的风水技术层面。这本书不仅仅是教人如何选址布局，更重要的是，它在潜移默化中培养了一种对天地万物保持敬畏和敏感的心态。

评分☆☆☆☆☆

这套书的份量感，不仅体现在物理重量上，更在于其承载的历史厚度。我发现它汇集的几部著作，各自有着不同的侧重点和论述角度，但最终都指向了同一个核心——如何顺应自然规律来构建宜居的环境。这种多角度的交叉验证，极大地增强了理论的说服力。有些篇目可能更侧重于宏观的形势判断，而另一些则深入到具体的构筑细节和忌讳之上。对我来说，最大的收获在于理解了风水学并非迷信，而是古代人基于长期观察和经验积累形成的一套复杂的环境科学和社会伦理学。它教导的不是如何“造假”或“取巧”，而是如何尊重环境的“本真”。这套书为我提供了一个深入探究中国传统空间哲学观的绝佳窗口，其价值是无可估量的。

评分☆☆☆☆☆

我最近开始着迷于研究古代的堪舆学说，市面上的资料浩如烟海，真正能沉下心来读下去的却不多。这本书的出现，对我来说简直是及时雨。它不像市面上那些碎片化解读的书籍，而是直接提供了最核心的文本，那种原汁原味的冲击力是无法替代的。我特别喜欢它在选取篇目上的广度，似乎涵盖了从基础理论到实际操作的多个维度。这种集合了多部重磅著作的编排方式，使得读者不必四处奔波去寻找孤本，能在一个集子里建立起一个相对完整的知识框架。我花了几天时间，只是梳理了其中一些基础概念的相互参照，就感觉受益匪浅。它要求读者必须主动思考，去消化那些跨越时空的术语和逻辑，这本身就是一种对心性的锻炼。这本书的价值，正在于它提供了一个坚实的基石，让我们可以站在巨人的肩膀上，去审视和理解古代人是如何看待我们所处的自然环境的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是没得说，拿到手沉甸甸的，纸张的质感摸起来也很舒服，一看就是用心做出来的。我尤其欣赏封面那种古朴典雅的风格，很符合书名所蕴含的深厚底蕴。内页的排版也做得相当考究，字体大小适中，行距留白把握得恰到好处，即使是初次接触这类古籍的读者，阅读起来也不会感到吃力。作为一套汇集了多部重要风水学经典的大部头，内容的编排顺序显然是经过深思熟虑的，它并非简单地将几本书堆砌在一起，而是似乎在试图构建一个系统的学习路径。初读之下，那些精美的插图和图示，虽然年代久远，但其线条的清晰度和信息传达的准确性，即便在现代印刷技术下，依然展现出惊人的力量。这套书不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的文化艺术品，让人在翻阅时能真切感受到古代匠人对知识传承的那份敬畏之心。我期待着深入其中，去探索那些隐藏在文字背后的宇宙秩序和人居智慧。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚拿到这套书的时候，心里是有些忐忑的。毕竟古代的典籍，晦涩难懂是常态，我担心自己的理解能力跟不上。然而，随着阅读的深入，我发现编者在整合这些内容时，似乎考虑到了不同层次读者的需求。虽然内容本身是原装的学术深度，但在章节之间的逻辑衔接上，能感受到一种巧妙的引导。例如，当一个概念在不同的篇目中被提及并深化时，它会自然地将你的注意力导向那个更全面的解释。这种编排的智慧，使得原本看似分散的知识点，逐渐被串联成一张密实的网。它不是那种“速成”的工具书，而更像是一部需要时间去“泡”和“悟”的经典。我特别喜欢那种层层递进的阅读体验，每一次翻阅，都会有新的领悟，仿佛每一次都是和古代的智者进行了一次无声的对话。