堪舆精论:胡一鸣著 讲阴阳法风水学风水 入门著作 基础知识 阴阳宅地理风水 堪舆地理风水

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胡一鸣 著,郑同 校
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店铺: 艺林轩图书专营店
出版社: 华龄出版社
ISBN:9787801787958
商品编码:12208146588

具体描述





基本信息

书名:堪舆精论--胡一鸣讲阴阳法风水学

定价:29.8元

作者:胡一鸣 著

出版社:华龄出版

出版日期:2011-01-01

ISBN:9787801787958

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:

目录


自序
章 堪舆正原
一、堪舆也是一门科学
二、堪舆是天地之道
三、与堪舆有关的几个别称
第二章 堪舆源流
一、商周:占卜与相地
二、春秋战国:堪舆理论初创
三、秦汉:堪舆术开始创立
四、魏晋:堪舆术初步成熟
五、隋唐:走向堪舆盛世
六、一代宗师杨筠松
七、宋代:堪舆学迎来鼎盛期
八、元明清:城陵营建中的堪舆精华
九、古代两大堪舆流派:派与形势派
第三章 论天干地支
一、天干
二、地支
三、干支推算法
第四章 论八卦
一、八卦的形成
二、八卦的象征意义
三、八卦与九宫
四、八卦与阴阳五行
五、先天八卦
六、后天八卦
七、先天八卦为体,后天八卦为用
八、八卦与六十四卦
九、古代的卦气说
第五章 论阴阳五行
一、阴阳
二、五行
三、五行在堪舆学中的运用
第六章 二十四字精论
一、“二十四字”概念解析
二、一卦管三山
三、二十四字与罗盘
四、二十四字和二十四节节气的关系
五、二十四字和二十四小时的关系
第七章 论纳甲
第八章 论二十八宿
第九章 论择日与择时
第十章 论八煞
一、坎龙
二、坤兔
三、震山猴
四、巽鸡
五、乾马
六、兑蛇头
七、艮虎
八、离猪
第十一章 堪舆之要件及方法
一、来龙
二、穴地
三、消砂
四、纳水
五、立向
六、阴宅之注意事项
七、五鬼运财局
第十二章 阳宅堪舆举要
一、八宅
二、紫白九星
三、玄空九星
四、论财位、文昌位
五、论路冲、悬梁、壁刀等忌讳
六、论阳宅地势与形格
第十三章 气感的好坏别
一、巨门气
二、武曲气
三、辅弼气
四、贪狼气
五、廉贞气
六、文曲气
七、禄存气
八、破军气
第十四章 论兼向问题
一、七十二候
二、何向能兼,何向不能兼
第十五章 风水罗盘精解
一、罗盘的种类
二、罗盘的基本结构
三、罗盘之“八奇”
四、罗盘的基本用法
五、胡一鸣罗盘逐层说明及其用法
六、走出罗盘使用的误区
第十六章 结语

内容提要


堪舆也叫风水。中国人是全世界相信风水的民族之一,假如风水真能带给我们好运的话,怎么相信了几年的我们,不论是在科技、经济、民主,各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事,那它又怎能让我们信了几年,况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古代流传至今,在“流传”上出现了问题。

文摘


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作者介绍


胡一鸣老师,台湾人,北京大学易学社专家顾问、国际建筑风水研究学会理事长。热爱传统文化,对术数学尤其是子平学有精深的研究。但是,胡老师引以自豪的却是他所创的“阴阳法”风水学说。在他的笔下,风水不再是一种带有迷信色彩的传统文化,而是有着完全科学依据的物理学现象。所有风水现象他都可以用简单的物理学解释,他是将风水去除迷信外衣而将其完全科学化的人。多年来,胡一鸣老师一直在海内外传道授业,多得同道和学生们的赞许。

 
《堪舆精论:胡一鸣著》—— 探寻宇宙能量流转的东方智慧 前言: 在浩瀚的宇宙图景中,人类文明的繁衍与发展,始终与自然环境的互动息息相关。古往今来,无数智者试图理解并掌握这股影响我们生活的无形力量。在中国传统文化的长河中,“堪舆”——一门研究天地人之间相互关系的古老学问,应运而生。它并非简单的迷信,而是根植于朴素的哲学思想和对自然规律的细致观察,试图揭示宇宙能量(“气”)的流动、转化及其对人类福祉的影响。 《堪舆精论》,由当代堪舆大家胡一鸣先生倾注毕生心血所著,是一部集大成之作。它并非仅仅是枯燥的理论堆砌,而是将深邃的哲学理念与实际的地理应用巧妙融合,为读者打开了一扇通往认识和运用天地能量的神秘之门。这本书,是无数古籍精华的提炼,是现代科学视角的审视,更是胡一鸣先生数十年实践经验的凝结。它以其严谨的体系、清晰的逻辑、生动的阐释,为无论是堪舆初学者,还是有一定基础的研究者,都提供了宝贵而深刻的指导。 第一篇:阴阳哲思,万象之源 本书的基石,在于对“阴阳”这一中华哲学核心概念的深入剖析。阴阳并非简单的对立,而是相互依存、相互转化、辩证统一的宇宙基本规律。胡一鸣先生在本篇中,将以通俗易懂的语言,带领读者穿越错综复杂的概念,直抵阴阳的本质。 阴阳的本义与辨析: 抛开世俗的误解,深入理解阴阳在自然万物中的体现。从日月星辰的运行,到四季更迭,从男女之别,到刚柔相济,无不蕴含着阴阳之道。理解事物的阴阳属性,是掌握一切后续堪舆理论的前提。 阴阳五行相生相克: 五行(金、木、水、火、土)并非独立存在,而是与阴阳紧密结合,形成一个动态平衡的系统。本篇将详细阐述五行的相生(如木生火)与相克(如火克金)规律,以及它们在不同环境、不同事物中所呈现的复杂关系。理解五行之间的互动,是分析地理环境吉凶的关键。 阴阳在地理环境中的体现: 山脉的起伏、河流的走向、平原的广阔,都具有其独特的阴阳属性。例如,巍峨的山峦常被视为阳,静谧的水流则常被视为阴。山水相依,阴阳协调,才能构成有利的地理格局。本书将通过大量实例,解析如何辨识和判断不同地理形态的阴阳属性。 阴阳与人体健康: 人体本身就是一个复杂的阴阳平衡系统。地理环境的阴阳能量,会潜移默化地影响人体。当环境阴阳失衡,或人体的阴阳失调,便容易引发疾病。本书将初步探讨地理环境的阴阳能量如何影响人体的健康状态。 第二篇:形峦为基,峦头为用 “形峦”,是堪舆学中最直观、最基础的构成要素,也是本书“峦头”篇的核心。峦头,即是山川、河流、建筑等一切可见的地理形态。胡一鸣先生认为,形峦是“气”的载体和显现,是判断地理吉凶的直接依据。 山脉的审视与辨别: 山脉是龙脉的根源,其形态、走向、气势,直接影响着地理的“龙气”。本书将详细介绍如何区分“真龙”与“假龙”,如何辨识“山峰”的吉凶形体,以及“山脚”、“山势”的细节观察。例如,饱满圆润的山峰可能象征富贵,而尖锐破碎的山峰则可能带来灾祸。 河流的考察与运用: 水是“财”的象征,也是“气”的载体。河流的流向、水势、水质,都对地理环境有着至关重要的影响。本书将解析“水局”的分类,如何判断河流是“情”是“刑”,以及“生旺水”、“煞水”的区别。例如,弯曲有情的水流往往能带来财富,而直冲的“白虎水”则可能带来争斗。 砂(山)、水、穴、向的配合: “穴”是地理能量汇聚之地,而“砂”与“水”则是穴场周围的护卫与伴侣。本书将深入讲解如何通过砂水来寻找和确定“穴场”的理想位置,并论述“穴”与“向”(朝向)的相互关系,强调“乘生气”的重要性。 建筑物的峦头分析: 房屋、村落、城市等人工建筑,同样遵循着峦头的基本原理。本书将介绍如何分析房屋的外部形状、周围环境,以及其与自然山水的互动关系,来判断建筑物的吉凶。例如,房屋前有低矮的“案山”,后有高峻的“靠山”,两侧有“护砂”,且有“明堂”宽阔,便是理想的建筑格局。 峦头的吉凶象意: 峦头并非一成不变,不同的形态承载着不同的吉凶信息。本书将通过大量的图例和实例,解析各种峦头形态所代表的具体含义,如“官帽砂”象征官运,“笔架山”象征文昌,而“天狗食月”则可能预示着灾难。 第三篇:理气之玄,调和阴阳 如果说峦头是地理的“体”,那么“理气”便是地理的“用”。理气,是指宇宙能量(“气”)的运动规律和调和方法。本书的“理气”篇,将带领读者进入更为精妙的堪舆理论世界。 河图洛书与先天八卦: 河图、洛书是中国古老的天地运行图,蕴含着宇宙的根本规律。本书将详细解读河图、洛书的含义,以及它们与先天八卦的关系,阐述先天八卦在推演天地变化中的作用。 后天八卦与九宫飞星: 后天八卦则侧重于描述人事和地理的方位变化。九宫飞星,是将后天八卦的九个宫位与九颗星曜结合,形成一个动态的飞星盘,用于分析不同时间和空间方位所产生的吉凶。本书将深入讲解九宫飞星的起盘方法、飞星的组合吉凶,以及如何通过飞星来判断流年、流月的运势。 二十四山与罗盘的使用: 罗盘是堪舆师必备的工具,它集合了天文、地理、阴阳五行等多种信息。本书将详细讲解罗盘的结构,二十四山的方位划分,以及如何精确地使用罗盘来测量方位的阴阳属性、辨识龙的来去,并进行理气分析。 三元九运与二十四山的气场: 三元九运是历法上计算时间吉凶的体系,它与地理的二十四山方位相互作用,形成不同的“气场”。本书将阐述三元九运的周期性变化,以及它们与二十四山方位如何组合,产生特定的吉凶效应。 阳宅理气: 阳宅,即是活人的居所。本书将重点介绍阳宅理气的核心原理,包括“开门”、“立向”、“安床”、“灶位”等关键环节的理气要求。通过合理的理气布局,可以提升居住者的运势,改善健康,增旺财运。 阴宅理气: 阴宅,即是祖先的墓地。阴宅的风水直接影响子孙后代的福祉。本书将深入探讨阴宅理气的奥秘,包括“立向”、“点穴”、“定向”等关键步骤,以及如何通过阴宅理气来为后代积福。 第四篇:阴阳宅实务,融会贯通 在掌握了基础的峦头和理气理论之后,本书的第四篇将带领读者进入更为实际的应用层面,即阴阳宅的勘察与布局。 阳宅的勘察与判断: 如何实地勘察一处阳宅?本书将提供详细的步骤和注意事项,包括如何观察建筑的整体形峦、周围环境、内部布局,以及如何运用罗盘和飞星等工具进行分析。 阳宅布局的调适: 根据勘察结果,如何进行合理的布局调整?本书将详细介绍如何通过改变门窗位置、室内陈设、颜色搭配等方式,来改善阳宅的“气场”,趋吉避凶。例如,如何化解“穿堂煞”,如何催旺“财位”。 阴宅的考察与选择: 寻找一块理想的阴宅福地,需要具备哪些条件?本书将从山脉龙势、水源流向、砂环水抱等多个角度,讲解选择阴宅的原则和方法。 阴宅的立向与安葬: 阴宅的“立向”是重中之重。本书将详细阐述如何根据龙脉、砂水等因素,准确地为阴宅“立向”,以及在安葬过程中的注意事项,以确保“乘生气”。 峦头与理气的结合运用: 峦头与理气是相辅相成的。本书将通过大量的实际案例,演示如何将峦头和理气相结合,进行全面的地理分析,并提出具体的化解和催旺方案。例如,面对一座破碎的山峦(峦头不佳),如何通过理气的运用(如调整朝向)来减轻其负面影响。 现代环境下的堪舆应用: 随着城市化进程的加速,许多古老的风水理论需要与现代环境相结合。本书将探讨在现代高楼大厦、高架桥梁等复杂环境中,如何运用堪舆学原理进行分析和调整。 结语: 《堪舆精论》并非一本教人趋炎附势、盲目迷信的著作。它是一门深邃的东方智慧,是关于如何理解和顺应自然规律,从而改善自身命运的学问。胡一鸣先生通过这本书,不仅传授了堪舆的知识,更传递了一种对自然怀有敬畏之心、对生活充满积极态度的哲学理念。 学习堪舆,如同学习任何一门科学,都需要严谨的态度、扎实的理论基础和大量的实践经验。胡一鸣先生的《堪舆精论》,恰恰为有志于此的读者提供了一个清晰、系统、权威的学习路径。它鼓励我们去观察、去思考、去实践,最终实现人与自然的和谐共生,与宇宙能量的深度连接。这本书,是开启你探寻天地奥秘、掌握自身命运的钥匙。

用户评价

评分

让我印象非常深刻的是,这本书在阐述风水概念时,非常注重“人与环境的互动性”,这超越了传统上那种机械的“好方位”和“坏方位”的划分。胡一鸣先生似乎更倾向于探讨如何通过调整环境来优化居住者的内在状态和外在运势,这是一种更积极、更具能动性的视角。例如,在分析水流和明堂的处理时,作者不仅提到了传统上对财运的影响,更深入地探讨了水气对人心境的微妙牵引作用。书中对“藏风聚气”的论述也尤为精辟,它不仅仅是描述一个物理空间如何留住空气,而是上升到了对能量场域的维护与管理。我感觉这本书的境界比较高,它没有把风水变成一种迷信的预测工具,而是一门关于如何与自然和谐共处的“环境哲学”。读完后,我对家居布置的思考都变得更加深刻,不再仅仅是追求美观或流行的摆设,而是开始思考每一件物品摆放的位置对整体气场的影响。这本书提供了一种更具智慧和深度的生活方式指导。

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坦白说,市面上关于风水的入门读物多如牛毛,大多是东拼西凑,内容零散,缺乏体系感。我买了不少书,但读到一半就因内容重复或逻辑混乱而束之高阁。直到我接触到这本《堪舆精论》,才真正感受到什么是“系统化”的教学。这本书的编排逻辑非常清晰,它像是一条精心铺设的轨道,引导读者从最基础的易学思想开始,逐步过渡到风水学的核心原理,然后再深入到阴宅和阳宅的具体操作层面。作者对知识点的推进非常循序渐进,没有让读者有任何“被灌输”的仓促感。比如,在讲解罗盘的使用时,它没有直接丢给你复杂的层级和度数,而是先解释罗盘本身的结构和它所代表的宇宙观,让你理解为何要这么划分。这种“知其然,更知其所以然”的教学方式,极大地增强了读者的学习兴趣和理解深度。我甚至觉得,这本书本身就体现了一种优秀的堪舆布局——清晰、和谐、符合自然规律。对于那些真正想把风水当作一门学问来对待的人,这种严谨的结构是至关重要的。

评分

这本书的语言风格非常平实,这对于一本讲述高深地理学问的书来说,实在是一种难得的品质。很多风水著作的文字往往充满了晦涩的古文或故作深沉的表达,让人光是理解文字本身就要耗费大量精力。但《堪舆精论》的作者,似乎完全抛弃了这些“架子”,他用现代人能够理解的语言,将复杂的理气推演和地理形势分析清晰地呈现出来。这种直白的叙述,让读者能够将更多的注意力集中在知识点本身,而不是纠结于词句的歧义。我记得有一段讲解如何通过观察植被的长势来判断地下水文情况,文字描述得既形象又具体,仿佛作者正带着你站在实地观察一样。这种极强的代入感,极大地降低了学习的门槛。对于那些因为害怕“看不懂”而迟迟不敢踏入风水大门的朋友来说,这本书无疑是一张非常友好的“通行证”,它让你在轻松愉快的阅读体验中,不知不觉地掌握了入门所必需的全部基础知识。

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这本《堪舆精论》真是我近些年来在玄学领域里读到的一本难得的入门宝典。我以前对风水这块儿总是雾里看花,听人说得天花乱坠,自己想琢磨却找不到一个扎实的起点。《胡一鸣著》这几个字对我来说本来没什么特别的指向性,但翻开书后,我立刻就被那种清晰、有条理的叙述方式吸引住了。它不像有些风水书那样堆砌术语,动不动就引经据典,让人望而生畏。相反,作者似乎非常懂得初学者的困惑,从最基本的“阴阳”概念入手,掰开了揉碎了讲,让你明白什么是“气”的流动,什么是“形”的塑造。我尤其欣赏它对于“理”和“法”的平衡把握。很多书光讲口诀心法,却不告诉你背后的逻辑支撑,学了也像无根之木。这本书则不同,它把阴阳宅的吉凶判断,不是简单地归结于某个方位的好坏,而是深入到环境与居住者之间能量相互作用的层面去阐释。读完前几章,我感觉自己对周围环境的感知都有了微妙的变化,不再是单纯地看房子好不好看,而是开始思考它“气场”的协调性。对于想系统学习风水,而不是走马观花了解皮毛的人来说,这本书绝对是一个非常可靠的基石,为后续更深入的研究打下了坚实的基础。

评分

我发现这本书在处理传统风水学中的一些核心概念时,展现出一种令人耳目一新的务实态度。比如谈到“峦头”和“理气”的结合,很多教材往往将两者割裂开来,或者只偏重其中一方。但《堪舆精论》的作者,胡一鸣先生,非常巧妙地构建了一个将二者融会贯通的框架。他不是那种故作高深的理论家,而是像一个经验丰富的匠人,把工具和使用方法都摆在了你面前。我记得有一节讲如何通过观察周边山峦走势来判断地脉走向,文字描述得极其生动,甚至能让人在脑海中勾勒出那个地块的立体景象。更重要的是,他并没有停留在理论的描述上,而是紧接着给出了如何运用这些观察结果来指导实践的步骤。这对于我这种实践导向的学习者来说,简直是如获至宝。看完这一部分,我尝试着去观察我居住的小区和几处亲戚的住宅,立刻发现以前那些模模糊糊的感受,都有了可以对应上的术语和理论支撑。这本书的价值就在于,它提供了一套你可以立即拿去检验和应用的“操作手册”,而不是一堆只能供奉起来的晦涩经文。

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