基本信息
书名:堪舆精论--胡一鸣讲阴阳法风水学
定价:29.8元
作者:胡一鸣 著
出版社:华龄出版
出版日期:2011-01-01
ISBN:9787801787958
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:
目录
自序
章 堪舆正原
一、堪舆也是一门科学
二、堪舆是天地之道
三、与堪舆有关的几个别称
第二章 堪舆源流
一、商周:占卜与相地
二、春秋战国:堪舆理论初创
三、秦汉:堪舆术开始创立
四、魏晋:堪舆术初步成熟
五、隋唐:走向堪舆盛世
六、一代宗师杨筠松
七、宋代:堪舆学迎来鼎盛期
八、元明清:城陵营建中的堪舆精华
九、古代两大堪舆流派:派与形势派
第三章 论天干地支
一、天干
二、地支
三、干支推算法
第四章 论八卦
一、八卦的形成
二、八卦的象征意义
三、八卦与九宫
四、八卦与阴阳五行
五、先天八卦
六、后天八卦
七、先天八卦为体,后天八卦为用
八、八卦与六十四卦
九、古代的卦气说
第五章 论阴阳五行
一、阴阳
二、五行
三、五行在堪舆学中的运用
第六章 二十四字精论
一、“二十四字”概念解析
二、一卦管三山
三、二十四字与罗盘
四、二十四字和二十四节节气的关系
五、二十四字和二十四小时的关系
第七章 论纳甲
第八章 论二十八宿
第九章 论择日与择时
第十章 论八煞
一、坎龙
二、坤兔
三、震山猴
四、巽鸡
五、乾马
六、兑蛇头
七、艮虎
八、离猪
第十一章 堪舆之要件及方法
一、来龙
二、穴地
三、消砂
四、纳水
五、立向
六、阴宅之注意事项
七、五鬼运财局
第十二章 阳宅堪舆举要
一、八宅
二、紫白九星
三、玄空九星
四、论财位、文昌位
五、论路冲、悬梁、壁刀等忌讳
六、论阳宅地势与形格
第十三章 气感的好坏别
一、巨门气
二、武曲气
三、辅弼气
四、贪狼气
五、廉贞气
六、文曲气
七、禄存气
八、破军气
第十四章 论兼向问题
一、七十二候
二、何向能兼,何向不能兼
第十五章 风水罗盘精解
一、罗盘的种类
二、罗盘的基本结构
三、罗盘之“八奇”
四、罗盘的基本用法
五、胡一鸣罗盘逐层说明及其用法
六、走出罗盘使用的误区
第十六章 结语
内容提要
堪舆也叫风水。中国人是全世界相信风水的民族之一,假如风水真能带给我们好运的话,怎么相信了几年的我们,不论是在科技、经济、民主,各方面都落后欧美数年?假若没有风水这回事,那它又怎能让我们信了几年,况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此,我们相信有“风水”这回事,只是古代流传至今,在“流传”上出现了问题。
文摘
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作者介绍
胡一鸣老师,台湾人,北京大学易学社专家顾问、国际建筑风水研究学会理事长。热爱传统文化,对术数学尤其是子平学有精深的研究。但是,胡老师引以自豪的却是他所创的“阴阳法”风水学说。在他的笔下,风水不再是一种带有迷信色彩的传统文化,而是有着完全科学依据的物理学现象。所有风水现象他都可以用简单的物理学解释,他是将风水去除迷信外衣而将其完全科学化的人。多年来,胡一鸣老师一直在海内外传道授业,多得同道和学生们的赞许。
让我印象非常深刻的是,这本书在阐述风水概念时,非常注重“人与环境的互动性”,这超越了传统上那种机械的“好方位”和“坏方位”的划分。胡一鸣先生似乎更倾向于探讨如何通过调整环境来优化居住者的内在状态和外在运势,这是一种更积极、更具能动性的视角。例如,在分析水流和明堂的处理时,作者不仅提到了传统上对财运的影响,更深入地探讨了水气对人心境的微妙牵引作用。书中对“藏风聚气”的论述也尤为精辟,它不仅仅是描述一个物理空间如何留住空气,而是上升到了对能量场域的维护与管理。我感觉这本书的境界比较高,它没有把风水变成一种迷信的预测工具,而是一门关于如何与自然和谐共处的“环境哲学”。读完后,我对家居布置的思考都变得更加深刻,不再仅仅是追求美观或流行的摆设,而是开始思考每一件物品摆放的位置对整体气场的影响。这本书提供了一种更具智慧和深度的生活方式指导。
评分坦白说,市面上关于风水的入门读物多如牛毛,大多是东拼西凑,内容零散,缺乏体系感。我买了不少书,但读到一半就因内容重复或逻辑混乱而束之高阁。直到我接触到这本《堪舆精论》,才真正感受到什么是“系统化”的教学。这本书的编排逻辑非常清晰,它像是一条精心铺设的轨道,引导读者从最基础的易学思想开始,逐步过渡到风水学的核心原理,然后再深入到阴宅和阳宅的具体操作层面。作者对知识点的推进非常循序渐进,没有让读者有任何“被灌输”的仓促感。比如,在讲解罗盘的使用时,它没有直接丢给你复杂的层级和度数,而是先解释罗盘本身的结构和它所代表的宇宙观,让你理解为何要这么划分。这种“知其然,更知其所以然”的教学方式,极大地增强了读者的学习兴趣和理解深度。我甚至觉得,这本书本身就体现了一种优秀的堪舆布局——清晰、和谐、符合自然规律。对于那些真正想把风水当作一门学问来对待的人,这种严谨的结构是至关重要的。
评分这本书的语言风格非常平实,这对于一本讲述高深地理学问的书来说,实在是一种难得的品质。很多风水著作的文字往往充满了晦涩的古文或故作深沉的表达,让人光是理解文字本身就要耗费大量精力。但《堪舆精论》的作者,似乎完全抛弃了这些“架子”,他用现代人能够理解的语言,将复杂的理气推演和地理形势分析清晰地呈现出来。这种直白的叙述,让读者能够将更多的注意力集中在知识点本身,而不是纠结于词句的歧义。我记得有一段讲解如何通过观察植被的长势来判断地下水文情况,文字描述得既形象又具体,仿佛作者正带着你站在实地观察一样。这种极强的代入感,极大地降低了学习的门槛。对于那些因为害怕“看不懂”而迟迟不敢踏入风水大门的朋友来说,这本书无疑是一张非常友好的“通行证”,它让你在轻松愉快的阅读体验中,不知不觉地掌握了入门所必需的全部基础知识。
评分这本《堪舆精论》真是我近些年来在玄学领域里读到的一本难得的入门宝典。我以前对风水这块儿总是雾里看花,听人说得天花乱坠,自己想琢磨却找不到一个扎实的起点。《胡一鸣著》这几个字对我来说本来没什么特别的指向性,但翻开书后,我立刻就被那种清晰、有条理的叙述方式吸引住了。它不像有些风水书那样堆砌术语,动不动就引经据典,让人望而生畏。相反,作者似乎非常懂得初学者的困惑,从最基本的“阴阳”概念入手,掰开了揉碎了讲,让你明白什么是“气”的流动,什么是“形”的塑造。我尤其欣赏它对于“理”和“法”的平衡把握。很多书光讲口诀心法,却不告诉你背后的逻辑支撑,学了也像无根之木。这本书则不同,它把阴阳宅的吉凶判断,不是简单地归结于某个方位的好坏,而是深入到环境与居住者之间能量相互作用的层面去阐释。读完前几章,我感觉自己对周围环境的感知都有了微妙的变化,不再是单纯地看房子好不好看,而是开始思考它“气场”的协调性。对于想系统学习风水,而不是走马观花了解皮毛的人来说,这本书绝对是一个非常可靠的基石,为后续更深入的研究打下了坚实的基础。
评分我发现这本书在处理传统风水学中的一些核心概念时,展现出一种令人耳目一新的务实态度。比如谈到“峦头”和“理气”的结合,很多教材往往将两者割裂开来,或者只偏重其中一方。但《堪舆精论》的作者,胡一鸣先生,非常巧妙地构建了一个将二者融会贯通的框架。他不是那种故作高深的理论家,而是像一个经验丰富的匠人,把工具和使用方法都摆在了你面前。我记得有一节讲如何通过观察周边山峦走势来判断地脉走向,文字描述得极其生动,甚至能让人在脑海中勾勒出那个地块的立体景象。更重要的是,他并没有停留在理论的描述上,而是紧接着给出了如何运用这些观察结果来指导实践的步骤。这对于我这种实践导向的学习者来说,简直是如获至宝。看完这一部分,我尝试着去观察我居住的小区和几处亲戚的住宅,立刻发现以前那些模模糊糊的感受,都有了可以对应上的术语和理论支撑。这本书的价值就在于,它提供了一套你可以立即拿去检验和应用的“操作手册”,而不是一堆只能供奉起来的晦涩经文。
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