豐子愷散文：山水間的生活 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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豐子愷 著

圖書標籤:

• 豐子愷
• 散文
• 隨筆
• 生活
• 山水
• 文學
• 中國現當代文學
• 文化
• 藝術
• 經典

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550255340

版次：1

商品編碼：11715879

包裝：軟精裝

開本：32開

齣版時間：2015-07-01

用紙：輕型紙

頁數：312

字數：136000

編輯推薦

　　1. 豐子愷先生的散文文筆手法細膩、結構順當、條理清晰、內容豐富多彩、語言流暢優美。這本散文集典型而精緻、可讀性強、細細品味、其樂無窮。
　　2. 豐子愷先生是我國現代散文傢、畫傢、文學傢、藝術教育傢和翻譯傢。他是一位卓有成就的文藝大師，他的散文集無疑是中學生以及青年學者閱讀的範本。
　　3. 豐子愷先生的散文在中國現代散文中獨具特色，他的散文具有真淳自然的藝術風格以及盡善盡美的審美內涵，值得大傢一讀，本書無疑是散文集類的佳作。

內容簡介

　　《豐子愷散文：山水間的生活》精心選錄瞭二十世紀中國文學大師豐子愷的若乾篇經典散文，其中有敘事的、有抒情的、有釋理的。這些散文文筆手法細膩、結構順當、條理清晰、內容豐富多彩、語言流暢優美。題材來源於生活中的小事，是作者對一些輕微瑣屑的事物的描寫，是對生活經曆的一些所見所想，滲透著作者豐富的社會生活和復雜的內心世界。

作者簡介

　　豐子愷（1898～1975），原名豐潤，號子覬，後改為子愷，筆名TK，浙江崇德（今桐鄉）人。中國現代散文傢、畫傢、文學傢、藝術教育傢和翻譯傢。他是一位卓有成就的文藝大師，一生齣版的著作達180多部。主要散文集有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》，漫畫集《子愷漫畫》《護生畫集》，譯作《源氏物語》《獵人筆記》等。

精彩書評

　　★他的性情嚮來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風味。
　　——硃光潛

　　★像豐子愷先生這樣體貼人心，在日本人中是很難得看到的，在中國人中也是少見的。
　　——內山完造

　　★如果以季節來形容豐先生的話，不妨采用“鞦天裏的春天”一句。
　　——季誠性

目錄

第一輯　帶點笑容
帶點笑容／003
自然／010
青年與自然／018
惜春／022
閑／033
素食以後／051
閑居／058
第二輯　山水間的生活
山水間的生活／067
給我的孩子們／074
兒女／082
傢／091
新年懷舊／102
大帳簿／113
第三輯　歲月留痕
東京某晚的事／125
車廂社會／130
晨夢／141
鞦／147
生機／155
雲霓／162
初鼕浴日漫感／169
不惑之禮／175
第四輯　似是故人來
我的苦學經驗／185
兩個“？”／207
作客者言／222
談梅蘭芳／239
看殘菊有感／246
法味／253
樓闆／276
蝌蚪／282
談自己的畫／295

精彩書摘

　　山水間的生活
　　我傢遷住白馬湖上後三天，我在火車中遇見一個朋友，對我這樣說：“山水間雖然清靜，但物質的需要不便之外；住傢不免寂寞，辦學校不免閉門造車，有利亦有弊。”我當時對於這話就起一種感想，後來忙中就忘卻瞭。
　　現在春暉在山水間已生活瞭近一年瞭，我的傢庭在山水間已生活瞭一月多瞭。我對於山水間的生活，覺得有意義，又想起瞭火車中的友人的話。寫齣我的幾種感想在下麵。
　　我曾經住過上海，覺得上海住傢，鄰人都是不相往來，而且敵視的。我也曾做過上海的學校教師，覺得上海的繁華和文明，能使聰明的明白人得到暗示和覺悟，而使悟力薄弱的人收到很惡的影響。我覺得上海雖熱鬧，實在寂寞，山中雖冷靜，實在熱鬧，不覺得叔寞。就是上海是騷擾的寂寞，山中是清靜的熱鬧。
　　在火車裏的幾小時，是在這社會裏四五十年的人生的縮圖。座位被占，提包被偷等恐慌，就是生活恐慌的縮形。倘嫌山水間的生活的寂寞，而慕都會的熱鬧，猶之在隻乘四五個相熟的人的火車裏嫌寂寞，要望彆的擁擠著的車子裏去。如果有這樣的人，他定是要描寫擁擠的車子而去觀察的小說傢，否則是想圖利去的pickpocket（扒手）。
　　我在教授圖畫唱歌的時候，覺得以前曾在彆處學過圖畫唱歌的人最難教授，全然沒有學過的人容易指導。同樣，我覺得在社會裏最感到睏難的是“因襲的打破難”。許多學校風潮，許多傢庭悲劇，許多惡劣的人類分子，都是“因襲的罪惡”，何嘗是人間本身的不良。因襲好比遺傳，永不斷絕。新文化一次輸入因襲舊惡的社會裏，仿佛注些花露水在糞裏，氣味更難當。再輸入一次，仿佛在這花露水和糞裏再注入些香油，又變一種臭氣。我覺得無論什麼改造，非先除去因襲的惡弊終歸越弄越壞。在山水間的學校和傢庭，不拘何等孤僻，何等少見聞，何等寂寥，“因襲的傳染的隔遠”和“改造的容易入手”是實實在在的事實。
　　我從前往往聽見人講到子弟求學或職業等問題，都說：“總要齣上海！”聽者帶著一種對於將來生活的恐慌的自警的態度默應著。把這等話的心理解剖起來，裏麵含著這樣的幾個要素：（一）上海確是文明地，冠蓋之區，要路津。（二）少年應當策高足，先據這要路津。（三）這就是吾人應走的前途。所謂閉門造車，也是具有這樣的內容的話。懷著這樣的思想的人，是因襲的奴隸，是因襲的維持者。
　　閉門造車，是指說不符閤門外的軌道的大小，造瞭不能在門外的軌道上運行的車。行車一定要在已成的軌道上嗎？這已成的軌道確是引導我們走正路的嗎？有瞭車不能造軌道的嗎？在這“閉門造車”一句話裏，分明錶示著人們的依賴、因襲，和創造力多麼薄弱。
　　不造則已，如果要造車，一定非閉門造不可。如果依照已成的軌道而造，所造齣的車子和以前已有的車子一樣，就在已成的軌道上隨波逐流地去瞭。即使已有的車子是好的，已成的軌道是正的，造車的效力也不過加多瞭車，不是造車的進步。何況已有的車子或者不好，已成的軌道或者不正呢。
　　“好久不到都會瞭，好久不看報瞭，退步瞭。”這樣說的人也有。實在，進步是前進的意思，進步越快，離社會越遠，離社會越遠，進步越深（這是廚川白村說的）。子路說道：“吾過矣，吾離群而索居，亦已久矣。”這便是子路所以為子路。
　　“山水間生活，有利亦有弊”，這大概是指清靜、空氣新鮮、生活程度低……等是利。需要不便、寂寞、閉門造車……等是弊。這是要計較兩方的利弊長短而取捨的意思。這話的內容和“新思想並不惡、時勢變更瞭不得已而然的。但從前的習慣一概不好，也不能說”的話同是鄉願的話。
　　這話的變形，就是“凡物都有明暗兩方麵的”。這話固然不錯。但我覺得明暗是一體的。非但如此，明是因為有暗而益明的。仿佛繪畫，明調子因暗調子而益美，暗調子因明調子而也美瞭。斷不是明麵好，暗麵不好。如果取明而棄暗。就是Ruskin（羅斯金）所謂：“自然像日光和陰影相交一般混閤著優劣兩種要素，使雙方相互地供給效用和勢力的。所以除去陰影的畫傢，定要在他自己造齣來的無蔭的沙摸裏燒死！”
　　愛一物，是兼愛它的陰暗兩方麵。否，沒有暗的明是不明的，是不可愛的。我往往覺得山水間的生活，因為需要不便而菜根更香，豆腐更肥。因為寂寥而鄰人更親。
　　且勿論都會的生活與山水間的生活孰優孰劣，孰利孰弊。人生隨處皆不滿，欲圖解脫，唯於藝術中求之。
　　……

豐子愷散文：山水間的生活 一、 塵世的閑情逸緻，筆尖的詩意流淌 豐子愷的散文，宛如一汪清泉，滌蕩著都市的喧囂與煩躁；又似一縷和風，拂過心田，帶來久違的寜靜與溫情。他的文字，沒有華麗的辭藻，卻有著直擊人心的力量；沒有深刻的哲理，卻蘊含著淡泊寜靜的東方智慧。閱讀豐子愷，是一種迴歸，迴歸到最本真的生活狀態，迴歸到那份對自然、對生命最純粹的愛戀。 《山水間的生活》並非僅僅是一本散文集，它更像是一扇窗，讓我們得以窺見一位文人墨客如何在紛繁復雜的世界中，尋覓一隅安寜，與山水為伴，與生活對語。這本書所呈現的，是豐子愷先生在特定的人生階段，對周遭世界的細膩觀察，對內心感受的真摯抒發，以及對人生哲思的淺斟低酌。他以孩童般的天真、老人般的智慧，將生活中那些轉瞬即逝的瞬間，那些不經意的片段，用他獨特的筆觸，定格成一幅幅有聲有色的畫捲，讓我們在其中品味齣彆樣的況味。 二、 筆下的人物群像，平凡中的不凡 在豐子愷的筆下，從來不缺少鮮活的人物。他們或許是街頭巷尾擦肩而過的陌生人，或許是朝夕相處的親友鄰裏，又或許是他孩童時代記憶深處的迴響。他描繪的，並非驚天動地的偉人，而是那些隱藏在尋常百姓傢的蕓蕓眾生。然而，正是這些平凡的人物，在他的筆下煥發齣瞭不凡的光彩。 他會細緻入微地刻畫一位賣豆腐的老人，即使年華老去，依然動作麻利，臉上帶著溫和的笑容，仿佛這豆腐承載著他一生的樸實與勤勞。他會捕捉到一個孩童玩耍時的天真無邪，那些純粹的快樂，那些不加掩飾的喜怒哀樂，讓人看瞭不禁莞爾。他也記錄下與友人的茶敘，談天說地，笑語不斷，那份淡淡的友情，在時光的沉澱中愈發醇厚。 豐子愷對人物的描繪，從不帶有評判的色彩，而是以一種近乎慈悲的眼光去審視，去理解。他看到瞭每個人身上閃耀的人性光輝，看到瞭他們麵對生活時的堅韌與樂觀。在他的筆觸下，仿佛每一個生命都有著獨特的價值與意義，都值得被溫柔以待。這些人物群像，構成瞭《山水間的生活》中最生動、最動人的篇章，讓我們感受到人世間的溫暖與真情。 三、 景物的情感投射，物我兩忘的境界 豐子愷的散文，還有一個顯著的特點，那就是他對景物的描繪，往往融入瞭他豐富的情感。他筆下的山水，不單單是客觀存在的自然風光，更是他內心世界的投射，是他情感的載體。 他筆下的山，可能不是巍峨險峻，而是帶著幾分憨厚與沉靜，仿佛一位飽經滄桑的老者，默默守護著這片土地。他筆下的水，可能不是波濤洶湧，而是溫婉流淌，帶著幾分靈動與柔情，映照著世間的悲歡離閤。無論是春日的花開，夏日的蟬鳴，鞦日的落葉，還是鼕日的白雪，都被他賦予瞭生命與靈魂。 他能夠從一片落葉中讀齣鞦天的寂寥，從一聲鳥鳴中聽到春天的喜悅。他不是單純地描寫景物，而是通過景物來抒發自己的情感，來引發讀者的共鳴。在《山水間的生活》中，我們能夠看到他對自然的熱愛，對生命的敬畏，以及對時光流逝的淡淡感傷。他的景物描寫，常常能將讀者帶入一種物我兩忘的境界，讓我們仿佛置身於他所描繪的山水之間，感受那份寜靜與美好。 四、 生活的感悟與哲思，淡泊中的智慧 《山水間的生活》之所以能夠打動人心，還在於其中蘊含著豐子愷先生對生活的深刻感悟與人生哲思。他的智慧，並非深奧的理論，而是滲透在生活的點滴之中，是一種樸素而真摯的處世之道。 他勸誡人們要“在短暫的生命中，活得盡量有趣，盡量有情”。他倡導一種“享受生活”的態度，即使在物質貧乏的年代，也能在精神世界裏找到富足。他反對世俗的功名利祿，推崇內心的平和與寜靜。他看到瞭生活的苦難，但更看到瞭生活的美好，他鼓勵人們在苦難中保持樂觀，在平凡中發現驚喜。 他的哲思，常常來源於對日常生活的觀察，來源於對人性的洞察。他用一種溫和的方式，引導讀者去思考生命的意義，去理解人生的無常，去學會愛與被愛。他並非苦口婆心地說教，而是通過一個個生動的故事，一個個鮮活的畫麵，讓讀者自己去體會，去領悟。 例如，他可能會描繪一次簡單的野餐，從中道齣人與自然的和諧相處之道；他可能會記錄一次與孩子的遊戲，從中摺射齣童心的珍貴與教育的智慧。這些看似尋常的片段，在豐子愷的筆下，都蘊含著深刻的人生哲理，引人深思。 五、 藝術的熏陶與教育的思考，全麵的精神饋贈 除瞭對生活與人生的感悟，《山水間的生活》還展現瞭豐子愷先生在藝術與教育領域的深刻見解。作為一位傑齣的畫傢、漫畫傢和散文傢，藝術始終是他生命中不可分割的一部分。 他筆下的漫畫，寥寥幾筆，卻能勾勒齣人物的神態，傳遞齣情感的精髓。他對兒童漫畫的早期探索，更是為後世留下瞭寶貴的財富。在散文中，他也常常穿插對藝術的理解，對美的追求。他認為，藝術並非高高在上，而是與生活息息相關，能夠滋養人的心靈，豐富人的精神。 同時，豐子愷先生也十分關注教育。他提倡一種順應天性的教育方式，尊重兒童的成長規律，鼓勵他們自由發展。他認為，教育的目的是培養一個完整的人，而非批量生産的工具。他在書中對教育的思考，既有對現實的反思，也有對理想的期盼，為我們理解現代教育提供瞭新的視角。 《山水間的生活》所提供的，不僅僅是文字的閱讀，更是一種全方位的精神洗禮。它讓我們在喧囂的世界中，找到一片寜靜的棲息地；在紛繁的生活中，重拾那份純真的熱愛；在人生的旅途中，獲得一份淡泊的智慧。閱讀豐子愷，就像與一位睿智的長者對談，他以他獨特的方式，娓娓道來，將那些被我們遺忘的美好，重新呈現在眼前，讓我們感受到生命的力量，感受到生活的多彩。 這本書，是一份珍貴的精神饋贈，值得我們反復品味，細細珍藏。它告訴我們，生活的美好，不在遠方，而在身邊；快樂的源泉，不在物質，而在心靈。隻要我們用心去感受，用愛去生活，便能在這山水之間，找到屬於自己的那份寜靜與自在。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書帶給我一種久違的平靜感。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎越來越難以找到內心的安寜。而作者的文字，就像是一股清泉，緩緩流淌過我焦慮的心田，洗滌著浮躁，留下的是一份難得的寜靜。他對於生活瑣事的描繪，總是帶著一種超脫的智慧。比如他談論吃飯，談論睡覺，談論生病，這些再平凡不過的生活場景，在他筆下卻被賦予瞭獨特的意義。他能夠從平凡中看到不凡，從瑣碎中提煉齣哲理。我尤其欣賞他對“無用之用”的理解，他認為那些看似沒有實際功用的事物，往往能夠給生活帶來更多的詩意和情趣。他筆下的“山水”，就是這種“無用之用”的最好體現。那些山間的雲霧，水邊的蘆葦，都可以成為他靈感的源泉，成為他寄托情感的載體。他並不是一個追求“有用”的功利主義者，而是一個懂得欣賞生活本身之美的人。我反復閱讀他關於“閑適”的篇章，那些在庭院裏讀書，在雨中漫步的場景，仿佛為我打開瞭一個全新的世界。這個世界裏，沒有KPI，沒有deadline，隻有一顆自由而舒展的心。這本書，讓我開始反思自己是否過於執著於那些“有用”的東西，而忽略瞭生命中那些真正滋養心靈的美好。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，我並沒有抱著太高的期待，隻是覺得“豐子愷”這個名字自帶一種溫潤的親切感，如同在燥熱的夏日裏，偶然瞥見一抹清涼的綠。然而，書頁展開，我便被一種樸素卻又深刻的力量所吸引。作者筆下的文字，沒有華麗的辭藻，沒有故作高深的哲理，隻是娓娓道來，如同鄰傢老爺爺在夏夜的院子裏，搖著蒲扇，說著傢長裏短。他談論著童年時的玩伴，那些簡單純粹的快樂，比如在雨後泥濘的小路上追逐蜻蜓，或是圍坐在竈颱邊，看母親忙碌地蒸饅頭。這些片段，如同陳年的老照片，泛著淡淡的黃，卻能喚醒我內心深處最柔軟的迴憶。我仿佛能聞到雨後泥土的清新，聽到孩子們無憂無慮的笑聲，感受到那種最原始、最純粹的生活氣息。他筆下的“山水”，並非是那種需要跋山涉水纔能抵達的壯麗奇景，而是觸手可及的尋常景緻：屋簷下滴落的水珠，庭院裏悄然開放的花朵，或是窗外隨風搖曳的竹葉。這些細微之處，在他的筆下被賦予瞭生命，變得靈動而有溫度。我開始重新審視自己身邊的世界，發現原來那些被我忽略的平凡，也蘊藏著如此動人的美。這種“山水間的生活”，與其說是一種生活的狀態，不如說是一種看待生活的態度——一種與自然和解，與內心相安的態度。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，是一種溫柔的啓迪，一種潤物細無聲的改變。我並非那種一讀就醍醐灌頂，立刻就能改變世界觀的人，但這本書確實在潛移默化中，改變瞭我看待事物的方式。作者筆下的文字，有一種返璞歸真的力量，他並沒有刻意去追求什麼深刻的意義，隻是用最樸素的語言，錶達瞭他對生活最真摯的感悟。我看到瞭他對於“自然”的敬畏，對於“生命”的尊重，以及對於“童心”的守護。他能夠在戰爭年代，依然保持著對美的追求，對生活的嚮往，這種精神力量，讓人動容。他筆下的“山水”，是一種廣闊的胸懷，是一種開放的心態。他不會被固定的框架所束縛，而是能夠以一種更加自由、更加包容的姿態去擁抱世界。我喜歡他描寫不同的人，不同的人都有著不同的性格，不同的故事，但他卻能夠以一種平和的心態去理解和接納他們。他沒有評判，沒有說教，隻是淡淡地記錄，淡淡地觀察。這種“山水間的生活”，與其說是一種生活的姿態，不如說是一種人生的智慧。它教會我們，如何在紛擾的世界裏，保持內心的清澈，如何在生活的苦樂中，找到一份平和與從容。這本書，讓我看到瞭另一種生活的可能性，一種更加貼近自然，更加貼近內心的可能性。

評分☆☆☆☆☆

不得不承認，在閱讀這本書之前，我對“散文”這個體裁的認知，還停留在較為刻闆的印象裏。我以為散文就應該是那種佶屈聱牙，充斥著大量典故和哲思的“陽春白雪”。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者的文字，質樸得像一杯白開水，卻又甘甜得能沁入心脾。他沒有刻意雕琢，沒有賣弄學問，隻是用最日常的語言，講述著他最真切的感受。我看到瞭他對自然萬物的細膩觀察，比如描寫孩子們對蝴蝶的追逐，對星星的遐想，那些場景，真實得仿佛就在眼前。他對於“忙”與“閑”的論述，更是讓我深思。他並沒有一味地歌頌“忙碌”，而是提醒我們，在快節奏的生活中，不要忘記停下來，去感受生命本身的寜靜和美好。他筆下的“山水”，不是為瞭觀賞而存在，而是為瞭融入而存在。他可以將自己完全投入到山水中，成為山水的一部分，與花鳥魚蟲一同呼吸，一同感受四季的變遷。這種“天人閤一”的境界，在他筆下顯得如此自然而然，毫不費力。我讀到他寫自己的童年，寫傢鄉，寫那些已經消逝的人和事，字裏行間充滿瞭懷念，卻不至於過度悲傷，反而是一種溫和的接受，一種對過往的珍視。這本書，讓我重新認識瞭散文的魅力，也讓我開始思考，如何纔能在自己的生活中，找到那片屬於自己的“山水”。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那種能夠將日常瑣碎提煉成詩意美感的文字有著莫名的迷戀，而這本書無疑滿足瞭我這種近乎“挑剔”的審美。作者的敘述方式，有一種不動聲色的力量，他不會刻意去煽情，也不會強求讀者産生某種特定的情緒。然而，字裏行間卻流淌著一股淡淡的憂傷，又夾雜著一種不動搖的樂觀。他寫分離，寫離彆，寫生命中那些不可避免的失落，卻總能在最幽深的暗處，點亮一盞溫暖的燈。我尤其喜歡他關於“緣”的那些篇章，那些萍水相逢的人，那些短暫的相遇，他卻能在其中看到一種冥冥之中的聯係，一種生命中的饋贈。他形容一次偶然的相遇，如同兩片落葉在風中打著鏇兒，最終一同飄落在同一片水窪裏，雖然短暫，卻也共同經曆瞭一段奇妙的旅程。這種“緣”的哲學，不帶宿命的沉重，反而充滿瞭隨遇而安的灑脫。他筆下的“山水”，更多的是一種心境的映照，是內心世界的延伸。他可以在一片小小的池塘邊，看到宇宙的廣闊；可以在一棵老樹下，感受到歲月的滄桑。這種將宏大融入微小的能力，讓人驚嘆。我閤上書，腦海中浮現的不是什麼宏偉的山巒，而是那些被陽光鍍成金色的樹葉，被微風吹皺的湖麵，以及那些在時光中緩緩流淌的、不動聲色的感動。

評分☆☆☆☆☆

好書值得買

評分☆☆☆☆☆

跟硃光潛的一起買的，不錯的兩本書，推薦適閤中學生暑期看，包裝也很精美，要是快遞員素質好點更好瞭

評分☆☆☆☆☆

喜歡豐子愷的書，幽默風趣，意寓深刻。

評分☆☆☆☆☆

商品挺給力的 沒啥心得要分享

評分☆☆☆☆☆

不錯。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

看過瞭緣緣堂隨筆，再看一本豐子愷。。。

評分☆☆☆☆☆

長期以來羨慕豐子愷大師的恬淡和安詳！

評分☆☆☆☆☆

物流及時！

評分☆☆☆☆☆

喜歡