具體描述
編輯推薦
指文烽火工作室齣品，講述這八支精銳的創造輝煌與見證曆史之故事！★馬其頓夥伴騎兵：亞曆山大大帝東徵的精銳，波斯帝國的毀滅者；
★羅馬軍團：古典軍國主義的典範；
★中世紀諾曼騎士——愛好冒險，好戰無畏！
★馬穆魯剋騎兵——奴隸的崛起，讓橫行天下的濛古騎兵摺戟沉沙；
★英國長弓兵——用箭雨埋葬法蘭西騎士，擊潰蘇格蘭部族武士；
★瑞士步兵——憑勇猛和紀律掀起瞭步兵復興之風；
★奧斯曼禁衛軍——奧斯曼蘇丹的可靠力量；
★波蘭翼騎兵——1683年維也納的拯救者。
內容簡介
這裏有八支歐洲古典精銳部隊，他們是一個王朝或者帝國軍力和國力的體現，是光輝戰績的創造者，也是帝國興衰起伏的見證者。本書用生動的故事和嚴謹的考證，詳細闡述這八支部隊的建製體係、武器裝備、戰術運用，以及他們創造的戰役和豐功偉績！作者簡介
指文烽火工作室：從事古今曆史、中外戰爭方麵的研究、寫作與翻譯工作，通過精美的圖片、通俗的文字、獨到的視角理清曆史的脈絡、提升讀者的閱讀體驗。
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精彩書評
★從《帝國強軍：歐洲八大古戰精銳》中，我們可以感受到鮮活的古典歐洲武士的風采，作者文字簡練生動，通過一個個鮮活的事例完整地再現瞭曾經馳騁在歐洲的一支支勁旅。——王立鵬，原《世界軍事》編輯，CCTV軍事頻道評論員，鳳凰網
★縱觀人類曆史，有些殺戮機器如星辰般璀璨，又消失於曆史的銀河之中。當後人提起他們的名字時，或充滿敬意，或聞之驚顫。《帝國強軍：歐洲八大古戰精銳》羅列瞭歐洲古代顯赫的八支知名軍隊。作者軍事素養深厚，從多個角度進行史料剖析，相信每個古代戰史愛好者都不容錯過。
——GavinHu，*深桌麵戰棋、兵棋推演設計師，戰鼓遊戲創始人之一
★這是一本關於榮耀與嘆息的書。它將帶領你撥開曆史迷霧，去聆聽勇士們在曆史長河中的不朽詠唱。更為難得的是，本書不僅嚮讀者展示瞭那些載入史冊的豐功偉績，同時也以客觀、詳實的筆墨，講述瞭那些強大軍隊之所以縱橫一時的真正緣由，以及他們崛起、發展過程中的波摺曆程。不論是曆史、軍事愛好者，還是有更廣大愛好的讀者朋友，本書都當得起“開捲有益”的評價。
——張曉，*深刀劍研究者、擊劍愛好者，書評人，《繽紛space》雜誌編輯
目錄
第一章 東徵之矛：馬其頓夥伴騎兵
第二章 帝國堅盾：羅馬軍團
第三章 維京傳奇：中世紀諾曼騎士
第四章 濛古剋星：馬穆魯剋騎兵
第五章 遮天箭雨：英格蘭長弓兵
第六章 山國雄獅：瑞士步兵
第七章 蘇丹利刃：奧斯曼禁衛步兵
第八章 白鷹之翼：波蘭翼騎兵
參考文獻
精彩書摘
夥伴騎兵最重要的武器，是被稱為旭斯通（Xyston）的長槍。這種長度至少達到約3.5米的武器，在疾馳的騎兵手中有著無與倫比的巨大威力。與之對應的，腓力二世改革之前的地中海世界主流騎兵，包括希臘、色薩利、馬其頓和波斯騎兵在內，都習慣使用約1.8米長的標槍。波斯人稱這種標槍為帕爾塔（Palta），這種既可用來投射也可用來刺殺的武器，使用方便、用途廣泛。但當使用帕爾塔標槍/短矛的騎兵與裝備長矛的槍騎兵陷入近戰時，後者屢屢憑藉一寸長一寸強的優勢在騎兵戰中占據上風。對於特化衝擊用途的夥伴騎兵而言，旭斯通騎槍不可或缺，也由於這種武器的重要地位，馬其頓式的重騎兵經常被稱為旭斯通槍騎兵（Xystonphoroi）。旭斯通騎槍的槍杆由堅固的山茱萸木製成，在尾端置有配重的蜥蜴錐，略重於槍頭，也可在槍頭損壞或槍杆摺斷後當作槍頭使用。旭斯通的重心在槍杆中央偏後，這在方便騎手平舉騎槍的同時，盡可能地擴大瞭騎槍的攻擊距離。實際運用中，夥伴騎兵的騎槍有更多不同的形製，有些騎兵使用比旭斯通稍長、稍重的康托斯（Kontos）騎槍。在古典曆史學傢的一些作品中，康托斯和旭斯通則沒有明確分彆，僅僅被作為同一武器的不同錶述使用。此外的一些作品中，將一些極端輕裝的馬其頓槍騎兵稱為薩裏沙槍騎兵（Sarissaphoroi）。考慮到薩裏沙是馬其頓方陣所使用的超長槍，其長度至少達到瞭4.6米以上，對騎兵而言實在難以駕馭，這一稱呼可能隻是對長槍形製的誤讀；或者是騎手僅使用瞭半截薩裏沙長槍（薩裏沙長槍由兩截槍杆閤成，中間以金屬連接器串聯），而其大約2~3米的長度則較為符閤現實。除瞭騎槍之外，夥伴騎兵也配備貼身戰鬥的短兵器，最受歡迎的選擇是著名的柯匹斯（Kopis）反麯單刃劍。這種刃長一般在60厘米左右的劈砍用武器威力巨大，但就騎兵武器而言有些過短瞭。此外，雙刃的旭福斯劍（Xiphos）也是常見的騎兵護身武器，它比柯匹斯更適閤刺擊，但同樣有著長度不足的缺點。
腓力二世和亞曆山大大帝時期的夥伴騎兵，以騎兵短靴、白色上衣和深色鬥篷作為標準的裝束。最值得一提的是，夥伴騎兵的甲胄防護盡管比起同一時期的任何其他騎兵都更加傾嚮於衝擊作戰，但夥伴騎兵僅僅算得上是中型甚至輕型的騎兵。夥伴騎兵的坐騎大多沒有任何鎧甲，個彆馬匹在前胸以亞麻或皮革製的護胸保護，騎手的防護也僅限於頭盔和胸甲，手臂、腿部則空空如也。夥伴騎兵最常用的騎兵頭盔，是公元前4世紀到公元前3世紀初期非常流行的皮奧夏式頭盔，此後色雷斯式、弗裏吉亞式頭盔也逐漸普遍在夥伴騎兵中使用。夥伴騎兵選擇的胸甲則視個人喜好有所不同。希臘式的騎兵肌肉胸甲是他們的第一種選擇，其在不少考古發現中都齣現過。這些騎兵專用肌肉胸甲與同類的步兵所用産品有著明顯的差異，它僅覆蓋到腰部為止，同時在肩部、頸部留有更大的開口，方便騎手在馬匹上動作。另一種選擇，是更輕便的亞麻或皮革胸甲，並在其中設置金屬內襯。伊蘇斯馬賽剋畫中的亞曆山大，就顯然身著這種亞麻甲。這些胸甲的下緣還縫有重疊的亞麻甲條，被稱為護腰甲（Pteruges）。還有少數夥伴騎兵，為瞭更靈活的行動，甚至拒絕著甲。為瞭方便使用騎槍，這段時期的夥伴騎兵都不使用盾牌。
然而在隨後的希臘化時期，夥伴騎兵的裝備隨著戰場需求的變化有瞭長足的發展。東方的遊牧民族廣泛地采用瞭具裝化的超重型騎兵，夥伴騎兵早在與波斯軍隊的交戰中就遭遇瞭這些部隊。但直到希臘化時期，具裝化騎兵纔給馬其頓式騎兵造成真正的威脅。於是，身處東方的繼業者王國中，越來越多的騎兵開始受到具裝騎兵的影響，甚至效仿具裝化；而在希臘半島，騎兵同樣也開始通過佩盾來增強其生存能力。
其中最負盛名的，大概是塞硫西鐵甲騎兵瞭。塞硫西帝國的安條剋三世，在公元前3世紀末期成功地進行瞭針對帕提亞和巴剋特裏亞的遠徵。在戰略上取得成功的同時，帕提亞（或許還有巴剋特裏亞）具裝騎兵的戰場錶現，卻給安條剋三世留下瞭極其深刻的印象。盡管此前希臘人不乏對陣鐵甲騎兵的機會，但安條剋三世或許是其中第二位——第一位是兩個世紀前的色諾芬——被鐵甲騎兵留下極深印象的指揮官。於是在東徵結束後，塞硫西騎兵立即開始具裝化的改革。我們仍無法瞭解改革進行的細節，但可以確定的是，公元前202年開始的第五次敘利亞戰爭中，塞硫西軍隊中已有鐵甲騎兵的身影。國王直屬的兩支近衛騎兵較為保守，僅僅在夥伴騎兵的基礎上，為騎手增加瞭環片式的金屬護臂，為坐騎附屬瞭銅製的馬匹護胸，成為半具裝式的重騎兵。其他的“夥伴”式樣的騎兵，則改革地相當徹底。其中一部分在公元前200年的帕尼翁會戰中已經以鐵甲騎兵的麵貌齣現。到瞭公元前190年的馬格尼西亞會戰中，塞硫西帝國的馬其頓式重騎兵中，除瞭上述兩支近衛單位外，其他已經全部換裝成具裝化的鐵甲騎兵。優質胸甲、環片狀的金屬護腿、護臂和頭盔，以及披甲的戰馬，使得具裝化的夥伴騎兵和他們的一部分帕提亞對手彆無二緻。安條剋三世之後，後續的塞硫西國王對鐵甲騎兵的熱情有所減退，但安條剋四世時期的塞硫西軍隊中仍保留瞭大約1500人至2500人的鐵甲騎兵，作為拳頭力量使用。其他介於具裝騎兵和早期夥伴騎兵之間的重騎兵，依舊承擔著夥伴騎兵的舊時職責，兼具衝擊力、靈活性和耐力。
在馬其頓本土，馬其頓騎兵逐漸開始運用盾牌，這個變化大緻齣現在公元前3世紀初期的加拉太入侵之後。圓形的騎兵盾被廣泛運用，這種周長超過一米的盾牌，在中央有銅釘或者加強筋，給予瞭騎手更周全的保護，但也在一定程度上阻礙瞭長槍的使用，削弱瞭騎兵的衝擊力。這一變化趨勢與其東方同行的重型化趨勢相呼應，我們可以看到這些夥伴騎兵的後輩越來越果斷地投入對步兵正麵的強行衝擊。在腓力五世統治期間有很多類似的記載：“腓力五世和他的近衛騎兵猛烈地衝擊對方的步兵。”不過這樣的暴虎馮河之勇，鮮有一蹴而就的記錄。
在東方的巴剋特裏亞，希臘移民和伊朗貴族組成的夥伴騎兵部隊，或許比塞硫西帝國的騎兵，更早地完成瞭重型化、具裝化的改革。受到更多來自遊牧民族的影響，東方的希臘夥伴騎兵，在其重型化的進程中，更多地采用瞭紮甲。竪立在馬臀部的“寄生”，也齣現在巴剋特裏亞和印度-希臘王國的鑄幣上，成為夥伴騎兵東方化的一個象徵。
（節選自第一章《東徵之矛：馬其頓夥伴騎兵》）
我們再來看下全盛時期馬穆魯剋的軍事訓練和戰術。軍事檢閱在馬穆魯剋軍事訓練中扮演瞭重要的角色。拜巴爾蘇丹曾在一天之內檢查瞭他所有的軍隊，以便沒有人能從另一個人那裏藉裝備來搪塞。每一個埃米爾經過他們的頭領時，均穿著全部盔甲（因此會承受悶熱和粉塵的痛苦），然後還穿著全部盔甲參與到訓練中去。
在這樣一支專業軍隊中，每一名戰士的基礎技能都非常紮實。騎兵不僅需要戰鬥，還能使用謀略進行躲避和假撤退，並且還能重返戰場。步行的馬穆魯剋騎兵必須能夠忍受長途行軍，當意識到有威脅性的攻擊後能接應其他人，並對抗敵人的步兵，還要能搜查、疏散潛在的威脅。精銳的馬穆魯剋戰士還知道如何徒步戰鬥並建造自己的防禦工事。
一些流行的錯誤形象是，穆斯林騎兵無法承受歐洲騎兵的衝鋒。但顯然馬穆魯剋不是這樣的。隻要他們的指揮官認為有必要，馬穆魯剋就會麵對敵人衝鋒站著，定點射擊，然後依靠自己優秀的近戰技藝來肉搏。不過，這樣的靜態策略大多記載在與濛古的作戰而非十字軍中。另一個馬穆魯剋對抗濛古的典型戰術是在夏季燒毀幼發拉底河南岸的草場，因為濛古成群的小型馬想要找到食物，更依賴於廣闊的草場，而馬穆魯剋的馬匹則更依賴於飼料，因而受到的影響小得多。馬穆魯剋也會進行掠奪戰術，而且常常是在夜間。他們針對的是那些剩下來的十字軍領主的領土，這種戰術迫使那些歐洲王公們嚮他們臣服並停戰。另外，每次馬穆魯剋齣動多支軍隊進行襲擊時，襲擊的目的都是秘密的。指揮官在行軍過程中纔能打開他們的命令信函，纔會知道自己究竟是主攻方嚮還是輔助軍團，這樣的話連最明智的敵人也不得不分散他們的兵力。
馬穆魯剋戰爭的場景，既充滿著俠義精神，也充斥著野蠻的殘酷。兩個軍陣之間，勇士們之間公平的單打獨鬥在1291年阿剋裏馬穆魯剋圍攻十字軍的攻城戰中被記錄下來。不過在擊敗瞭十字軍主力後，馬穆魯剋們也會在戰馬的馬鞍上懸掛著一些敵人的頭顱。
馬穆魯剋軍隊指揮官對於很多細節都很注重，如果發動一次猛烈的突襲，指揮官會盡量保證風與太陽在他們的身後，太陽在身後不會影響衝鋒騎兵們的視綫，而跟隨強勁的風嚮有助於衝鋒。如果有大風或塵土颳在軍隊的臉上，馬穆魯剋的騎兵會下馬步行作戰。馬穆魯剋指揮官認為，對一場戰鬥來說，最佳的防衛位置是小山的背後。那裏可以防止意外的攻擊，而如果從那兒發動的伏擊，敵人也很難防禦。不過，馬穆魯剋軍隊的核心要被設置在高地上，以便讓指揮官可以看見戰場上的全景。馬穆魯剋基本的戰鬥隊形和過去一樣，仍是傳統的：一個中心與兩翼。如果敵人在數量上處於劣勢，他們就會被馬穆魯剋軍隊包圍。除非馬穆魯剋指揮官沒有采用兩翼擴展的分散陣型。
馬穆魯剋部隊長久以來一直有這樣的習慣，用一支包括步兵部隊的軍隊防守左翼，而將最精銳最具攻擊性的騎兵放置在右翼。在1260年的艾因賈魯會戰，他們就是這樣攻擊並追趕崩潰的濛古騎兵至山頂然後消滅他們的。這些馬穆魯剋的成功戰術也被附近阿剋的十字軍傳到瞭意大利南部，在那裏，同樣的方法僅僅8年之後就被安努查理在塔裏亞柯佐戰役中使用。
馬穆魯剋其他戰術策略包括箭雨覆蓋。在1244年他們依靠這招阻止瞭一支十字軍騎兵在加沙的衝鋒，隨後就是在1260年的艾因賈魯特會戰和1281年的霍姆斯會戰中，箭雨覆蓋也發揮齣瞭重要的作用。
另外就是肉搏戰術，當馬穆魯剋騎兵對濛古人衝擊時，他們會盡量尋求近戰，這樣他們就可以發揮平時刻苦訓練的優勢，使用他們的重矛、劍與釘錘以獲得勝利。當馬穆魯剋到達敵軍陣綫時，他們還會用選擇的優秀騎兵弓箭手射殺敵人的旗手或鼓手，使敵軍無法進行戰場聯絡。
軍事科學也在這個軍事化的國傢被認真對待。幾個世紀以來阿拉伯人和波斯人所寫的書籍軍事理論都在埃及軍隊中流行，但真正的特點是——馬穆魯剋王朝由下級軍官撰寫的實用軍事論文開始齣現，顯示瞭馬穆魯剋軍隊中基層軍官的素質水平。
馬穆魯剋王朝另一個特點是關注間諜與情報，重視政治與軍事謀略中的保密工作，並喜歡精心設計詭計。蘇丹自己的馬穆魯剋大多居住在開羅巨大的要塞中，而絕大多數的埃米爾和他們的軍隊也駐紮在開羅附近。因此，蘇丹往往通過馬穆魯剋來監控他的高級軍官或官員。
另外，在軍隊的管理層麵上，因為蘇丹的馬穆魯剋在整個馬穆魯剋係統中往往保持著最精英的狀態，因此新蘇丹喜歡招募前蘇丹留下來的馬穆魯剋。不過對於前蘇丹留下來的馬穆魯剋，現任蘇丹往往是打散建製後重新招募。這些蘇丹的馬穆魯剋在13世紀是當之無愧的軍隊主力。作為迴報，他們也能得到最好的伊剋塔封地，因此蘇丹的馬穆魯剋也顯示齣極大的忠誠和團隊精神。但後果是，他們總是下一任蘇丹“清洗”的對象，然後被再打散再招募。
（節選自第四章《濛古剋星：馬穆魯剋騎兵》）
……
前言/序言
這是八支曾經如星辰般閃耀的古典精銳軍隊，他們或是無堅不摧、迅猛如風的騎兵，或是堅韌不拔、勇敢無畏的步兵，而他們最大的共同點就是曾經主宰著某個時代或數個世紀的戰場。 在戰場被步行武士統治時，馬其頓夥伴騎兵脫穎而齣，他們擊敗瞭所有的挑戰者，為騎兵奪取未來戰場上的王冠奠定瞭基礎；羅馬軍團戰士從一支笨拙、 弱小的公民軍隊起步，曆經數個世紀的演化和無數次戰爭的洗禮，獲得所嚮無敵的威名，從而成為戰場上的常勝者；諾曼騎士則是將紀律與組織重新帶迴瞭黑暗的中世紀，以少勝多，橫行於整個地中海世界；馬穆魯剋騎兵是十字軍騎士們的噩夢，也是曆史上第一次正麵挫敗濛古入侵大軍的勝利者，更是由最強的人領導的驍勇戰士；而英格蘭長弓手們裝備簡單武具，齣身低微，在一場場戰爭中一路走來，樹立起百年威名；瑞士步兵從偏僻蠻荒之地迅速崛起，擁有與其人口和版圖不相稱的軍事力量，贏得瞭一場場勝利，以及周邊鄰國的敬畏之心；在奧斯曼帝國稱雄歐亞大陸的數百年間，彪悍如虎的奧斯曼禁衛軍隨同蘇丹四處徵戰，東徵西討，屢立戰功，成為奧斯曼人掃蕩歐羅巴、小亞細亞和北非的一柄利劍；從波羅的海濱的城鎮，到黑海沿岸的大草原，從莫斯科的剋裏姆林宮，到維也納的卡倫貝格山，波蘭翼騎兵用手中的長槍將波蘭-立陶宛聯邦打造成瞭歐洲第二大國，連俄國射擊軍、土耳其禁衛軍、烏剋蘭哥薩剋騎兵、日耳曼雇傭兵，乃至瑞典人的長槍步兵方陣都曾是其手下敗將。 本書揭示瞭這八支軍隊的強大源自何處，進行著怎樣嚴苛的訓練，擁有怎樣的軍事素養；他們如何憑藉嚴格的紀律和閤理科學的戰術戰法成為戰場上的常勝者，又如何成為敵人的噩夢、國人的依靠、王朝的基石。瞭解到這些，我們纔能真正讀懂他們的過往榮耀，理解那些從古至今的軍事智慧。用戶評價
說實話，我之前對歐洲古代軍事史的瞭解相當有限，很多時候都是從一些零散的電影和遊戲片段中獲得的模糊印象。而《帝國強軍：歐洲八大古戰精銳》這本書，則係統地、深入地為我構建瞭一個清晰的歐洲古代軍事圖景。我非常欣賞作者在書中對“精銳”二字的定義和解讀，它不僅僅是數量上的優勢，更是訓練、組織、士氣、戰術等綜閤實力的體現。書中對羅馬軍團的分析，讓我看到瞭何為真正的職業化軍隊，那種嚴苛的訓練、精密的戰術配閤和對後勤的重視，即使放在今天也堪稱典範。讀到關於拜占庭帝國鐵甲騎兵的章節，我仿佛看到瞭東羅馬帝國在風雨飄搖中，依然能夠依靠這支堅不可摧的力量，守護帝國邊疆。這本書的敘述風格也很有意思，既有學術的嚴謹，又不失故事的吸引力，讓我讀起來一點都不覺得枯燥。它讓我對那些曾經輝煌的古代軍事力量有瞭更深刻的認識，也讓我對軍事史的演變有瞭更宏觀的把握。
評分從古希臘的城邦戰士到中世紀的騎士，再到文藝復興時期的雇傭兵，歐洲大陸的軍事力量總是不斷演進，而《帝國強軍：歐洲八大古戰精銳》這本書恰恰捕捉到瞭其中最耀眼的幾個瞬間。我特彆喜歡書中對每一支精銳部隊的背景介紹，它不僅僅是機械地羅列事實，而是通過生動的敘事，將部隊的崛起與當時的政治、經濟、文化緊密聯係起來。例如，書中對條頓騎士團的描繪，讓我得以窺見宗教狂熱如何在戰場上轉化為一股不可阻擋的力量，以及十字軍東徵時期，騎士們那種兼具信仰與勇氣的矛盾體。作者在分析這些部隊的戰術時，也並非僅僅停留在錶麵，而是深入探討瞭他們的戰術思想是如何産生的，又是如何適應當時的戰場環境的。我印象最深刻的是關於哥特重騎兵的章節，那種重裝甲、長矛衝鋒的強大視覺衝擊力，即使在文字中也能清晰地感受到。這本書讓我明白，一支強大的軍隊，從來不是孤立存在的，它與社會、文化、科技以及領導者的戰略眼光息息相關。
評分我一直對軍事史，尤其是那些塑造瞭世界格局的重大戰役和精銳部隊有著濃厚的興趣。最近讀到一本名為《帝國強軍：歐洲八大古戰精銳》的書，這本書真的讓我大開眼界。它並沒有落入泛泛而談的窠臼，而是深入挖掘瞭八支歐洲古代最具代錶性的精銳部隊，從羅馬軍團的嚴謹紀律，到斯巴達的堅不可摧，再到維京戰士的野蠻勇猛，每一個篇章都仿佛將我帶迴瞭那個刀光劍影的時代。作者在描述這些部隊的戰術、裝備、訓練方式以及他們所處的社會和政治背景時，都展現瞭極強的專業性和細緻入微的觀察力。讀完關於馬其頓方陣的章節，我纔真正理解亞曆山大大帝為何能橫掃歐亞大陸，那種步兵方陣的威力，即使在今天看來，也足以令人膽寒。書中對不同部隊的比較分析也做得非常齣色，讓我能更清晰地看到他們在戰術思想、作戰風格上的差異，以及這些差異如何影響瞭曆史的走嚮。這不僅僅是一本關於軍事的書，更是一部關於人類文明、國傢興衰和領導藝術的百科全書。
評分作為一名軍事愛好者，我一直在尋找能夠真正觸及曆史肌理的優秀讀物。《帝國強軍：歐洲八大古戰精銳》這本書，絕對是我近期最滿意的一本。它沒有故弄玄虛，也沒有浮誇的辭藻，而是用紮實的考證和清晰的邏輯，為讀者呈現瞭八支歐洲古代最為閃耀的軍事力量。我最欣賞的是書中對戰術細節的描述，比如書中關於希臘城邦重裝步兵方陣的分析，那種密集陣型的威力和脆弱性，在作者的筆下被描繪得淋灕盡緻。我也不得不佩服作者對曆史文獻的駕馭能力，很多細節之處的描寫，都顯示齣其深厚的功底。讀完關於薩拉丁的阿尤布王朝軍隊的章節，我纔明白為何十字軍在東徵過程中屢屢受挫，那支擁有高度組織性和優秀戰術的伊斯蘭軍隊，其戰鬥力絕不容小覷。這本書不僅僅是簡單介紹部隊，更是在講述那些塑造瞭歐洲曆史的重大軍事事件背後的力量。
評分我一直認為，瞭解一支軍隊，不僅要看它的戰績，更要看它的構成、訓練和文化。《帝國強軍：歐洲八大古戰精銳》這本書，正是從這個角度切入，讓我對歐洲古代的軍事力量有瞭全新的認識。書中對每一支精銳部隊的介紹，都不僅僅停留在錶麵的戰鬥力，而是深入挖掘瞭其內在的根源。例如，我特彆喜歡書中關於英格蘭長弓兵的章節，它不僅僅描述瞭長弓的威力，更解釋瞭這種武器是如何改變瞭戰爭的形態，以及長弓手在戰場上的地位。讀到關於瑞士長矛兵的章節，我纔真正理解為何他們能夠成為歐洲戰場上令人生畏的存在，那種紀律嚴明、勇往直前的精神，是其他任何軍隊都難以比擬的。這本書讓我明白，一支強大的軍隊，其核心在於人，在於他們的訓練、他們的信仰、他們的意誌。它是一部關於勇氣、智慧和毅力的史詩。
評分不錯的書籍，每期都買瞭。
評分圖文並茂。資料翔實。記述瞭軍種的由來，編製裝備，戰史，曆史評價，等等。趣味生動，引人入勝。好書值得一讀！
評分這個也就男生的超愛吧，不錯不錯
評分讓我對以前的曆史有瞭一定瞭認識。
評分趕上活動買的，價格便宜
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評分滿溢滿溢畝土地上冊，我們的生活方式？
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