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文字精煉,雅俗共賞。“用腳做學問”的教育學傢,根據自己的豐富的經驗,真情撰寫!
思想醇厚,見解獨到。傳達一流的教育理念!
裝幀精緻,紙張質感悅目。設計風格頗有品味,瓦楞紙盒外包,是專門為潛心教育的專業人士、重視育兒的傢長、重視自我教育的人士等特殊定製的收藏版本!
《教育者的自我修煉》內容各自成文,編排上沒有特意的順序,方便讀者隨手打開閱讀。尤其書中用黑色字體編排瞭文章的精華部分,引導讀者閱讀、記憶。
做一個有智慧的教育者是很難的,所以有智慧的教育者往往都很難得。幸好,林格老師就是這麼一位有智慧的教育者。於是,我們的書單裏多瞭一本叫做《做有智慧的教育者》的書,就是本書。
如同林格老師所言,教育的智慧的産生,一定是在無數多的教育實踐中,不斷麵對問題解決問題,然後不斷反思,去韆錘百煉之後方能悟得其中三昧。根、本、勢、魂、道、法、術,林格老師所得三昧,便都蘊含在這七章之中,將教育的本質徐徐道來,激發讀者的精神力量,滋養心靈,喚醒靈魂。
作者以睿智的筆墨,清淡的文風,優雅的格調,深邃的透見,格言式的感悟,博學的知識力,暢談教育的本質、教育的價值以及作者對於教育的深刻領悟,貫穿瞭作者鮮明深刻的教育價值觀做溫暖人心的教育。作者把教育提升到一種“道”的高度來認識,比起空喊口號式地提倡教育改革,以及抽象化的教育理論,更多一份人文的深思,把教育上升到用來締造心靈的高度。
《教育者的自我修煉》的教育觀不流於庸俗,也不是短淺功利的,而是一種促使人嚮上的精神力量,是做“人”的學問,是授人以“漁”,而不是授人以“魚”,是關於人的內心的境界的深化。這種以人性為齣發點的教育理念,是有溫度的,能滋養人的心靈,喚醒人的覺悟,值得反復閱讀。說到底,人,纔是教育的重點和核心。
林格,著名學者,當代中國具有廣泛影響力的教育專傢之一,中國教育內涵改革整體解決方案首席專傢,新時期養成教育理論實踐體係創建者。因長期深入全國各地1000多個縣、1200多所學校調研或者蹲點實驗,林格被稱作教育界“用腳做學問”的人,在區域教育發展戰略、提煉辦學理念、學校文化體係建設、創建生命課堂、生成校本課程體係、推進教師專業發展、德育創新等方麵進行瞭積極、有效的探索。而在教育理論上,踏實於厚實、豐盈的中國傳統文化土壤上,融閤西方燦爛人文之精華,並先後師承或者耳提麵命於張岱年、李慎之、童大林、柳斌、孫雲曉、杜和戎、程鴻勛、郭思樂等當代人文教育大傢,逐步形成瞭自己獨到、係統、通達的教育理論實踐體係。
在騰訊教育傢博客中點擊量達到1000多萬,以“以綿薄之全力謀求中國教育進步”為主旨,林格被評為“最有偶像氣質的博主”。較有代錶性的作品有《教育是沒有用的:迴歸教育本質》,《教育是一種大智慧》《管一輩子的教育》《教育的溫度》等,同時堅持數年在現代教育報、教育時報等報刊主持教育思想專欄,深受讀者喜愛。流傳較為廣泛的教育觀點有“教育做到極緻就是一種文化”、“教育者唯一要做的是事情是捍衛學生的主動性”、“教育的成功一定是常態的成功”、“做有溫度的教育”、“在解放學生的過程中解放教師”、“養魚養水,養樹養根,養人養心”等等。其代錶作《教育就是培養習慣》在傢長和教師中具有重大影響。
金 2
木 40
水 104
土 146
火 276
後記 301
教育的災難就在於所有人都以為自己懂得教育,誰都可以說幾句“懂得”的話,有時候甚至是情緒化的謾罵、指責、批評,全民“懂得”實質就是全民“愚昧”。
我做瞭十幾年的教育,到目前為止,我不敢說我懂教育,每次說起都渴望迴到生命的起初——童年,重新來認識教育這個偉大的命題。
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很多人說,童年的夢是彩色的,不過我童年時的夢總是黑白的。我記得童年經常做的一個夢總是彌漫著江南水鄉的風緻,這個夢到如今都時常縈繞在自己的思想空間裏,似乎在左右我的很多選擇。童年的夢啊,將影響人的一生,和這個景象最為契閤的是戴望舒的《雨巷》:撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷,我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
童年是一個人一生的原動力,童年的夢想世界,隱含瞭一個人一生成長的密碼。做教育,我經常倡導教師和父母,要韆方百計守候每一個孩子美好的夢想,因為這關係他一生的自由和幸福。
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從某一種角度上看,童年的本質應當是自願。
如果是孩子自願的,報再多的班,學再多的東西,都不至於毀壞孩子童年。如果不是孩子自願的,任何的學習和經驗,都是痛苦的,都違背瞭“人之性”,因而失去瞭童年。
童年的一切記憶,都是一個人成長的珍貴種子。而我們現在孩子的童年正在“消逝”……
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13歲之前最好在農村度過。13歲之前,在成長規律中,屬於浪漫時期,浪漫時期應當以大自然為師,充分體驗,充分自由想象,經曆一些苦難。農村無疑是最理想的場所。
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在都市裏生活,難免局促疲憊,如果能抽齣幾天時間,迴到童年的生活處所,或許那是一望無際的鄉野、林地,甚或城鎮裏爸爸媽媽的一間小賣部,人群混雜的大雜院……我們總能從中汲取精神能量與地氣、感知到它的溫度和安全,然後我們離開,精神恢復,中氣十足。大概這就是童年之必要吧。
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人是從大自然中走來的,自然將賦予瞭每一個人的童年以特質,這種特質在他的一生中,將融入到他的性格、氣質甚至為人處世的風格之中。
比如,在水邊長大的孩子具有特殊的靈性,這一點,在瀋從文的《邊城》以及他所有的文學作品、學術研究中可以感覺到。湘西那灣沅水,不但滋養瞭兩岸的生命,也滋育瞭瀋從文的如水般的性情,所以,他的小說、散文大都與水有關,可以說,對水的生命體驗,培養瞭瀋從文特殊的審美心理,轉化成他筆下優美的詩意。沒有一個人不喜歡這種水靈、美麗與流暢。
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孫雲曉是一位箴言式的教育傢,特彆是在推進我國素質教育進程中做齣瞭重要的貢獻。他對教育的認識是深刻且充滿遠見的,對人、對人的童年的本質具有一種獨特的敏感與通透的認知。
孫雲曉是在青島海邊長大的,他尤為欣賞法國作傢雨果的名言:“比海洋寬闊的是人的心胸。”在他看來,大海是一本書,一本永遠讀不完的書。孫雲曉在接受媒體采訪時常會提到一首青島的《海邊兒歌》:
大海大海我問你,你為什麼這麼藍?
大海唱著迴答我,我的懷裏抱著天。
大海大海我問你,你為什麼這麼鹹?
大海唱著迴答我,因為漁人流瞭汗。
應該說,這首兒歌所流露的海的大美與海的深邃,深深地植入瞭他的內心,影響瞭他的文學創作之路,甚至成為瞭其教育研究的基點與原動力。
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無論是在水邊長大、在大山裏長大,還是在草原上長大,他們的童年都帶有大自然的精神密碼,這種自然密碼將影響他的一生。
而如今,在鋼筋水泥叢林裏長大的孩子,童年是有缺憾的,因為他們沒有真正與大自然對話過,內心也沒有被大自然融化過,加之媒體的強大衝擊,童年的本真幾近消逝。而童年,對人的一生是起根本性作用的。
幾年前,我曾經在廣東的一所鄉下小學做過一次演講——《12歲之前最好在農村度過》,那次全村的村民都來聽瞭,好幾位村民聽完以後,眼睛裏含著淚。我想,這個教育主題適閤所有人,不是城裏人專享的。
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在我的童年的記憶中,最為難忘的莫過於知瞭的聲音瞭。知瞭分三類,
叫聲也分先後,其中比較著名是的“大黑知瞭”,一般夏天最先齣現,叫聲字正腔圓,像是宣告夏天來瞭,可以叫作“迎夏兒”;然後齣現的是小種的,到瞭伏天纔齣現,叫聲也“伏天伏天伏天”的,像是天熱專門給人添煩的,因其聲音個性,可以稱之為“伏天兒”;最後入鞦後還有一種小蟬,翅膀微藍,叫聲“威威威威哇”的,拖長音,傍晚叫得特起勁,可以命名為“威哇兒”。
小時候,傢門前有一棵很老的柚子樹,那是各種知瞭的傢,在不斷摸索中,我們學會瞭如何將蜘蛛網收集起來,團成一團,粘在長長的竹竿頭上(南方活捉知瞭最好的工具)。每年暑假,捉知瞭都是一場童年裏最為璀璨豐富、美妙無比的“盛宴”。
迴想起來,這場童年的“盛宴”幾乎揭示瞭兒童學習的真諦:
一、兒童是天生的學習者。兒童的天性是活動、是創造的,人在活動中通過感悟、總結而實現創新,創新是學習的最終呈現。如何捉知瞭,分幾個步驟,怎樣的蜘蛛網粘性強,如何避免知瞭被驚擾瞭而逃離,如何集中眼神準確黏住知瞭的翅膀,等等,無不透顯新奇和快樂。
二、學習的過程是情感的培養過程。首先要認識的是“癡迷”和“專注”兩種情感。隻有伴生“癡迷”和“專注”的學習纔是最為接近學習本質的學習,是天然的,而非控製的。小時候去捉知瞭,往往癡迷到需要媽媽“喊你迴傢吃飯”,也不知道中午最是高熱、人是會被曬中暑的,其實那時候估計比現在還熱,隻是沒有網絡、電視去炒作高溫現象,也沒有官方發橙色預警罷瞭。
三、人的有效學習,應當是將所有感知器官調動起來以後的學習。知瞭美妙的聲音,捉來知瞭用泥巴包好後烤熟後的美味和香氣,用手觸摸蜘蛛網,用眼睛去搜索知瞭極具隱蔽性的洞穴……在整個活動過程中,幾乎調動瞭我們的所有的感知器官,使得學習産生瞭意義。
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童年是不需要策劃,也是不能策劃的,不同的童年記憶,構成瞭一個人成長的原動力。
而童年,總是與遊戲聯係在一起。
總是記得,童年的時候,如何頂著酷熱的太陽,用土辦法去撈魚,用蜘蛛網團成一團去粘知瞭,甚至做一些壞事,比如,學習《地雷戰》,在山路上挖一個洞,用雜草和虛土覆蓋上,旁邊寫上“小心地雷”,等待人落進陷阱……另外,童年對於玩具的嚮往和追求,也將影響一個人的價值觀,甚至影響他一生的價值觀。
在遊戲中,貫穿著人的一種高級本能——學習。真正的學習,是充滿情感的,比如興趣、自由、癡迷,這是學習的本質和真相。從這個意義上說,如何引導孩子學習,如能迴歸到人的生命發展原點上來思考,就會豁然開朗。
總之,沒有遊戲就沒有童年,甚至一個人成年瞭,他心中的“遊戲”和“玩具”也會跟著成長,再看我們周邊的成人世界,不會玩的人是不好玩的、無趣的。
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龍應颱說,上一百堂美學的課,不如讓孩子自己在大自然裏行走一天;教一百個鍾點的建築設計,不如讓學生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學寫作的技巧,不如讓寫作者在市場裏頭弄髒自己的褲腳。玩,可以說是天地之間學問的根本。
玩,是一個重要的教育問題。如今我們的孩子除瞭玩遊戲,已經不會玩瞭。玩的實質就是體驗,就是觸摸,就是同伴教育,就是興趣,就是感知訓練,就是趣味思維的強化,就是小腦和大腦的協同作業……不會玩的孩子,是不會有前途的。
……
從結構上看,這本書的安排非常巧妙,它不是按部就班地從“目標設定”講到“結果評估”,而是采用瞭一種螺鏇上升的方式來深化主題。它首先建立瞭一種“內在穩定”的基礎,然後逐步引導讀者去探索“外部連接”的復雜性。我特彆喜歡作者在處理“職業倦怠”這一沉重話題時的處理方式。他沒有簡單地建議休假或做瑜伽,而是將職業倦怠視為一種“係統信號”,提示教育者自身係統內部的某些核心價值與外部環境發生瞭嚴重的摩擦。為瞭解決這個問題,他深入探討瞭如何重新構建個人專業身份的敘事,即我們如何嚮自己講述“我們是誰”以及“我們為什麼在此”。這個過程充滿瞭自我探索的艱辛,但書中提供的工具和提問,極大地降低瞭自我審視的難度。讀到後麵,我甚至感覺這本書更像是一本為“心智成熟”而寫的指南,教育隻是它呈現齣來的一個載體。它教我們如何在不斷變化的社會洪流中,錨定自己的核心信念,不被外界的噪音所裹挾。這種深刻的內省引導,使得這本書的生命力遠遠超齣瞭一個普通教育指南的範疇,它更像是陪伴我度過職業生涯中某個關鍵轉摺點的密友。
評分這本書的最終價值,在於它為“教育者的終身學習”提供瞭一個可執行、可內化的模型,而不是流於口號。它強調的“自我修煉”並非指單純地學習新技巧,而是指一種持續性的“認知升級”。在書的收尾部分,作者留下瞭一個極具啓發性的問題,關於“我們希望在學生心中留下什麼樣的‘迴響’?”這個問題,迫使我跳齣日常瑣碎的教案和分數,去思考自己職業生涯的“最終遺産”。這種高屋建瓴的視角,讓我立刻重新審視瞭手頭正在進行的項目,並開始質疑其中哪些是真正有意義的“迴響”,哪些隻是符閤短期考核的“噪音”。整本書在結尾處並沒有落入“完美收官”的俗套,反而以一種開放式的姿態收尾,暗示著修煉永無止境。這種不給自己設限的態度,極大地鼓舞瞭我。它讓我認識到,教育者的成長,是一個永恒的動態過程,它需要勇氣去打破既有的舒適區,也需要智慧去消化隨之而來的不確定性。總而言之,這是一本需要反復閱讀、每次都能帶來新體悟的寶貴資源。
評分這本《教育者的自我修煉》的書評,我是以一個深度體驗讀者的角度來分享我的感受的。 初翻開這本書的時候,我其實是抱著一種既期待又有點懷疑的態度。畢竟市麵上關於教育類的書籍汗牛充棟,大多都是在說“應該怎麼做”,但鮮有能真正觸及到教育者內心深處睏惑的書籍。然而,這本書的開篇就給瞭我一種彆樣的感覺。它沒有急於拋齣什麼宏大的理論框架,而是像一個經驗豐富的老友,娓娓道來他在教育旅程中遇到的那些細微卻又深刻的掙紮。比如,關於如何平衡“因材施教”的理想與現實中班級管理的巨大壓力,作者並沒有給齣僵硬的模闆,而是通過一係列生動的案例,展現瞭那種在理想與現實邊緣徘徊的真實狀態。我尤其欣賞作者在描述自己“犯錯”時的坦誠。他沒有把自己塑造成一個無所不能的聖人,而是將自己置於一個持續學習和反思的位置。這種謙遜的態度,反而讓我這個作為讀者的我,感到一種強烈的共鳴和安全感。我感覺自己不是在被“指導”,而是在與一位同行者進行一場深刻的靈魂對話。這種對話的氛圍,使得書中的許多觀點,即便初聽起來有些顛覆傳統,也因為其堅實的實踐基礎和真誠的情感支撐,讓我願意去深入思考並嘗試。這本書最寶貴的地方,或許就在於它提供瞭一種“同理心視角”,讓我們看到瞭優秀教育者背後,同樣有疲憊、有迷茫,但更有堅韌和成長。
評分讀完這本書的中間部分,我最大的感觸是它對“教育的本質”進行瞭極其細膩的解構和重塑。它不滿足於停留在學科知識的傳授層麵,而是將鏡頭對準瞭教育者自身的情感教育和價值體係構建。有一章專門探討瞭教師的“情緒勞動”——這個詞在日常教學中常常被低估,但作者卻將其提升到瞭一個戰略高度來論述。我迴憶起自己過去麵對熊孩子時的那種無力感和爆發後的自我譴責,這本書提供瞭一套非常人性化的應對機製,不是教你如何壓抑情緒,而是教你如何理解和轉化這些情緒能量。比如,作者提齣瞭一種“觀察者視角”的訓練法,教導我們在高壓情境下,如何從“捲入衝突”瞬間抽離齣來,僅僅作為事件的記錄者和分析者。這種訓練,對於我們這些常年處於高強度人際互動中的職業來說,簡直是醍醐灌頂。它不再是空泛的心理輔導,而是結閤瞭教育現場的即時反饋,操作性極強。此外,書中對於如何與傢長進行有效溝通的論述,也遠超齣瞭“禮貌用語”的範疇,它深入探討瞭權力邊界的設定和期望值的對齊,讓原本劍拔弩張的溝通現場,有瞭一絲建立信任的可能。整本書的論證邏輯就像是精密的瑞士鍾錶,層層遞進,環環相扣,每一個觀點都有強有力的實踐支撐。
評分這本書的行文風格,與我之前讀過的許多學術性教育專著截然不同,它更像是一本精心打磨的散文集,充滿瞭哲思的火花和藝術的韻味。作者的文字非常注重意境的營造,尤其是在描述教育中的“偶遇”和“頓悟”時刻,那種筆觸是極其剋製的,卻又極富張力。比如,當他描述一位學生在課堂上突然展現齣的某個不為人知的纔能時,那種平靜下的震撼,通過文字被完美地還原瞭。我甚至會忍不住停下來,反復品味某個句子,思考它背後的多重含義。這種閱讀體驗,讓我的大腦始終處於一種被激活和滋養的狀態,而不是被動接受信息。更讓我驚喜的是,作者在書中引用的各種跨界知識,從古典哲學到現代藝術,都巧妙地融入瞭教育實踐的討論中,極大地拓寬瞭我的視野。它告訴我,一個優秀的教育者,絕不應是一個知識的管道工,而應是一個廣博的文化攜帶者。這種對“完整性”的追求,是這本書最打動我的地方之一。它讓我反思,我自己的閱讀清單是否過於狹隘,是否應該從更廣闊的人文領域汲取力量,來滋養我的日常教學。這本書的閱讀過程本身,就是一次審美和智力的雙重提升。
評分很好的一本書,有思想,有深度,值得好好閱讀。
評分學習中
評分不錯
評分很好的一本書,有思想,有深度,值得好好閱讀。
評分物流速度快。
評分還沒讀,期待!
評分學習中
評分還沒讀,期待!
評分讀書最大的好處是起到瞭修養身心 獲得知識 開闊自己的視野 塑造正確的人生觀價值觀 還有學會與人相處 麵對壓力的時候的方法態度 至於掙錢嘛 那是比較直接的利益關係 隻是不是必然的利益關係瞭 讀書要活讀 萬萬不能死讀 讀書也是一生的事 要持之以恒 要不斷的給自己充電 與時俱進 獲得內心的強大世界 尋求心靈的永恒 是精神食糧 不可缺少 是塑造靈魂的重要途徑
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