守志立身走天下 家诫篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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姜正成 编

图书标签:

• 家风家训
• 人生哲理
• 处世智慧
• 修身养性
• 传统文化
• 立身之本
• 行为规范
• 为人处世
• 家庭教育
• 人生指南

出版社： 中国财富出版社

ISBN：9787504754691

版次：1

商品编码：11736604

包装：平装

丛书名： 家风和畅系列

开本：16开

出版时间：2015-02-01

用纸：胶版纸

页数：246

字数：229000

正文语种：中文

编辑推荐

　　无论圣人、君子，还是普通百姓、贤仕，要达到完满的境界，必须勤学不辍。立志修身是一个长期与自己的恶习和薄弱意志做斗争的过程，在这一过程中，不仅要时刻反思自身的言行，更要警惕不要让自己被轻浮、骄傲、自大等不良品行所控制。《守志立身走天下 家诫篇》力引众贤对子女或弟子的劝诫之言，反躬自省，修己正身。

内容简介

　　《守志立身走天下 家诫篇》立足中国传统文化，对修身、养性、守孝、为学、交友、处世、养生等进行了详细而全面的阐述，对现今社会上一些人存在不良的品行、陷入的误区、身心的蒙蔽等现象进行分析，以古今圣贤的处世哲学为榜样，告诫人们在生活中要摒弃恶行，拒绝诱惑，警惕陷阱，走出误区。

精彩书评

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目录

第一章 持诫修身，反躬自省
不修身则心不正
无志之人事难成
莫把名利视正途
骄傲自满是祸根
勿以恶行修己身
奢侈浪费应知耻
物极必反是自然
事不三思终有悔

第二章 明诫修心，以正视听
贪欲乃罪恶之源
迷而不返铸大错
聪明反被聪明误
巧伪不如拙诚
自私自利是大忌
无信之人无操守
不行道义必受惩
不可固执己见
切忌偏听偏信

第三章 传诫守孝，勿施逆行
不孝不悌枉为人
不敬尊长乱常伦
不要受避讳束缚
溺爱偏宠不可取
家人不和事难成

第四章 立诫为学，警惕误区
君子不可以无学
不良学品要远离
学习惰性需警惕
学问不可急于求成

第五章 箴诫交友，独具慧眼
品行不端不可交
势力之友不可交
他人隐私不可揭
小人之友要警惕

第六章 禁诫处世，进退自知
无礼待人难立世
做事要留余地
助人莫贪回报
切知言多必失
涉世持身勿染
不可优柔寡断

第七章 圣试养生，摒弃恶习
饮酒不可无度
不可不惜己身
好逸恶劳是歧途
庸人勿自扰
顺天地自然养生

参考文献
后记

精彩书摘

　　《守志立身走天下 家诫篇》：
　　子发之母教子修己正人 子发是战国时期楚国的一员有勇有谋的大将，由于他能征善战，所以深得楚宣王的宠爱和信任。这一年，秦国为了扩大自己的地盘，派兵攻打楚国，楚国边关告急。为了楚国的安全和统一，为了使边关百姓能安居乐业，楚宣王派宠将子发率军前去边关与秦国军队作战。子发率兵到了边关后，由于两国势均力敌，因此这场战斗打了很久也不能分出胜负。慢慢地时间一长，楚军在前线断了粮草。现在军中断粮，将士们在饥饿中怎能打仗？面对这种危急的局面，子发派了一名使者马不停蹄地火速赶回向楚宣王求援。
　　使者回到京城面见了宣王后，向宣王禀报了军情，接着顺便去子发府上看望了子发的母亲。子发的母亲很早就守寡，在清贫中度过了大半生，对于百姓的疾苦她是非常了解的，如今子发虽当上了大将，但她仍然保持着温和善良、通情达理的美德。自从子发领兵到边关与秦军作战到使者来看望她，已过了很长一段时间了，在这段时间里，前方的情况一无所知，因而她非常挂念，便问起前方军中的事情来。
　　“前方打仗，士兵伤亡重吗？”她关切地对使者问道。
　　使者说：“伤亡倒不是很重，只是军中缺少粮草，将士们已有好些时候没好好地吃顿饭了。这段日子，军中的豆子也越来越少，大家只能在很饿的情况下一粒一粒地分着吃。这次回朝，就是向朝廷告急，以解决军中粮草的问题，请老夫人放心。” 子发的母亲听说军中缺粮，不多的豆子都是一粒一粒地分着吃，心中很是悲伤，出于一位母亲的爱子之情，她又问道：“那子发在军中怎么样，身体可好？” 使者见子发的母亲问起子发，心想这一定是子发的母亲听到军中缺粮，担心起儿子来了，于是就照实说来：“老夫人请不要挂念，将军身体挺好，虽然军中缺少粮草，但为了将军的身体健康，我们是一定要保证将军的粮食的，现在将军每顿尚能吃上肉食和米饭。” 子发的母亲听了使者的话后，顿时紧锁眉头，沉思不语，一直到使者告辞，她也都没再问什么。
　　楚宣王得知军情后，立即派人筹备粮草，火速给前线送去。宣王的关心，使士兵士气大振，大家同仇敌忾，一鼓作气，连连得胜，一举打败了秦军。子发这次出征，取得了空前的胜利。他率军班师回朝后，连忙回府去见母亲。可是，母亲却将大门紧紧地关闭，不让子发入门。家里的总管不解地问：“老夫人，子发带兵打仗，已出去了这么长时间，你在家里日里思，夜里想，好不容易现在子发凯旋回来了，你却不让他入门，到底是为什么呢？”子发的母亲不理会总管的问话，只是让管家去见子发，并要管家把她的话捎给子发。
　　“这是怎么回事？”在家门外急得团团转的子发，一见管家，赶紧抓住管家的手急切地问。
　　管家说：“将军，我有话要说，请你冷静一下。
　　自从你远征后，你母亲总是挂念着你，嘴里叨唠着你。然而，筹粮的使者来到家后，你母亲就变得默默不语了，有时一坐就是一天。今天，你回来，她让我给你捎个口信！” 子发赶忙说：“请管家快快讲来！” 管家说：“你母亲要我告诉你，以后不要你进家门了，也不要你回来见她。”子发猛地吃了一惊，说：“怎么会这样？我在外面到底做错了什么，要给我这样的处罚？我要去见见母亲，问问清楚，这到底是怎么回事？”说完，就要进去。
　　这时，管家一把拦住子发，对他说：“你进去也没有用，老夫人也不会见你。不过你别急，我还有话没说完，你母亲要我问你，你可知道历史}=越王勾践伐吴的故事吗？” “那个故事我怎么不知道，连小孩子都知道，这个故事与我回家又有什么联系呢？” 管家继续说：“你知道越王在战场上，有人曾献给他一罐酒吗？你可知道越王是怎么处理这罐酒的呀？” “知道。”子发想起了越王伐吴的时候，在战场上有人给他送去了一罐酒，他不愿自己独饮，要与全军将士共享此酒，可是就这罐酒，不够将士同饮，越王最后派人把酒洒在江的上游，并与士兵同饮下游的江水。虽然大家都没尝到酒味，但越王这种有乐同享、有难同当的精神，大大地鼓舞了全体士兵，使每个人的战斗力增加了数倍。想到这里，还没等子发明白这其中的含义，管家又说道：“你母亲还让我问你，越王的军队在战场上断了军粮，这时有人献给越王一口袋干粮，他又是怎样处理这袋干粮的？” “这个……”对于母亲所问的这个故事，子发也是知道的，那也是在越王伐吴时，正在战斗紧张的时刻，偏偏这时军中断粮，将士们仍忍着饥饿英勇地战斗着。同样，越王勾践也是忍着饥饿指挥战斗。这时，有人给他献上了一袋干粮，越王没有独吞，还是把它分给了士兵们。虽然大家都只分到了一点点，都没有吃饱肚子，但士兵却更加敬重越王，决心更加英勇杀敌。这袋干粮虽没解决缺粮的问题，却使每个士兵看到了越王和他们一样同甘共苦，忍饥挨饿，心里非常感动，所以士气大振，打起仗来英勇无比，终于克服了缺粮的困难，一鼓作气，取得了战场上的胜利。
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前言/序言

　　当今社会，科学发展，教育领先。社会和谐需要以人为本。教育是以影响人的身心发展为直接目的的活动，是学校、社会和家庭对孩子进行培养的过程。
　　中华民族历来非常重视家庭对孩子的影响，许多名垂千古的圣贤和楷模，在中华民族五千年的悠久历史和灿烂文化中留下了深深的个人烙印。如老子的《道德经》、孔子的《家语》、诸葛亮的《诫子书》、嵇康的《家诫》、杜预的《家诫》、陶渊明的《责子》、王僧虔的《诫子书》、颜之推的《颜氏家训》、朱熹的《朱子语类》、朱柏庐的（侏子治家格言》及曾国藩的《曾国藩家书》等。这些家训典籍，体现着“正心、修身、齐家、治国、平天下”的传统教育思想和“天下兴亡，匹夫有责”的中国传统美德。
　　家诫，也是家训。有些古人家诫直接以嫁诫》为题，实多为后人编书时所加，如三国王肃、唐姚崇、宋欧阳修等都有《家诫》。有些不以“家诫”为名，但也是典型的家诫，这样的作品很多，著名的如马援《诫兄子严敦书》、诸葛亮《诫子书》等。无论是以怎样的形式为名，其真正的目的只有一个，就是为后世子孙留下世代的训诫。大到为国为民，小到修己正身，不仅指出存在的现象，同时引经据典，揭示出事物的本质，在社会生活的各个层面为子孙提出宝贵的意见以及可行性的方法。
　　传统文化，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是一个民族凝聚力和创造力的重要源泉，也是家庭与国家精神素质的体现。随着社会的发展，时代的变迁，许多先进的思想和事物应运而生，同时，也滋生了许多侵蚀人们思想、身心和行为的不利因素。利欲熏心、物质崇拜、自私自利、诚信缺乏等问题也悄然出现，成为一个时代不可不面对的问题。
　　本书秉持弘扬中国文化，立足于浩瀚烟波的传统文化中，对修身、修心、守孝、为学、交友、处世、养生各方面存在不良的品行、陷入的误区、身心的蒙蔽等抽丝剥茧，提出先贤们呕心沥血、以身示范、身体力行的循循劝诱，以之告诫人们在生活中要摒弃的恶行，要拒绝的诱惑，要警惕的陷阱以及要走出的误区。

《守志立身走天下 家诫篇》 一、 篇章概述与创作旨归 《守志立身走天下 家诫篇》并非一部包罗万象的百科全书，亦非宏大叙事的史诗长卷。它是一部旨在为读者提供人生启迪，涵养品德，并引导其在广阔天地中确立坚定志向，以正直品行为立足之本，从而从容行走于人生旅途的读物。本书并非记录某位具体人物的跌宕起伏的传奇经历，也非系统阐述某种特定的学说或理论。它的核心价值在于，通过精炼的文字，触及人生的普遍困境与精神追求，旨在唤醒读者内在的道德自觉与价值判断力，使其在纷繁复杂的世界中，能够保有清醒的头脑和坚定的信念。 本书的创作并非为了哗众取宠，亦非试图构建一套僵化的行为准则。其根本出发点，是基于对个体成长与社会责任的深刻体悟。作者以一种温和而坚定的笔触，引导读者审视内心，反思言行，并最终找到属于自己的、能够抵御外界干扰并引导人生方向的“志”。这种“志”，并非狭隘的个人野心，而是一种更高层次的追求，关乎个体生命的价值实现，以及对社会秩序与和谐的贡献。 “立身”是“守志”的实践与外化。一旦确立了人生方向与价值内核，便需要以端正的品行作为支撑，才能在“走天下”的广阔舞台上，赢得尊重，建立信誉，并最终实现生命的意义。家诫，作为本书的重要组成部分，并非泛泛而谈的家庭教育理论，而是将治家之道的精髓，升华至治人、治世的普遍法则。它强调的是一种内在的修养，一种从家庭伦理出发，辐射至社会层面的道德规范，最终内化为个体自觉的行为准则。 因此，本书的核心价值在于其“导向性”与“启发性”。它不是一本知识性的读物，而是指引人生方向的灯塔，是涵养品德的清泉，是坚定信念的基石。它鼓励读者进行自我探索，鼓励读者在实践中检验真理，鼓励读者在与世界的互动中，不断完善自我，成就更具价值的人生。 二、 核心主题探析 《守志立身走天下 家诫篇》所探讨的核心主题，可以概括为以下几个相互关联的维度： 1. 志向的建立与坚守： 本书首先着力于阐述“志”的重要性。这里的“志”，并非一时的冲动或短暂的兴致，而是指人生长远的目标，是安身立命的根本，是内心深处的价值追求。它关乎个体生命的意义所在，是区分人生价值的重要标尺。作者并非直接给出“应该立什么样的志”，而是通过引导读者去认识“志”为何物，以及为何需要“志”。 认识“志”的本质： “志”是一种内在的驱动力，是精神层面的追求，是超越物质欲望的更高层次的渴望。它可能是对知识的渴求，对真理的探索，对艺术的追求，对社会贡献的热情，亦或是对某种崇高道德境界的向往。 “志”的形成： “志”的形成并非凭空而来，它往往源于个体对自身禀赋的认知，对社会现实的观察，以及对人生意义的深刻思考。本书会通过一些引申性的阐述，鼓励读者去审视自己的兴趣所在，自己的能力所及，以及自己对世界的期望。 坚守“志”的艰难与重要： 在“走天下”的过程中，人生充满诱惑与挑战。外界的喧嚣，功利的驱动，甚至自身的惰性，都可能瓦解坚定的“志”。本书将强调，一旦确立了“志”，便需要付出巨大的努力去坚守，去克服一切可能动摇信念的因素。这种坚守，本身就是一种品德的磨砺，一种精神的升华。它并非故步自封，而是以不变的初心，应对万变的世事。 2. 品德的塑造与践行： “立身”是“守志”在行动上的体现，而品德则是“立身”的基石。本书认为，一个人是否能够“走天下”，其根基在于其品德是否端正。 品德的内涵： 这里的品德，并非一套刻板的教条，而是涵盖了正直、诚信、仁爱、勤勉、自律、谦逊等一系列积极的人格特质。这些特质共同构成了个体在社会交往中的信用基础，也是赢得他人尊重和信任的源泉。 品德的养成： 品德的养成是一个长期而潜移默化的过程。本书将通过对“家诫”的阐述，引导读者认识到，家庭是品德养成的最初土壤。孝敬父母，友爱兄弟，尊重长辈，这些家庭伦理中的基本准则，是构建个体道德观的起点。从家庭走向社会，这种品德的意识会被不断放大和深化。 品德的力量： 端正的品德，能帮助个体在面对复杂局面时，做出正确的判断和选择。它能够抵御诱惑，规避风险，建立良好的人际关系，并最终为实现“志”创造有利条件。一个品德高尚的人，即使身处逆境，也能够赢得他人的援助和支持，其人生之路反而会越走越宽。 3. “走天下”的人生观： “走天下”并非指一定要去远方游历，而是象征着一种积极进取、开放包容的人生姿态。它强调的是在人生的旅途中，不断学习，不断成长，不断与世界互动，并最终实现自我价值。 开放的心态： “走天下”需要一颗开放的心，去接纳不同的文化，不同的观点，不同的人。它意味着要放下固有的偏见，以一种包容的态度去理解世界的多样性。 学习与成长： 在“走天下”的过程中，每一次的经历，每一次的遇见，都可能是一次学习的机会。本书鼓励读者，将每一次的经历都视为一次成长的契机，从中汲取养分，不断提升自我。 实践的意义： “走天下”的最终目的，是为了更好地认识自己，认识世界，并最终将所学所悟，付诸实践。它强调的是知行合一，是将内心的“志”和端正的品德，真正地融入到现实的生活中去。 4. 家诫的普遍意义： 本书中的“家诫”，并非仅仅局限于家庭内部的规章制度，而是将家庭伦理的智慧，升华为一种普遍的人生哲学。 家庭伦理的根基： 孝道、仁爱、信义，这些中国传统文化中重要的家庭伦理，被视为个体道德发展的基石。从家庭出发，才能更好地理解社会关系，理解人与人之间的责任与义务。 治家的智慧： 治家之道，在于修身，在于礼让，在于勤俭。这些看似细微的家庭管理原则，却蕴含着深刻的人生哲理。一个能够将家打理好的人，往往也具备了处理更复杂事务的能力。 家诫的延伸： 家诫的精神，可以延伸到社会层面。将家庭中的忠诚、信义、责任感，推广到对待工作、对待社会、对待国家，便能形成更加和谐、有序的社会。 三、 内容的精炼与价值的传递 《守志立身走天下 家诫篇》的内容，并非冗长枯燥的理论阐述，而是以一种精炼、含蓄而富于启迪的方式呈现。它避免了直接的说教，而是通过一些引申性的论述，一些对人生哲理的概括，以及对普遍人性弱点的洞察，来引发读者的共鸣和思考。 文字的精炼： 字斟句酌，力求在最少的文字中，传递最深刻的含义。每一句话，每一个词语，都可能承载着作者的良苦用心。 哲理的升华： 将日常生活的道理，升华到人生哲学的层面。例如，从“父子之道”可以触及到“君臣之道”，从“夫妻之爱”可以触及到“社会之和”。 启迪而非灌输： 本书的写作方式，并非将作者的观点强行灌输给读者，而是通过提出问题，引导读者去思考，去探索，去得出自己的结论。它相信读者的智慧，并鼓励读者在自我探索中，找到属于自己的人生方向。 价值的传递： 本书传递的核心价值，是一种积极向上的人生态度，一种对道德的尊重，一种对人生意义的追求。它鼓励读者成为一个有志向、有品德、能够独立行走于天地间的人。 四、 适用人群与阅读建议 《守志立身走天下 家诫篇》适合于任何年龄段，任何身份背景的读者。 青少年： 在人生观、价值观形成的关键时期，本书可以为他们提供积极的引导，帮助他们树立正确的人生目标，养成良好的品德。 青年人： 在走向社会，开始“走天下”的阶段，本书可以帮助他们确立立身之本，应对初入社会的挑战，避免迷失方向。 中年人： 在经历了一定的社会阅历后，本书可以帮助他们反思过往，巩固成就，并在人生的下半场，继续保持积极进取的状态。 老年人： 在人生阅历最为丰富的时候，本书可以帮助他们梳理过往，总结经验，并将人生智慧传承下去。 阅读建议： 静心阅读： 本书并非快餐式读物，需要静下心来，细细品味。 勤于思考： 阅读过程中，多问自己“为什么”，多将书中的道理与自身经历联系起来。 付诸实践： 最好的阅读，是将书中的智慧融入到实际生活中，在实践中检验和深化理解。 与人交流： 可以与家人、朋友就书中的内容进行讨论，交流心得，共同进步。 《守志立身走天下 家诫篇》是一本值得反复品读的著作。它如同人生道路上的一位智者，在你迷茫时给予启示，在你懈怠时给予鞭策，在你骄傲时给予警醒，最终帮助你成为一个更加成熟、更加有价值的人，从而真正地“守志立身走天下”。

评分☆☆☆☆☆

当我深入阅读后，最让我震撼的是作者对于“立身”这一核心概念的阐释。它并非停留在空泛的道德说教层面，而是结合了大量生动的历史典故和生活化的场景进行剖析，使得那些看似高远的道理变得触手可及。书中对于如何在一个不断变化的社会中坚守本心，保持人格的独立性，有着非常独到的见解。我特别欣赏作者那种批判性继承的态度，他没有全盘照搬古老的教条，而是巧妙地将其与现代人的精神困境相结合，提供了切实可行的思考框架。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书本，对着窗外沉思许久，思考自己的行为准则是否与之契合。这本书像一面镜子，照出了我在某些原则问题上的摇摆不定，也激发了我更积极地去构建自己坚实的内心秩序的愿望。它不是速食读物，更像是一场需要耐心的对话，对话的内容关乎我们如何能成为一个真正站得住、行得远的人。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读这类主题的书籍时，我常常担心会遇到过于理想化或脱离现实的论调，但这本书完全打消了我的顾虑。作者的笔触是温和而坚定的，他深知世道的复杂与人性的幽微，因此，他所倡导的“走天下”并非盲目的闯荡，而是建立在深厚道德基础上的从容前行。书中对各种潜在的陷阱和诱惑，都有着细腻而警醒的描绘，读来让人如沐春风，却又警钟长鸣。它教导的不是如何变得圆滑世故，而是如何在保持真诚与正直的前提下，以一种更具智慧和韧性的方式去应对外界的冲击。这本书给我最大的启示是：真正的远行，始于内心的安顿。它不是一本教人如何获取成功的工具书，而是一本帮助人确立人生方向和价值坐标的良师益友，读完之后，感觉自己像是进行了一次深层的精神洗礼，对未来的每一步都更有信心和方向感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，那种沉稳中透着古朴的气息，一下子就把我拉回到了一个充满智慧和沉淀的时代。初次翻阅，我被它行文的韵律感深深吸引，每一个字仿佛都经过了精心的打磨，读起来朗朗上口，却又内蕴深厚。我能感受到作者在字里行间流露出的那种对传统文化精髓的敬畏与传承的迫切。这种感觉，就像是推开了一扇通往先贤书房的门，空气中弥漫着墨香，让人不自觉地放慢了阅读的节奏，去细细品味那些蕴含在文字背后的深邃哲理。它不仅仅是纸上的墨迹，更像是一种精神的指引，让人在纷繁复杂的现代生活中，能找到一处可以安顿心灵的清净之地。尤其是在论及为人处世的那些篇章，那种娓娓道来的劝诫，没有丝毫的刻板说教，反而充满了温暖和力量，让人读罢心神宁静，对未来的道路也多了一份清晰的认知。

评分☆☆☆☆☆

从结构布局上看，这本书的编排显示出极高的匠心。它并非简单的章节堆砌，而是遵循着一种内在的逻辑，层层递进，如同登山者循着一条古老的山路向上攀登，每到达一个平台，视野都会开阔一分。起初的基础论述，稳固了“家教”的根基，随后逐渐过渡到更宏大的“处世哲学”，最后落脚于个体在广阔世界中的实践路径。这种由内而外、由小及大的推进方式，非常有利于读者的理解和吸收。我发现自己阅读的节奏也不自觉地被它牵引着，从开始的略带探究，到后来的完全信服和沉浸其中。它成功地构建了一个自洽的道德和行为体系，这个体系的魅力在于它的普适性——无论身处何种环境，何种阶层，其中的智慧都能找到适用的切口，提供有效的支撑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其凝练，却又蕴含着一种独特的古典美学张力。很多句子读来，像是从古老的经卷中摘录下来，却又被赋予了鲜活的生命力，读起来丝毫没有老气横秋之感。它有一种奇异的魔力，能让时间感变得模糊，仿佛我们与那些在历史长河中努力践行着朴素真理的前辈们达成了某种默契的沟通。我尤其喜欢其中关于“守志”的探讨，那种对自身目标和愿景的坚守，在当下这个信息爆炸、诱惑丛生的时代显得尤为珍贵。作者用一种近乎诗意的笔法，描绘了理想与现实的张力，并教导读者如何在两者之间找到动态的平衡。每次翻阅到相关部分，我都能从中汲取到一股韧劲，明白真正的强大并非外在的声势，而是源于内心深处那份不肯妥协的信念和对初心的不忘。