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编辑推荐

适读人群 ：广大读者
　　《青年陈逸飞》为著名艺术评论家龚云表与陈逸飞胞弟陈逸鸣合作，通过对陈逸飞青年时代生活和艺术经历的考察评述，通过对他杰出的艺术人生的文化阐释，揭示陈逸飞其人其作所深度蕴含的“海派艺术”的神髓，以及大气磅礴、兼容并蓄的新海派精神，并从文化的高度对艺术的审美价值做出判断，对中国油画艺术的发展前景进行探索。

内容简介

　　《青年陈逸飞》为著名艺术评论家龚云表与陈逸飞胞弟陈逸鸣合作，讲述著名上海艺术家陈逸飞青年时期生活与艺术经历的评传式作品。
　　《青年陈逸飞》以翔实的文献资料为基础，采访了陈逸飞生前众多好友和同学，并配以300多幅照片和作品图片，真实生动地梳理展现了陈逸飞整个青年时代的生活经历和艺术风貌。这是有关陈逸飞极具文献性，也极具历史价值的著作。
　　上世纪70年代，陈逸飞的艺术生涯起步于一个动荡不安、文化禁锢的年代。他的主题性油画创作，从一开始就表现出一种近乎执拗的桀骜不驯的独立倾向，油画《开路先锋》、《红旗》、《黄河颂》等史诗般的作品相继诞生。陈逸飞色彩斑斓的青年时代，折射出一个时代曲折的历程，而《青年陈逸飞》堪称陈逸飞的一部青春史。

精彩书评

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目录

序一 胡炜
序二 陈燮君
引言
第一章 黄浦江畔：从童年到浦光中学
第二章 艺术殿堂的莘莘学子：上海美专岁月
第三章 “文革”狂风骤起：画“宝像”运动和《毛主席的红卫兵》
第四章 我们走在大路上：《开路先锋》
第五章 我站在高山之巅：《黄河颂》
第六章 涌动的艺术潜流：《红旗》和“素描运动”
第七章 在历史转折中：书生意气和理想起飞
第八章 革命英雄史诗：《占领总统府》
第九章 在激情与理性之问：《踱步》

结语
致谢
后记 陈逸鸣

精彩书摘

　　《青年陈逸飞》：
　　1946年4月12日。这一天，浙江省宁波市镇海县新碘乡中□村大陈家，这个地处浙东宁绍平原东北端、与舟山群岛隔海相望的小村落，在绿树环绕、青瓦粉墙的大陈家降生的陈逸飞，在呱呱坠地的那一刻，他自然无法知道自己的一生将会如何度过。决定人的一生命运的，除了他与生俱来的性格、气质、禀赋，更有他所置身的环境：家庭、群体、社会、国家政局，甚至世界大势。同样他无法知道的，是在他的血液里，从此融人了故乡的江南文化基因，注定要影响他的一生。这是他的精神源头，他的根。
　　岁月无声，故乡有情。在出生后仅仅六个月便告别故乡的陈逸飞，直至2004年，时隔五十八年，他才重新踏上出生地，踏进那幢门前有条直通大海的小河的老宅。乡愁的底蕴是一种对童年的固恋情怀，是一种对以往自我的追寻。“白日放歌须纵情，青春作伴好还乡。”回到故乡的那一刻，离他去世只有短短一年时间，他很疲惫，但他的心依然年轻。他是为了稍解心头潜藏多年的乡愁，抑或是冥冥之中感到了故园老屋的召唤？不在故乡的日子，陈逸飞从一个少不更事的青涩少年到英气勃发的年轻才俊，整个幼年和青年时代，他都是在上海度过的。1946年深秋的一天，尚在襁褓中的他，随父母和继祖母一起，到了中国最大最繁华的国际大都市、号称“东方巴黎”的上海。他曾在对童年生活的回忆中说：“母亲经常给我讲，我家在镇海新碘，老家门口有一条小河。那一年我们是划船出去的，我还拉着肚子，脸色黄黄的……”病恹恹的小逸飞，或许与其时上海的日益动荡不安的时势正相吻合。仅此而言，他称得上是生不逢时。
　　陈逸飞的父亲陈庚赉，挈妇将雏从宁波迁居上海这样的事，在当时应当是司空见惯、习以为常的。日寇入侵，抗战八年，人稠地狭的宁波饱受战乱之苦，百业凋敝，到上海以图生存、求发展便成为很多宁波人的合理选择。兼之陈逸飞的父亲作为一个早年毕业于宁波工业学校机械工程科又曾经担任过小学校长的文化人，学有专长，自信能在上海这一充满机遇的大城市捕捉到属于自己的发展空间。他没有错。上海自1843年开埠以来，对交通便利、一苇可航的宁波，就像是“第二故乡”一样，大量宁波人进入上海形成的移民潮，是近代上海出现的重要的历史现象。“宁波依山濒海的环境使世居此地的人们既有依山民族刚毅坚忍的性格特征，又具傍海民族的冒险开拓精神。宁波的文化形态是开放的，宁波人通脱旷达，对新兴事业素极敏感，他们不故步自封，不墨守成规，以冒险为天性，披荆斩棘，筚路蓝缕。”“宁波人在上海工业化进程中作出了令人瞩目的贡献，不仅众多素质良好的旅沪移民为上海近代工业提供了充裕的劳动力，更有一些佼佼者创新进取，为上海乃至中国近代民族工业的兴起与发展作出了不可磨灭的成就。”初到上海，陈逸飞父亲便在上海第二钢铁厂谋到了一份技术工作，后又升任为一名工程师，从而为家庭在“十里洋场”营造了虽然艰苦但相对稳定的生存环境。陈逸飞的母亲范雅芳年轻时是大家闺秀，知书达礼，是天主教爱国会的虔诚教徒，在老家曾做过小学教师，到上海后一心相夫教子，操持家务。在以后几年，陈逸飞又有了妹妹陈敏静和弟弟陈逸鸣。
　　上海，这座繁华喧腾、风云际会的大都市，是一部读不尽的大书。现代作家茅盾在他的长篇小说《子夜》的开头，用这样一段文字描写二十世纪三四十年代的上海：“太阳刚刚下了地平线。软风一阵一阵地吹上人面，怪痒痒的。苏州河的浊水幻成了金绿色，轻轻地，悄悄地，向西流，流。……暮霭挟着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架，电车驶过时，这钢架下横空架挂的电车线时时爆出几朵碧绿的火花，从桥上向东望，可以看见浦东的洋栈像巨大的怪手，蹲在暝色中，闪着千百只小眼睛似的灯火。向西望，叫人猛一惊的，是高高地装在一所所洋房顶上而且异常庞大的Neon电管广告，射出火一样的赤光和青鳞似的绿焰：Light，Heat，Power！”茅盾以他文学家特有的敏锐，形象而准确地勾勒出十里洋场灯红酒绿的繁盛景象。彼时的上海，已然是中国最大的港口和通商口岸，一个与传统中国其他地区截然不同的充满现代魅力的国际大都会。恰如恩格斯曾经评价过的巴黎“在这个城市里，欧洲的文明达到了登峰造极的地步，在这里汇聚了整个欧洲历史的神经纤维，每隔一定的时间，从这里就会发出震动世界的电击。”上海亦然。茅盾笔下的Light（光），Heat（热），Power（力）的Neon（霓虹灯），正隐喻着作为“东方巴黎”的上海所拥有的活力和现代性。
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前言/序言

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