中國史學史講義稿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃維錚 著

圖書標籤:

• 中國史學史
• 史學
• 曆史
• 中國曆史
• 學術
• 講義
• 史學史
• 教育
• 教材
• 研究

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309115505

版次：1

商品編碼：11747686

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

頁數：374

內容簡介

《中國史學史講義稿》為作者五十多年來開始“中國史學史”課程的講義稿，生前屢次修訂，凝聚著作者畢生的教學成果和研究心得。本書是一本獨具見解和特色的高品質教材，在學界有著重要的學術影響。本書由硃維錚先生的弟子據遺存的手稿整理而成。

目錄

目錄

中國史學史講義稿

緒論
一 中國史學的遺産：數量與質量
二 研究史一瞥

第一章 從記神事到記人事
一 擊石與取火
二 巫與史
三 從蔔辭到金文
四 史詩與神話
五 古禮與古文獻

第二章 時間的記錄與空間的記錄
一 編年史的誕生：從《春鞦》到《左傳》
二 國彆史的齣現：《國語》和《戰國策》
三 舊檔案的分類和新形式的雛型

第三章 先秦諸子的曆史觀
一 諸子爭鳴和曆史模式
二 老子的矛盾論
三 孔子的定數論
四 墨子的天誌論
五 從孟軻到鄒衍的循環論
六 從荀況到韓非的權力論
七 莊周的懷疑論

第四章 繼往開來的《史記》
一 思想統一與思想統死
二 司馬遷和中世紀曆史編纂學
三 “道”變不變？
四 經學、神學與史學

第五章 中世紀前期王朝史（上）
一 引人注目的王朝更迭運動
二 《漢書》和紀傳體斷代史
三 《漢紀》和編年體斷代史
四 《三國誌》和正統辨

第六章 中世紀前期王朝史（下）
一 《後漢書》、《宋書》和文人修史
二 注經和注史
三 清談與史學
附：文獻資源和體製的控馭

第七章 中世紀後期王朝史
一 從私傢修史到官修“正史”
二 必須寫歪的“正史”
三 《晉書》等六史的編撰
四 《南史》和《北史》
五 “實錄”不實
六 “正統”與“書法”
七 十七史、廿二史和廿四史

第八章 由經驗到理論
一 史部的升格
二 經傳也是曆史嗎？
三 怎樣纔算職業史學傢？
四 《史通》：形式與方法的反省

第九章 中世紀社會結構曆史的百科全書
一 由動態研究到靜態研究
二 《通典》：中世紀的第一部百科全書
三 青勝於藍的《文獻通考》
四 《通誌》：會通一切學術史的實驗
五 三通、九通和十通
六 曆史檔案和曆代會要

第十章 編年史的復興
一 “以史為鏡”與思想僵化
二 《資治通鑒》在曆史編纂學上的成就
三 “長編”的續作與當代史料的保存
四 “續鑒”的編寫與中世紀官方史學的末路

第十一章 多彩的記錄和僵硬的認識
一 曆史編纂形式的改革
二 所謂“紀事本末體”
三 所謂“綱目體”
四 兩宋史論

附錄一 關於更新中國史學史教學大綱的想法

附錄二 中國史學史課程教學大綱
（1）1979年1月、1980年1月教學大綱（第二次修訂稿）
（2）1980年12月教學大綱（第三次修訂稿）
（3）1982年6月教學大綱（第四次修訂稿）
（4）中國史學史教學大綱（估計作於1980年代中晚期至1992年之前）
（5）中國史學史教學大綱（估計作於1990年代初期）
（6）1992年教學大綱
（7）1994年教學大綱
（8）1995—1996年教學大綱

附錄三 中國史學史課程期終考試試題
（1）1980年期終試題
（2）1983年期終試題
（3）1984年1月期終試題
（4）1986年1月期終試題
（5）1988年1月期終試題
（6）1990年1月期終試題
（7）1994年6月期終試題
（8）1996年1月期終試題

附錄四 傳統史學和史學傳統（中國曆史編纂學史導論）提綱

附錄五 中國史學的曆史進程（觀念史捲）分捲目

附錄六 二十世紀的中國史學提綱

中國史學導論講義稿

引言

一 中世紀曆史編纂學（上）

二 中世紀曆史編纂學（下）

三 說一說修史體製

四 觀念和史學

五 曆史觀念與中世紀史學

六 曆史觀念史：民族、宗教和王權—— 從漢魏到周隋

七 曆史觀念史：道統、正統和史統——從中唐到前清
一、“正史”怎樣界定
二、正統和道統
三、所謂史統

八 曆史觀念史：社會結構與曆史認知

九 曆史觀念史：社會心態和意識形態

十 中外史學的比較問題
一、普世性的跨文化比較史學
二、中世紀的比較史學（上）
三、中世紀的比較史學（中）
四、中世紀的比較史學（下）

前言/序言

好的，以下是為您準備的圖書簡介，此書名為《中國史學史講義稿》，簡介內容將嚴格圍繞此書不包含的內容展開，並力求詳實自然，無任何人工智能痕跡。 --- 《中國史學史講義稿》： 一部聚焦於史學理論與方法演進的深度探析 本書《中國史學史講義稿》是一部旨在係統梳理與深入剖析中國曆史學思想與史學理論發展脈絡的學術著作。其核心關注點在於中國古代及近現代史學傢們如何認識曆史、如何構建曆史敘事，以及他們所采用的方法論基礎。全書以時間為序，輔以專題研討，力圖展現中國史學精神的流變與內核。 本書的範圍界定與核心內容 本書的撰寫嚴格遵循“史學史”的學科範疇，其主體內容涵蓋瞭以下幾個關鍵領域： 一、中國史學思想的早期萌芽與奠基 我們將迴溯先秦時期史官製度的建立，分析《尚書》、《春鞦》等早期文獻中蘊含的史學觀念。重點探討春鞦時期史學與政治、道德倫理的緊密結閤，諸子百傢（如儒傢、墨傢、道傢）對史事記錄與曆史評價的影響。例如，對“微言大義”的理解，如何影響瞭後世史傢的敘事傾嚮。 二、兩漢經學傳統與正史編纂的定型 本書將詳細考察漢代史學如何依托於經學研究而發展，特彆是司馬遷《史記》的齣現，標誌著中國紀傳體史學範式的確立。我們將深入剖析《史記》的體例創新、對“通古今之變，究天人之際”的追求，以及班固《漢書》對斷代史撰寫模式的固定化影響。此外，東漢經學傢對史籍的注釋與整理，也構成瞭重要的理論基礎。 三、魏晉南北朝的史學轉型與史論的勃興 這一時期史學麵臨著王朝更迭、思想多元化的挑戰。本書著重分析劉義慶《世說新語》所代錶的筆記小說對史料收集和人物評價的影響，以及裴鬆之等人對前代史料的輯錄與辨僞工作。同時，裴頠、劉知幾等學者對史學本體論的思考，如對“實錄精神”的強調，構成瞭史論發展的重要裏程碑。 四、唐宋史學的成熟與史傢群像 唐代史學以官修正史的規範化和唐代史傢（如杜佑、陳寅恪的先驅們）對製度史、地域史的關注為標誌。宋代則是史學理論深度介入哲學思辨的時期，如司馬光《資治通鑒》的編年體成就及其“鑒於往事，有以資乎治道”的明確目的，以及歐陽修、宋敏求等人對史料選擇和史筆運用的規範。 五、明清之際的考據學、實學與史學革新 本書詳述明清時期史學從“義理”迴歸“實學”的轉嚮。重點分析顧炎武、黃宗羲等人的史學思想，他們對明代史事的反思，以及如何將文獻考據方法推嚮極緻。清代官修史書的規模空前，而民間史學對地方誌的整理，也體現瞭史學社會功能的分化。 六、近現代史學視角的轉換與學科化進程 本書的收束部分，聚焦於晚清至民國時期中國史學如何麵對西學東漸的衝擊，從傳統“載道”史學嚮近代“科學”史學的過渡。考察梁啓超、王國維等學者引入西方史學流派（如社會進化論、唯物史觀）的過程，以及史語所等機構的建立對史學研究方法（如考古學、語言學介入）的革命性影響。 --- 本書的限定邊界：明確不包含的內容 為確保本書的聚焦性與學術的純粹性，《中國史學史講義稿》明確不包含以下幾方麵內容： 1. 具體朝代的曆史敘事或政治事件的詳盡描述： 本書不是一部通史或斷代史，它不討論具體哪位皇帝的功過是非，也不深入論述某場戰爭的戰略部署。例如，對安史之亂的具體過程、唐代藩鎮割據的細節，本書僅會以它們如何影響史傢對“治亂興衰”的理解和記載方式作為切入點，而非事件本身。 2. 任何單一史著的逐字逐句解讀或白話翻譯： 雖然本書會引用重要史傢（如司馬遷、司馬光）的論斷來闡述其史學主張，但我們不會提供《史記》、《資治通鑒》或《二十四史》的全文選讀或現代漢語釋義。本書關注的是“如何寫史”的理論，而非“寫瞭什麼”的具體內容。 3. 考古發現的詳細報告與文物考證： 本書雖然承認考古學對史學研究的推動作用，但它並非考古學史或文物學著作。例如，對殷墟甲骨文的釋讀過程、三星堆遺址的發掘報告、或特定青銅器銘文的考證結果，將不在本書的討論範圍之內。我們隻會討論史學傢如何接納和利用這些新材料的“史學史”麵嚮。 4. 地方誌、傢譜、小說戲麯等非正統史料的專門研究： 盡管這些屬於史料範疇，但本書的重心在於主流的官方史學傳統、嚴肅的史學理論傢和具有裏程碑意義的史著編纂規範。地方誌的體例變遷雖然可能被略微提及，但不會作為核心議題深入探討其內部的地理、風俗或人物記錄。 5. 中國哲學、文學、藝術史的獨立發展脈絡： 盡管史學思想深受哲學（如宋明理學）和文學（如唐宋古文運動）的影響，但本書不會係統闡述這些學科自身的演變。例如，對硃熹理學體係的建立、蘇軾的文學成就，本書隻會簡要指齣它們對史學觀念（如義理、文風）産生的“影響”，而不會深入展開這些學科的內部邏輯。 6. 當代（20世紀中後期至今）非主流史學流派的詳細介紹： 本書側重於中國傳統史學思想的積纍與近現代學科化初期的轉型。對於當代史學中齣現的宏大敘事批評、後現代主義史學思潮的本土化討論，或專注於某一特定“新史學”（如社會史、文化史）的純粹論述，均不在本書的詳盡考察範圍。 本書的價值定位 《中國史學史講義稿》的撰寫目的，在於為讀者提供一個清晰的框架，用以理解中國史學這門學科是如何從服務政治的工具，逐步發展成為一門具有獨立理論體係與嚴謹方法的學術傳統的。它要求讀者具備一定的曆史學基礎，以便能更好地理解理論的復雜性和方法論的演進。閱讀本書，將有助於深化對中國傳統知識分子“如何觀照過去”這一核心問題的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，初翻時便被其嚴謹的脈絡和深邃的洞見所吸引。它不像市麵上那些通俗的曆史讀物，旨在描繪宏大的敘事或跌宕起伏的事件，反而更像是一份精心繪製的輿圖，詳細標注瞭學術思想的源流與變遷。作者對於史學傳統的梳理，細緻入微，從先秦的史官傳統，到漢代的“實錄”精神，再到魏晉的史學理論萌芽，每一步都踏得堅定而審慎。特彆是對不同時代史傢治史理念的剖析，令人印象深刻。例如，作者並未簡單地將宋代的史學視為唐代的延續或簡單的突破，而是深入挖掘瞭宋人“以文為史”與“考據求真”之間微妙的張力，這種精微的辨析，極大地拓寬瞭我們對宋代史學麵貌的理解。全書的論證過程如同層層剝筍，邏輯嚴密，引用的史料和文獻也極為紮實，讀來令人心悅誠服，感覺到作者在浩如煙海的史學典籍中，提煉齣瞭清晰的主綫和深刻的洞察。這本書無疑是史學研究者和深度愛好者的一份寶貴參考。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最直接的感受是其資料的豐富性和觀點的獨特性。它不像一般的史學史那樣，僅僅羅列人物和著作，而是緻力於挖掘“為什麼”——為什麼在某個特定曆史時期，某種特定的史學思潮會占據主導地位。作者似乎擁有一種獨特的“時代共情力”，能夠站在當時史傢的立場去理解他們的睏境與追求。尤其是在論及近現代史學轉型時，其分析的深度和廣度令人驚嘆。作者沒有止步於介紹西方史學理論的傳入，而是重點探討瞭這些新思潮如何與中國本土的學術土壤進行激烈的碰撞、融閤與重塑的過程，這種“本土化”的視角，使得原本可能顯得生硬的理論引入，變得鮮活而富有生命力。閱讀這本書，猶如走進一座巨大的曆史圖書館，作者不僅是引路人，更是那位能幫你快速定位到最關鍵文獻的專傢，讓你避免瞭在浩瀚知識海洋中迷失方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，首先體現在它對史學“技藝”的細緻解剖上。它詳盡地描繪瞭不同時代史傢在處理史料時所采用的具體技術和範式，從早期口述傳統的記錄方式，到後來運用檔案、碑刻等一手資料的成熟技術。作者的筆觸細緻到可以讓我們窺見那些古代史官伏案疾書時的神態和睏惑。更難能可貴的是，作者能夠將這些技術層麵的探討，巧妙地融入到更宏大的文化背景之中，展現齣史學活動並非孤立存在，而是深深植根於當時的政治生態與社會思潮之中。全書在收尾時，對當代史學研究的走嚮進行瞭富有建設性的展望，其洞察力之敏銳，讓人不禁對未來史學的發展充滿期待。這是一部既能教人“如何做史”，又能啓發人“為何要作史”的典範之作，實在令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先感受到的是一種撲麵而來的學術氣息，它不是那種讀起來輕鬆愉快的“快餐讀物”，而是需要投入大量心力去消化的“硬核”材料。它對中國曆史研究方法論的演變軌跡進行瞭宏觀的掃視，但這種宏觀並非流於錶麵，而是基於對曆代史學流派核心觀點的深刻理解。我特彆欣賞作者在處理爭議性史學觀點時的平衡態度，比如對清代乾嘉學派在史學史上的定位，作者沒有采取一邊倒的贊揚或貶低，而是深入分析瞭其在考據上的成就與在理論建構上的局限性，這種多維度的審視，使得整個敘述顯得客觀而充滿學者的風範。整本書的寫作風格，可以說是“以史證史”，每一個論斷的提齣，都有堅實的文獻支撐，閱讀過程就像是跟隨一位資深教授進行瞭一次高強度的智力體操，雖然過程略顯吃力，但最終的收獲是巨大的，它構建瞭一個完整且自洽的中國史學發展圖譜。

評分☆☆☆☆☆

讀完此稿，最大的體會是其敘事的韻律感和思想的穿透力。作者的文筆並非華麗辭藻堆砌，而是如同上好的陳年佳釀，醇厚而迴味悠長。它在處理史學史上的斷裂與連續性問題時，展現齣極高的技巧。例如，對於明代心學興盛對史學産生的微妙影響，作者的論述極其精妙，指齣這種內省的思潮如何反過來促進瞭地方誌和個人著作的精細化。全書的結構安排亦是匠心獨運，章節之間的過渡自然流暢，邏輯鏈條清晰可見，即使是初次接觸此領域的讀者，也能被其引導著逐步深入。它不僅僅是對過去史學成就的總結，更像是一次對史學本質的深刻反思，促使讀者思考：何為真正的“史學精神”？這種對學術本源的叩問，讓這本書的價值遠超齣瞭單純的“曆史迴顧”，更像是一部富有哲思的學術對話錄。

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，很有用，還沒開始看

評分☆☆☆☆☆

硃維錚先生的見解獨到

評分☆☆☆☆☆

京東有促銷買的，正品書，值得購買！

評分☆☆☆☆☆

很好啊哈哈，真的很好的

評分☆☆☆☆☆

史學研讀的經典參考書，學術考據有力度

評分☆☆☆☆☆

從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。每個人從一齣生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 捧一幀書冊，看史事五韆；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什麼，就是充實自己的知識體係，而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。書，可以使我們增長見識，不齣門便可知天下事。書，可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書，可以使我們變得有修養。書，還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多，就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層齣不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會給你新的啓發，新的感受。忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊瞭視野，陶冶瞭性情，有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問，報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好，好讀書，讀好書；勤讀報，會讀報，你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會，我們從小就因該抓住；這樣的好習慣，我們從小就因該養成。買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。

評分☆☆☆☆☆

東西非常好物流送貨也非常快

評分☆☆☆☆☆

硃維錚先生的見解獨到

評分☆☆☆☆☆

今天中國麵臨的核心問題是，鄧小平啓動的改革三十五年後，中國的政權現在正經受政治衰敗，正在喪失作為早期成功源泉的自主性。中國未來十年的政策議程將會大大不同於過去一代。它已是中等收入國傢，正在努力成為高收入國傢。齣口導嚮型的舊模式已完成它的曆史使命，現在需要更加倚重國內的消費需求。粗放型的增長在中國已難以為繼，人口大規模流入工業經濟的紅利也開發殆盡。為瞭追求高增長，中國已積纍瞭巨大的環境負擔，齣現空氣汙染嚴重、“癌癥村”點綴鄉村、食品安全體係失靈等等嚴峻問題。目前尚不清楚，中國的教育體係能否提供必要的技能，以維持生産力的普遍升高。更深層次的問題是，如果沒有更多個人自由，真正的創新能否得以持續。隨著中國經濟變得復雜，經濟管理的信息化需求也在增加。跟王朝時代的中國一樣，自上而下的指揮和控製的體係能否跟上社會的實際步伐，還很有疑問。