二重奏：紅學與清史的對話（套裝共2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黃一農 著

圖書標籤:

• 紅學
• 清史
• 文化史
• 學術著作
• 曆史研究
• 文學研究
• 曹雪芹
• 古典文學
• 思想史
• 跨學科研究

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101110142

版次：1

商品編碼：11757099

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2015-07-01

用紙：膠版紙

頁數：713

套裝數量：2

字數：600000

正文語種：中文

編輯推薦

　　學術界的傳奇人物、颱灣中研院院士黃一農利用E考據對紅學領域進行瞭一次令人耳目一新的學術探險，在大數據時代建立文史研究的新典範。

內容簡介

　　《二重奏：紅學與清史的對話》充分運用紅學界豐盛的成果，利用網絡時代的文史研究新環境、新方法，發掘新史料並，帶入新視角，對曹傢先祖、傢族血緣世係、姻親網絡等進行精緻的考證，對曹雪芹個人的交遊、《紅樓夢》在清代的流傳、影響研亦有深入研究。其中對納蘭傢六姐妹的考證是亮點之一，長女嫁曹雪芹二錶哥福秀，此女嫁乾隆孝賢皇後之弟傅恒，另女所嫁弘慶的祖母——密妃王氏，更是曾在康熙南巡時於蘇州尋獲斷絕音信二十年的父母，並在乾隆初年首獲允迴傢省親的嬪妃，可能就是賈元春的原型。

作者簡介

　　黃一農，1956年生，現任颱灣清華大學人文社會學院院長；中央研究院院士。1977年畢業於新竹清華大學物理學係，1985年獲得哥倫比亞大學物理學博士學位，而後於馬薩諸塞州立大學從事天文學研究，並於Nature 和Science 等專業期刊發錶過論文，自1987年改行任職於颱灣清華大學曆史研究所至今。黃一農教授的研究領域遍及科學史、中西文明交流史、明末清初史、術數史、軍事史、海洋探險史等，在2006年以自學的成果被選為中研院人文組院士。曾任荷蘭萊頓大學首屆“鬍適漢學訪問講座教授”、香港大學及香港理工大學榮譽教授、北京清華大學長江學者講座教授、颱北藝術大學關渡講座教授、北京中國科學院名譽研究員。代錶作有《兩頭蛇：明末清初的一代天主教徒》（上海古籍齣版社2006年版）、《社會天文學史十講》（復旦大學齣版社2004年版）等。

內頁插圖

目錄

凡例
自序

第一章 e考據時代的紅學研究

第二章 曹傢開基祖曹振彥的生平事跡
一、豐潤曹傢及其與曹雪芹傢族之關係
二、曹振彥入關前的發展
三、曹振彥入關後的發展
四、曹傢之旗籍及其所屬佐領
五、小結

第三章 曹寅的旗人好友張純修與成德
一、張自德傢族事跡考
二、禹之鼎繪《張純修像》新探
三、張純修、曹寅與成德之交遊網絡
四、小結

第四章 曹寅傢的血緣世係
一、曹寅生母顧氏考
二、曹寅的兄弟、子侄與孫輩考
三、小結

第五章 曹寅傢族的姻親網絡
一、誥命中所見曹傢之戚族
二、曹傢與其他江南織造傢族之結姻
三、曹寅傢與富察氏之關係
四、小結

第六章 納蘭與傅恒傢事說
一、紅學中的傢事說
二、明珠傢的漢化情形
三、明珠傢之世係與生平
四、寜琇及其六姊妹之生平
五、小說中所反映的傅恒傢事
六、小結

第七章 大觀園“元妃省親”本事考
一、元妃省親之原型
二、元妃省親時的排場
三、順懿密太妃的傢世生平
四、康熙南巡及其漢人宮眷
五、小結

第八章 袁枚《隨園詩話》中的涉紅記事
第九章 曹雪芹與《春柳堂詩稿》的作者宜泉
第十章 曹雪芹在乾隆朝書畫界的人際網絡
第十一章 《紅樓夢》與清初政爭中的悲劇身影
第十二章 《紅樓夢》在清代的禁毀與流傳
第十三章 紅學的未完成交響麯
參考文獻

前言/序言

　　自鬍適的《〈紅樓夢〉考證》於民國十年 (1921) 發錶後，紅學研究齣現一個新典範 (paradigm)。許多學者相信“《紅樓夢》是以曹傢史實及雪芹個人經驗為骨乾和藍本，然後加以穿插、拆閤”， 故緻力於考證曹雪芹（c1714-c1763； 名霑）的傢世與生平，期盼能因此理解《紅樓夢》的主題與情節，此一趨勢令原本屬於文學領域的“紅學”延伸齣屬於史學範疇的所謂“曹學”。然因探索《紅樓夢》的曆史背景將不僅僅牽涉曹傢，故筆者在本書中乃視“曹學”為廣義“紅學”的一部分。

　　有關曹雪芹之研究在其籍貫議題上達到巔峰，除瞭大量相關論文外，迄今竟然已有十幾本專書析探此事， 但依舊眾說紛紜。“遼陽說”、“豐潤說”等派相互辯難，惟因各有弱點，且又牽涉主觀的地方意識與期盼的觀光收益，以緻各持己見，無法得到共識。對有些學者而言，此一發展似已到瞭反客為主的地步；但不可否認，由於紅學的受到重視，也增強瞭大傢對清史尤其是八旗製度的興趣與認識。

　　筆者原本是紅學的門外漢，但因四年前在研究明亡清興以及西炮傳華的曆史時，意外接觸到學界有誤認曹雪芹先祖曹振彥為紅夷大炮教官的論述，遂開始研讀相關材料。從而發現自吳橋兵變 (1632-1633) 以迄三藩之亂 (1673-1681) 的半個世紀中，包括曹氏傢族在內的大量遼人（此一名詞在明末即已行用，專指定居關外的漢人），迅速崛起於軍事和政治的主舞颱，並自邊陲進入內地， 協助清朝統治省級以下的各層行政單位，惟具體的相關研究並不多。

　　由於“國方新造，用滿臣與民閡，用漢臣又與政地閡”，諳習滿漢語文、典製與民俗的遼人，遂在清政權扮演重要的中介角色，如順治一朝遼人即占全國總督和巡撫缺的約77%，布政使與按察使的48%，道員的34%，知府的39%，州縣正官的21%。 為透過較典型的個案及較紮實的研究，更清楚掌握此一特殊現象，筆者決定以曹雪芹等遼人傢族在明末清初的發跡曆程作為案例，希望能充分運用紅學界先前豐盛的成果，以深化對清史的認識。

　　在過去十五年間，學界共齣現韆篇以上有關《紅樓夢》的碩博士論文，但其中有關考證或版本者，竟隻有十篇左右，這與資深學者間沸沸揚揚的論爭形成強烈對比。 此或由於年輕一代多認為紅學的學術門坎頗高，其中又牽涉許多跨領域的知識，且因學界與紅友們先前已進行瞭鋪天蓋地的資料搜尋，故評估在短期內難有重大突破。尤有甚者，紅學社群中火藥味濃厚的派彆之爭，可能亦導緻年輕學者不敢踏進這塊學術界的雷區。即如學界巨擘餘英時先生，也曾說過“《紅樓夢》簡直是一個碰不得的題目，隻要一碰到它，就不可避免地要惹齣筆墨官司”，並宣稱從此隻願當一個紅學的忠實讀者。

　　然而，史學的研究環境在最近幾年已發生滔天巨變。筆者在拙作《兩頭蛇：明末清初的第一代天主教徒》中首揭“e考據”之概念，指齣隨著古籍的大量景印以及圖書館的現代化，再加上網際網絡和資料庫的普及，即使目前的數字環境仍未臻理想，但一位文史工作者往往有機會掌握前人未曾寓目的材料，並在較短時間內通過邏輯推理的布局，填補探究曆史細節時的隙縫。 當然，許多未數字化的文獻仍得用傳統方式去發掘和爬網，但我們已開始擁有博聞強識的前輩學者們十分陌生卻又夢寐以求的環境，且或已有條件提供紅學蛻變或升華所需的動力。

　　筆者因此在本書中嘗試利用新的文史研究環境與方法，發掘新史料並帶入新視角，希冀能以之作為e時代曆史考據的範例。由於初涉紅學，對相關背景知識和二手研究的掌握還不夠全麵，故論述間肯定會齣現一些不周全或訛誤之處，但深盼通過理性的批評與對話，能引發更多人對紅學進行跨領域的學術激蕩。

　　我轉治紅學的過程頗不順利，初次申請研究補助時就遭拒，匿名評審以極主觀的話語指齣“無論從文學或史學的觀點，本計劃之執行與否，似乎都沒有太大的學術意義”。拙文《〈紅樓夢〉中“藉省親事寫南巡”新考》被中研院某期刊退稿時，亦遭嚴詞批評曰：

　　一個不信自傳說，也不信文學創作必須有原型纔能落筆，也不采史事取嚮的研究者，就會覺得這篇論文無聊、毫無意義……從文學理論的角度看，絕不等於作品就必是親身經曆的。本文卻要由此去找齣曹雪芹乃親耳聽聞而作之證據，豈非思惟之跳躍。

　　從前述話語我們應可體會部分學界中人對紅學研究的濃厚偏見。

　　筆者在想，若“新紅學”的先行者鬍適先生仍在世，不知他將如何麵對這些批評？但也許我最該關心的是，適之先生不知會否欣賞我的努力？當中有些看法還直接挑戰他先前的研究。我這人很容易自我感覺良好，相信鬍先生在讀到拙著的許多新發現時應該會極興奮。

　　過去三、四年間筆者共發錶瞭二十幾篇相關論文，但本書並非論文集，而是將已有的成果重新消化並改寫，部分觀點和訛陋也藉此機會改訂，並大幅增寫瞭一些彌補隙縫的內容。尤其，費盡心力製作瞭百餘幅圖錶，以呈現較特殊之材料或較重要之人脈網絡，這些大多是先前所未見的，希望能藉此在論述的過程中提供更具體的證據。

　　本研究的過程要感謝許多前輩及學友的指教與幫忙，其中包括波士頓大學的白謙慎教授、南京藝術學院的薛龍春教授、颱灣大學的劉廣定教授、新竹中華大學的馬以工教授、葡萄牙中國學院的金國平教授、北京中國藝術研究院的鬍文彬教授及劉夢溪教授、颱北故宮博物院的莊吉發教授、北京中國社科院的定宜莊教授及劉小萌教授、豐潤的宣玉榮先生、淮陰師範學院的張一民先生等等。

　　特彆要點齣的是中國人民大學的張瑞龍老師以及跟隨我多年的遊博清博士，他們無怨無悔地協助我購置相關齣版物並查閱罕見文獻，瑞龍更細心扮演此書文字編輯的角色。而我的助理盧正恒先生則不辭艱勞地爬網滿漢文的八旗檔案，楊勇軍博士與高樹偉先生亦率直地提齣許多批評與建議。這些小友連同這幾年修習我所開設e考據課程的同學，他們一起見證並參與瞭我的學術冒險。

　　慚愧，腦海中有幾位該誌謝之人的名字卻總想不起來，隻好忝顔歸罪於年逼耳順的記憶力，到底是“江湖催人老”。麵對e時代無限美好的旭日，眼前的學術生涯卻已近黃昏，隻能勉力嘗試去登臨周遭的山嶽，並將親見的景緻以及親曆的感受讓更多人分享。

　　最後，必須要感謝的是廣大紅迷，他們在網上發錶的資料或觀點，往往有效縮短瞭我進入一陌生議題的學習過程，甚至提供一些極有幫助的研究切入點。網友雖然有時不是很理性，但他們卻是e世代“學習共同體 (learning community)”（藉用日本教育學者佐藤學教授所提齣並推動之概念）中的重要元素，並協力創造瞭e考據時代的特殊研究環境，由於書中引注不易且常難以溯源，隻能在此一並緻意。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014年9月定稿於風城

二重奏：紅學與清史的對話（套裝共2冊） 內容簡介 《二重奏：紅學與清史的對話》套裝共包含兩冊，它們共同奏響瞭一麯關於中國清代曆史與文學的宏大交響。這並非簡單的曆史文獻梳理或文學作品解讀，而是將兩者置於一個互動、對話的場域，以一種全新的視角，深入挖掘瞭《紅樓夢》這部巨著在清代曆史土壤中的生長軌跡，以及清代史實如何反哺、豐富瞭我們對《紅樓夢》人物、情節、意境的理解。 第一冊：穿越史海，尋跡紅樓 第一冊的核心在於“尋跡”。作者以曆史學者的嚴謹，同時具備紅學研究者的敏銳，將《紅樓夢》的虛構世界與真實存在的清代曆史場景、製度、文化、社會風貌進行細緻的比對與勾連。本書並非孤立地將《紅樓夢》視為一個獨立文學文本，而是將其置於清代曆史的縱深之中，探究其生成的時代背景、創作的社會土壤以及反映的時代精神。 書中，作者首先從清代的政治製度入手。通過對八旗製度、官僚體係、科舉製度的剖析，揭示瞭賈、史、王、薛四大傢族衰落的宏觀曆史脈絡。例如，書中會詳細考證八旗製度在清代中後期的演變，以及這種製度性衰頹如何體現在賈府內部的權力結構、子弟的紈絝習氣以及傢族內部的矛盾激化上。同樣，對官僚體係的腐敗、買官賣官現象的描寫，也並非僅僅是文學創作的想象，而是對當時真實政治生態的寫照。作者會引用大量的史料，如各類奏摺、邸報、官員筆記等，來證明《紅樓夢》中對官場黑暗、人物沉浮的刻畫並非空穴來風。 接著，本書深入到清代的經濟與社會生活。作者將《紅樓夢》中描繪的奢華生活、日常消費、商業活動與清代經濟史進行對照。例如，書中對賈府在節慶時的鋪張浪費、對古董字畫的收藏、對絲綢布料的講究，都能在清代的消費記錄、文獻中找到對應。對大觀園的細緻描繪，不僅是文學的想象，也反映瞭清代貴族宅邸的建造規製、園林藝術的發展以及其背後所蘊含的審美趣味與文化象徵。作者還會探討清代社會階層之間的流動性（或缺乏流動性），士農工商的地位，以及女性在不同社會階層中的生存狀態，以此來解讀《紅樓夢》中不同人物的命運軌跡。 文化與思想方麵，本書同樣不遺餘力。作者會將《紅樓夢》中人物的言談舉止、詩詞歌賦、生活習俗與清代盛行的儒傢思想、理學思潮、佛道哲學以及民間信仰進行對比。例如，書中對寶黛之間追求精神契閤的描寫，既有文學的浪漫，也與當時文人士大夫階層對“情”的重新審視有所關聯。對書中人物的命運觀、生死觀的探討，也能與清代流行的哲學思想聯係起來。此外，對戲麯、繪畫、音樂、服飾、飲食等文化元素的細緻梳理，不僅還原瞭《紅樓夢》的時代背景，也展現瞭清代文化的豐富性與多樣性。 本書的另一大特色在於其“對話”精神。作者並非單方麵地將曆史知識“灌輸”給《紅樓夢》，而是強調兩者之間的相互印證、相互啓發。曆史的真實性為《紅樓夢》增添瞭厚度與可信度，而《紅樓夢》的藝術魅力則為枯燥的曆史文獻注入瞭生命力，讓讀者能夠“身臨其境”地感受那個時代。例如，通過對史書中模糊的曆史人物或事件的追溯，可以發現《紅樓夢》的某些情節可能來源於真實的社會事件或人物原型；反之，在史書中難以找到細節的某些社會風俗或人物心理，卻可以在《紅樓夢》中得到生動而深刻的展現。 第二冊：紅樓之鏡，照見清史 第二冊則側重於“照見”。如果說第一冊是從曆史的角度切入《紅樓夢》，那麼第二冊則是反過來，以《紅樓夢》這部文學巨作為一麵鏡子，摺射齣清代曆史的方方麵麵。作者認為，《紅樓夢》並非僅僅是反映曆史，它在某種程度上也成為瞭塑造我們對清代認知的關鍵文本。 本書將《紅樓夢》中細膩的人物塑造、復雜的人物關係、深刻的情感描繪，作為理解清代社會人情世故的窗口。書中會深入分析賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等核心人物的性格特質、成長經曆和情感世界，並將其置於清代宗法製度、傢族倫理、男女關係等社會背景下進行解讀。例如，對賈寶玉叛逆精神的探討，不僅是對其個人性格的分析，也可能觸及到清代士大夫階層在理性與情感、仕途與個人追求之間的掙紮。對林黛玉敏感多疑的描寫，則可以聯想到清代女性在父權社會下的壓抑與無奈。對王熙鳳的管理纔能與權力欲的刻畫，則摺射齣清代女性在特定環境下對權力的渴望與掌控。 此外，本書還會關注《紅樓夢》所描繪的傢庭關係、親情友情、愛情婚姻等主題，並以此來審視清代社會普遍的傢庭結構、婚姻模式以及情感倫理。書中會對書中人物的婚戀觀、傢庭觀進行深入剖析，並將其與清代社會主流的包辦婚姻、門當戶對等觀念進行對比。例如，黛玉與寶玉的愛情悲劇，可以看作是對封建禮教扼殺真摯情感的控訴，也反映瞭清代社會中，個人的自由意誌與傢族利益、社會規範之間的巨大張力。 本書的另一重要貢獻在於，它探討瞭《紅樓夢》對後世理解清代曆史産生的深遠影響。作者認為，由於《紅樓夢》的巨大藝術成就及其在中國人心目中的特殊地位，書中描繪的許多場景、人物、觀念，已經潛移默化地塑造瞭我們對清代的整體認知。甚至可以說，在很多普通讀者心中，《紅樓夢》所呈現的那個充滿詩意、悲情、矛盾的清代，比許多曆史教科書更為鮮活和真實。因此，本書也著重分析瞭《紅樓夢》的文化傳播力，以及它如何在文學、藝術、影視等多個領域，持續不斷地為人們提供解讀清代的文化視角。 作者在第二冊中，還會探討《紅樓夢》中蘊含的哲學思考與人生智慧，並將其與清代社會的精神氣候相結閤。例如，書中對人生無常、世事皆空的感悟，對“好瞭歌”的解讀，都可以與清代盛行的佛老思想、以及士大夫階層在仕途失意或麵對人生睏境時的精神寄托進行聯係。這種對人生哲學的探討，也讓《紅樓夢》超越瞭單純的社會寫實，上升到對人類共同命運的關懷。 整體而言，《二重奏：紅學與清史的對話》套裝，以其獨特的“對話”模式，打破瞭曆史學與文學研究之間的壁壘。它既是對《紅樓夢》的一次深度曆史溯源，也是對清代曆史的一次生動文學化解讀。兩冊內容相輔相成，共同構建瞭一個宏大而精微的敘事空間，讓讀者能夠更全麵、更深刻地理解這部中國文學史上的不朽名作，以及它所根植的那個波瀾壯闊的時代。本書的價值不僅在於其學術研究的嚴謹與深度，更在於其獨特的敘事方式和引人入勝的文本魅力，能夠引領讀者在曆史與文學的交融中共赴一場深刻的心靈之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始是被“二重奏”這個名字吸引的，覺得很有意境，像是一場兩個偉大主題的和諧共鳴。拿到書後，發現我的直覺是對的。第一冊深入淺齣的梳理瞭紅學的基本脈絡和重要觀點，讓我這個非專業讀者也能快速進入狀態，瞭解紅學研究的演變和關鍵爭議。而第二冊則將視角轉嚮瞭宏大的清史背景，特彆是康乾盛世下的社會結構、政治生態和文化思潮。作者在分析這些曆史背景時，並沒有生硬地羅列事實，而是像一位經驗豐富的導遊，帶著讀者穿梭於曆史的長河，在細微之處捕捉時代的脈搏。最讓我驚喜的是，作者能夠準確地捕捉到一些曆史事件和紅樓夢情節之間的微妙呼應，仿佛是兩個獨立的聲部，在某個時刻巧妙地匯聚成同一個鏇律。比如，在談到清朝的等級製度和身份認同的時候，作者就能很自然地聯係到賈府內部森嚴的規矩和人物復雜的社會關係，這種“觸類旁通”的解讀方式，極大地提升瞭閱讀的趣味性和啓發性。這本書讓我覺得，讀《紅樓夢》不僅僅是讀故事，更是讀曆史；讀清史，也不僅僅是讀枯燥的史料，更是讀人性的復雜和時代的滄桑。

評分☆☆☆☆☆

對於一個常年沉浸在《紅樓夢》世界裏的讀者來說，這套書無疑是一場驚喜的“智識遠足”。它沒有簡單地將《紅樓夢》歸類為“小說”，也沒有把清朝曆史變成冰冷的數據堆砌。相反，它巧妙地構建瞭一個“對話”的場域，讓兩部不朽的經典在字裏行間相互映照，相互闡釋。讀第一冊，我仿佛重新認識瞭《紅樓夢》，看到瞭它背後隱藏的更宏大的社會圖景和更深邃的哲學思考。那些我們耳熟能詳的人物，他們的喜怒哀樂，他們的理想幻滅，都與他們所處的時代緊密相連。而第二冊，則通過對清朝曆史的精彩解讀，為我打開瞭理解《紅樓夢》的另一扇窗。作者並沒有刻意去“拔高”曆史的重要性，而是像一位精明的偵探，從紛繁復雜的史料中提煉齣那些最能解釋《紅樓夢》的綫索。無論是對官場潛規則的揭示，還是對文化風尚的描繪，都讓小說中的人物形象更加立體，情節發展更加閤乎邏輯。這套書讓我看到瞭《紅樓夢》不僅僅是一部文學作品，更是那個時代的一麵鏡子，而清朝的曆史，則是理解這麵鏡子背後一切的密鑰。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為這套書會像很多“紅學”研究那樣，充斥著晦澀的術語和枯燥的考據，但實際閱讀體驗卻遠超我的預期。作者的語言風格非常流暢且富有感染力，即使是復雜的曆史事件和學術觀點，也能被清晰地闡釋齣來，讓普通讀者也能輕鬆理解。第一冊對紅學流派和代錶性觀點的介紹，做到瞭兼收並蓄，既有對經典觀點的迴顧，也融入瞭近年來的一些新研究成果，展現瞭紅學研究的活力。第二冊在梳理清朝曆史時，更注重與《紅樓夢》的“對話”，選取那些最能與小說情節産生共鳴的曆史切麵進行深入探討。例如，在分析清朝的科舉製度和士大夫階層的精神危機時，作者能夠精準地找齣《紅樓夢》中與之相呼應的人物命運和情節發展，這種“藉古鑒今”式的解讀，讓我對小說中人物的悲劇命運有瞭更深刻的理解，也對那個時代的社會現實有瞭更具象的感知。整套書讀下來，感覺像是在跟兩位博學的朋友進行一場深入的交流，他們不僅淵博，而且善於引導，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對中國古典小說情有獨鍾的人，尤其是《紅樓夢》，更是反復閱讀，每次都有新的感悟。然而，即便如此，對於書中很多隱晦的寓意和作者的創作意圖，仍覺難以完全把握。這套《二重奏：紅學與清史的對話》可以說是填補瞭我在這方麵的認知空白。作者以紮實的學術功底和敏銳的洞察力，將《紅樓夢》置於更廣闊的曆史語境中進行解讀。第一冊對紅學研究的梳理，讓我對這部巨著的學術發展曆程有瞭清晰的認識，也為理解後續的清史關聯分析奠定瞭基礎。第二冊將目光聚焦於清朝，從政治體製、社會經濟、文化思想等多個維度，剖析瞭那個時代的特徵。作者在論述時，並非刻闆的復述史實，而是善於從曆史的細節中挖掘齣與《紅樓夢》的關聯，例如對宮廷政治鬥爭的描述，如何映射齣賈府衰敗的權力結構；對江南經濟發展的分析，如何解釋賈府奢靡生活的物質基礎。這種“以史證文，以文輔史”的寫法，不僅讓清史的解讀更加生動，也讓《紅樓夢》的意蘊更加豐滿。讀完這套書，我纔真正體會到，曹雪芹筆下的悲劇，是那個時代特定曆史條件下的必然産物，是時代洪流中個人命運的縮影。

評分☆☆☆☆☆

這套書簡直是打開瞭我認識紅樓夢和清朝曆史的一扇全新視角。以往讀《紅樓夢》，總覺得它隻是一個關於賈寶玉、林黛玉、薛寶釵愛恨情仇的故事，雖然情節麯摺，人物鮮活，但總覺得少瞭點什麼。讀瞭這套書纔知道，原來曹雪芹筆下的那個大觀園，那個繁華似錦的賈府，竟然與清朝政治、經濟、文化、乃至社會生活的方方麵麵有著如此韆絲萬縷的聯係。作者並非簡單地將曆史事件塞進紅樓夢裏，而是通過精妙的解讀，讓我們看到《紅樓夢》如何摺射齣那個時代的種種矛盾與危機，如何反映齣士大夫階層的生存狀態與精神睏境。尤其是關於“清史”的部分，並不是枯燥的說教，而是旁徵博引，將史料與小說情節巧妙地融閤，比如對雍正朝官場的腐敗、對文字獄的嚴苛、對江南士紳階層的興衰的描繪，都與紅樓夢中那些傢族的起落、人物的命運産生瞭深刻的共鳴。這本書讓我重新審視瞭《紅樓夢》的深度和廣度，也讓我對清朝曆史有瞭更具象、更有溫度的理解。它不是一本簡單的“紅樓夢研究”或者“清朝曆史讀物”，而是一場智識的盛宴，一次跨越時空的對話。

評分☆☆☆☆☆

喜歡紅學讀物

評分☆☆☆☆☆

去年熱度很高的學術著作嗬！

評分☆☆☆☆☆

去年熱度很高的學術著作嗬！

評分☆☆☆☆☆

感覺這套書買的比較值，研究角度也很有新意。

評分☆☆☆☆☆

書是好書，就是不知道版權頁上的“紅這-研究”為什麼不是“紅學-研究”？

評分☆☆☆☆☆

名畫傢的經典作品值得擁有與珍藏

評分☆☆☆☆☆

網絡時代紅學的新著作新發展，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，絕對正品。已經在京東買瞭很多書瞭，待看完瞭再來，快遞又快，真是特彆棒

評分☆☆☆☆☆

《二重奏：紅學與清史的對話》充分運用紅學界豐盛的成果，利用網絡時代的文史研究新環境、新方法，發掘新史料並，帶入新視角，對曹傢先祖、傢族血緣世係、姻親網絡等進行精緻的考證，對曹雪芹個人的交遊、《紅樓夢》在清代的流傳、影響研亦有深入研究。其中對納蘭傢六姐妹的考證是亮點之一，長女嫁曹雪芹二錶哥福秀，此女嫁乾隆孝賢皇後之弟傅恒，另女所嫁弘慶的祖母——密妃王氏，更是曾在康熙南巡時於蘇州尋獲斷絕音信二十年的父母，並在乾隆初年首獲允迴傢省親的嬪妃，可能就是賈元春的原型。