具体描述
编辑推荐
本书解释了为什么美国会选择以战争去回应“9·11”事件，以及为什么绝大多数欧洲人至今不愿像美国人那样追求一种充满暴力的牺牲政治。
当代政治学领域具原创性思想的保罗·卡恩教授，在这部作品中揭示出：美国仍然维持着活跃的现代政治，而欧洲则正在步入一种放弃了牺牲理念的后现代政治。
内容简介
这是一份内容丰富的跨学科研究。在本书中，卡恩认为：现代政治秩序的基础并不是社会契约，而是牺牲。自由主义向来依赖的社会契约理论，无法解释为何在全面核毁灭的威胁之下现代政治生活却达到了顶点。如果我们想理解这种现代状态，就必须承认这样的事实：任何政治社群，即使是自由主义的，也都是通过信仰、爱与认同而凝聚起来的。
在本书中，作者运用哲学、文化理论、宪法学、宗教与文学研究以及政治心理学的资源，推进了政治理论的研究。在这些领域中，本书都作出了原创性的贡献。自查尔斯·泰勒的《自我的根源》之后，对于现代性自我观念的深层结构，就未曾出现过如此富有雄心的全盘省察。
卡恩指出：只有从自由主义式的理性与利益的范畴，转向犹太—基督教式的爱的概念，我们才能够理解现代性的自我。爱是客观意义世界的基石，政治社群就是这种意义世界的表现形式之一。从这些洞见出发，卡恩重新解读了自由主义与社群主义之争，并对美国自由主义谱系作出了梳理，还通过对浪漫与色情的探讨，提供了一种崭新的意志理论，从而将政治理论重新奠基于牺牲的可能性之上。
20世纪的政治既包含着法治的进步，也目睹了国家的大规模屠杀，只有借助牺牲的视角进行考察，我们才能理解20世纪政治的特征。另外，本书涉及当今世界上最重要的政治冲突。它解释了为什么美国会选择以战争去回应“9·11”事件，以及为什么绝大多数欧洲人至今不愿像美国人那样追求一种充满暴力的牺牲政治。卡恩向我们揭示出：美国仍然维持着活跃的现代政治，而欧洲则正在步入一种放弃了牺牲理念的后现代政治。
作者简介
保罗·卡恩（Paul W.Kahn），耶鲁大学法学院罗伯特·W.温纳（Robert W.Winner）“法律与人文”讲席教授，耶鲁大学法学院小奥威尔·H.谢尔（Orville H. Schell, Jr.）国际人权研究中心主任。卡恩教授先后毕业于芝加哥大学与耶鲁大学，研究领域为宪法学、国际法学、文化理论与哲学。近期代表作品还有《走出伊甸园：亚当夏娃与恶的问题》（Out of Eden: Adam and Eve and the Problem of Evil, 2006）、《神圣暴力：酷刑、恐怖与主权》（Sacred Violence:Torture, Terror and Sovereignty, 2008）、《政治神学：新主权四论》（Political Theology:Four New Chapters on the Concept of Sovereignty, 2011）、《影片中的自我：新生代的哲学》（Finding Ourselves at the Movies: Philosophy for a New Generation, 2013）。
田力，湖北武穴人，山东大学法学院法学学士，现为清华大学法学院法理学专业硕士研究生，《清华法律评论》编辑，研究领域包括法理学与宪法学。
精彩书评
这部著作的论证清晰而有力，对当代政治思想作出了巨大的原创性贡献。保罗·卡恩用X射线般的眼光扫描了自由主义信仰，并激励它诚实地重新面对自己的目的、未被认可的动机、盲点与局限，还鞭策它在这个世界中寻找一个更加适当的新位置。
——乔纳森·谢尔，著有《不可征服的世界与地球的命运》
这部重要的作品代表了当今一位具原创性的法学家的职业生涯的巅峰。它既准确无比，又充满想象力。这本书以作者此前的作品为基础，但又超过了它们。在本书中，保罗·卡恩呈现了一幅惊心动魄的巨大全景图，描绘了美国自由主义在理论、政治与日常实践中遇到的难题。由此，他处理了来源广泛多样的材料，从较高法院的判例到古希腊的悲剧，再到某些重要的政治理论文本。
——万安黎，康奈尔大学杰克.G.克拉克远东法讲席教授，著有《网络：由内而外》
作为一部引人注目的著作，《摆正自由主义的位置》极具思想性和争议性，它需要得到认真对待，并且这样做定会有所收获。
——帕琴·马克尔，曾任芝加哥大学政治学系副教授，著有《承认的束缚》
这部文笔优美的作品是对政治意义的渊源的思考，这些意义渊源无法被任何理性论证所证成。本书势必让读者重新理解政治：从根本上讲，政治是一种超过道德的事业，它更接近于浪漫性的爱，而不是理性的论辩。
——玛格瑞特·科恩，《政治理论》（期刊）
在这本书中，卡恩精彩地阐释了自由主义在后“9·11”时代的困境。
——萨缪尔·摩恩，《伦理学与国际事务》（期刊）
《摆正自由主义的位置》堪称博观约取、厚积薄发，它成功地为学术界的自由主义理论敲响了的警钟。
——丹·西尔弗，著有《政治理论的基础》
这部迷人的作品充满了挑战性的思想，它为自由主义的思想基础提供了重要的补充。
——詹姆斯·马吉，《法律与政治书评》（期刊）
目录
中文版序
致 谢
导论
文化多元主义的挑战……
文化研究与自由主义……
自由主义式自我的界限……
本书内容概要……
上篇 文化研究与自由主义
第一章 自由世界的构造术
自由主义者与社群主义者：一场无休止的争论……
不愉快的综合……
话语的二律背反……
命题：主我（I）与宾我（Me）……
叙事与解释……
结论：政治理论，还是政治经验？……
第二章 美国自由主义的简要谱系
自由主义：实践的，还是道德的？……
基督教、殉道与国家……
基督教、主权与国家……
早期美国的经验……
结 论……
第三章 自由主义的不稳定性
自由主义、理性与身体 ……
公私之间的范畴混乱 ……
结 论 ……
下篇 爱与政治
第四章 灵魂的禀赋：超越理性与利益
政治心理学的三种形式 ……
结论：政治意义的多样性 ……
第五章 爱欲的身体
自由主义之前的家庭与政治体 ……
爱与权力：现代的误读 ……
色情与浪漫 ……
重新思考爱与权力 ……
结论：爱与自由主义 ……
第六章 现代民族国家的政治自主性
杀与被杀 ……
政治话语的形式 ……
古典视野中的现代政治想象 ……
结论：自由主义、民族国家与国际法 ……
结 论 民族国家的未来
后政治性的国内秩序 ……
后政治性国家的政治 ……
索 引
译后记
《雅理译丛》编后记
精彩书摘
《摆正自由主义的位置 雅理译丛》：《摆正自由主义的位置 雅理译丛》下篇对自我与政治作了实证的描述，自由主义必须在其中找到自己的位置。自由主义关于灵魂观念的根本问题在于，它对我们自身经验的描述过于单薄。第四章从对理性的心理学探究转为对意义（那些对我们而言的意义）的心理学探究。在这里，我将明确地提出一种替代性的意志理论，来取代意志等于契约的自由主义观念。这是《摆正自由主义的位置 雅理译丛》的枢纽。在此之前，我的方法在本质上是批判性的；而从此以后，我积极地描述了我们的经验在这个维度的意志中如何成形。第四章完成了这个过渡，展示了自由主义作为一种政治理论是失败的，因为它用契约代替了牺牲。
在第五章与第六章中，笔者对我们自身与基于意志理念的政治作出了更加丰富的描述。我并未从理性的视角出发，而是从意义的视角出发。而意义问题无疑是个身份认同问题。第五章处理了个体身份认同与爱的问题，第六章处理了集体身份认同与政治的问题。这两章共同发展出这样一种意志观念：意志是一种心理学禀赋，能将我们安放在一个意义世界之中。
我认为，意义并非只是一种抽象理念，更是一种来自身体的经验。意义并非是身体所具有的性质，而是确切地处于身体之中。身体可以被“解读”为一种理念表达。针对我们自身进行的解读，所采用的主要术语就是爱与政治，这两者均具有牺牲的特性。当我们知道愿意为哪些事情而牺牲时，我们才明白自己是谁。这些理念全都超出了自由主义可以理解或识别的范围。然而，这些理念已经是我们政治生活的条件，即使我们在建构法律与制度时会诉诸自由主义价值。本篇并不期望对文化差异问题作出解答，而是希望从我们自己的文化差异特性中寻求启发。即使是自由主义的政治秩序，也仍然是一种政治秩序。我们的自由主义必须更好地理解我们的政治。
……
前言/序言
用户评价
《摆正自由主义的位置 /雅理译丛》这个书名，已经引起了我强烈的阅读冲动。我之所以对这本书抱有如此高的期待，是因为我觉得“自由主义”这个概念，虽然在现代社会中无处不在，但却常常被简单化、标签化，甚至被用作攻击对手的工具。真正的理解，需要我们深入其核心，探究其思想的深度和广度，以及它在不同语境下的表现。我好奇作者将如何界定自由主义的根本原则，是仅仅关注个体的自主性，还是会更全面地纳入社会责任和公共利益的考量？我猜测，作者会带领我们回溯自由主义的思想史，从洛克、亚当·斯密到现代的罗尔斯、诺齐克，梳理其理论的演变和内部的张力。我更期待的是，本书能够深刻地剖析自由主义在当下面临的现实困境，比如它在处理全球化带来的不平等、技术革命引发的伦理争议，以及民粹主义浪潮的冲击时，是否还能提供有效的解决方案。这本书，对我而言，不仅仅是对一个思想流派的探索，更是对我们理解当下世界、构建更美好未来的一次重要尝试。
评分这部作品，光是书名《摆正自由主义的位置 /雅理译丛》就足以勾起我浓厚的兴趣。自由主义，这个词汇在我脑海中常常伴随着诸如“个人自由”、“市场经济”、“民主制度”等一系列意象。然而，我总觉得，对于这样一个庞大而复杂的思想体系，我们往往停留在表面化的理解，而未能触及其更深层次的哲学根基和实践困境。我好奇的是，作者将如何从一个全新的视角来审视自由主义？是否会对其进行历史性的溯源，从启蒙运动的火光中追溯其思想的源头？抑或是从当代社会的种种现象出发，反思自由主义在现实世界中的应用及其可能带来的后果？我特别希望能从中看到作者对自由主义内部不同流派的辨析，比如古典自由主义与社会自由主义之间的张力，以及这些不同取向如何影响着我们对社会政策的制定和对国家角色的定位。此外，对于自由主义在全球范围内面临的挑战，比如威权主义的复苏、社会不平等的加剧，以及文化多元性与普世价值之间的碰撞，我也期待作者能够提供富有洞见的分析。这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更像是一次思想的探险，我希望它能引导我去发现自由主义更本质、更具活力的面向。
评分《摆正自由主义的位置 /雅理译丛》这个书名，本身就蕴含着一种对既定观念进行校准和审视的意图。作为一个对政治哲学和社会思想抱有浓厚兴趣的读者，我一直认为，任何一种思想体系，无论其多么具有影响力，都不能被视为一成不变的真理，而需要置于历史的语境中，置于现实的检验下，进行不断的对话和反思。《摆正自由主义的位置》这个名字，恰恰点出了这种动态和批判性的视角。我推测，作者可能不会仅仅停留在对自由主义进行歌颂或批判，而是会尝试去理解自由主义的内在逻辑，探究其在不同社会实践中的变异和扭曲，以及它在面对现代社会复杂挑战时的局限性。我非常期待书中能够探讨诸如“自由”的边界在哪里，“权利”是否具有绝对性，以及在追求个体自由的同时，如何确保社会整体的公正与福祉等核心问题。或许，作者会从历史的长河中梳理自由主义的谱系，剖析其核心概念是如何随着时代而演变的，又在哪些关键时刻发生了深刻的转折。我深信，一次有价值的阅读，应该能激发起我们对自身所处时代和所拥抱的思想进行更深刻的追问。
评分一本引人入胜的书籍，虽然我还没来得及拜读《摆正自由主义的位置 /雅理译丛》的全部内容，但仅仅从其书名和大致的介绍中，我就能感受到作者试图探讨的深刻议题。自由主义，这个在现代社会中频繁出现又常常被误解的概念，其复杂性如同丝织品上交错的纹理，需要细致的梳理和审视。我好奇的是，作者将如何界定自由主义的核心价值，是在个体权利的至高无上，还是在社会契约的平衡艺术？是强调自由市场的无形之手，还是关注政府在保障公平和正义方面的必要作用？在我看来，真正的理解往往不是非此即彼的二元对立，而是对不同侧面的兼收并蓄和辩证思考。因此，我期待作者能够带领读者穿越纷繁的理论和历史脉络，清晰地勾勒出自由主义的演变轨迹，以及它在不同时代、不同文化背景下的具体体现。更重要的是，我希望作者能够深入剖析自由主义在当下面临的挑战，例如民粹主义的兴起、技术进步带来的伦理困境，以及全球化进程中的不平等现象。这些都是悬在我们头顶的达摩克利斯之剑，需要我们以更加成熟和审慎的态度去应对。这本书，在我尚未翻开第一页时，就已在我心中播下了求知的种子，我渴望它能为我点亮理解自由主义的道路。
评分在未曾细读《摆正自由主义的位置 /雅理译丛》之前，我对这本书的期待，更多地源于我对“自由主义”这个概念本身的复杂性和争议性的好奇。在日常的讨论中，我们常常听到“自由”、“自由市场”、“自由民主”等词汇，但很少有人能够清晰地界定这些概念的内涵，更不用说对其进行系统性的梳理和批判性评估了。我猜测，这本书的作者，可能正是看到了这种普遍的模糊性，所以才试图去“摆正”自由主义的位置，也就是对其进行一个更为清晰、更为深入的定位。我想象作者会从其思想的源头追溯，比如它与启蒙思想、古典经济学、现代政治理论之间的联系，也可能会探讨自由主义在不同国家和地区所呈现出的不同形态，以及这些差异背后所蕴含的文化和社会因素。我尤其希望，书中能够深入分析自由主义在当今世界所面临的挑战，例如它在应对全球性危机（如气候变化、公共卫生危机）时的有效性，以及它在处理日益严重的社会不平等和意识形态对立问题时的困境。这本书，对我来说，可能是一次重新认识自由主义、理解当下世界的重要契机。
评分卡恩向我们揭示出：美国仍然维持着活跃的现代政治，而欧洲则正在步入一种放弃了牺牲理念的后现代政治。
评分非常喜欢非常喜欢 非常喜欢非常喜欢 非常喜欢非常喜欢 非常喜欢非常喜欢
评分很有启发性的著作，将学术的自由范围建立在主胜任上。译者的前言非常非常棒。
评分京东图书，值得信赖！！
评分好像挺杂乱的，可能是相关知识储备太少
评分京东商城京东快递购物
评分书很好，赶上这次优惠，信赖京东的品质和送货速度！
评分推荐的书，留着慢慢看。哎，惆怅
评分书很好，速度挺快，没有破损
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