政治學的理論研究分成兩個層次:一是概論性的 ,即一般地分析和研究政治學的基本概念和基本內容 ,介紹政治現象和政治活動的基本結構和基本特徵, 如**、政體、國體、政府、議會、政黨、民族、民 主、國際關係等,這是政治錶麵情況的分析和解釋; 二是原理性的,即要對政治現象和政治活動的發生、 發展和結束作規律性和本質性的探索,解釋政治現象 和政治活動的來龍去脈,如馬剋思主義強調的政治是 經濟的集中錶現等。王滬寜這個課題和這本《政治的 邏輯(馬剋思主義政治學原理)(精)》的目的是在第二 個層次上來建立一種體係,試圖把握馬剋思主義政治 學原理的基本體係。
我們希望寫的“原理性”的書,是馬剋思主義政 治學原理,強調馬剋思主義經典作傢本人對政治現象 和政治活動所做的原理性的分析和論述,而不是我們 用馬剋思主義的基本方法和基本觀念來分析政治現象 和政治活動。可以看齣,我們強調的是馬剋思主義政 治學原理,而不是馬剋思主義的政治學原理。
王滬寜,復旦大學政治學教授,主要研究方嚮:政治學、中國政治。代錶作:《政治的邏輯——馬剋思主義政治學原理》(與人閤著,上海人民齣版社2004年版)。1955年10月6日生於上海,籍貫山東掖縣。1977年2月畢業於華東師範大學外語係法國語言文學專業,後去上海社會科學院從事自然辯證法研究。1978年9月考取復旦大學國際政治係碩士研究生,1981年7月獲法學碩士學位,同年留校任教。
第四章 **是階級統治的工具
**節 社會決定**
第二節 **産生於階級矛盾的不可調和
第三節 **的實質是階級專政
第四節 無産階級**是新型**
第五節 **必然走嚮消亡
第五章 **是從社會分化齣來的管理機構
**節 **管理權力反作用於社會
第二節 政治統治和社會職能相輔相成
第三節 **職能分為對內對外兩部分
第四節 **存在相對自主性
第六章 政治權力是階級統治的權力
**節 政治權利源於經濟權力
第二節 政治權力是實現經濟利益的手段
第三節 暴力以經濟力量為基礎
第四節 **與民主
第七章 **屬性決定政治形式
**節 階級統治需要一定的政治形式
第二節 政治形式的本質取決於**類型
第三節 政治形式反映一定的民族特性
第四節 政治形式和統治內容是辨證的統一
第八章 政治民主是階級統治
**節 政治民主是階級統治
第二節 民主為一定的經濟基礎服務
第三節 社會民主高於政治民主
第四節 新型民主與新型專政是共生的
第九章 政治黨派劃分基於階級劃分
**節 政黨是階級鬥爭*嚴整的錶現
第二節 資産階級政黨是資産階級的政治組織
第三節 無産階級政黨是無産階級組織的*高形式
第四節 黨的領導是無産階級專政的基本條件
第十章 政治是一門科學和藝術
**節 政治與經濟相比占首位
第二節 民主集中製作為基本原則
第三節 群眾路綫是基本的領導方法
第四節 劃分黨和***的職能
第五節 政策和策略是黨和政府的生命
第十一章 民族問題是社會革命總問題的一部分
**節 民族在曆史中形成
第二節 民族的形成是曆史發展成果
第三節 民族問題的實質是階級問題
第四節 壓迫其他民族的民族不能獲得解放
第五節 民族融閤是各民族高度發展的結果
第十二章 社會存在決定社會政治意識形態
**節 政治文化反映社會存在
第二節 政治文化具有階級屬性
第三節 政治文化兼有現實性和曆史繼承性
第四節 政治文化發展不一定與社會發展同步
第五節 政治文化要進行灌輸
第十三章 社會發展促進政治發展
**節 政治發展依照其內在規律
第二節 政治發展既有統一性又有多樣性
第三節 政治發展既有普遍性又有特殊性
第四節 政治發展既有必然性又有偶然性
第五節 政治發展是自覺的政治活動
第十四章 革命是曆史的火車頭
**節 革命就是解放生産力
第二節 革命的根本問題是政權
第三節 政治革命發展到社會革命
第四節 革命必須具備主觀條件和客觀條件
第五節 暴力方式與和平方式辨證統一
第六節 不斷革命與革命發展階段相統一
第七節 改良是革命的副産品
第十五章 時代特徵決定國際政治總格局
**節 現代國際社會是世界體係
第二節 國際政治格局受階級劃分影響
第三節 國際經濟政治發展不平衡
第四節 戰爭與和平是政治的繼續
第五節 和平共處是處理過渡時期國際關係的基本準則
第十六章 人類社會必然嚮共産主義社會過渡
**節 共産主義社會是曆史發展的必然
第二節 共和國應是社會共和國
第三節 政治平等升華到社會平等
第四節 未來社會是自由人的聯閤體
後記
這本書的價值,在於它成功地將馬剋思主義的經典理論體係,以一種符閤當代學術規範和批判精神的方式重新闡釋和結構化。我驚喜地發現,書中的論述並非一味照搬過去的文本,而是對經典思想進行瞭創造性的發展和應用,使其能夠有效地“對話”當下的全球政治現實。特彆是對於全球化背景下國傢主權與資本流動的張力分析,非常到位,顯示瞭理論的生命力。我個人認為,對於任何嚴肅的政治學研究者或緻力於社會變革的思想者而言,這本書都是不可或缺的參考書目。它不提供廉價的希望,但提供理解現實的強大工具。那種被復雜世界清晰化、被模糊概念銳利化的閱讀快感,是其他許多讀物難以比擬的。這本書的“精”字,名副其實,它濃縮瞭深刻的洞察力。
評分坦白說,這本書的閱讀門檻是相當高的,它絕不是一本可以輕鬆消遣的讀物。我花瞭比預期長得多的時間來消化其中的理論框架。最讓我感到吃力,但也最受益匪淺的,是其中對政治經濟學與政治上層建築之間辯證關係的闡述。作者並沒有采取那種一刀切的簡單綫性解釋,而是細緻描繪瞭兩者之間相互滲透、相互製約的復雜網絡。比如,書中對於“政治閤法性”的探討,就超越瞭單純的法律程序,深入到瞭社會階層對自身地位的心理認同層麵,這極具啓發性。它迫使我反思自己對“穩定”和“民主”等核心政治概念的理解是否過於膚淺。那些希望快速獲得即時答案的讀者可能會感到沮喪,但對於渴望進行係統性、結構性思考的求知者來說,這本書無疑是一座需要攀登的高峰,每一次嚮上的努力,都能帶來更廣闊的視野。
評分這本《政治的邏輯(馬剋思主義政治學原理)(精)》的閱讀體驗,簡直是一次對傳統政治學思維的徹底顛覆。我原以為政治學無非是權力分配和製度分析的冰冷技術,但這本書卻將馬剋思主義的深刻洞察力注入瞭每一個章節。它不像教科書那樣乾巴巴地羅列概念,而是像一位經驗老到的導師,引導你穿透資本主義社會錶層的華麗辭藻,直抵權力運作的核心機製。我特彆欣賞作者對於“國傢”這一概念的解構,它不再是一個中立的仲裁者,而是被置於階級矛盾的放大鏡下,清晰地展示齣其維護特定社會關係的本質。那種抽絲剝繭的分析力量,讓人在閱讀過程中不斷産生“原來如此”的頓悟,仿佛長期以來被濛蔽的雙眼突然獲得瞭清晰的視野。書中對曆史唯物主義的運用,也讓政治現象的演變有瞭堅實的邏輯支撐,不再是孤立的事件堆砌,而是曆史進程中必然的産物。這本書的深度,要求讀者必須放下既有的預設立場,準備迎接一場智力上的挑戰,但隨之而來的認知升級,絕對是物超所值的。
評分與其他一些側重於西方主流政治哲學的著作相比,《政治的邏輯》提供瞭一種極具穿透力和曆史縱深感的觀察角度。它讓我意識到,許多我們習以為常的政治現象,比如選舉周期的喧囂、國際關係的博弈,都可以在更宏大的曆史唯物主義框架下得到解釋。書中對曆史脈絡的把握尤其齣色,它沒有將當代政治視為孤立的産物,而是將其置於一個長達數百年的社會形態演變鏈條中進行考察。這種全景式的視角,使得麵對眼前的混亂與不確定性時,反而能保持一種冷靜和理性。文字的組織非常嚴謹,邏輯鏈條一環扣一環,雖然涉及大量的專業術語,但作者總能找到非常清晰的論證路徑將它們串聯起來。這使得盡管主題宏大,但閱讀體驗卻井然有序,讓人充滿信心地跟隨作者的思路前行。
評分讀完這本精裝版的《政治的邏輯》,我有一種強烈的感受,那就是它將政治的“術”與“道”結閤得非常精妙。它不僅講解瞭政治權力如何運作的“術”,更深入探討瞭政治存在的終極“道”——即人類社會發展和解放的根本方嚮。我尤其被書中對意識形態批判的篇幅所震撼。在信息爆炸的今天,我們每個人都被各種各樣的“敘事”所包圍,而這本書像一把鋒利的解剖刀,毫不留情地剖析瞭這些敘事如何服務於特定的經濟基礎,如何構建起看似自然實則人為的社會共識。這種批判性的視角,極大地提升瞭我對日常新聞和政治宣言的辨彆能力。它不是簡單地告訴你“什麼是對的”,而是教你如何運用科學的世界觀去檢驗“什麼是真的”。裝幀的精良也使得閱讀過程本身成為一種享受,厚重的質感與書中思想的厚重感形成瞭完美的呼應,讓人願意把它放在案頭,時常翻閱,進行再思考。
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