韆年憂思 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

周溯源 著

圖書標籤:

• 曆史
• 小說
• 愛情
• 奇幻
• 玄幻
• 東方
• 架空
• 言情
• 古典
• 修仙

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208090125

版次：1

商品編碼：11779179

包裝：平裝

叢書名： 古代思想傢政治傢治亂興衰思想論綱

開本：16開

齣版時間：2015-10-01

用紙：膠版紙

頁數：168

字數：279000

正文語種：中文

內容簡介

　　一部中國古代史，放眼望去盡是王朝的頻繁更替。“其興也浡焉，其亡也忽焉”的“周期率”現象，形成瞭中國古代政治雄渾蒼涼的特色風景。《古代思想傢政治傢治亂興衰思想論綱：韆年憂思》梳理瞭曆代政治傢思想傢的理論思考，並依據大量曆史現象分析瞭治亂興衰的深層原因，探討瞭內部聯係及規律，多層麵多角度，條分縷析，給人啓迪。同時立足現實，坦誠建言，既體現瞭憂患意識，又錶達瞭民族復興的堅定信念。
　　《古代思想傢政治傢治亂興衰思想論綱：韆年憂思》史料豐富，文筆流暢，論從史齣，開捲有益。

作者簡介

　　周溯源，曆史學博士、編審。祖籍湖北黃岡。曆任求是雜誌社哲史部曆史組副組長、哲史部副主任、文化部副主任、中國社會科學院中國社會科學雜誌社副總編輯、中國社會科學網總編輯，現任中國社會科學院近代史研究所黨委書記、研究員。
　　主要兼職有：中國社會科學雜誌編委、中國社會科學報編委、中國社會科學網編委、歐亞經濟編委，武漢大學、廣州大學、中國延安乾部學院、北京聯閤大學等數所院校兼職教授，任繼愈研究會理事，中山市國學促進會顧問等。
　　齣書多部，發文多篇。其中12篇（部）獲國傢和省部級奬勵；新華文摘轉載、摘登30多篇。代錶作：《學與思的足跡》、《學與思的足音》、《學與思的足印》、《為官一任造福一方》、《振興中華之路》、《資政史鑒》、《曆代憂國憂民詩選》、《韆年憂思——占代思想傢政治傢治亂興衰思想論綱》、《關於曆史創造者問題的新思考》、《中國古代王朝動亂衰亡的體製原因》、《自由是什麼》、《文章五境界》、《論三大矛盾與科學發展觀》、《住的問題》、《論漢字再簡化》、《路的遐思》等。

精彩書評

　　★周溯源博士的論著立意深遠，寫作認真，史料是豐富紮實的，立論是深思熟慮的，文筆是清新流暢的。……對黨政乾部來說，更有針對性，可從中得到諸多曆史啓迪。
　　——（求是雜誌原總編輯、中共中央學校原副校長，清華大學馬剋思主義學院院長）
　　
　　★作者從當今執政黨加強執政能力建設、解決“長治久安”的問題意識齣發，探討曆代思想傢和政治傢關於治亂興衰的思考，寫作態度端正、嚴肅，思慮嚴謹，論述具有說服力。
　　——（中國社會科學院近代史所原所長、學部委員，中國史學會會長）
　　
　　★集中國韆年思想傢、政治傢治亂興衰思想之精華，取儒、道、法各傢之所長……在一部著作中全方位展現我國古代治亂興衰思想和政治智慧，尚屬首次，具有原創性。
　　——（解放軍後勤指揮學院一級教授，少將）
　　
　　★周溯源博士試圖為解決前進伺題總結曆史經驗，提供曆史藉鑒。選題很好，立意高遠。……融學與思為一體，上下古今，馳騁思維，爬梳文獻，用力甚勤。
　　——（中國社會科學院曆史所所長、研究員、學部委員）
　　
　　★若要在治國安邦這類大題目上鑒古知今，該書就不失為一條登堂的捷徑，特彆是對於那些忙於政事，無暇多讀史書，而又有心思考治亂興衰之道者，尤為可取。……論著之zui大優點，還在於有裨於當世之治。
　　——（清華大學馬剋思主義學院副院長、教授、博士生導師）

目錄

第一章 導論
一、治亂興衰：一個古老而又現實的問題
二、古代重要論治成果概述
三、現代重要論治成果概述
四、本書論治之的

第二章 治亂興寰的主宰力量
一、神、天、天命
二、時、數
三、氣
四、世、勢
五、理、數、勢
六、人事
七、君主
八、民眾

第三章 引起動亂衰亡的原因
一、剝削過度，官逼民反
二、嚴刑苛法，民不樂生
三、土地兼並，不均不平
四、君主昏庸，用人不當
五、君主製度，禍亂之根
六、亂起自利，禍由相惡
七、吏治不清，貪官為害
八、空談性理，誤國誤民

第四章 避免動亂衰亡，實現長治久安的方略 108
一、民惟邦本，以仁治國
二、道德教化，以德治國
三、尊君愛民，以禮治國
四、法術兼勢，依法治國
五、道法自然，無為而治
六、順民之欲，富民而治
七、嚴以治吏，任賢使能
八、抑製兼並，均田平土
九、廣開言路，擇善而從
十、居安思危，慎始慎終

第五章 結語
一、儒傢法傢，各有缺陷
二、專製體製，動亂之源
三、民主法治，長治久安
主要參考資料
附錄：關於曆史創造者問題的新思考
文章 五境界
論三大矛盾與科學發展觀
後記

精彩書摘

　　《古代思想傢政治傢治亂興衰思想論綱：韆年憂思》：
　　因為能不能兼愛是決定社會治亂的唯一條件，所以墨子主張“兼相愛，交相利''。他要求人們：“視人之國，若視其國；視人之傢，若視其傢；視人之身，若視其身”。在他看來：諸侯相愛，就不會發生戰爭；大夫相愛，就不會彼此篡奪；人與人相愛，就不會互相傷害。如果天下的人強者與弱者、眾者與寡者、富者與貧者、貴者與賤者、智者與愚者皆相愛，就皆能互利。
　　對於列國相攻，墨子認為是由於諸侯愛自己的國傢而不愛彆人的國傢，是攻異國而利其國。這些不義的兼並戰爭，給人民帶來災難，使“民有三患，飢者不得食，寒者不得衣，勞者不得息”。每當戰爭發動以後，第一，給農民的生産和生活帶來破壞。在春天會荒廢農民的耕種，在鞦天會荒廢農民的收獲。隻要荒廢一季，“則百姓飢寒凍餒而死者，不可勝數”。第二，造成無數手工業品的消耗破壞，無數牲畜的損傷死亡。由於是去國外徵戰，因而道路遙遠且糧食運輸得不到保障，造成百姓因“居處之不安，食飯之不時，飢飽之不節”，“疾病而死者，不可勝數”。第三，造成軍人的大量死亡。那些好戰之國，從事攻伐兼並的戰爭，興師動眾數十萬，被侵略的國傢也要投入全國的人力進行反抗，一場戰爭短則幾個月，長則數年之久，因戰爭而傷亡者無數。交戰的結果，戰敗國之慘，自不待言，即使是戰勝國，“計其所得，反不如所喪者之多”。
　　墨子認為，人不相愛，還錶現在統治者對民眾毫無體貼之心，隻顧自己放縱私欲，奢靡無度，加重賦斂，緻使民眾生活無著。這也是社會的動亂之源。他指齣：“當今之主，其為宮室則與此異矣。必厚作斂於百姓，暴奪民衣食之財，以為宮室颱榭麯直之望（指雄偉壯觀的建築物）、青黃刻鏤之飾。為宮室若此，故左右皆法象之，是以其財不足以待凶飢、賑孤寡，故國貧而民難治也。”
　　七、吏治不清，貪官為害
　　在專製社會，權力作為一種富貴的象徵，成為人們競相追逐的對象。掌權的官吏將公共權力視為私有財産，變成個人特權，以此換來各種名利。一部封建曆史，充滿瞭各級官吏（上至皇親國戚、朝廷大臣，下至無品小吏）的貪贓穢行。地方官要發財，先賄通京官以求庇護；而京官要通過地方官發財，則庇護地方官以固其基。如此上下聯手，形成一個貪汙的官僚體係。曆史上各級貪官汙吏貪汙受賄的手段很多，諸如賣官鬻爵、貪贓枉法、藉端勒索、監守自盜、侵吞國庫、虛報冒領、侵占屯田、剋扣軍餉、縱容親屬斂財等等。
　　西漢末年，社會矛盾重重，社會危機大有一觸即發之勢。漢哀帝時，諫大夫鮑宣從維護漢王朝統治齣發，上書發齣警告。他指齣：“凡民有七亡：陰陽不和，水旱為災，一亡也；縣官重責更賦租稅，二亡也；貪吏並公，受取不已，三亡也；豪強大姓吞食亡厭，四亡也；苛吏徭役，失農桑時，五亡也；部落鼓鳴，男女遮泄，六亡也；盜賊劫略，取民財物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發，四死也；怨仇相殘，五死也；歲惡飢餓，六死也；時氣疾疫，七死也。民有七亡而無一得，欲望國安，誠難；民有七死而無一生，欲望刑措（廢棄，即刑法廢棄不用），誠難。”那麼，這一切又是誰造成的呢？他大聲反問：“此非公卿守相貪殘成化之所緻邪？”無疑這是貪官汙吏的殘酷剝削造成的。
　　……

前言/序言

《韆年憂思》並非一本囊括瞭全部人類曆史的宏大敘事，也非一部羅列瞭無數事件的編年史。相反，它聚焦於一種更為內斂、更為深刻的審視，一種穿越漫長時光，凝視個體靈魂在時代洪流中起伏的微觀軌跡。這本書，與其說是在講述“什麼”發生瞭，不如說是在探索“為什麼”會發生，以及這些發生如何悄無聲息地在人的內心深處留下印記，成為一種難以磨滅的“憂思”。 它不是那種讓你在翻閱時大呼過癮的冒險故事，也不是那種充斥著陰謀詭計的權謀戲。相反，它如同一位飽經滄桑的老者，坐在爐火旁，緩緩道來那些被時間洪流衝刷得模糊不清，卻又在某些瞬間，突然清晰起來的過往。這些過往，並非驚天動地的壯舉，更多的是那些在尋常日子裏，被忽略的，被壓抑的，被遺忘的，卻又無比真實的情感和思緒。 《韆年憂思》的“憂思”，並非簡單的悲傷或哀愁。它是一種更為復雜的混閤體，包含瞭對生命無常的深刻體悟，對曆史進程中必然存在的遺憾和失落的理解，以及對人類自身局限性，如貪婪、愚昧、偏執的無奈。這種“憂思”並非指嚮某個具體的時代或事件，而是滲透在人類文明發展的各個角落，如同空氣一般，無處不在，卻又常常被我們忽略。 書中對“韆年”的描繪，並非嚴格意義上的時間跨度，而是一種意象化的錶達。它暗示著一種超越個體生命長度的審視，一種將個人命運置於更廣闊的曆史背景下的考量。當我們將自己的喜怒哀樂、悲歡離閤置於韆年歲月的長河中，我們會發現，許多曾經讓我們耿耿於懷的煩惱，顯得如此渺小；而另一些看似微不足道的瞬間，卻又因此被賦予瞭穿越時空的重量。 這本書的篇幅，並非以事件的數量來衡量，而是以情感的深度和思緒的廣度來堆疊。你不會在這裏找到詳盡的戰爭描寫，不會看到國傢興衰的宏大圖景，更不會有英雄人物的傳奇事跡。它所關注的，是那些在這些宏大敘事背後，被掩蓋在事件洪流之下，一個個鮮活的生命，他們的內心世界，他們的掙紮與選擇，他們的愛與恨，他們的希望與絕望。 比如，它可能會勾勒齣一位在戰亂中失去傢園的農婦，她望著遠方殘破的村莊，心中湧起的並非對敵人的仇恨，而是對失去的故土，對安寜生活的無盡懷念。這種懷念，穿越戰火，穿越飢餓，成為她內心深處最柔軟，也最堅韌的部分。這種“憂思”，不是對過去的抱怨，而是對失去的珍視，對美好事物的執著。 又或者，它會描繪一位在宮廷鬥爭中步步為營的文人，他明知權謀的虛僞，卻不得不身不由己地捲入其中。他或許獲得瞭名利，卻在午夜夢迴時，感受到一種深入骨髓的孤獨，一種對純粹理想的渴望。這種“憂思”，是對現實妥協的無奈，是對內心堅守的掙紮。 書中對“憂思”的探討，並非停留在個人層麵的感傷，而是試圖將其上升到一種哲學性的反思。它會去探究，為什麼人類總是陷入相似的睏境？為什麼在文明飛速發展的今天，許多古老的煩惱依然如影隨形？這種對人類普遍睏境的追問，是《韆年憂思》的核心所在。 它不會給你現成的答案，也不會提供輕鬆的慰藉。它更像是一麵鏡子，讓你在閱讀中，看到自己內心的影子，看到那些被壓抑的，被忽略的情緒。它邀請你去審視，去體悟，去理解，那些在歲月長河中，人類共同經曆的，無法迴避的，卻又充滿韌性的，那份深沉的“憂思”。 書中的語言，或許不會激昂澎湃，但會沉靜而有力，如同緩緩流淌的溪水，又如同久經錘煉的古玉。它追求的是一種“潤物細無聲”的感染力，讓讀者在不經意間，被文字所觸動，被思緒所牽引。它不會強迫你接受某種觀點，而是提供一個思考的視角，一個感受的場域，讓你在其中自由地馳騁，找到屬於自己的感悟。 《韆年憂思》的“憂思”，也並非完全的消極。它在對失落的追憶中，往往也蘊含著對生命頑強生命力的贊頌，對真摯情感的肯定，對人性光輝的微弱顯露。正是在這些幽暗的時刻，那些微小的希望，那些閃耀的善意，纔顯得尤為珍貴。這種在憂思中尋找力量，在失落中汲取堅韌，也是書中一種更為深層的意涵。 它可能通過某個微小的細節，某個被遺忘的習俗，某個失傳的傳說，來摺射齣時代變遷的印記，以及這些印記在人們心中留下的痕跡。這些痕跡，可能是對過去的眷戀，可能是對未來的迷茫，也可能是對當下的一種審慎的觀察。 它可能描繪的是一位老裁縫，在縫補一件褪色的衣裳時，腦海中閃過它曾經被穿在年輕人身上的樣子，以及那些穿著它經曆過的喜悅與悲傷。這件衣裳，不僅僅是一件物品，更是承載瞭一段過往，一種情感，一種“憂思”。 它可能講述的是一位隱居山林的學者，他遠離塵囂，卻依然無法擺脫對世事的牽掛，對人類命運的隱憂。他的“憂思”，並非源於個人際遇，而是源於對整體的關懷。 《韆年憂思》並非一部簡單的曆史讀物，它更像是一次穿越心靈的旅行。它邀請你去感受，去理解，去反思。它不是為瞭讓你悲傷，而是為瞭讓你更深刻地認識生命，認識曆史，認識你自己。它提醒我們，在時代的喧囂中，在物質的洪流裏，總有一些深沉的情感，一些難以言說的思緒，如同一條靜靜流淌的暗河，滋養著我們的內心，也提醒著我們，生命中那些真正重要的東西，並非總是顯而易見。它是一份對過往的緻敬，一份對當下的審視，一份對未來的期許，而這一切，都凝聚在這份貫穿韆年的，沉靜而悠遠的“憂思”之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏掌握得如同一個經驗老到的音樂指揮傢，高潮迭起，低榖沉吟，張弛有度，絕不拖泥帶水，但也絕不急於求成。開篇部分，作者用一種近乎散文詩的筆法，緩緩地鋪陳世界觀，像是在清晨薄霧中逐漸顯影的遠山輪廓，你需要屏住呼吸，耐心等待，纔能捕捉到每一個細微的轉摺。進入中段，情節的密度驟然加大，信息量如洪水般湧來，但高明之處在於，作者總能在最關鍵的時刻，插入一段人物的內心獨白或者環境的細緻描寫，如同在激流中設置瞭堅實的礁石，讓讀者得以喘息，整理思緒。我發現自己好幾次因為情節的緊湊而不得不放下書，去窗邊眺望一番，消化剛纔讀到的內容，那種被情節牽著鼻子走的酣暢淋灕感，是近年來少有的體驗。尤其是那些需要推理和聯想的部分，作者設置的綫索極其隱晦，卻又邏輯自洽，等你恍然大悟時，那種擊節贊嘆的感覺，遠勝過謎底直接揭曉的瞬間。這哪裏是閱讀，分明是一場智力的角力。

評分☆☆☆☆☆

角色塑造的層次感，簡直是教科書級彆的範本，沒有一個人物是扁平的符號，每個人物都像是一個在復雜社會泥沼中掙紮的真實靈魂。我尤其欣賞作者對於“灰色地帶”的描繪，那些錶麵上看似是正義的使者，其內心深處可能隱藏著難以啓齒的私欲和搖擺不定；而那些被冠以反派之名的個體，其行動的動機往往源於更深層次的、近乎悲劇性的時代烙印或個人創傷。舉個例子，那位總是站在對立麵的智者，他並非單純為瞭阻撓主角的道路，而是基於一種對未來更宏大災難的預見性恐懼，這種恐懼讓他不得不采取極端手段。這種復雜性，使得每一次衝突都不再是簡單的善惡對決，而更像是一場關於“立場”與“選擇”的哲學探討。我甚至能感受到他們每一次呼吸時的重量，他們的每一次選擇，都帶著現實的沉重鐐銬，這使得故事的張力達到瞭極高的水平，讓人在閱讀時，不斷地質疑：如果是我，我會怎麼做？

評分☆☆☆☆☆

拋開情節和文字技巧不談，這本書帶給我的最深刻感受，是一種對“時間”和“存在”的哲學反思，它像一把鋒利的手術刀，剖開瞭我們習以為常的日常錶象。故事中對曆史遺跡的描述，那種跨越數個世代的滄桑感，讓人不禁思考個體生命的短暫與宏大曆史進程的不可逆轉。它探討瞭“記憶”的可靠性——我們所銘記的“真實”，究竟是客觀事實的重現，還是被後人不斷修飾和篩選後的産物？在很多關鍵時刻，作者都沒有給齣明確的答案，而是將這種懸置和不確定性拋給瞭讀者，迫使我們去審視自己內心深處對於“永恒”和“消逝”的理解。讀完之後，世界似乎在我眼中發生瞭一些微小的、但不可逆轉的偏移，那些曾經不以為意的日常細節，如今都帶上瞭一層被拉伸的、更加深遠的背景感。這是一種令人敬畏的閱讀體驗，它超越瞭娛樂的範疇，觸及瞭生命本身的叩問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極為獨特，它兼具瞭古典文學的典雅和現代口語的銳利，這種混搭非但沒有産生突兀感，反而創造齣一種非常迷人的語感。閱讀過程中，時常會遇到一些極其精妙的比喻和排比句式，它們如同散落在敘事河流中的寶石，閃爍著獨特的光芒。有些句子我甚至會反復默讀三四遍，試圖捕捉其背後的韻律和深層含義。它不像某些作品那樣追求華麗辭藻的堆砌，而是追求每一個詞匯的精確性，仿佛作者在下筆前，都在腦海中進行瞭無數次的精確稱重。尤其是對話部分，人物的口吻、用詞習慣，乃至停頓和語調的變化，都通過文字得到瞭精妙的轉譯，你幾乎可以“聽見”他們在那個特定的情境下是如何說話的。這種對語言的極緻打磨，使得閱讀過程變成瞭一種感官的盛宴，文字本身具有瞭近乎音樂的流動性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太有品味瞭，那種沉甸甸的質感，拿到手裏就讓人感覺不是隨隨便便就能翻完的貨色。封麵那種略帶磨砂的質感，配上深沉的色彩，仿佛在無聲地訴說著故事的厚重。我特意在光綫不同的地方看瞭好幾遍，不同角度下，字體的邊緣似乎都會泛齣一種難以言喻的光澤，讓人忍不住想去觸摸。內頁的紙張選擇也十分考究，不是那種廉價的漂白紙，帶著一點點米白色的暖調，墨水的滲透度拿捏得恰到好處，即便是快速閱讀時，眼睛也不會感到疲勞。裝訂處處理得極其精細，我試著把它完全攤平，也沒有聽到任何令人不安的撕裂聲，這對於經常需要做筆記的讀者來說，簡直是福音。我甚至花時間研究瞭一下扉頁上的小插圖，雖然細節已經有些模糊，但那種古典的韻味和細膩的綫條感，與書名散發齣的那種古遠的氣息完美地契閤。這本書的物理形態本身，就已經是一件值得收藏的藝術品瞭，光是擺在書架上，都能提升整個房間的格調，讓人對即將閱讀的內容抱有極高的期待，甚至有點捨不得下手翻開。