千年忧思

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周溯源 著
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208090125
版次:1
商品编码:11779179
包装:平装
丛书名: 古代思想家政治家治乱兴衰思想论纲
开本:16开
出版时间:2015-10-01
用纸:胶版纸
页数:168
字数:279000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  一部中国古代史,放眼望去尽是王朝的频繁更替。“其兴也浡焉,其亡也忽焉”的“周期率”现象,形成了中国古代政治雄浑苍凉的特色风景。《古代思想家政治家治乱兴衰思想论纲:千年忧思》梳理了历代政治家思想家的理论思考,并依据大量历史现象分析了治乱兴衰的深层原因,探讨了内部联系及规律,多层面多角度,条分缕析,给人启迪。同时立足现实,坦诚建言,既体现了忧患意识,又表达了民族复兴的坚定信念。
  《古代思想家政治家治乱兴衰思想论纲:千年忧思》史料丰富,文笔流畅,论从史出,开卷有益。

作者简介

  周溯源,历史学博士、编审。祖籍湖北黄冈。历任求是杂志社哲史部历史组副组长、哲史部副主任、文化部副主任、中国社会科学院中国社会科学杂志社副总编辑、中国社会科学网总编辑,现任中国社会科学院近代史研究所党委书记、研究员。
  主要兼职有:中国社会科学杂志编委、中国社会科学报编委、中国社会科学网编委、欧亚经济编委,武汉大学、广州大学、中国延安干部学院、北京联合大学等数所院校兼职教授,任继愈研究会理事,中山市国学促进会顾问等。
  出书多部,发文多篇。其中12篇(部)获国家和省部级奖励;新华文摘转载、摘登30多篇。代表作:《学与思的足迹》、《学与思的足音》、《学与思的足印》、《为官一任造福一方》、《振兴中华之路》、《资政史鉴》、《历代忧国忧民诗选》、《千年忧思——占代思想家政治家治乱兴衰思想论纲》、《关于历史创造者问题的新思考》、《中国古代王朝动乱衰亡的体制原因》、《自由是什么》、《文章五境界》、《论三大矛盾与科学发展观》、《住的问题》、《论汉字再简化》、《路的遐思》等。

精彩书评

  ★周溯源博士的论著立意深远,写作认真,史料是丰富扎实的,立论是深思熟虑的,文笔是清新流畅的。……对党政干部来说,更有针对性,可从中得到诸多历史启迪。
  ——(求是杂志原总编辑、中共中央学校原副校长,清华大学马克思主义学院院长)
  
  ★作者从当今执政党加强执政能力建设、解决“长治久安”的问题意识出发,探讨历代思想家和政治家关于治乱兴衰的思考,写作态度端正、严肃,思虑严谨,论述具有说服力。
  ——(中国社会科学院近代史所原所长、学部委员,中国史学会会长)
  
  ★集中国千年思想家、政治家治乱兴衰思想之精华,取儒、道、法各家之所长……在一部著作中全方位展现我国古代治乱兴衰思想和政治智慧,尚属首次,具有原创性。
  ——(解放军后勤指挥学院一级教授,少将)
  
  ★周溯源博士试图为解决前进伺题总结历史经验,提供历史借鉴。选题很好,立意高远。……融学与思为一体,上下古今,驰骋思维,爬梳文献,用力甚勤。
  ——(中国社会科学院历史所所长、研究员、学部委员)
  
  ★若要在治国安邦这类大题目上鉴古知今,该书就不失为一条登堂的捷径,特别是对于那些忙于政事,无暇多读史书,而又有心思考治乱兴衰之道者,尤为可取。……论著之zui大优点,还在于有裨于当世之治。
  ——(清华大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师)

目录

第一章 导论
一、治乱兴衰:一个古老而又现实的问题
二、古代重要论治成果概述
三、现代重要论治成果概述
四、本书论治之的

第二章 治乱兴寰的主宰力量
一、神、天、天命
二、时、数
三、气
四、世、势
五、理、数、势
六、人事
七、君主
八、民众

第三章 引起动乱衰亡的原因
一、剥削过度,官逼民反
二、严刑苛法,民不乐生
三、土地兼并,不均不平
四、君主昏庸,用人不当
五、君主制度,祸乱之根
六、乱起自利,祸由相恶
七、吏治不清,贪官为害
八、空谈性理,误国误民

第四章 避免动乱衰亡,实现长治久安的方略 108
一、民惟邦本,以仁治国
二、道德教化,以德治国
三、尊君爱民,以礼治国
四、法术兼势,依法治国
五、道法自然,无为而治
六、顺民之欲,富民而治
七、严以治吏,任贤使能
八、抑制兼并,均田平土
九、广开言路,择善而从
十、居安思危,慎始慎终

第五章 结语
一、儒家法家,各有缺陷
二、专制体制,动乱之源
三、民主法治,长治久安
主要参考资料
附录:关于历史创造者问题的新思考
文章 五境界
论三大矛盾与科学发展观
后记

精彩书摘

  《古代思想家政治家治乱兴衰思想论纲:千年忧思》:
  因为能不能兼爱是决定社会治乱的唯一条件,所以墨子主张“兼相爱,交相利''。他要求人们:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”。在他看来:诸侯相爱,就不会发生战争;大夫相爱,就不会彼此篡夺;人与人相爱,就不会互相伤害。如果天下的人强者与弱者、众者与寡者、富者与贫者、贵者与贱者、智者与愚者皆相爱,就皆能互利。
  对于列国相攻,墨子认为是由于诸侯爱自己的国家而不爱别人的国家,是攻异国而利其国。这些不义的兼并战争,给人民带来灾难,使“民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息”。每当战争发动以后,第一,给农民的生产和生活带来破坏。在春天会荒废农民的耕种,在秋天会荒废农民的收获。只要荒废一季,“则百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数”。第二,造成无数手工业品的消耗破坏,无数牲畜的损伤死亡。由于是去国外征战,因而道路遥远且粮食运输得不到保障,造成百姓因“居处之不安,食饭之不时,饥饱之不节”,“疾病而死者,不可胜数”。第三,造成军人的大量死亡。那些好战之国,从事攻伐兼并的战争,兴师动众数十万,被侵略的国家也要投入全国的人力进行反抗,一场战争短则几个月,长则数年之久,因战争而伤亡者无数。交战的结果,战败国之惨,自不待言,即使是战胜国,“计其所得,反不如所丧者之多”。
  墨子认为,人不相爱,还表现在统治者对民众毫无体贴之心,只顾自己放纵私欲,奢靡无度,加重赋敛,致使民众生活无着。这也是社会的动乱之源。他指出:“当今之主,其为宫室则与此异矣。必厚作敛于百姓,暴夺民衣食之财,以为宫室台榭曲直之望(指雄伟壮观的建筑物)、青黄刻镂之饰。为宫室若此,故左右皆法象之,是以其财不足以待凶饥、赈孤寡,故国贫而民难治也。”
  七、吏治不清,贪官为害
  在专制社会,权力作为一种富贵的象征,成为人们竞相追逐的对象。掌权的官吏将公共权力视为私有财产,变成个人特权,以此换来各种名利。一部封建历史,充满了各级官吏(上至皇亲国戚、朝廷大臣,下至无品小吏)的贪赃秽行。地方官要发财,先贿通京官以求庇护;而京官要通过地方官发财,则庇护地方官以固其基。如此上下联手,形成一个贪污的官僚体系。历史上各级贪官污吏贪污受贿的手段很多,诸如卖官鬻爵、贪赃枉法、借端勒索、监守自盗、侵吞国库、虚报冒领、侵占屯田、克扣军饷、纵容亲属敛财等等。
  西汉末年,社会矛盾重重,社会危机大有一触即发之势。汉哀帝时,谏大夫鲍宣从维护汉王朝统治出发,上书发出警告。他指出:“凡民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县官重责更赋租税,二亡也;贪吏并公,受取不已,三亡也;豪强大姓吞食亡厌,四亡也;苛吏徭役,失农桑时,五亡也;部落鼓鸣,男女遮泄,六亡也;盗贼劫略,取民财物,七亡也。七亡尚可,又有七死:酷吏殴杀,一死也;治狱深刻,二死也;冤陷亡辜,三死也;盗贼横发,四死也;怨仇相残,五死也;岁恶饥饿,六死也;时气疾疫,七死也。民有七亡而无一得,欲望国安,诚难;民有七死而无一生,欲望刑措(废弃,即刑法废弃不用),诚难。”那么,这一切又是谁造成的呢?他大声反问:“此非公卿守相贪残成化之所致邪?”无疑这是贪官污吏的残酷剥削造成的。
  ……

前言/序言


《千年忧思》并非一本囊括了全部人类历史的宏大叙事,也非一部罗列了无数事件的编年史。相反,它聚焦于一种更为内敛、更为深刻的审视,一种穿越漫长时光,凝视个体灵魂在时代洪流中起伏的微观轨迹。这本书,与其说是在讲述“什么”发生了,不如说是在探索“为什么”会发生,以及这些发生如何悄无声息地在人的内心深处留下印记,成为一种难以磨灭的“忧思”。 它不是那种让你在翻阅时大呼过瘾的冒险故事,也不是那种充斥着阴谋诡计的权谋戏。相反,它如同一位饱经沧桑的老者,坐在炉火旁,缓缓道来那些被时间洪流冲刷得模糊不清,却又在某些瞬间,突然清晰起来的过往。这些过往,并非惊天动地的壮举,更多的是那些在寻常日子里,被忽略的,被压抑的,被遗忘的,却又无比真实的情感和思绪。 《千年忧思》的“忧思”,并非简单的悲伤或哀愁。它是一种更为复杂的混合体,包含了对生命无常的深刻体悟,对历史进程中必然存在的遗憾和失落的理解,以及对人类自身局限性,如贪婪、愚昧、偏执的无奈。这种“忧思”并非指向某个具体的时代或事件,而是渗透在人类文明发展的各个角落,如同空气一般,无处不在,却又常常被我们忽略。 书中对“千年”的描绘,并非严格意义上的时间跨度,而是一种意象化的表达。它暗示着一种超越个体生命长度的审视,一种将个人命运置于更广阔的历史背景下的考量。当我们将自己的喜怒哀乐、悲欢离合置于千年岁月的长河中,我们会发现,许多曾经让我们耿耿于怀的烦恼,显得如此渺小;而另一些看似微不足道的瞬间,却又因此被赋予了穿越时空的重量。 这本书的篇幅,并非以事件的数量来衡量,而是以情感的深度和思绪的广度来堆叠。你不会在这里找到详尽的战争描写,不会看到国家兴衰的宏大图景,更不会有英雄人物的传奇事迹。它所关注的,是那些在这些宏大叙事背后,被掩盖在事件洪流之下,一个个鲜活的生命,他们的内心世界,他们的挣扎与选择,他们的爱与恨,他们的希望与绝望。 比如,它可能会勾勒出一位在战乱中失去家园的农妇,她望着远方残破的村庄,心中涌起的并非对敌人的仇恨,而是对失去的故土,对安宁生活的无尽怀念。这种怀念,穿越战火,穿越饥饿,成为她内心深处最柔软,也最坚韧的部分。这种“忧思”,不是对过去的抱怨,而是对失去的珍视,对美好事物的执着。 又或者,它会描绘一位在宫廷斗争中步步为营的文人,他明知权谋的虚伪,却不得不身不由己地卷入其中。他或许获得了名利,却在午夜梦回时,感受到一种深入骨髓的孤独,一种对纯粹理想的渴望。这种“忧思”,是对现实妥协的无奈,是对内心坚守的挣扎。 书中对“忧思”的探讨,并非停留在个人层面的感伤,而是试图将其上升到一种哲学性的反思。它会去探究,为什么人类总是陷入相似的困境?为什么在文明飞速发展的今天,许多古老的烦恼依然如影随形?这种对人类普遍困境的追问,是《千年忧思》的核心所在。 它不会给你现成的答案,也不会提供轻松的慰藉。它更像是一面镜子,让你在阅读中,看到自己内心的影子,看到那些被压抑的,被忽略的情绪。它邀请你去审视,去体悟,去理解,那些在岁月长河中,人类共同经历的,无法回避的,却又充满韧性的,那份深沉的“忧思”。 书中的语言,或许不会激昂澎湃,但会沉静而有力,如同缓缓流淌的溪水,又如同久经锤炼的古玉。它追求的是一种“润物细无声”的感染力,让读者在不经意间,被文字所触动,被思绪所牵引。它不会强迫你接受某种观点,而是提供一个思考的视角,一个感受的场域,让你在其中自由地驰骋,找到属于自己的感悟。 《千年忧思》的“忧思”,也并非完全的消极。它在对失落的追忆中,往往也蕴含着对生命顽强生命力的赞颂,对真挚情感的肯定,对人性光辉的微弱显露。正是在这些幽暗的时刻,那些微小的希望,那些闪耀的善意,才显得尤为珍贵。这种在忧思中寻找力量,在失落中汲取坚韧,也是书中一种更为深层的意涵。 它可能通过某个微小的细节,某个被遗忘的习俗,某个失传的传说,来折射出时代变迁的印记,以及这些印记在人们心中留下的痕迹。这些痕迹,可能是对过去的眷恋,可能是对未来的迷茫,也可能是对当下的一种审慎的观察。 它可能描绘的是一位老裁缝,在缝补一件褪色的衣裳时,脑海中闪过它曾经被穿在年轻人身上的样子,以及那些穿着它经历过的喜悦与悲伤。这件衣裳,不仅仅是一件物品,更是承载了一段过往,一种情感,一种“忧思”。 它可能讲述的是一位隐居山林的学者,他远离尘嚣,却依然无法摆脱对世事的牵挂,对人类命运的隐忧。他的“忧思”,并非源于个人际遇,而是源于对整体的关怀。 《千年忧思》并非一部简单的历史读物,它更像是一次穿越心灵的旅行。它邀请你去感受,去理解,去反思。它不是为了让你悲伤,而是为了让你更深刻地认识生命,认识历史,认识你自己。它提醒我们,在时代的喧嚣中,在物质的洪流里,总有一些深沉的情感,一些难以言说的思绪,如同一条静静流淌的暗河,滋养着我们的内心,也提醒着我们,生命中那些真正重要的东西,并非总是显而易见。它是一份对过往的致敬,一份对当下的审视,一份对未来的期许,而这一切,都凝聚在这份贯穿千年的,沉静而悠远的“忧思”之中。

用户评价

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这本书的叙事节奏掌握得如同一个经验老到的音乐指挥家,高潮迭起,低谷沉吟,张弛有度,绝不拖泥带水,但也绝不急于求成。开篇部分,作者用一种近乎散文诗的笔法,缓缓地铺陈世界观,像是在清晨薄雾中逐渐显影的远山轮廓,你需要屏住呼吸,耐心等待,才能捕捉到每一个细微的转折。进入中段,情节的密度骤然加大,信息量如洪水般涌来,但高明之处在于,作者总能在最关键的时刻,插入一段人物的内心独白或者环境的细致描写,如同在激流中设置了坚实的礁石,让读者得以喘息,整理思绪。我发现自己好几次因为情节的紧凑而不得不放下书,去窗边眺望一番,消化刚才读到的内容,那种被情节牵着鼻子走的酣畅淋漓感,是近年来少有的体验。尤其是那些需要推理和联想的部分,作者设置的线索极其隐晦,却又逻辑自洽,等你恍然大悟时,那种击节赞叹的感觉,远胜过谜底直接揭晓的瞬间。这哪里是阅读,分明是一场智力的角力。

评分

这本书的装帧设计简直太有品味了,那种沉甸甸的质感,拿到手里就让人感觉不是随随便便就能翻完的货色。封面那种略带磨砂的质感,配上深沉的色彩,仿佛在无声地诉说着故事的厚重。我特意在光线不同的地方看了好几遍,不同角度下,字体的边缘似乎都会泛出一种难以言喻的光泽,让人忍不住想去触摸。内页的纸张选择也十分考究,不是那种廉价的漂白纸,带着一点点米白色的暖调,墨水的渗透度拿捏得恰到好处,即便是快速阅读时,眼睛也不会感到疲劳。装订处处理得极其精细,我试着把它完全摊平,也没有听到任何令人不安的撕裂声,这对于经常需要做笔记的读者来说,简直是福音。我甚至花时间研究了一下扉页上的小插图,虽然细节已经有些模糊,但那种古典的韵味和细腻的线条感,与书名散发出的那种古远的气息完美地契合。这本书的物理形态本身,就已经是一件值得收藏的艺术品了,光是摆在书架上,都能提升整个房间的格调,让人对即将阅读的内容抱有极高的期待,甚至有点舍不得下手翻开。

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抛开情节和文字技巧不谈,这本书带给我的最深刻感受,是一种对“时间”和“存在”的哲学反思,它像一把锋利的手术刀,剖开了我们习以为常的日常表象。故事中对历史遗迹的描述,那种跨越数个世代的沧桑感,让人不禁思考个体生命的短暂与宏大历史进程的不可逆转。它探讨了“记忆”的可靠性——我们所铭记的“真实”,究竟是客观事实的重现,还是被后人不断修饰和筛选后的产物?在很多关键时刻,作者都没有给出明确的答案,而是将这种悬置和不确定性抛给了读者,迫使我们去审视自己内心深处对于“永恒”和“消逝”的理解。读完之后,世界似乎在我眼中发生了一些微小的、但不可逆转的偏移,那些曾经不以为意的日常细节,如今都带上了一层被拉伸的、更加深远的背景感。这是一种令人敬畏的阅读体验,它超越了娱乐的范畴,触及了生命本身的叩问。

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这本书的语言风格极为独特,它兼具了古典文学的典雅和现代口语的锐利,这种混搭非但没有产生突兀感,反而创造出一种非常迷人的语感。阅读过程中,时常会遇到一些极其精妙的比喻和排比句式,它们如同散落在叙事河流中的宝石,闪烁着独特的光芒。有些句子我甚至会反复默读三四遍,试图捕捉其背后的韵律和深层含义。它不像某些作品那样追求华丽辞藻的堆砌,而是追求每一个词汇的精确性,仿佛作者在下笔前,都在脑海中进行了无数次的精确称重。尤其是对话部分,人物的口吻、用词习惯,乃至停顿和语调的变化,都通过文字得到了精妙的转译,你几乎可以“听见”他们在那个特定的情境下是如何说话的。这种对语言的极致打磨,使得阅读过程变成了一种感官的盛宴,文字本身具有了近乎音乐的流动性。

评分

角色塑造的层次感,简直是教科书级别的范本,没有一个人物是扁平的符号,每个人物都像是一个在复杂社会泥沼中挣扎的真实灵魂。我尤其欣赏作者对于“灰色地带”的描绘,那些表面上看似是正义的使者,其内心深处可能隐藏着难以启齿的私欲和摇摆不定;而那些被冠以反派之名的个体,其行动的动机往往源于更深层次的、近乎悲剧性的时代烙印或个人创伤。举个例子,那位总是站在对立面的智者,他并非单纯为了阻挠主角的道路,而是基于一种对未来更宏大灾难的预见性恐惧,这种恐惧让他不得不采取极端手段。这种复杂性,使得每一次冲突都不再是简单的善恶对决,而更像是一场关于“立场”与“选择”的哲学探讨。我甚至能感受到他们每一次呼吸时的重量,他们的每一次选择,都带着现实的沉重镣铐,这使得故事的张力达到了极高的水平,让人在阅读时,不断地质疑:如果是我,我会怎么做?

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