宗教文明品析叢書：天主教 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高喆 著，劉成有 編

圖書標籤:

• 天主教
• 宗教
• 文化
• 曆史
• 文明
• 信仰
• 神學
• 基督教
• 西方文化
• 宗教研究

齣版社： 中國民主法製齣版社有限公司

ISBN：9787516209806

版次：1

商品編碼：11793401

包裝：平裝

叢書名： 宗教文明品析叢書

開本：16開

齣版時間：2015-09-01

用紙：膠版紙

頁數：257

字數：250000

正文語種：中文

內容簡介

　　《宗教文明品析叢書：天主教》共分為瞭六個章節，各個章節的主要內容分彆是：“天主教”：一個名詞辨析；第二章天主教會簡史；第三章天主教的信念；第四章天主教的聖事與靈修；第五章道德生活與社會倫理；第六章天主教在中國。

目錄

序一
序二
導言

第一章 “天主教”：一個名詞辨析
導論
對“大公”一詞的追根溯源
對“大公”的當代討論
“大公”教會是誰？
“大公”精神：進一步思考
“大公”教會的獨特性：階段性總結

第二章 天主教會簡史
導論
早期教會的孕育與發展（1世紀初-313年）
“帝國教會”（313-451年）
步入中世紀的基督教會（451-1073年）
走嚮混亂與分裂（1073-1517年）
教會在近代：宗教改革與啓濛運動的衝擊（1517-1878年）
現代教會的發展（1878年至今）

第三章 天主教的信念
導論
信仰的前提
信經中的天主教信仰

第四章 天主教的聖事與靈修
導論
天主教的聖事
天主教的靈修生活

第五章 道德生活與社會倫理
導論
曆史的考察
神學的考察
天主教社會倫理

第六章 天主教在中國
導論
明清時期的中國天主教
天主教在近代中國
天主教在現代中國

附錄一 拉丁文-英文-天主教-新教譯名對照錶
附錄二 《聖經》各書捲拉丁文-英文-天主教-新教譯名對照錶
附錄三 天主教會曆屆普世大公會議年錶
附錄四 梵蒂岡第二次大公會議文獻拉丁文-中文對照錶

參考書目

精彩書摘

　　《宗教文明品析叢書：天主教》：
　　當代天主教的復興與持續改革
　　幾個數據能夠清晰地錶明天主教在最近幾十年中傳播廣度的變化：20世紀初，全世界幾乎三分之二的天主教徒都生活在歐洲及北美，然而到瞭90年代，四分之三的天主教徒生活在拉丁美洲、非洲以及亞洲。另一個能夠錶明這種變化的數字與參加選舉教宗之秘密會議的樞機主教們有關。1963年選舉齣保祿六世的秘密會議，參加的樞機主教中有三分之二是歐洲人，超過三分之一是意大利人。而到瞭1978年，當若望·保祿二世當選教宗時，參加秘密會議的樞機主教中意大利人的比例已經下降到四分之一，歐洲主教的比例則下降到不及一半。事實上，從當選教宗國籍的變化也能夠看齣天主教會傳播廣度的變化。若望，保祿二世是500年來第一位非意大利教宗，而剛剛接任本篤十六世擔任教宗的方濟各則是1200年來首位非歐洲齣生的教宗，亦是曆史上第一位齣自美洲及南半球的教宗。
　　另外，隨著梵二會議後教會一改過去封閉的策略，努力加強與其他世界的聯係，天主教在全世界的影響力也在逐步恢復——盡管其産生這種影響力的方式與中世紀時完全不同。首先，通過梵二會議已經開啓的對話大門，天主教與其他基督宗教傳統以及非基督宗教展開瞭彼此之間更深入的瞭解以及交流.推動瞭跨宗教對話在全世界的實踐。在普世運動方麵，天主教與其他基督教傳統之間建立更緊密的聯係與閤作的努力通過幾種方式展開：首先是天主教徒與各宗派基督徒之間的雙邊交流，這種方式有助於天主教有針對性地處理其與不同基督宗教傳統之間的特殊議題。例如，羅馬天主教會與世界信義會聯閤會（The Luther an World Federation）於1999年通過簽署聯閤宣言的方式就有關“成義”（justification）的教義達成瞭一緻（其神學意義請參見《宗教文明品析叢書：天主教》第三章），這意味著天主教與新教之間的普世化努力完成瞭一個關鍵性的突破。另外，教宗保祿六世、若望·保祿二世以及本篤十六世都積極展開對東正教會的對話，極大推動瞭雙方進一步消除許多世紀以來對彼此的誤解。其次是有許多不同教會共同參與的交流，例如共同的祈禱活動，甚至是不同傳統共同參與《聖經》的翻譯工作。最後是天主教與其他基督宗教傳統在慈善及社會公義領域的閤作。其特徵在於不同傳統暫時懸置起教義的爭論或觀念的衝突，直接在諸如貧睏、戰亂、飢饉等最緊迫的倫理議題上展開閤作，並在此過程中增進相互之間的瞭解與溝通。
　　在與非基督宗教的對話方麵，精力充沛的教宗若望·保祿二世扮演瞭非常關鍵的角色。他幾乎走遍瞭世界所有地方，所到之處與各大宗教傳統的領袖會麵並交談，在擴大瞭天主教在全世界範圍的影響力的同時，更為教會能夠更深刻地理解“時代的徵兆”，從而根據時代的需要錶達信仰提供瞭契機。除此之外，天主教與非基督宗教（特彆是亞洲的宗教傳統）的對話亦通過教廷、地方教會、天主教神學傢等不同層次地展開，並在最近30年間結齣瞭豐厚的成果。
　　在很多方麵，天主教與猶太教之間的關係都具有特彆重要的意義。這不僅是因為基督宗教本身即具有猶太教的背景，更是因為在教會的曆史中始終存在著反猶主義意識形態，且這種意識形態最終在大屠殺中結齣瞭可怕的果實。繼《教會對非基督宗教態度宣言》清楚地錶明教會拒絕一切反猶主義教導之後，天主教在後公會議時期進一步采取瞭各種努力以修復與猶太世界的關係。這些努力包括采取類似教宗若望·保祿二世為大屠殺中遇難的猶太人祈禱這種象徵性姿態，加強教廷與以色列之間的交流和外交關係，小心處理與猶太人有關的傳教及教牧問題，在神學上更深刻地理解基督宗教在猶太教中的根源，以及在實踐維度上進一步消除反猶主義意識形態，等等。
　　在曆史上.天主教與伊斯蘭教的關係一直處於緊張的狀態。然而，同樣是在《教會對非基督宗教態度宣言》中，天主教贊揚瞭伊斯蘭教的唯一神論信仰以及《古蘭經》給予耶穌及瑪利亞的尊敬，並且肯定瞭伊斯蘭教中存在著真理。當代社會中基督宗教與伊斯蘭教的相遇主要通過兩種方式，一種是中東國傢中作為少數群體的基督徒，另一種是歐美國傢中日益增長的穆斯林人口。而天主教會對這兩種相遇以及由它們所産生的問題都給予瞭極大的關注。不僅如此，麵對伊斯蘭教在世界的社會政治舞颱上日益增加的影響力，天主教錶達齣瞭更深入地瞭解穆斯林世界，以及與之展開更大規模對話的渴望，並設法安撫那些在傳統的基督宗教國傢中遭遇敵意的穆斯林移民。
　　……

宗教文明品析叢書：天主教 導論：信仰的殿堂，曆史的迴響 本書係“宗教文明品析叢書”中的一捲，旨在深入剖析基督教兩大分支中最為古老且影響力深遠的一支——天主教。它並非簡單羅列教義或事件，而是試圖以一種審視的、批判性的、同時又不失尊重的態度，去理解天主教在人類文明長河中所扮演的角色，其思想內核如何塑造瞭數億人的精神世界，以及它如何在曆史的演進中不斷適應、變革，並持續對全球社會、文化、藝術、政治乃至科學産生著不可磨滅的影響。 “天主教”一詞，意即“普遍的教會”，其曆史跨度近兩韆年，其地理範圍遍布五大洲，其影響力觸及人類生活的方方麵麵。從羅馬帝國的晚期，到中世紀的輝煌，再到文藝復興的曙光，乃至現代社會的變革，天主教始終與人類文明的脈搏同頻共振。它既是精神的燈塔，指引著信徒追尋永恒的意義；它也是曆史的見證，承載著無數的智慧、衝突、妥協與創新。 本叢書的每一捲，都力求通過多維度的視角，展現特定宗教文明的獨特魅力與復雜性。而關於天主教的這一捲，我們將著重探討以下幾個核心層麵： 第一部分：奠基與早期發展——信仰的種子在羅馬生根 我們將追溯天主教的起源，從耶穌基督的生平及其使徒們的傳教曆程開始。這一時期，基督教作為一種新興的宗教，在羅馬帝國復雜的宗教與政治環境中，經曆瞭從默默無聞到備受迫害，再到最終獲得閤法地位並成為國教的麯摺過程。我們將關注聖彼得作為第一任教宗的地位的確立，早期教父們的思想貢獻，以及尼西亞信經等重要裏程碑的形成。 耶穌基督的教誨與門徒的使命： 聚焦於耶穌基督的核心教義，如愛、寬恕、救贖，以及他對人性的深刻洞察。探討十二門徒以及保羅等關鍵人物，如何在充滿異教色彩的羅馬世界中傳播福音，建立早期教會。 羅馬帝國的接納與轉化： 分析基督教從被視為異端到被君士坦丁大帝閤法化的曆史進程。探討這一轉變對基督教組織結構、教義發展以及社會影響力的巨大推動作用。 早期教會的文獻與思潮： 梳理早期基督教最重要的文獻，如《聖經》的形成過程，以及柏拉圖哲學與基督教思想的融閤，如新柏拉圖主義對早期教父神學的啓示。 教皇製度的萌芽： 審視羅馬主教（教皇）地位逐漸確立的曆史淵源，以及其在早期教會中扮演的權威角色。 第二部分：中世紀的輝煌與挑戰——信仰的堡壘，文明的引擎 中世紀是天主教在中歐占據主導地位的時期，教會不僅是精神的中心，更是政治、文化、教育和社會生活的核心。我們將深入研究教皇權力的鼎盛，修道院製度的興盛及其在保存古典文化、發展學術方麵的貢獻，以及宗教在塑造歐洲社會結構、道德觀念和法律體係中的作用。同時，我們也無法迴避這一時期天主教所麵臨的內部挑戰與外部衝突。 教皇權力的崛起與世俗化： 探討教皇如何在政治舞颱上扮演越來越重要的角色，與歐洲各國君主之間復雜的權力博弈。分析教皇製如何成為連接歐洲基督徒的紐帶，但也帶來瞭權力濫用和腐敗的隱患。 修道院的文化與精神價值： 詳述本篤會、方濟各會等修道院在保存古典文獻、發展手抄本文化、成為學術研究和慈善事業中心方麵的貢獻。分析修道院生活模式對西方個人精神修養的影響。 經院哲學的巔峰： 深入探討托馬斯·阿奎那等經院哲學傢如何試圖調和信仰與理性，構建宏大的神學體係，其思想對後世的深遠影響。 十字軍東徵的宗教與政治動因： 分析十字軍東徵背後的宗教熱情、政治野心以及其對東西方文化交流産生的復雜後果。 教會的危機與改革呼聲： 審視中世紀晚期教會內部齣現的腐敗現象、教會與世俗權力之間的緊張關係，以及由此産生的早期改革思想。 第三部分：宗教改革與現代世界的來臨——分裂與適應 馬丁·路德發起的宗教改革是天主教曆史上一次顛覆性的事件，它導緻瞭西方基督教世界的分裂，並深刻地改變瞭歐洲的政治格局和思想版圖。我們將分析宗教改革的根源、主要人物的思想、以及天主教會為應對挑戰而進行的“反宗教改革”。這一時期，天主教在適應新的曆史條件下，展現齣其強大的生命力與變革能力。 宗教改革的先聲與導火索： 探討早期改革者如威剋裏夫、鬍斯等人的思想，以及馬丁·路德及其《九十五條論綱》如何點燃瞭改革的烽火。 新教的興起與天主教的應對： 詳述路德宗、加爾文宗等新教派係的形成，以及天主教會如何通過特倫托會議進行自我革新（反宗教改革），鞏固教義，重塑教會形象。 耶穌會的崛起與傳教事業： 考察耶穌會的成立及其在教育、學術、軍事谘詢以及全球傳教方麵的巨大貢獻，如何幫助天主教在新的時代環境中拓展影響力。 啓濛運動的挑戰與天主教的迴應： 分析啓濛運動所倡導的理性主義、科學精神對傳統宗教權威的衝擊，以及天主教在這一時期所進行的思想調整與辯護。 第四部分：現代天主教的多元麵貌——普世性與本土化 進入近現代，天主教麵臨著民族國傢的興起、世俗化的浪潮、科技的飛速發展以及全球化的進程。本部分將探討天主教如何在全球範圍內維持其普世性，同時又如何與不同地域的文化相互融閤，形成多元的本土化實踐。我們將關注梵蒂岡第二屆大公會議的革命性意義，教會在當代社會議題（如社會公正、生態保護、人權等）上的立場，以及其在不同國傢和文化背景下的獨特錶達。 梵蒂岡第二屆大公會議的革命： 深入分析梵二會議在禮儀改革、教會觀、與非天主教徒關係、與現代世界的關係等方麵的重大突破，及其對當代天主教麵貌的塑造。 社會公正與倫理關懷： 探討天主教會如何通過其社會訓導，積極參與解決貧睏、不平等、戰爭、環境破壞等全球性問題，以及其在人權、生命倫理等方麵的堅定立場。 普世性與本土化： 分析天主教如何在非洲、亞洲、拉丁美洲等不同文化區域傳播，並與當地文化土壤相結閤，形成豐富多彩的宗教實踐與錶達形式。 科技發展與信仰的對話： 探討天主教如何麵對科學技術的進步，如基因工程、人工智能等，並嘗試將其與信仰、倫理相結閤。 天主教的未來展望： 審視當代天主教麵臨的機遇與挑戰，如信徒數量的地域性差異、內部的改革與保守之爭，以及其在未來全球社會中可能扮演的角色。 結語：信仰的永恒追問 “宗教文明品析叢書：天主教”並非意圖提供一個簡單的答案，而是希望引發讀者更深入的思考。通過對天主教曆史、教義、組織、文化和社會影響的全麵梳理與分析，我們期望讀者能夠超越簡單的標簽化理解，去認識一個充滿活力、復雜性與深刻智慧的宗教文明。它既是人類集體記憶的重要組成部分，也是當代世界不可忽視的精神力量。理解天主教，就是在理解人類自身如何追尋意義、構建價值、以及在漫長的曆史進程中不斷探索存在的真諦。本書的閱讀之旅，也將是一場關於信仰、曆史、文化與人性的深刻對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書最大的價值在於其跨學科的視野，它成功地將人類學的觀察、社會學的分析和純粹的曆史編年融為一爐。我對書中關於古代美索不達米亞楔形文字記錄如何反映瞭早期城市國傢的復雜官僚體係的描述，印象尤其深刻。作者沒有停留在對文字本身的解讀，而是深入挖掘瞭這些記錄背後的權力結構和資源分配模式。此外，在討論印度教與佛教在東南亞的傳播與本土化過程時，書中運用瞭大量的考古學和語言學證據，構建瞭一個極為可信的文化滲透模型。這種多維度、多學科交叉的分析路徑，使得全書的論斷極具說服力，它提供給讀者的不是一個封閉的答案，而是一套探索更復雜世界觀的有效工具。這本書真正做到瞭“品析”二字，它引導讀者去品味文明的層次感和多樣性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極好，引人入勝，完全沒有傳統學術著作那種刻闆的枯燥感。它更像是幾個高水平的文化旅行隨筆，串聯起瞭人類曆史上幾個關鍵的轉摺點。我尤其對書中對文藝復興早期佛羅倫薩藝術贊助人階層生活狀態的描繪印象深刻。那種對細節的捕捉，比如某位銀行傢的私人圖書館藏書、某位雕塑傢的創作習慣，都讓那些遙遠的曆史人物鮮活瞭起來。作者的文字功底極其紮實，充滿瞭文學色彩，但絕不流於空泛。在探討伊斯蘭黃金時代的科學成就時，他巧妙地穿插瞭當時社會對知識分子的推崇和支持，使得科學的進步不僅僅是智力上的突破，更是一種社會氛圍的共同成果。這種將宏大敘事與個體命運、藝術細節緊密結閤的筆法，極大地提升瞭閱讀體驗，讓人欲罷不能，一口氣就能讀完好幾個章節。

評分☆☆☆☆☆

這套書真是讓人耳目一新，尤其是其中關於不同文化在曆史長河中碰撞與融閤的論述，讓我對“文明”這個概念有瞭更深層次的理解。作者似乎並沒有執著於某一種特定的文化或信仰體係，而是以一種極其宏觀的視角，描繪瞭一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲。我特彆欣賞其中關於絲綢之路沿綫貿易網絡如何促進瞭思想與藝術交流的部分。那種將經濟活動與精神探索並置的寫法，非常有洞察力。書中對拜占庭帝國衰落後其文化遺産如何被不同勢力吸收和轉化的分析，細緻入微，讓人仿佛置身於那個充滿變動的時代。讀完之後，我不再將不同的文明視為孤立的島嶼，而是認識到它們之間復雜而精妙的相互依存關係。它成功地提供瞭一個分析框架，讓我能以更開放的心態去審視人類曆史的多樣性與復雜性，而不局限於狹隘的地域或意識形態的藩籬。

評分☆☆☆☆☆

此書的觀點獨到，常常能從一個意想不到的角度切入，挑戰讀者既有的認知定勢。例如，書中有一章專門論述瞭濛古西徵對東歐和中東地區文化遺産的“意外保護”作用，強調瞭暴力衝突背後隱藏的文化交流的復雜性。這種論述方式非常大膽，也需要極高的史料功底來支撐。更讓我驚喜的是，作者在分析古希臘哲學嚮羅馬法學的演變時，不僅僅關注瞭概念的繼承，更著重分析瞭“實用主義”在其中扮演的關鍵角色，揭示瞭理想主義如何在現實的政治結構中被改造和應用。全書的論證邏輯嚴密，每一步推導都建立在堅實的考據之上，但又不失優雅的思辨性，迫使讀者不斷地反思自己對曆史因果關係的理解。

評分☆☆☆☆☆

這是一本充滿哲思的讀物，它超越瞭單純的曆史記錄，更像是一部關於“人類精神形態”的百科全書。它對於早期基督教修道院製度如何無形中構建瞭中世紀歐洲的知識壟斷體係的剖析，簡直是教科書級彆的案例。作者的筆觸非常冷靜，甚至帶著一絲超然的客觀性，尤其在處理那些充滿爭議性的曆史事件時，他沒有輕易站隊，而是細緻地展示瞭不同派係、不同階層在同一事件中的不同“世界觀”。例如，在闡述巴洛剋藝術興起時，作者將其置於更廣闊的宗教改革後歐洲精神焦慮的背景下，而非僅僅歸因於宮廷的審美需求。讀完後，我感覺自己像是站在一個高塔之上，俯瞰著人類文明的脈絡，理解瞭那些看似隨機的文化變遷背後，其實蘊含著深刻的人性驅動力。

評分☆☆☆☆☆

還好！

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，保存完好，配送及時。

評分☆☆☆☆☆

還好！

評分☆☆☆☆☆

不錯的書

評分☆☆☆☆☆

沒事看看宗教，也是不錯的，作為常識級彆的書。

評分☆☆☆☆☆

看得我雲裏霧裏

評分☆☆☆☆☆

感受大傢風範，品味國學經典，探究人生意義，豐富生命內涵，入手！

評分☆☆☆☆☆

絕對是正版，並且包裝很精緻

評分☆☆☆☆☆

幫人買的，應該不錯吧。