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圖書標籤:

• 四書五經
• 國學經典
• 孔子
• 論語
• 大學
• 中庸
• 孟子
• 易經
• 尚書
• 禮記

店鋪： 春天印象圖書文化中心圖書專營店

齣版社： 中國書店

ISBN：9787514900910

商品編碼：1102062414

包裝：箱裝

開本：16開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

書名: 四書五經
定價: 1560.00元（全6冊）
齣版社名稱: 中國書店
齣版時間: 2011年6月
編者: 《四書五經》編委會
開本: 16開
頁碼：2558頁
裝幀：精裝
ISBN編號: 9787514900910

全新正版 實物拍攝

編輯推薦
    《四書五經》翔實的記載瞭中華民族思想文化發展史上活躍時期的政治、軍事、外交、文化、等各方麵的史實資料及影響中國文化幾韆年的重要哲學思想。《四書五經》是延續中華文化的韆古名篇，人類文明的共同遺産。
    “四書”是指《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》；“五經”是《周易》《尚書》《詩經》《禮記》和《春鞦》五部儒傢經典的閤稱。
    “四書五經”可謂中國曆史發展中流傳悠久、地位崇高、影響深遠的傳統文化經典。 
目錄介紹
《大學》（春鞦）孔子
    大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。要實現這三個修養目標，必須按照八個條目來循序漸進地實行。即“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”。
《論語》（春鞦）孔子
    在古人心目中，此書是修身治國的寶訓。因此，兩韆多年來一直成為中國人的聖書。它對中國曆史進程産生過深遠、持久的影響，後人稱之為“半部論語治天下”。
《中庸》（春鞦）子思
    誠者，天之道也；誠之者，人之道也。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執劂中。
《孟子》（戰國）孟軻
    孔子以後有影響的一位儒傢大師。被世人奉為“亞聖”。唐代思想傢韓愈認為，孔子的精髓惟孟軻傳承，“柯之死，不得其傳”，足見孟子的地位。
《尚書》（戰國）孔子
    是我國現存古老而完整的史書，它是對我國原始社會、奴隸社會和封建社會初期曆史原始真實的記錄，保存瞭我國上古時代極為珍貴的史料，具有十分重要的價值。南宋蔡瀋在《書經集傳序》中所說：“天下大經大法，皆載此書。”
《周易》（商）姬昌編著
    曆代帝王用它蔔知朝代更替，江山短長；居官者用它爻知仕途吉凶；百姓用它封蔔旦夕禍福。
《詩經》（春鞦）孔子
    梁啓超說：“現存先秦古籍，真贋雜糅，幾乎無一書無問題；其真金美玉、字字可信者，《詩經》其首也。”
《禮讓》（西漢）戴聖
    人人各有欲望，爭則紛亂，禮則安邦。君仁臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦相敬，天下可治。
《左傳》（春鞦）左丘明
    適時地提齣瞭“夫民，神之主”和“民之所欲，天必從之”的主題，記載並肯定瞭邾文公、鄭子産、齊晏嬰等政治傢所提倡的“重民”思想。大膽地闡揚和維護平民利益，重視“人事”作用，敢於懷疑“天道”權                                                威，字裏行間洋溢著古代民主思想的風采與人文精神的底蘊。

探尋中華古聖先賢智慧，傳承韆年經典文化精髓 在中國浩瀚的文化長河中，總有一些璀璨的瑰寶，穿越時空，曆久彌新，滋養著一代又一代的中華兒女。它們不僅是古人思想的結晶，更是中華民族精神內核的重要載體。這套“四書五經”便是其中最為耀眼的存在，它們如四顆明珠，點綴在中華文明的星空，又如五部宏偉的書捲，鋪陳開古人智慧的博大精深。 《論語》：人生處世的智慧指南 《論語》，這部記錄瞭孔子及其弟子言行的著作，可以說是中國古代哲學中最具實踐意義的經典之一。它沒有高深的玄理，沒有晦澀的理論，而是以對話、問答的形式，深入淺齣地闡述瞭孔子關於仁、義、禮、智、信等核心道德觀念。閱讀《論語》，仿佛置身於孔子杏壇之上，聆聽聖人諄諄教誨。 書中“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”開篇的這三句話，便為我們描繪瞭一種積極嚮上、豁達灑脫的生活態度。孔子強調“仁者愛人”，提倡“己所不欲，勿施於人”，這不僅是為人處世的基本原則，更是構建和諧社會的重要基石。他對學習的重視，“溫故而知新，可以為師矣”，激勵著人們不斷進取，拓展視野。他對君子品格的描繪，如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，引導著我們追求內心的光明磊落。 《論語》中的許多思想，如“知之為知之，不知為不知，是知也”，鼓勵誠實的態度；“敏於事而慎於言”，告誡我們要勤懇做事，謹慎說話；“三人行，必有我師焉”，教導我們要虛心嚮他人學習。這些樸實無華的語言，卻蘊含著深刻的人生哲理，無論在哪個時代，都能給予我們啓迪和指引。它讓我們反思自己的言行，審視自己的內心，從而成為一個更有道德、更有智慧的人。 《大學》：修身齊傢治國平天下的起點 《大學》，作為儒傢思想的重要經典，為我們描繪瞭一幅從個人修養到治國安邦的宏大藍圖。《大學》的核心在於“三綱八目”，即“明明德，親民，止於至善”的三個道德修養目標，以及“格物，緻知，誠意，正心，修身，齊傢，治國，平天下”的八個實踐步驟。 “格物緻知”是認識事物，增長智慧的起點。“誠意正心”是端正思想，純淨心靈的根本。“修身”則是個人道德品質的錘煉。這三個層麵的內在功夫，是實現“齊傢”、“治國”、“平天下”這些外在功業的前提。書中“所謂誠其意者，毋自欺也”的論述，強調瞭自我認知和自我約束的重要性。而“古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其傢；欲齊其傢者，先修其身”的邏輯遞進，清晰地指明瞭個人修養對於整個社會的重要性。 《大學》的精髓在於它所強調的“內聖外王”的理想人格。它告訴我們，一個真正有能力影響世界的人，首先需要能夠管理好自己，端正自己的品德。這種由內而外的力量，纔是持久而強大的。它為我們提供瞭一個係統性的個人成長和社會實踐的框架，指引著我們在人生的道路上，不斷追求更高的道德境界，並用自己的力量去影響和改善周圍的世界。 《中庸》：平和之道，和諧之韻 《中庸》，作為《禮記》中的一篇，由孔子的孫子子思所作，它主要闡述瞭“中庸”這一重要的哲學思想。“中庸”並非中不溜鞦、平庸無為，而是指一種恰到好處、不偏不倚的、閤乎中正的道德原則和行為準則。 “喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。”這句話精闢地解釋瞭“中”與“和”的內涵。“中”是指一種內在的、未發的狀態，一種不偏不倚的本然之性。“和”是指一種外在的、適度恰當的錶現，一種符閤情理的和諧狀態。中庸之道，要求我們在處理事務時，既要堅持原則，又要靈活變通，既要考慮自身，又要顧及他人，力求達到一種動態的平衡。 《中庸》強調“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，將道德的根源追溯到天性，並強調通過教化來修養和遵循這一天性。它提倡“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，鼓勵人們在學習、思考、實踐中不斷提升自我。書中的“文王，操心也，周公，操心也”，則體現瞭對聖賢們憂國憂民、心懷天下的高度贊揚。 《中庸》的思想，引導我們追求內心的平和，以及與外部世界的和諧相處。它教導我們要保持一種溫和而堅定的態度，在復雜的世界中尋找平衡點，實現個人與社會的和諧發展。 《孟子》：仁政的呼喚，民本的思想 《孟子》，作為戰國時期儒傢學派的集大成者，以其激昂的言辭和深邃的思想，為我們描繪瞭一個理想的政治藍圖——仁政。《孟子》繼承並發展瞭孔子的思想，將“仁”推嚮瞭政治實踐的高度，強調“民為貴，社稷次之，君為輕”，提齣瞭“民本”思想的雛形。 孟子強調“性善論”，認為人生來就具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，這些都是仁、義、禮、智的萌芽。他認為，統治者應該順應民心，以仁德治理國傢，纔能獲得長久的穩定和人民的擁護。《孟子》中“惻隱之心，仁之端也”，是其性善論的經典論斷。他對“養氣”的闡述，既有精神層麵的涵義，也包含著浩然之氣的壯大，象徵著一種崇高的道德情操。 孟子反對戰爭，提倡“仁義之師”，認為“得道多助，失道寡助”。他提齣的“五畝之宅，樹之以桑，百畝之田，養之以時，七十者衣帛，食肉，八十者衣帛，食肉，百裏之內，必有童子，無命之喪，無闢門之憂”，勾勒齣瞭一幅富足安樂的社會景象，這是他理想中仁政的體現。 《孟子》的思想，充滿瞭對人民的關懷和對社會公平正義的追求。它激勵著統治者以民為本，以德治國，也啓迪著普通民眾認識自身的價值和力量，為構建一個更加美好的社會而努力。 “五經”：中華文明的基石 除瞭“四書”之外，“五經”更是中華文明的巍峨基石，它們分彆是《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春鞦》。這五部經典，各自承載著不同的曆史文化信息，共同構建瞭中華文化博大精深的思想體係。 《詩經》：情感的歌吟，民俗的畫捲 《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收集瞭西周初年至春鞦中葉的詩歌三百餘篇。它以質樸的語言，描繪瞭古代人民的生活場景，錶達瞭他們豐富的情感。《詩經》中的詩歌，或吟唱愛情的甜蜜，或抒發離彆的愁緒，或描繪勞動生活的艱辛，或感嘆時事的變遷。 《詩經》的“風、雅、頌”三個部分，分彆代錶瞭地方民歌、朝廷樂歌和祭祀頌歌，展現瞭不同階層、不同場閤的情感與思想。它不僅是文學的瑰寶，更是研究古代社會風俗、曆史變遷、思想情感的寶貴資料。閱讀《詩經》，仿佛能夠穿越時空，聽到古人最真實的心聲，感受到他們最純粹的情感。 《尚書》：曆史的迴響，治國的經驗 《尚書》，是中國曆史上第一部敘事集，主要記載瞭古代帝王的言行和朝政。《尚書》中的文獻，以史實為依據，記錄瞭從堯舜時代到春鞦時期的政治、軍事、經濟等重要事件。《尚書》的“五子之歌”、“盤庚”等篇章，充滿瞭治國理政的智慧和經驗。 它通過對曆史事件的敘述，揭示瞭治亂興衰的規律，強調瞭君臣之道、民本思想的重要性。閱讀《尚書》，就如同翻閱一部沉甸甸的曆史教科書，從中可以汲取治國安邦的寶貴經驗，理解古代政治製度的演變，感受先賢們對國傢民族的深切關懷。 《禮記》：禮儀的規範，生活的智慧 《禮記》，是戰國至秦漢時期儒傢學者們編纂的一部著作，記錄瞭孔子及其弟子關於禮儀、製度、道德等方麵的論述。《禮記》中的《麯禮》、《學記》、《大學》、《中庸》等篇章，詳細闡述瞭各種禮儀規範，從個人行為到社會交往，無不涵蓋。 它不僅是對古代禮儀製度的記錄，更是對儒傢思想中“禮”的深刻闡釋。“禮”不僅僅是外在的形式，更是內在道德修養的體現，是維護社會秩序、促進人際和諧的重要手段。《禮記》中關於學習的方法、人生的態度，都充滿瞭生活智慧，對指導人們如何做人、如何處事有著重要的意義。 《周易》：宇宙的奧秘，變化的規律 《周易》，又稱《易經》，是中國古代最古老、最深邃的經典之一。它以陰陽八卦為基本符號，通過對宇宙萬物變化的觀察和推演，揭示瞭事物發展的普遍規律。《周易》包含瞭“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的宇宙生成論，以及“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的哲學思想。 《周易》的智慧，在於它“窮則變，變則通，通則久”的思想，教導人們在變化中尋找機遇，在睏難中保持積極樂觀的態度。《周易》不僅是占蔔的工具，更是深刻的哲學著作，它對中國人的思維方式、宇宙觀、人生觀都産生瞭深遠的影響。 《春鞦》：曆史的鏡鑒，道德的評判 《春鞦》，是孔子晚年編纂的一部魯國史書，以簡潔的筆觸，記錄瞭從公元前722年至公元前481年間，魯國的重大曆史事件。雖然篇幅不長，但《春鞦》的價值在於其“春鞦筆法”——一種寓褒貶於敘事中的寫作手法。 孔子通過對曆史事件的記錄和評判，錶達瞭他對是非善惡的看法，對仁義道德的推崇。《春鞦》為後世提供瞭曆史的藉鑒，也樹立瞭道德評判的標準。它教導我們要從曆史中吸取教訓，明辨是非，追求正義。 傳承韆年的智慧之光 “四書五經”這套組閤，匯集瞭中國古代最傑齣的思想傢、政治傢、教育傢的智慧結晶。它們不僅是瞭解中國傳統文化的鑰匙，更是指導我們認識世界、認識人生、提升自我的寶貴財富。 閱讀這套經典，我們將能夠： 洞悉人性的幽微： 理解人性的復雜與美好，學會如何與人相處，構建和諧的人際關係。 領悟人生的真諦： 探尋生命的意義，明確人生的目標，找到內心的平和與滿足。 掌握為人之道： 學習道德規範，錘煉高尚品格，成為一個有責任、有擔當的公民。 汲取治國方略： 瞭解古代治國經驗，學習如何管理團隊，為社會貢獻力量。 領略文化之美： 欣賞古代文學藝術的魅力，感受中華文化的博大精深。 這套“四書五經”，不僅是一套書籍，更是一座寶庫，一座智慧的燈塔。它將帶領我們踏上一段深刻的精神之旅，去探尋中華古聖先賢們留下的寶貴遺産，從中汲取滋養，照亮前行的道路，讓中華優秀傳統文化在新時代煥發齣勃勃生機。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，精裝本拿在手裏沉甸甸的，質感十足，那種厚重的曆史感撲麵而來，光是看著它擺在書架上，就覺得滿屋子都充滿瞭書捲氣。內頁的紙張選得非常好，觸感溫潤而不反光，長時間閱讀眼睛也不會感到疲勞，這對於研讀這些經典著作來說至關重要。裝幀的工藝看得齣是下瞭功夫的，邊角處理得圓潤細緻，整體感覺就是那種可以珍藏一輩子的版本。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如字體排版，疏密得當，既保證瞭閱讀的舒適度，又彰顯瞭經典的莊重感。翻開扉頁，那種對傳統文化的敬意就油然而生，比起那些過於花哨或廉價的版本，這套書的內斂與大氣更符閤“四書五經”的身份。不得不說，如今能找到如此用心製作的傳統經典全套，實屬不易，它不僅僅是一套書，更像是一件工藝品，讓人在閱讀之餘，也能享受到視覺上的愉悅。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，遠超齣瞭單純的購書成本。它更像是一筆對自身文化素養的長期投資。我過去因為工作和生活的原因，一直斷斷續續地在看一些國學入門的書籍，總感覺抓不住主綫。《四書五經》作為中華文明的核心基石，其體係性和內在的邏輯關聯性非常重要。這套精裝套裝，通過統一的編排風格和一緻的譯注水準，幫助我建立起一個完整的知識框架。它將儒傢思想的各個側麵——從修身養性（大學、中庸）到政治哲學（孟子、尚書），再到宇宙觀與曆史傳承（易經、禮記）——有條不紊地串聯起來。當我閤上書捲，迴味其中時，能清晰地感受到那種從內而外、由小及大的係統性提升。這是一套真正能夠沉下心來，陪伴人一生去反復研讀的寶典，其帶來的精神滋養和思維上的裨益，是無法用金錢衡量的。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，學習傳統經典最怕的就是晦澀難懂，尤其是“易經”和“尚書”這類，沒有好的注釋和翻譯，讀起來就像在啃石頭。然而這套書在這方麵做得極其齣色，它的注釋深入淺齣，絕非簡單的字麵解釋，而是真正做到瞭“全注全譯”，將曆代大傢對這些文本的精妙解讀都融閤瞭進去。我嘗試對比瞭以往收藏的一些單行本，這套書的譯注部分詳實而有條理，尤其對於一些關鍵概念的闡釋，能夠迅速幫我抓住核心思想，避免瞭在復雜的古代語境中迷失方嚮。對於初學者來說，這無疑是最好的引路人；而對於有一定基礎的人來說，它提供的深度和廣度也足以讓人耳目一新，發現新的理解角度。特彆是對《中庸》和《大學》的闡發，層次分明，將修身、齊傢、治國、平天下的邏輯鏈條梳理得清晰可見，讓人讀後豁然開朗，真正體會到儒傢思想的實踐價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，購買全套經典書籍常常伴隨著一個擔憂：內容是否“水”？市麵上很多所謂的“全注全譯”版本，往往在某些篇章上敷衍瞭事，或者翻譯腔過重，讀起來彆扭。但令人欣慰的是，這套書在《論語》的解讀上，展現齣瞭極高的水準。孔老夫子的言簡意賅，一語多義，需要極其精妙的把握。《論語》部分的處理，無論是對弟子們的不同問答，還是對特定場景的描繪，都做到瞭詳略得當，既保留瞭原文的韻味，又通過譯注將不同學派的理解差異做瞭梳理。這套書似乎明白，對經典的尊重，首先體現在對其文字的精準與深度的挖掘上。它沒有為瞭迎閤快節奏閱讀而犧牲學理性，也沒有因為追求學術嚴謹而變得索然無味，找到瞭一種完美的平衡點，讓經典真正能夠“活”在現代讀者的心中。

評分☆☆☆☆☆

作為一名國學愛好者，我追求的是一種沉浸式的文化體驗，而這套“全注全譯譯注套裝”提供的正是這種體驗。它不是那種冷冰冰的學術資料匯編，而是仿佛有一位博學的老師，耐心地伴讀在你身側。不同於某些版本僅注重字麵還原，這套書的譯注融入瞭對時代背景和文化內涵的深刻理解，讓那些陳舊的詞句重新煥發齣鮮活的生命力。例如，閱讀《孟子》時，關於“性善論”的辯論，譯注部分巧妙地結閤瞭當時諸子的思想交鋒，使得孟老夫子的辯駁顯得更加有力與生動。這種“詳解”的特點，使得即便是第一次接觸《禮記》中繁復的禮儀規定時，也能通過詳盡的背景介紹和解釋，理解其背後的社會倫理意義，而不是僅僅停留在機械的記憶上。閱讀過程中的這種“被引導”和“被啓發”的感覺，是任何速成讀物都無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

老闆人不錯，服務非常好，書的質量也非常好，下次還來

評分☆☆☆☆☆

不錯啊！

評分☆☆☆☆☆

國學經典，國人必備之物啊，雖然同比貴瞭點，但心之所愛，無所謂瞭

評分☆☆☆☆☆

質量很好，書很高檔是正版的，以後就從這傢買瞭，物流也很快！

評分☆☆☆☆☆

東西不錯東西不錯東西不錯

評分☆☆☆☆☆

比較輕便 包裝完好 什麼時候纔能有功夫讀讀呢

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

挺好的 喜歡