初次翻閱時,我被其排版布局的獨到匠心所摺服。它並沒有采用那種呆闆的、韆篇一律的文字堆砌方式,而是巧妙地將文字敘述與留白空間進行瞭平衡,使得閱讀過程非常流暢舒適,眼睛不容易感到疲勞。尤其是一些關鍵的曆史節點,作者似乎非常注重信息的可視化呈現,布局上做瞭許多巧思,讓人在閱讀長篇纍牘的史料時,依然能保持高度的專注力。而且,不同章節之間的過渡處理得極其自然,幾乎感覺不到生硬的轉摺,這對於一本涉及時間跨度較大的曆史類讀物來說,是相當難能可貴的。這種設計感並非花哨的裝飾,而是真正服務於內容理解的有效工具,體現瞭編者對讀者體驗的深度考量。
評分對於一本涉及“編年”性質的著作而言,時間綫的梳理往往是最大的挑戰,但這本書在這方麵展現瞭極高的專業水準。它不僅僅是簡單地記錄“某年發生瞭什麼”,更重要的是,它能夠精準地描繪齣事件之間的內在聯係和影響的遞進關係,使讀者能夠清晰地看到曆史的演變軌跡是如何一步步形成的。我發現自己能夠很容易地在腦海中構建起一個動態的曆史場景,而不是麵對一堆孤立的日期和人名。這種結構上的嚴密性,極大地幫助瞭對復雜曆史進程的理解和記憶,體現瞭極強的邏輯組織能力。它讓人感到,編撰者對所記錄的領域有著深刻而透徹的理解。
評分這本書的整體氣質非常沉靜、內斂,散發著一種學術研究的嚴謹性,但又沒有傳統史著那種拒人於韆裏之外的冷硬感。我特彆欣賞它在敘事節奏上的把握,它不像教科書那樣急於羅列事實,而是像一位經驗豐富的老者,娓娓道來,將那些零散的曆史碎片串聯成一條清晰的脈絡。這種敘述方式極大地降低瞭普通讀者接觸深奧曆史題材的門檻。我能感覺到編纂者在資料搜集和考據方麵投入瞭巨大的心血,每一個論斷似乎都有據可查,這使得閱讀過程充滿瞭信服力。它不是那種浮光掠影的“快餐式”讀物,而是需要慢下來,細細品味的佳作。
評分這本書帶給我一種久違的“發現的樂趣”。在閱讀過程中,總有一些不期而遇的細節或側麵描寫,它們可能不是史書的主鏇律,卻極大地豐富瞭曆史的肌理,讓人對那個時代的人們的生活狀態有瞭更具象化的認知。這種對“旁枝末節”的重視,恰恰展現瞭編撰者超越一般記錄者的視野和情懷。它使得曆史不再是高高在上的宏大敘事,而是充滿瞭煙火氣和人情味。每一次翻頁,都像是揭開瞭一層麵紗,總有新的驚喜等待著,讓人在求知的同時,收獲到閱讀文學作品般的愉悅感。這種體驗,是我閱讀許多同類書籍時難以獲得的。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種古樸中透著精緻的感覺,一下子就把我拉迴到瞭那個遙遠的年代。紙張的質感摸起來非常舒服,帶著一種沉甸甸的曆史厚重感,封麵上的插圖更是細膩入微,色彩搭配得恰到好處,既能展現齣昆麯藝術的典雅,又不失視覺衝擊力。我個人非常注重書籍的觸感和視覺體驗,這本刊物在這方麵做到瞭極緻。翻開書頁,那種油墨的清香混閤著紙張本身的微弱氣味,讓人忍不住想要沉浸其中。它不隻是一本書,更像是一件精心製作的藝術品,即便是擺在書架上,也充滿瞭韻味。我期待它在內容上也能有如此驚艷的錶現,畢竟,好的內容需要好的載體來承載,而這本刊物的“外衣”無疑是為它量身定做的,讓人迫不及待想探究其中蘊含的知識與故事。
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評分當時南戲主要劇本是“傳奇”,演唱傳奇的聲腔很多,其中最古老的是發源於浙江海鹽的聲腔,它流行在嘉興、湖州、溫州、颱州一帶,萬曆間復傳人江西,流行地區較廣的是弋陽腔,它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、兩廣、雲南、貴州等地,多結閤各地的語言、音樂而有所衍變,餘姚腔流行於浙江紹興,以及江蘇的常州、鎮江、揚州、徐州,安徽的貴池、太湖等地。此外還有四平腔、義烏腔、樂平腔等,皆影響不大。
評分想買很久的書,中午下手瞭,滿足
評分之前應該是一個小地主。作為一個布衣,他從小一直跟著他叔叔諸葛玄混飯吃,叔叔死瞭之後,他就和弟弟諸葛均在南陽種地。可是他卻有時間讀很多的書,天文地理的,沒事還作兩首“梁父吟”。他還有個小童專門給他看門,端茶倒水,迎來送往的。他還瞭解很多資訊,明白天下大勢。當時也沒有小報新聞,他肯定是到處打聽(說到這裏,我腦子中齣現這樣的畫麵:孔明每天一大早就跑到荊州城去看告示,打聽公文),簡而言之,他就是一個包打聽。他還有很多時間到處玩兒,而且幾天幾夜不著傢。假如他肯親自種地,那地裏肯定全是草。他還有很多朋友,崔州平石廣元孟公威什麼的,大傢常常聚聚會喝喝小酒什麼的。從這些跡像來看,他在南陽根本就沒有躬什麼耕,他的日子相當清閑,他可能是一方地主,掌管臥龍岡上的土地,收租度日。不過他還算是一個講究以文化領導佃農的管理者。他教佃農一邊乾活一邊唱他作的歌麯,以便增強文化認同感,提高勞動生産率。在這段時間裏,孔明與世無爭,除瞭老婆長得醜點之外,也沒有什麼不如意的事。假如就這麼過下去,說不定就成瞭一個作傢什麼的。沒發生的事,誰知道呢?
評分當時南戲主要劇本是“傳奇”,演唱傳奇的聲腔很多,其中最古老的是發源於浙江海鹽的聲腔,它流行在嘉興、湖州、溫州、颱州一帶,萬曆間復傳人江西,流行地區較廣的是弋陽腔,它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、兩廣、雲南、貴州等地,多結閤各地的語言、音樂而有所衍變,餘姚腔流行於浙江紹興,以及江蘇的常州、鎮江、揚州、徐州,安徽的貴池、太湖等地。此外還有四平腔、義烏腔、樂平腔等,皆影響不大。
評分好~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
評分“流麗悠遠,齣乎三腔之上”的昆山腔,簡稱昆腔,它始於元代末年的昆山,是南麯的一個支派。據明·玉峰(昆山)張廣德的《真跡日錄》捲二載文記有“元朝有顧堅者,雖離昆山三十裏,居韆墩,精於南詞,善作古賦。擴廓帖木兒聞其善歌,屢招不屈。與楊鐵笛、顧阿瑛、倪元鎮為友,自號風月散人。其著有《陶真雅集》十捲,《風月散人樂府》八捲行於世,善發南麯之奧,故國初有昆山腔之稱。”
評分價格較貴。價格虛高。隨便看看吧。不要期望太高。
評分當時南戲主要劇本是“傳奇”,演唱傳奇的聲腔很多,其中最古老的是發源於浙江海鹽的聲腔,它流行在嘉興、湖州、溫州、颱州一帶,萬曆間復傳人江西,流行地區較廣的是弋陽腔,它分布在江西、南北二京、湖南、福建、安徽、兩廣、雲南、貴州等地,多結閤各地的語言、音樂而有所衍變,餘姚腔流行於浙江紹興,以及江蘇的常州、鎮江、揚州、徐州,安徽的貴池、太湖等地。此外還有四平腔、義烏腔、樂平腔等,皆影響不大。
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