爱默生随笔全集(套装上下册)

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[美] 爱默生 著
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  • 拉尔夫·沃尔多·爱默生
  • 西方哲学
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出版社: 北京理工大学出版社
ISBN:9787568213691
版次:1
商品编码:11804134
品牌:读品联合(TASTEFUL READING)
包装:平装
丛书名: 名家名译世界文学名著
开本:16开
出版时间:2015-11-01
用纸:轻型纸
页数:245
套装数量:2

具体描述

编辑推荐

  爱默生是近代“美国文艺复兴”的旗手,被林肯称为“美国的孔子”“美国文明之父”。其作品被译成数十种文字,畅销全球,成为思想史和文学史上影响深远的经典之作。爱默生以一个超验主义者的口吻,平静地叙说着他对世界的看法:一种严肃的道德观和那种能在一切自然中发现上帝之爱的浪漫派乐观主义。其行文犹如格言,哲理深入浅出;如密西西比河水滚滚而来,有一发不可收的磅礴气势。

内容简介

  《爱默生随笔全集》是爱默生一生写作、思考的结晶,英国著名作家阿诺德称他以散文创作了19世纪重要的作品。一百多年来,这些优秀的散文如《论自助》、《论补偿》等都成为脍炙人口的作品。爱默生是美国著名的思想宗师、散文家和诗人,被尊为近代“美国文艺复兴”的旗手,在19世纪美国思想史、文化史和义学史上占有十分重要的地位,并对美国民族文学产生了深远的影响,与其同时代的作家梭罗、惠特曼和后来的作家艾米莉·狄金森和弗罗斯特等人都深受他的影响。

作者简介

  拉尔夫·华尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson,1803—1882),美国著名思想家、散文家、诗人。出生于美国马萨诸塞州波士顿附近的一个牧师家庭,就读于哈佛大学和哈佛神学院,1829年被任命为波士顿第二教堂牧师,数年后辞职,开始游历欧洲,这期间结识了散文大师卡莱尔。1834年游历归来后迁居康科德镇,在此潜心读书、写作,并发起“超验主义俱乐部”,成为美国超验主义哲学的代表。1864年他成为美国艺术科学院院士,1866年获得哈佛大学荣誉法学博士学位。爱默生对美国文学影响重大,被认为“有了爱默生,美国文学才真正诞生”,一生著述丰富,多为散文,代表作品有《自然》《自助》《补偿》等。他还是美国思想史上举足轻重的人物,他的自立主张、民权观念等对美国人民影响深远,美国前总统林肯曾称他为“美国的孔子”“美国文明之父”。

目录

第一集/001

历史/003

自助/029

补偿/059

精神法则/083

爱/107

友谊/121

谨慎/139

英雄主义/153

超灵/169

圆/189

智能/205

艺术/219

第二集/233

诗人/235

经验/261

性格/291

礼貌/309

礼物/333

自然/339

政治/357

唯名论者与唯实论者/373

新英格兰改革家/389

精彩书摘

  每当反思行为在心灵里出现时,每当我们借助思想的光辉观察自己时,我们就发现我们的生活真是美不胜收。我们向前走去时。万物在我们身后,一一呈现出悦目的形体,犹如远方的云彩那样变幻无穷。只要在记忆的图画中占有一席之地,不但熟悉的和陈旧的事物,而且连悲惨可怕的事物也显得赏心悦目。河岸,水草,古屋,愚人——无论现在怎样受到忽视——都具有一种昔日的优美。甚至连挺在卧室里的死尸也为房屋增添了一种庄严的装饰。灵魂既不会知道伤残,也不会知道疼痛。如果在神志清楚的时刻我们应当把最严峻的事实说出来,那我们就应该说,我们从来没有做出过牺牲。在这样的时刻,理智似乎异常伟大,因此凡是重要的东西都不能从我们身上拿走。一切损失,一切痛苦,都是个别的;对感情来说,整个宇宙仍然安然无恙。无论苦恼还是灾难都不能减弱我们的信任。对于自己的哀伤,没有人能像他可能做的那样轻描淡写。对于那些曾经在赶过的最坚韧的、被人坐垮了的出租马车里讲的言过其实的话,还是尽量谅解吧。因为我们创造、遭受的仅仅是有限,无限却含笑静卧着。

  如果人愿意过自然的生活,不给自己的思想找麻烦,那么精神生活可以保持纯洁、健康。谁都不需要在思辨时遭到困扰。让他做严格属于他自己的事,说严格属于他自己的话,虽然不怎么读书,他的天性绝不会给他造成任何精神障碍和怀疑。我们的青年深受原罪、罪源、命定之类的神学问题的熏陶。这些问题并没有给任何人造成一种实际困难——它们从来没有遮掩任何人的道路,因为谁也不处心积虑地寻找它们。这些都是灵魂的流行性腮腺炎、麻疹、百日咳,没有得这些病的人就说不清自己的健康状况,也就无法对症下药了。一个头脑简单的人是不会知道这些敌人的。他如果能说明他的信仰,向其他人阐述他的自我协调和自由的理论,那就又当别论。这需要非凡的天赋。然而,如果没有这种自知之明,就可能在他所存在的事物中有一种森林居民的力量和诚实。“一些强烈的本能,几条简单的规矩”[ 引自华兹华斯的诗作《啊!那漫长而辛苦的追求又有何益》。

  ]就满足了我们的需要。

  我的意志从来没有在我的脑海里具体描绘它们现在所占的地位。正规的学习进程、多年的学术和专业教育提供给我的事实,还不如我在拉丁文学校课桌下面偷看闲书所了解到的多。我们不算作教育的东西比我们所谓的教育更宝贵。在接受一种思想时,我们是猜不出它的比较价值的。教育力图阻挠这种自然的吸引力,但往往是白费精力,因为这种吸引力一定会挑选属于它的东西。

  同样,我们的道德本性由于我们的意志横加干涉而遭到了败坏。人们把美德描绘成一场斗争,由于有所建树便摆出一副不可一世的神气。当一种高尚的天性受到称赞时,到处都纠缠着这样一个问题:跟诱惑做斗争的人是否就更胜一筹。然而这种事没有任何价值。上帝要么存在,要么不存在。性格越容易冲动,越有自发性,我们就越喜爱。一个人对自己的德行考虑得越少,了解得越少,我们就越喜欢他。提摩勒翁[

  提摩勒翁(?—公元前336),古希腊城邦科林斯的一名贵族,他把叙拉古和其他西西里城邦从各自的暴君手中解放出来。

  ]的一系列胜利是最好的胜利;普鲁塔克说,它们像荷马的诗句一样奔流纵横。我们看到一个灵魂,他的行为像玫瑰花一样华贵、优雅,惹人喜爱,我们就一定会感谢上帝,因为这样的事物竟真的存在;我们绝不会对天使翻脸说:“克伦普是一个更好的人,因为他咕咕哝哝地抵抗他的一切天生的劣根性。”

  天性优于意志,这在实际生活中也是同样引人注目。历史中的意向并没有我们所认为的那么多。我们把深远的计划归功于恺撒和拿破仑,然而,它们最大的威力却寓于自然之中,而不在他们身上。成就非凡的人们在诚实的时刻总是吟诵着:“不要归于我们,不要归于我们。”[

  参见《赞美诗》第115篇第1节:“耶和华啊,荣耀不要归于我们,不要归于我们。要因你的慈爱和诚实,归在你的名下。”

  ]按照他们时代的信仰,他们已经为命运之神或圣尤利安[ 圣尤利安是旅行者和好客的主保圣人,在中世纪被看成圣徒中的享乐主义者。

  ]建起了祭坛。他们之所以成功就因他们跟思想进程并行不悖,因为这种思想进程在他们身上发现了一个畅通无阻的渠道;他们只不过是种种奇迹的看得见的导体,可是奇迹看上去好像倒成了他们的功绩。难道电线产生了电吗?的确,他们身上所具有的人们能考虑到的东西比别人身上具有的还少,如同一根管子的优点就是又光又空一样。表面上好像是意志和坚定,实际上却是情愿和自我毁灭。莎士比亚能提出关于莎士比亚的理论吗?一位数学奇才能把关于他的方法的见解传达给别人吗?如果他讲出了那种秘密,它就立即失去了它那被夸大了的价值,因为它把站立行走的能力同日光和生命力合为一体了。

  这些观察硬是给了我们这样的教训:我们的生活可能比我们所创造的容易、简单得多;这个世界可能是一个比现在更快乐的所在;不必斗争,不必骚动,不必绝望,不必拧手、咬牙;我们错误地创造出了我们自己的邪恶。我们妨害了天性的乐观,因为无论什么时候我们占据了过去这一优越地位,或者现在具有了一个更加明智的头脑这样一种优势,我们就能够发现我们被自行实施的法则包围着。

  外界自然的面貌也给了同样的一种教训:大自然不愿意让我们焦虑烦闷。她不喜欢我们的欺诈和战争,同样也不喜欢我们的仁慈或我们的学习。当我们从秘密会议、从银行、从废奴集会、从禁酒大会或超验俱乐部里出来,走进田野和森林时,她就对我们说:“这么激动吗?我的小先生。”

  我们到处都是机械活动。我们偏偏要横加干涉,把事物纳入我们自己的轨道,到了后来,连社会的牺牲和德行都令人作呕起来。爱应当造成欢乐,然而我们的仁慈是不愉快的。我们的主日学校,我们的教会,我们的济贫团体,都是套在脖子上的枷锁。我们自己受苦,却不能使任何人高兴。这些做法目标明确,可就是达不到,然而却有能达到同样一些目的的自然手段,为什么所有的德行都应当用那绝无仅有的同一种方式行事呢?为什么人人都要给钱呢?这对我们国人来说真有些勉为其难,我们认为这样做将一事无成。我们没有钱,商人有的是钱,让商人给钱好了。农民可以给粮,诗人可以歌唱,妇女可以缝补,劳工可以出力,儿童可以献花。为什么把一个主日学校的沉重包袱硬要压到整个基督教世界身上呢?童年勤学好问,成年应为人师,这在情理之中;然而,有人提问,就该回答。不要硬把年轻人堵在教堂席位上强迫孩子们违背本意问他们一个小时的问题。

  如果我们把眼光放远一点,就会发现事物总是大同小异;法律、文学、信条、生活方式,似乎都是对真理的一种歪曲。我们的社会被笨重的机器所累,这机器就像罗马人修建的跨山越谷的漫长的高架水渠,由于发现了水可以上升到水源的高度这一规律,它们才被取而代之。它就是一堵任何敏捷的鞑靼人都能翻越的中国长城。它就是一支并不像和平那样美好的常备不懈的军队。它就是一个被册封、委任过的绝对权威,当人们发现连市镇会议也能回答那些问题时,它就显得十分多余了。

  让我们从自然界汲取一个教训吧。自然总是用短期方式工作的。水果成熟后,就落下了。果子一摘完,叶子就掉了。水的循环纯属下落现象。人和动物的行走是一种向前的下落。一切体力劳动和力气活,如撬、劈、挖、划,等等,都是借助于不断的下落干成的,地球、月亮、彗星、太阳、星星,永远在下落。

  宇宙的单纯跟一部机器的简单迥然不同。谁对道德天性看得透彻,对知识是怎么获得的、性格是怎么形成的了解得彻底,谁就是一名学究。自然的单纯可不是能够轻易看明白的,而是无穷尽的。最后的分析是绝对办不到的。我们根据一个人的希望来判断一个人的智慧,因为我们知道对自然无休止的感知力是永葆青春的。自然的豪富只有把我们僵硬的名声跟我们流动的意识加以比较,才能感觉得到。我们在世界上被分门别类,被认为既博学又虔诚,其实我们永远是幼稚的小孩。人们清楚地看到皮浪的怀疑论是怎么兴起的。每个人都看到他就是那个中点,对于它,每一件事物可以肯定,也可以否定,理由都一样充分。他也老,也年轻,他非常聪明,他极端无知。你所说的关于六翼天使

  ……

前言/序言



《爱默生随笔全集》(套装上下册)—— 精神启迪与人文深度之旅 在这套分为上下两册的《爱默生随笔全集》中,我们将跟随美国最伟大的思想家之一拉尔夫·沃尔多·爱默生(Ralph Waldo Emerson)的脚步,踏上一段深刻的精神探索与人文反思之旅。爱默生以其超凡的洞察力、诗意的语言和不懈的精神追求,为我们打开了一扇通往内在自我、宇宙真理与社会责任的窗户。这套全集并非简单地收录了零散的文章,而是汇聚了他思想生涯中最具代表性、最闪耀的随笔作品,它们层层递进,相互印证,共同构筑起一道壮丽的思想殿堂。 上册:个体觉醒与精神的独立 上册的随笔,如同一声声振聋发聩的呐喊,直击现代人日渐麻木的灵魂,呼唤着个体意识的觉醒与精神的独立。在这里,爱默生不厌其烦地强调“自我信赖”(Self-Reliance)的重要性。他认为,人最宝贵的财富并非外在的物质财富,而是潜藏于内心的无穷智慧与创造力。我们不应盲目追随他人的脚步,模仿他人的思想,而是要勇敢地倾听自己内心的声音,相信自己独特的判断。他以充满力量的笔触,剖析了社会习俗、传统教条对个体精神的束缚,鼓励读者挣脱这些枷锁,找回属于自己的真实面貌。 在《论自然》(Nature)这篇奠基性的随笔中,爱默生描绘了人与自然的亲密关系。他认为,自然不仅仅是物质存在的集合,更是神性的体现,是人类精神升华的源泉。通过观察自然万象,我们可以洞察宇宙的奥秘,感悟生命的真谛。爱默生鼓励我们放下功利性的眼光,以一种虔诚、敬畏的心去亲近自然,从中汲取灵感与力量。他生动地描绘了森林、山川、星辰如何成为我们精神的导师,如何唤醒我们沉睡的感知能力,让我们重新认识自身在宏大宇宙中的位置。 《论超验主义》(The Transcendentalist)则系统地阐述了爱默生所倡导的一种哲学思潮。超验主义强调超越经验世界的局限,关注精神、直觉与普遍真理。爱默生认为,人类拥有一种内在的能力,能够直接触及比感官经验更深层的实在。他批判了物质主义的贫乏,呼唤一种更崇高的精神生活。他所描绘的超验主义者,是一群热衷于精神探索、追求内在和谐、勇于突破世俗樊笼的灵魂。 在《论文明》(Civilization)中,爱默生并未简单地赞美文明的进步,而是对其进行了深刻的反思。他提醒我们,真正的文明不应仅仅体现在科技的发达或物质的富足,更在于精神的成熟与道德的升华。他警惕着文明可能带来的异化与堕落,呼唤一种更加人性化、更加崇高的社会形态。 此外,上册的随笔还包含了《论艺术》(Art)、《论文学》(Books)、《论美国学者》(The American Scholar)等诸多重要篇章。在《论艺术》中,他探讨了艺术的本质与价值,认为艺术是人类精神的最高表达,是连接个体与普遍的桥梁。在《论文学》中,他倡导阅读那些能够激发我们思考、拓展我们视野的经典著作,并强调文学创作应源于真诚的生命体验。而《论美国学者》则是一篇掷地有声的演讲,爱默生在其中呼唤美国学者要独立思考,要成为时代的先知,而非鹦鹉学舌的追随者。 总而言之,上册的随笔是爱默生思想的原点,是他在广阔的精神世界中开辟道路的宣言。它鼓励我们相信自己,亲近自然,超越物质,追求精神的自由与独立。每一篇随笔都如同一颗璀璨的宝石,折射出思想的光芒,指引着我们走向更广阔的精神天地。 下册:社会责任与宇宙的和谐 如果说上册随笔侧重于个体精神的觉醒与解放,那么下册则将目光投向了更广阔的社会与宇宙。爱默生并非仅仅满足于个体的超脱,他深切地关注人类作为一个整体,如何在现实世界中实践他的哲学理念,如何构建一个更加公正、更加和谐的社会。 在《论补偿》(Compensation)这篇广为人知的随笔中,爱默生提出了一个深刻的宇宙法则:因果报应。他认为,宇宙中的一切事物都遵循着一种平衡与偿还的规律。我们给予世界什么,世界便会以某种方式回报我们。这既是对个人行为的警示,也是对社会道德的呼唤。他鼓励人们在对待他人、对待社会时,要怀有责任感,因为每一次付出与收获,都将构成宇宙链条中不可或缺的一环。 《论朋友》(Friendship)一章,是爱默生对人类最珍贵情感之一的深刻剖析。他认为,真正的友谊是建立在精神上的相互契合与尊重之上,而非功利性的需求。真正的朋友是灵魂的伴侣,是能够彼此启迪、共同成长的存在。他以细腻的笔触,描绘了友谊的微妙之处,以及它对个体心灵成长的巨大作用。 《论歌》(The Song)一节,则充满了诗意的象征。爱默生认为,生命本身就应是一首充满活力的歌,一曲源于内心深处、回荡在宇宙之间的和谐乐章。他鼓励我们以积极、乐观的态度去生活,去创造,去体验生命的每一个瞬间,让生命绽放出最动人的旋律。 《论寡妇》(The Widows Black-Plume)以及《论英雄》(Heroism)等篇章,则展现了爱默生对人类品格的深刻洞察。他歌颂那些在逆境中坚韧不拔、在困苦中保持尊严的灵魂,赞美那些敢于挑战现状、以非凡勇气改变世界的人们。他将英雄定义为那些敢于坚持真理、不畏权势、将个人意志与宇宙真理相结合的个体。 在《论政治》(Politics)这篇随笔中,爱默生并未提供一套僵化的政治体制 blueprint,而是从更深层次探讨了政治的本质与理想。他认为,真正的政治改革应始于个体的精神觉醒与道德提升。当个体具备了独立思考的能力与高度的道德自觉,才能形成一个健康、公正的社会。他强调,政治应服务于人的自由与幸福,而非奴役与压迫。 《论进步》(Progress)一节,更是对那个时代普遍存在的乐观主义思潮进行了理性的审视。爱默生承认人类社会在物质层面上的进步,但他更关注精神层面的停滞甚至倒退。他提醒我们,真正的进步应是内在的、精神的、道德的进步,而非仅仅外在的物质积累。 《论过去》(The Past)、《论未来》(The Future)等篇章,则进一步拓展了我们对时间和存在的理解。爱默生认为,过去与未来并非孤立存在,而是与现在紧密相连。我们应从过去汲取智慧,但又不被其束缚;我们应对未来充满希望,但又不能沉溺于幻想。当下的行动,是连接过去与未来的唯一枢纽。 下册的随笔,如同爱默生思想的延伸与升华,它将个体精神的觉醒引向了更广阔的社会实践与宇宙和谐的追求。它提醒我们,作为社会的一员,我们肩负着责任;作为宇宙的一份子,我们应努力与万物和谐共处。爱默生的思想,超越了时空的限制,依然能为我们当下所面临的诸多挑战提供深刻的启示。 《爱默生随笔全集》(套装上下册)—— 永恒的精神食粮 这套《爱默生随笔全集》的上下两册,共同构成了一部关于自我发现、精神自由、社会责任与宇宙和谐的宏大叙事。爱默生以其独到的视角、深邃的智慧和优美的文笔,为我们提供了一份永恒的精神食粮。无论您是渴望在喧嚣的世界中寻找宁静,还是希望提升自我认知,抑或是思考人类的未来与出路,这套全集都将是您不可多得的良伴。它不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次思想的启迪,一次通往更深刻生命理解的邀约。翻开它,您将与一位伟大的思想家同行,开启一场关于生命、关于真理、关于存在的永恒探索。

用户评价

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刚拿到《爱默生随笔全集》上下册,就被它低调而内敛的设计风格所吸引。总觉得像爱默生这样的思想巨匠,他的文字本身就带着一种不凡的气场,不需要过多的华丽装饰。我之前对爱默生的了解,主要来自于一些引文和他对后世思想家的影响,我对他的“超验主义”哲学一直充满好奇。尤其是在这个信息爆炸、价值观多元的时代,我越来越渴望找到一种独立思考的力量,一种不随波逐流的精神内核。这套随笔,我希望能够带我走进他那个充满智慧和深刻洞察的内心世界。我期待着,在他的笔下,能够找到关于如何发掘个体潜能、如何理解自然之美、以及如何活出真实自我的答案。我知道,阅读爱默生需要耐心和思考,他的文字如同潺潺流水,看似平静,实则蕴含着深邃的力量。我希望,在这套书的陪伴下,我能够获得一种精神上的升华,能够更好地认识自己,也更好地认识这个世界。这对我来说,是一次寻觅智慧的旅程,一次与伟大灵魂的对话。

评分

我一直对那些能够启发思考、触及灵魂深处的书籍有着特殊的偏爱,而《爱默生随笔全集》正是这样一套让我充满期待的作品。拿到这套书,第一感觉就是它的分量,不仅是物理上的重量,更是思想上的厚重感。目录里那些熟悉又充满吸引力的篇名,例如《论自然》、《论自我》、《论仁爱》,仿佛是打开智慧之门的钥匙。我一直觉得,爱默生是那个能够洞察人类精神本质的伟大思想家,他所倡导的独立、自由、以及与自然的和谐统一,对于我们现代人来说,依然具有极其重要的启示意义。我期望通过阅读这套书,能够重新审视我与世界的关系,理解个体存在的价值,找到安顿心灵的力量。虽然我知道爱默生的文字可能需要静下心来慢慢体会,但正是这种深度,才是我所追求的。我希望在这本书中,能够获得一些关于如何过上更有意义、更充实生活的智慧,能够找到一条通往内心平静和精神富足的道路。这不仅仅是一次阅读,更是一次与伟大灵魂的对话,一次对生命真谛的追寻。

评分

第一眼看到这套《爱默生随笔全集》,就被它厚重的质感和沉静的气息所吸引。虽然我还没来得及深入阅读,但仅仅是翻阅目录,就能感受到扑面而来的智慧洪流。《论自我》、《论自然》、《论仁爱》……这些耳熟能详的标题,早已在无数次思考人生意义的夜晚,在我心中埋下了好奇的种子。我一直对那些能够洞察人心、揭示宇宙奥秘的思想家充满敬畏,而爱默生,无疑是其中一位伟大的先行者。我期待着,通过这套书,能够与这位19世纪的思想巨匠进行一场跨越时空的对话,聆听他对于独立思考、精神自由以及人与自然关系的深刻阐述。我知道,阅读爱默生绝非易事,他的文字可能不像小说那般跌宕起伏,但其中蕴含的力量,足以撼动灵魂。我希望能在这浩瀚的文字海洋中,找到指引我前行的灯塔,重新审视我所处的这个世界,以及我在其中的位置。这套书对我而言,不仅仅是一本读物,更像是一次精神的朝圣,一次对自我潜能的探索,一次对生命真谛的追寻。我迫不及待地想沉浸其中,让他的思想如甘露般滋养我干涸的心灵,激发我内在的创造力,让我不再畏惧独立前行的道路,而是勇敢地拥抱属于自己的独特光芒。

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这套《爱默生随笔全集》的上下册,拿在手里就有一种沉甸甸的感觉,不仅仅是纸张和装帧的厚实,更多的是一种思想的重量。我一直对那些能够点燃思考、激发内心火焰的著作心生向往,而爱默生,这位伟大的哲人,他的名字本身就象征着一种精神的独立与不羁。我曾经零散地读过他的一些片段,就被他那种直击人心的洞察力所折服。这次能够拥有全集,我内心充满了期待。我渴望在他的文字中,找到关于“自我”的深刻解读,理解“自然”与人类灵魂的微妙联系,以及“仁爱”的真正含义。我知道,爱默生的文字并非易读,它需要读者投入时间和心力去咀嚼、去体会,但正是这种挑战,才显得尤为珍贵。我希望,通过这套书,能够洗涤我浮躁的心灵,获得一种更深刻的生命认知,能够勇敢地面对人生的种种困境,并从中汲取力量。这不仅仅是一次阅读体验,更是一次精神上的远行,一次对生命本质的探寻。

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这次入手的是《爱默生随笔全集》的上下两册,收到后,迫不及待地翻开,虽然还未深入细读,但只是粗略浏览,便能感受到一种久违的宁静和力量。爱默生,这个名字本身就带着一种崇高的气息,他被誉为美国哲学和文学的巨匠,他的思想对后世产生了深远的影响。我一直对“超验主义”这个哲学流派很感兴趣,而爱默生正是其核心代表人物。他所倡导的独立思考、发挥个体的潜能、相信内在本能的力量,这些理念在如今这个信息爆炸、人云亦云的时代,显得尤为珍贵。我期待着通过这套随笔,能够深入了解他关于“自我依赖”、“自然”、“灵魂”等一系列深刻的哲学思考。我知道,阅读爱默生的文字需要沉下心来,细细品味,如同品一杯陈年的佳酿,初入口时可能略显醇厚,但回味无穷。我希望在这本书中,能够找到对抗平庸、唤醒内在力量的方法,能够理解如何在这个纷繁复杂的世界中,保持清醒的头脑和独立的人格。这不仅仅是一次阅读,更是一次精神上的洗礼,一次自我探索的旅程。

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不错不错,一直信赖京东,多快好省,非常满意!

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书很好,毕竟美国文学之父

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买书买书买书,真是物美价廉。

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还可以吧!谢谢

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好好好好好好好好好好

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很好

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很好,书的质量不错

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一次购了38本,速度快,质量也不错,京东加油

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给儿子买的,希望他能够提高写作水平。

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