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編輯推薦

　　晚清以來影響很大的詞學美學著作，一代國學大師的性情、文字與學識。徐調孚專業校注，附錄王國維手稿及葉嘉瑩先生研究文章。

內容簡介

　　《國民閱讀經典：人間詞話》是中國古典文學批評裏程碑式的作品，集中體現瞭著名學者王國維的文學、美學思想，精義迭齣。書中提齣的“境界說”嚮來極受學術界重視。徐調孚校注本被認為是為完備的《人間詞話》版本，至今仍不失為一本很好的普及性讀物。本次齣版還增加瞭手稿的圖片。

內頁插圖

目錄

人間詞話
捲上
捲下
補遺
附錄 葉嘉瑩
《人間詞話》手稿

精彩書摘

從以上九則詞話以後，自第十則至第五十二則乃是按時代先後，自太白、溫、韋、中主、後主、正中以下，以迄於清代之納蘭性德，分彆對曆代各名傢作品所作的個彆批評。此一部分乃是《人間詞話》中主要的批評實踐之部。至於《人間詞話》中其他二捲中由後人所收輯的靜安先生一些談詞談詩的評語，當然也都可作為此一部分之參考資料。不過可注意的乃是在個彆批評中，靜安先生卻偶或也仍作些理論方麵的發揮。如其論清真詞時之兼論“代字”，論白石詞時之兼論“隔”與“不隔”，便都是個例兼及理論的例證。此外，在其上捲之末，自第五十三則以後，尚有數則詞話分彆論及曆代文學體式之演進、詩中之隸事、詩人與外物之關係、詩中之遊詞等，則是靜安先生於批評實踐中所得的一些重要結論。末二則且兼及於元代之二大麯傢，可見其境界說之亦可兼用於元麯，為其《人間詞話》作瞭一個馀意未盡的結尾。從這種記敘次第來看，《人間詞話》上捲雖無明白之理論體係，然其批評理論之部與其批評實踐之部，透過各則詞話之編排安置，卻仍是頗有脈絡及層次可尋的。
說到《人間詞話》的批評理論之部，首先我們所要提齣來討論的當然便是其所標舉的作為評詞之基準的“境界”二字。靜安先生在《人間詞話》——升端就曾特彆提齣“境界”二字來說：詞以境界為上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。
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國民閱讀經典：人間詞話 （精品特惠） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

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