国民阅读经典:人间词话 (精品特惠)

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店铺: 淘书网图书专卖店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101085785
商品编码:11809349653

具体描述

编辑推荐

  晚清以来影响很大的词学美学著作,一代国学大师的性情、文字与学识。徐调孚专业校注,附录王国维手稿及叶嘉莹先生研究文章。

内容简介

  《国民阅读经典:人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品,集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想,精义迭出。书中提出的“境界说”向来极受学术界重视。徐调孚校注本被认为是为完备的《人间词话》版本,至今仍不失为一本很好的普及性读物。本次出版还增加了手稿的图片。

内页插图

目录

人间词话
卷上
卷下
补遗
附录 叶嘉莹
《人间词话》手稿

精彩书摘

从以上九则词话以后,自第十则至第五十二则乃是按时代先后,自太白、温、韦、中主、后主、正中以下,以迄于清代之纳兰性德,分别对历代各名家作品所作的个别批评。此一部分乃是《人间词话》中主要的批评实践之部。至于《人间词话》中其他二卷中由后人所收辑的静安先生一些谈词谈诗的评语,当然也都可作为此一部分之参考资料。不过可注意的乃是在个别批评中,静安先生却偶或也仍作些理论方面的发挥。如其论清真词时之兼论“代字”,论白石词时之兼论“隔”与“不隔”,便都是个例兼及理论的例证。此外,在其上卷之末,自第五十三则以后,尚有数则词话分别论及历代文学体式之演进、诗中之隶事、诗人与外物之关系、诗中之游词等,则是静安先生于批评实践中所得的一些重要结论。末二则且兼及于元代之二大曲家,可见其境界说之亦可兼用于元曲,为其《人间词话》作了一个馀意未尽的结尾。从这种记叙次第来看,《人间词话》上卷虽无明白之理论体系,然其批评理论之部与其批评实践之部,透过各则词话之编排安置,却仍是颇有脉络及层次可寻的。
说到《人间词话》的批评理论之部,首先我们所要提出来讨论的当然便是其所标举的作为评词之基准的“境界”二字。静安先生在《人间词话》——升端就曾特别提出“境界”二字来说:词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
……
《人间词话》:在字里行间,品味千年情感的流转 翻开《人间词话》,你即将踏上一场穿越时空的文化之旅,与中国古典文学中最璀璨的瑰宝——宋词,进行一场心灵的对话。这并非一本简单的词集,而是一部浸润着深厚学养与至真性情的词学评论巨著,由文学巨匠王国维先生所著,以其独树一帜的“境界说”,为后人解读词的奥秘,揭示其内在生命力提供了前所未有的视角。 一、 境界之说:领略词的灵魂与温度 王国维先生在《人间词话》中最具开创性的贡献,莫过于他提出的“境界说”。何为“境界”?简而言之,它是指作者的情感、意象与读者想象力交融所形成的艺术图景,是一种超越语言的、能够触动人心灵深处的力量。这种力量,并非简单的情绪抒发,而是将“有我之境”与“无我之境”巧妙结合,使得词作既饱含作者的真切情感,又能引发读者无限的联想与共鸣。 “有我之境”,是作者将个人情感、人生体验融入景物之中,借景抒情,情由景生。比如,晏殊《蝶恋花》中的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,表面上写的是花落燕归的自然景象,实则蕴含着词人对人生易逝、时光不再的无限感慨,以及一丝淡淡的忧伤与留恋。这种情感的渗透,使得词句仿佛被赋予了生命,充满了人的温度。 而“无我之境”,则是作者摆脱主观情感的羁绊,专注于客观景物的描摹,让景物自身散发出独特的气韵与意境,进而引发读者的联想。陆游《钗头凤》中的“红酥手,黄藤酒,几回ulare,却道“道”不尽,情不尽,意不尽”,虽未直接抒发离愁别恨,但那“红酥手”与“黄藤酒”的意象,已足够勾勒出一幅凄婉动人的离别图景。这种“物我两忘”的境界,往往更加深邃、悠远。 王国维先生认为,一个真正优秀的词人,应该能够超越“有我”与“无我”的界限,将二者融为一体,达到“至境”。在《人间词话》中,他便是通过对大量经典词作的精妙解读,向我们展示了如何去体味和欣赏这种“境界”的魅力。他提出的“大抵前世已合眼,今生再与君相见”的境界,或是“能写出‘万物静观皆自得,四时佳兴与人同’者,方是‘无我之境’”的论述,无不体现了他对词的深刻洞察。 二、 词品高下:王国维的独到眼光 《人间词话》的价值,不仅在于其理论的创新,更在于王国维先生本人在词品鉴赏上的独到眼光。他并非人云亦云,而是以其严谨的治学态度和卓越的审美情趣,为我们梳理出一条欣赏宋词的清晰脉络。 他能够洞悉不同时代、不同词人的风格特质。例如,他高度评价了晏殊、欧阳修的词,认为他们“写景之作,亦必有情,情之所至,而景自形,情景相生”,展现了宋初词作的婉约与典雅。同时,他也对柳永的词给予了肯定,认为其“俚俗”的语言,恰恰能更好地表现市井生活的情趣,但他也指出了柳永词中“实”的成分过重,缺乏“虚”的意境。 更为人称道的是,他对苏轼、辛弃疾这两位豪放派大家推崇备至。他引用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,认为这开阔的意境,“即是‘无我之境’,是‘有我之境’”。而对辛弃疾,他则赞叹其“却道‘为君的,便一似,旧时月色’,何等沉痛,何等深契!”。通过对这些大家名篇的细致分析,王国维先生向读者展示了词的广阔表现空间,以及如何通过语言的精炼与意境的营造,达到情感的极致。 他也毫不避讳地指出一些词人的不足。比如,他对一些词人“堆砌辞藻,以为工”的现象表示批评,认为“词有‘可感’与‘不可感’之分”,真正打动人的,是词中蕴含的情感与意境,而非华丽的辞藻。这种敢于直言的批判精神,使得《人间词话》更具学术价值和说服力。 三、 鉴赏的艺术:开启你的词学之旅 阅读《人间词话》,不仅仅是阅读王国维先生的评论,更是在学习一种鉴赏的艺术。他提出的许多观点,如“词有“可感”与“不可感”之分”、“词必无意,然后有情”等等,都为我们提供了深入理解词作的钥匙。 对于初涉词学领域的读者,《人间词话》是绝佳的入门读物。它以简练而优美的文字,引导你走进宋词的世界。你将学会如何去感受词句背后的情感,如何去品味字词的妙用,如何去体会意境的深远。你会惊叹于晏殊词的“无我之境”的幽远,苏轼词的“有我之境”的雄浑,李清照词的“凄婉”与“寂寥”。 对于已经对宋词有所了解的读者,《人间词话》则能让你获得更深的启迪。它会引导你重新审视那些熟悉的词作,发现新的层次与解读。你或许会因为王国维先生的某句评论,而对一首词产生全新的理解,仿佛打开了一扇新的窗户。 《人间词话》的魅力在于其“精炼”与“深刻”。字字珠玑,句句含金。它没有冗长的铺垫,没有繁琐的解释,而是直击词的灵魂。这种精炼的表达方式,本身也体现了词的艺术特质——以最少的笔墨,营造最丰富的意境。 四、 永恒的价值:跨越时代的思想回响 王国维先生的《人间词话》并非只是一部古籍,而是一份宝贵的精神财富,其价值至今不衰。在现代社会,信息爆炸,节奏飞快,我们更容易被表面的浮华所吸引,而忽略了内心深处的感受。此时,重读《人间词话》,重温那些经过时间检验的经典词作,便成为一种洗涤心灵、回归宁静的途径。 通过《人间词话》,我们可以学习如何去感受生活中的点滴美好,如何去体味人生的悲欢离合,如何在平凡中发现不平凡的诗意。它教会我们如何用一颗敏感而细腻的心灵去观察世界,去感受生活,去表达自己。 “古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。”王国维先生在《人间词话》的结尾,以这句流传千古的名言,为我们总结了人生追求的三个层次。这三个境界——“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的迷茫与探索;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的执着与付出;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的顿悟与收获——不仅仅是对词境的阐释,更是对人生道路的深刻启迪。 结语 《人间词话》是一本值得反复品读的书。每一次翻阅,都会有新的体悟;每一次细读,都会有新的收获。它如同一位循循善诱的良师益友,在字里行间,引领我们领略中国古典诗词的博大精深,感悟人生的丰富内涵。 本书精选了王国维先生的《人间词话》原著,并对其进行了精美的装帧设计,力求还原原著的经典魅力。在这个快节奏的时代,让我们慢下来,拿起这本《人间词话》,在古韵悠扬的词句中,品味千年情感的流转,寻找属于自己的精神家园。这不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的升华。

用户评价

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不得不提一下这套《西方文学经典导读:从荷马史诗到意识流》,它彻底颠覆了我对西方文学的传统认知。我过去总觉得西方文学晦涩难懂,特别是早期的史诗和中世纪的叙事诗,阅读门槛很高。但是这套导读的作者采取了一种非常现代和易于接受的阐释方式。他们不是简单地复述故事情节,而是着重分析了不同文学流派如何反映了人类精神的演变。比如,对古希腊悲剧中的“命运”与“自由意志”的探讨,结合现代心理学的视角进行剖析,让人豁然开朗。再说到意识流的介绍部分,作者用非常清晰的逻辑梳理了乔伊斯和伍尔夫的写作技巧,把原本让人头疼的“内心独白”变得可以被有效理解和欣赏。这本书的学术深度和普及性达到了一个完美的平衡点,是拓宽文学视野的绝佳读物。

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我是一名历史爱好者,对明清时期的社会风貌特别感兴趣。因此,这本《明清笔记小说掇英》对我来说,简直是如获至宝。不同于正统的史书,这些笔记小说提供了更私人化、更具烟火气的视角来观察那个时代。书中的内容包罗万象,有关于官场百态的讽刺,有文人墨客的雅集趣事,甚至还有不少市井间的奇闻异事。我尤其喜欢其中几篇关于江南士绅阶层生活的记录,那种讲究排场、追求精致的文化心态,跃然纸上。作者的选材很有章法,每篇文章都能在历史的长河中找到一个准确的坐标。这本书的价值在于它提供了史实的“侧面”观察,让历史不再是冰冷的时间轴,而是充满了活生生的人的悲欢离合。对于想要深入了解古代社会生活细节的读者,这本书绝对是不可多得的参考资料。

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最近沉迷于这本《中国古典小说精品选译》,说实话,一开始只是抱着试试看的心态买的,没想到完全超出了预期。它收录的作品涵盖了从唐传奇到清代章回小说的精品,编选眼光独到,很多冷门但极具文学价值的作品也被挖掘了出来。最让我惊喜的是,译者的功力实在了得。古典白话文的魅力在于其独特的韵味和节奏感,很多翻译版本读起来干巴巴的,但这里的译文不仅准确传达了原意,更保留了古文的“气”。比如,读到《聊斋志异》中的几篇轶事,那股子亦真亦幻、幽微神秘的氛围被拿捏得恰到好处。它就像一座桥梁,把我们这些现代读者和遥远的古代故事世界连接起来,读得我时常忘记了时间。这本书的注释部分也极其详尽,对于一些生僻的典故和当时的社会风俗都有清晰的解释,解决了阅读中的许多疑惑。

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说实话,我平时阅读的都是社科类书籍,很少涉猎纯粹的文学批评。但朋友极力推荐的这本《文学的永恒魅力:二十世纪批评理论精粹》,让我忍不住翻开,结果一发不可收拾。这本书的厉害之处在于它并没有局限于介绍某一种理论,而是展现了文学批评思想的演变路径,从结构主义到后结构主义,再到女性主义和生态批评的兴起。阅读过程就像进行一场思想的漫游,每一种理论视角都像一副新的眼镜,让你重新审视那些你以为已经读懂了的经典作品。例如,用解构主义的眼光去看待传统叙事中的“中心”和“边缘”,那种瓦解既有认知的快感是无与伦比的。这本书的语言非常凝练,逻辑性极强,虽然涉及的术语不少,但作者的引导非常到位,让读者能够安全地穿梭于复杂的理论迷宫之中,真正理解文学研究的深度和广度。

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这套《唐诗宋词鉴赏辞典》简直是文学爱好者的福音!我一直对中国古典诗词情有独钟,但苦于缺乏系统性的鉴赏工具,很多名篇佳作只能囫囵吞枣。这本词典的编排非常精妙,它不仅仅是罗列作品和作者,更深入地挖掘了每一首诗词背后的时代背景、创作心境以及艺术手法。比如,它对苏轼的豪放词和李清照的婉约词的对比分析,让我对“宋词”这一文学体裁有了全新的认识。作者的解读深入浅出,既有学者的严谨,又不失文人的雅致,读起来酣畅淋漓。特别是对于一些意象的剖析,比如“月”在不同词人笔下所承载的情感重量差异,真是令人拍案叫绝。这本书的装帧设计也相当考究,纸张质量上乘,印刷清晰,拿在手里就是一种享受。作为一本工具书和赏析读物,它的价值远远超出了定价。我强烈推荐给所有想真正走进唐诗宋词深处的朋友们。

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