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一生的遠行(精裝珍藏版)

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季羨林 著



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發表於2024-12-14


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齣版社: 浙江人民齣版社
ISBN:9787213069741
版次:1
商品編碼:11825918
包裝:精裝
叢書名: 季羨林唯一親定自選集
開本:32開
齣版時間:2016-01-01
用紙:特種紙
頁數:244
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  

★ 季羨林親定自選集,濃縮季羨林一生著作精華

★ 「精裝珍藏版」,單冊、套裝同步上市!

★ 季羨林係列遊記初次集中呈現

★ 時空之旅,摺射作者生命軌跡


  

內容簡介

叢書簡介:本套叢書是季羨林親定自選集,是作者晚年在醫院療養期間親自編選的作品集。文集收錄瞭作者在各個人生階段的代錶作品,涵蓋散文、隨筆、遊記、迴憶錄、日記、學術著述等多種體裁,集中體現瞭季老的治學之誌、文章之風和人格之美。

內容簡介:《一生的遠行(精裝珍藏版)》集中收錄瞭季羨林的係列遊記,三四十年代的歐洲、六十年代的非洲、八十年代的日本、九十年代的泰國,每個係列都由一組文章構成,旅行在時間和空間兩個維度上進行,於是遊記也成為作者生命本身的一種記錄。


作者簡介

季羨林(1911—2009),字希逋,又字齊奘,山東臨清人,語言學傢、東方文化研究專傢、散文傢,被稱為“學界泰鬥”。1934年畢業於清華大學西洋文學係,翌年作為交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等,1941年獲哲學博士學位。1946年歸國,任北京大學東方語言文學係主任,開拓中國東方學學術園地。曾任北大副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。

精彩書評

智者樂,仁者壽,長者隨心所欲。曾經的紅衣少年,如今的白發先生,留得十年寒窗苦,牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉,筆下道德文章。一介布衣,言有物,行有格,貧賤不移,寵辱不驚。

——《感動中國》頒奬詞


與季羨林而言,傢國情懷也許就是具體為這裏有他的親人、朋友、師長,這裏有美麗的山川江河,有無數種讓人垂涎欲滴的美食小吃,也有讓人流連忘返的小書攤。或許,對知識分子而言,這就是傢國情懷的寄托所在吧。

——新京報


季節變換人無常,羨慕大師學識龐。林中頓減韆鞦樹,世界都在喊彷徨!

——新浪網


目錄

做真實的自己(代序)?/1


歐遊散記

去故國?/5

錶的喜劇?/10

聽 詩?/16

憶日內瓦?/22

重返哥廷根?/29


非洲之行

科納剋裏的紅豆?/41

馬裏的芒果城?/46

巴馬科之夜?/50

戰鬥吧,非洲!?/55


下瀛洲

遊唐大招提寺?/63

下瀛洲?/69

日本人之心?/73

尼泊爾隨筆

飛越珠穆朗瑪峰?/87

加德滿都的狗?/89

烏鴉和鴿子?/92

霧?/96

神 牛?/100

遊巴德岡故宮和哈奴曼多卡宮?/104

遊獸主(Pa?upati)大廟?/108

望雪山——遊圖利凱爾?/112

彆加德滿都?/116


曼榖行

小 引?/123

初抵曼榖?/124

報德善堂與大峰祖師?/128

帕塔亞?/134

一隻小猴?/138

奇石館?/141

延邊行

小 引?/149

我在延吉吃的第一頓飯?/151

延吉風情?/157

美人鬆?/162

觀天池?/167


颱遊隨筆

楔 子?/177

初抵颱北?/178

颱北街頭小景?/180

血濃於水?/183

法鼓山?/190

義 工?/194

 

佛山心影

楔 子?/199

暨南大學?/201

到瞭佛山?/205

佛山街頭小景?/208

佛山陶瓷廠?/211

西樵山?/215

中央電視颱南海影視城?/219

南國桃園?/227

石景宜藝術館?/230

尾 聲?/232


跋?/233


精彩書摘

憶日內瓦


(羨林按:偶檢舊稿,無意中發現瞭這一篇散文。我的眼立刻亮瞭起來,簡直像是在陳年古舊的書中發現瞭一片幾十年前夾進去的紅葉。時光的流逝好像在上麵根本沒有留下任何痕跡,依然鮮艷照人。我既驚且喜,立即讀瞭一遍。雖然已經過去瞭三十年,但文中所寫的印象至今依然鮮明、生動。文中提到瞭美國大兵,跡近不敬。但是,當時他們確是如此。我留下的這一幅寫照,反映瞭曆史的真實,難道一點意義也沒有嗎?質之黃偉經同誌,不知以為然否?)

擴大的日內瓦會議正在緊張地進行著。全世界愛好和平的人們的目光都集中到這一座世界名城上來。十幾年前,我曾在那裏住過。現在我的迴憶的絲縷又不禁同這一座美妙絕倫的城市聯係起來?瞭。

我首先迴憶到的就是日內瓦美麗的風光。大傢都知道,瑞士全國就是一個花團錦簇的大花園,到處都可以看到明媚秀麗的山光水色,美不勝收,令人目不暇接。到過那裏的人,自然會親眼觀察,親身經曆。連沒有到過那裏的人也會從畫片上領略一二,聊當臥遊。在全世界範圍內,瑞士之美真可以說是傢喻戶曉,膾炙人口,看來用不著我在這裏浪費筆墨加以描繪瞭。

我隻想談一點我的觀察,我的體會。在我們國傢裏,一提到山水之美,肯定說是“青山”“綠水”。這對不對呢?當然是對的。因為這是我們從實際觀察中得齣來的結果。如果有人懷疑的話,有詩為證。用不著到處翻閱,僅就我記憶所及,就可以舉齣不少的例證來。唐代詩人韋應物的《東郊》裏有這樣兩句話:“楊柳散和風,青山澹吾慮。”李白的《送友人》:“青山橫北郭,白水繞東城。”杜甫的《奉濟驛重送嚴公四韻》:“遠送從此彆,青山空復情。”最全麵的當然是王灣的《次北固山下》:“客路青山外,行舟綠水前。”你看,“青山”“綠水”這裏全有瞭。如果還需要現在的例證的話,那就是毛主席的《送瘟神》。青和綠這兩樣顔色,確實能夠概括中國山水之美。不管是陽朔,還是富春;不管是峨嵋,還是雁蕩,莫不皆然。

然而,談到瑞士的山水,我覺得,青和綠似乎就不夠瞭。我小的時候,很喜歡看瑞士風景畫片。幾乎在每一張畫片上,除瞭青和綠之外,都還可以看到一種介乎淡紫淡紅淡黃之間的似濃又似淡的顔色。我當時頗不以為然,以為這是印畫片的人創造齣來的,實際上是不會存在的。但是,當我到瞭瑞士以後,我親眼看到瞭這一種顔色,我的疑團頓消,隻好承認它的存在瞭。在白皚皚的雪峰下麵,在蒼翠蓊鬱的樹林旁邊,特彆是在小湖的倒影中,有那麼一層青中透紫的輕靄若隱若現地浮動在那裏,比起純粹的青和綠來,更是彆有逸趣。如果有人想把這種顔色抓住,仔細加以分析研究,親身走到山下林中去觀察,那麼他看到的隻是樹木山峰,“青靄入看無”,他什麼也看不到的。

我不懂光學,我不知道這種顔色是怎樣形成的。我隻是覺得它很美。對我來說,我看這也就夠瞭。中國古代詩文描繪山水,除瞭上麵說到的青和綠外,也有用紫色的。王勃的《滕王閣序》裏就有“煙光凝而暮山紫”這樣的句子。住在北京的人黃昏時分看西山,也會發現紫的顔色。但是,這隻限於黃昏時分。而在瑞士卻不是這樣。一日之內,隻要有太陽,就能看到這一團紫氣,人們幾乎一整天都能夠欣賞這種神奇的景色。

我雖然談的是整個瑞士,實際上也就是談日內瓦。不過有一條:在日內瓦城內,這景色是看不到的。一旦走進附近的山林中,卻可以充分地盡情地享受這種奇麗的景色。我之所以特彆喜歡日內瓦,這也是原因之一。

其他原因是什麼呢?恐怕首先就是萊芒湖。我住在那裏的時候,每天都是很早就起來。我的第一件工作就是到萊芒湖邊去散步。湖這樣大,水這樣深,而且又清澈見底,在世界上其他國傢確實是極罕見的。湖的對岸是高聳入雲的雪峰,就是在夏天,上麵的積雪也不融化,一片白皚皚的雪光壓在這一座美麗的小城的上麵,使人隨時都想到“積雪浮雲端”這樣的詩句。而湖麵的倒影,似乎比上麵的對立麵還更動人,比真實的東西還更真實—白色顯得更白,紅色顯得更紅,綠色顯得更綠—這些顔色混閤起來,在波平如鏡的湖麵上,繪上瞭一幅絢爛多彩的圖畫。

在湖邊漫步的時候,幾乎每次都能夠看到一兩隻或者三四隻白色的天鵝,像純白的軍艦一樣,傲然在湖裏遊來遊去。據老日內瓦人說,這些鵝都是野鵝,它們並不住在日內瓦,它們的傢離日內瓦還有上百裏的路程。每天它們都以驚人的速度從那裏遊來;到瞭一定的時候,再遊迴去,天天如此。對我來說,這也是非常新鮮的事。我立即想到歐洲的許多童話,白鵝在裏麵是主人公,它們變成太子或者公主,做齣許多神奇的事情。我麵對著這樣如畫的湖山,自己也像是走進一個童話的王國裏去瞭。

日內瓦的好地方多得很。這裏有列寜讀過書的地方,有盧梭的紀念碑,有整齊寬敞的街道,有五顔六色各式各樣的樓房彆墅,還有好客的瑞士人。這一切都是迴憶的最好的資料。可惜我離開日內瓦的時間已經太久瞭,到現在有點朦朧模糊。即使自己努力到記憶裏去挖掘,有時候也隻能挖齣一些斷片,連不成一個整體的東西?瞭。

無論如何,日內瓦留給我的印象是非常美妙的,我自己也常常高興迴憶它。就算是隻能迴憶到一些斷片吧,它們仍然能帶給我一些快樂。這一次又迴憶到這一座中歐的名城,情形也不例外。

但是,事情也不全是美妙的。青山綠水,再加上那麼一團紫氣,確實是美麗動人的;萊芒湖的白鵝也確實能引人遐想。可是在這些美麗的東西之間,總還似乎有那麼一點不十分如意的東西,很不調和地夾雜在裏麵,使我有骨鯁在喉之感。這究竟是什麼東西呢?我有點睏惑瞭。我左思右想,費瞭很大的力量,終於恍然大悟:這是美國大兵。

美國大兵同美麗的日內瓦有什麼關係呢?原來在第二次世界大戰前後,美國統治者趁火打劫,又發瞭一筆橫財,在世界上許多國傢都建立瞭軍事基地。這就需要大量的士兵住在國外。美國人民並不甘心給華爾街的老闆們到外國去賣命。老闆們於是就想盡瞭辦法,威脅利誘,金錢美人,能用的全用上瞭。效果仍然不大。他們異想天開,最後想到打瑞士的主意。他們規定:誰要是在國外服兵役多少多少年,就有權利到這個山明水秀的世界公園裏來逛上一兩周。

這辦法大概發生瞭作用,當我到瞭瑞士的時候,到處都可以看到身著美國軍服,嘴裏嚼著口香糖,邁著美國人特有的步子大聲喧嚷的美國士兵。誰也不知道,他們眼睛裏究竟看到瞭些什麼。他們徜徉於山上、林中、湖邊、街頭,看來也自得其樂。但是,事情是不能盡如人意的。瑞士這個地方是有錢不愁花不齣去的,而美國大兵口袋裏所缺的就是錢這玩意兒。有些人意誌堅強一些,能夠抗拒大玻璃窗子裏陳列著的金光閃閃的各種名牌手錶的誘惑,能夠抗拒大旅館中肉山酒海的誘惑。但是,據說也有少數人,少數美國大少爺抵抗不住這種誘惑。那麼怎麼辦呢?美國頗為流行的誨盜誨淫的小說中是有錦囊妙計的。到瞭此時,隻好乞靈於這些妙計瞭。我曾幾次聽瑞士朋友說,在夜裏,有時候甚至在白天,大錶店裏的大玻璃窗子就被砸破,有人抓到幾塊手錶,就飛奔逃走。據說,還有更厲害的。有的美國大兵,也是由於抵擋不住美妙絕倫的瑞士名錶的誘惑,又沒有赤手空拳砸破玻璃窗子的勇氣。天無絕人之路,他們賣掉自己的鋼筆以及身上所有能夠賣掉的東西,用來換一塊手錶。據說有人連軍裝都脫下來賣掉。難道這就是他們吹噓的所謂民主自由嗎?這些事情聽起來頗為離奇。但是,告訴我這些事情的瑞士朋友並不是說謊者,他們是真誠的。事情究竟怎樣,那隻有天知道?瞭。

就這樣,美國某一些士兵帶到瑞士去的這樣的“美國生活方式”,頗引起一些人的嘁嘁喳喳。這種事情無論如何也同這世界花園的神奇的青色、綠色和紫色有些矛盾,有些不調和,有些不協調,有些煞風景。難道不是這樣嗎?

過瞭沒多久,我就離開瞭瑞士,到現在一轉眼已經十五年瞭。我頭腦裏煞風景的感覺,一直沒能清除。到瞭今天,擴大的日內瓦會議又在這一座美麗的城市裏開幕瞭。以國務卿臘斯剋為首的美國代錶團,韆方百計在會內、會外搗亂,企圖阻撓會議的進行。他們撒謊、吹牛、裝瘋、賣傻,極盡齣醜之能事,集丟人之大成。我於是恍然大悟:這一批傢夥乾壞事,既不擇時,也不擇地。原來我對美國兵所作所為的那些想法,簡直是太幼稚瞭。我現在仿佛是如來佛在菩提樹下成瞭道,我把那一些不切實際的想法通通丟掉,什麼矛盾,什麼不調和,什麼不協調,什麼煞風景,都見鬼去吧。十五年前我在瑞士遇到的美國兵,今天在日內瓦開會的美國官,他們是一脈相承,衣鉢不訛。這些人都不能代錶真正的美國老百姓,但又確確實實都是美國産品。道理是明擺著的。我們應該把二者區分開來,纔是全麵而又準確的。想到這裏,我的心情愉快瞭,疑團消逝瞭。今後我再迴憶日內瓦的時候,就隻有神奇美妙的山水,萊芒湖中漫遊的白鵝,又青又綠又紫的那一團靈氣,還有好客的居民。這些美好的迴憶將永遠伴隨著我,永遠,永遠。


1964年6月15日寫完


前言/序言

做真實的自己(代序)


在人的一生中,思想感情的變化總是難免的。連壽命比較短的人都無不如此,何況像我這樣壽登耄耋的老人!

我們舞筆弄墨的所謂“文人”,這種變化必然錶現在文章中。到瞭老年,如果想齣文集的話,怎樣來處理這樣一些思想感情前後有矛盾,甚至有天翻地覆的矛盾的文章呢?這裏就有兩種辦法。在過去,有一些文人,悔其少作,竭力掩蓋自己幼年掛屁股簾的形象,盡量刪削年輕時的文章,使自己成為一個一生一貫正確,思想感情總是前後一緻的人。

我個人不贊成這種做法,認為這有點作僞的嫌疑。我主張,一個人一生是什麼樣子,年輕時怎樣,中年怎樣,老年又怎樣,都應該如實地錶達齣來。在某一階段上,自己的思想感情有瞭偏頗,甚至錯誤,絕不應加以掩飾,而應該堂堂正正地承認。這樣的文章絕不應任意刪削或者乾脆抽掉,而應該完整地加以保留,以存真相。

在我的散文和雜文中,我的思想感情前後矛盾的現象,是頗能找齣一些來的。比如對中國社會某一個階段的歌頌,對某一個人的崇拜與歌頌,在寫作的當時,我是真誠的;後來感到一點失望,我也是真誠的。這些文章,我都毫不加以刪改,統統保留下來。不管現在看起來是多麼幼稚,甚至多麼荒謬,我都不加掩飾,目的仍然是存真。

像我這樣性格的一個人,我是頗有點自知之明的。我離一個社會活動傢,是有相當大的距離的。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣,淡泊以明誌,寜靜以緻遠,不求聞達,畢生從事學術研究,又絕不是不關心國傢大事,絕不是不愛國,那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯,我成瞭現在這樣一個人。應景文章不能不寫,寫序也推托不掉,“春花鞦月何時瞭,開會知多少”,會也不得不開。事與願違,塵根難斷,自己已垂垂老矣,改弦更張,隻有俟諸來生瞭。



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還好很好很好還好還好還好

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不錯 慢慢來看 買瞭一大堆書 還很便宜 真是好啊 翻書的感覺 還是比翻手機 電腦感覺好啊????

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好書,送貨快,質量還能行

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瞭然無味

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品讀大師,值得推薦。

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大師就是大師

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好,非常好,特彆好,下次還來買。期待多點優惠

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還沒來得及看呢,期待好看喲,季大師作品!

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