礼制下移与唐宋社会变迁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

王美华 著

图书标签:

• 唐宋史
• 礼制
• 社会变迁
• 政治史
• 文化史
• 制度史
• 社会生活
• 等级制度
• 官僚制度
• 地方治理

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516167939

版次：1

商品编码：11830487

包装：平装

丛书名： 鼓楼史学丛书·区域与社会研究系列

开本：16开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

页数：282

字数：305000

内容简介

　　《礼制下移与唐宋社会变迁》力图从官方礼制体系的完善、庶民礼仪的修订、州县地方的礼仪规定和实际推行、礼法合流的影响、地方官的礼仪教化实践等几个方面，全面分析和论述唐宋时代官方礼制的“下移”趋向及其影响，探究唐宋社会变迁的趋势特征及其内涵意义。 唐宋时期，官方礼制渐趋下移至地方社会、普通百姓的生活中间，其影响的广度和深度皆有空前的提升。随着官方礼制的下移，地方社会风俗移易，士庶百姓开始被纳入礼法约束的范围之内，逐步实现了地方与中央、个人与国家在观念和行为两方面的渐趋一致，而此反映出来的深层次问题则是，朝廷的控制力正扩展到社会的每一个层面，整个社会的文明程度在不断提高。

作者简介

王美华 1973年生，辽宁省瓦房店市人。历史学博士，辽宁大学唐宋史研究所副教授。多年来致力于唐宋礼制史、唐宋社会史的研究工作，陆续在《中国史研究》《社会科学战线》《史学集刊》《社会科学》（沪）等期刊发表相关论文20余篇，参著（编）著作6部，先后主持国家社科基金、教育部人文社科研究基金、中国博士后科学基金、教育部留学归国人员科研启动基金以及省社科规划基金等10余项课题，参与国家社科重大招标项目2项。曾至日本早稻田大学（2010-2011）、东京学艺大学（1999-2000）进行学术交流和研究。现为辽宁大学中青年骨干教师，入选辽宁省高等学校优秀人才支持计划。

目录

绪论
第一章 唐宋国家礼制体系的发展、完善
一 唐代以前官方礼制的发展趋势
二 《大唐开元礼》与唐代礼制的整合和发展
三 《政和五礼新仪》与宋代礼制体系的完善和成熟
第二章 制礼以教民：唐宋时期官方礼制的庶民化倾向
一 庶民礼仪的修订与“礼下庶人”倾向的发展
二 “制礼以教民”的方针与唐宋官方礼制的下移
第三章 社稷祭祀、城隍信仰与唐宋时期的地方祀典
一 地方州县社稷祭祀礼仪的演变与遵行
二 城隍神信仰的盛行及其对地方社稷的冲击
三 封爵赐额、禁绝淫祠与唐宋地方祀典的推进
第四章 庙学体制的构建、推行与唐宋地方的释奠礼仪
一 庙学体制的构建与地方释奠礼仪的规范
二 官学不振时地方释奠礼仪的境遇
三 地方官学发展视野中释奠礼仪的推行
第五章 乡饮酒礼与唐宋地方社会的变迁
一 乡饮酒礼的修订与唐宋国家对地方社会教化的关注
二 乡饮酒礼的遵行与唐宋地方官群体社会教化意识的增强
三 乡饮酒礼的“下移”与唐宋地方士人群体的发展
第六章 礼法合流：唐宋时代礼制推行的新趋向
一 以礼入法：制度文本的协调统一
二 以法入礼：朝廷推行礼制的政策措施
三 屈法而伸礼：君主的司法审判模式
四 惩恶本欲人惧：礼法威慑在基层社会的延伸
第七章 地方官社会教化实践与唐宋时期的礼制下移
一 唐宋地方官教化职能的规范与督责
二 唐宋时期地方官社会教化行为的展开
三 地方官社会教化实践与礼制下移局面的呈现
第八章 官方旌表与唐宋两代孝悌行为的变异
一 唐宋两代对孝悌的认识差异及其影响
二 孝悌行为中的天性亲情与礼法教化
三 割肉救亲行为在唐宋两代的认可程度
四 孝悌观念在唐宋大家族中的存在状态
结语 礼制下移与唐宋社会文明程度的提高
主要征引书目及参考文献
后记

前言/序言

《礼制下移与唐宋社会变迁》——一本探索中国古代社会转型期内在逻辑的史学力作 本书并非旨在描绘一部宏大叙事的历史长卷，也不是对某一位历史人物的生平事迹进行细致的考证，更非对某一特定领域的制度或文化进行孤立的分析。相反，它是一次深入的学术探索，试图剥离纷繁复杂的历史表象，触及唐宋时期中国社会结构与文化观念悄然发生的深刻变革的“内核”。作者以“礼制下移”这一核心概念为切入点，将目光聚焦于那些看似微小却意义深远的社会现象，力图揭示其背后所蕴含的内在逻辑，以及这些逻辑如何汇聚成推动社会变迁的巨大力量。 导言：何为“礼制下移”？ 在展开具体的论述之前，作者首先旗帜鲜明地界定了“礼制下移”的内涵。这里的“礼制”，并非仅仅指代一套僵化的、由上至下的封建伦理规范，而是包含了更广泛的社会交往准则、身份认同的标识、以及与此相伴的物质文化与精神观念。它既包括国家颁布的官方礼仪制度，也涵盖了士庶阶层在日常生活中自觉或不自觉遵循的习俗与道德规范。而“下移”，则意味着原本主要由统治阶层、士大夫阶层所掌握和践行的礼制，开始逐渐渗透、扩散，甚至被中下层社会成员所模仿、采纳、并加以改造与重塑。这一过程并非简单的复制，而是一种动态的、充满张力的互动，是社会阶层之间权力、地位与文化观念的博弈与融合。 作者认为，这种“礼制下移”并非一蹴而就，也非单一方向的单向流动。它是一个漫长而复杂的过程，贯穿于唐代由盛转衰，以及宋代社会经济文化全面勃兴的整个时期。理解这一过程，对于把握唐宋社会为何会发生如此巨大的变迁，以及这些变迁的深层原因，具有至关重要的意义。 第一章：从“贵族社会”到“士人社会”的裂痕与缝隙 本书的开篇，将目光投向唐代。作者认为，尽管唐代拥有辉煌的贵族文化，但其社会结构中已然孕育着变革的种子。在这一章中，作者将详细探讨唐代社会等级的固化与流动性。一方面，门阀士族的余晖尚存，其在政治、经济、文化上的特权仍然不容忽视。另一方面，科举制度的不断完善，为寒门士子提供了向上流动的通道，也使得“士”这一阶层的内涵发生了微妙的变化。 作者不会满足于对科举制度本身的制度分析，而是将着力于考察科举对社会成员身份认同、家族荣耀以及生活方式的影响。例如，曾经只属于贵族的某些服饰、饮食、居所的形制，是否开始在新崛起的士人阶层中出现？士人阶层在追求社会认可的过程中，又如何自觉或不自觉地模仿、甚至僭越了贵族的礼仪规范？这一章将通过对具体史料的梳理，如墓志铭、小说、诗歌等，来勾勒出唐代社会内部的张力，以及“礼制”作为一种身份标识，在不同社会群体之间传递与变形的早期迹象。 第二章：宋代社会的“礼”之转型：制度的扩张与民间的回响 进入宋代，作者认为，“礼制下移”的趋势变得更为显著。宋代社会在制度层面，进一步强化了科举与文官政治的地位，使得士人的社会影响力空前提高。然而，本书的关注点并非仅仅在于制度本身，更在于这些制度如何在社会层面引发更广泛的响应。 作者将深入分析宋代官方对礼仪的重视，以及这些官方礼仪是如何被设计来规范和引导社会成员的行为的。这包括但不限于国家对婚姻、丧葬、祭祀、朝聘等重要场合的礼仪规范的制定，以及这些规范如何通过教育、宣传等途径向社会传播。 但更重要的是，作者将着力于考察这些自上而下的制度推广，是如何与自下而上的民间实践相互作用的。在这一章中，作者将考察宋代市民阶层、乡村地主阶层在日常生活中对礼仪的采纳与创造。例如，宋代商品经济的繁荣，是否催生了新的消费模式，而这些消费模式又如何与传统的礼仪习俗相结合？士人阶层对儒家经典中“礼”的解读，是否在民间产生了新的理解与实践？本书将通过对宋代笔记、话本、地方志等文献的细致爬梳，来展现民间社会在“礼制”实践中的能动性与创造性，以及这种民间实践如何反过来影响了社会整体的文化风貌。 第三章：物质生活的“礼”之显影：从器物到习尚 “礼制”的变迁，往往体现在物质生活的方方面面。本书的第三章，将聚焦于物质文化与礼制下移之间的关系。作者将考察唐宋时期，与“礼”相关的器物，如服饰、饮食器具、居所陈设等，在社会阶层之间的流转与普及。 例如，曾经专属于贵族的丝绸服饰，是否在宋代随着纺织技术的进步和商品经济的发展，开始进入更广泛的社会阶层？贵族宴饮的饮食规制，是否被士人阶层所模仿，甚至在市民阶层中演变出新的形式？本书将不仅仅是罗列器物，而是试图通过分析器物的形制、材质、使用场景，来揭示其背后所承载的社会意义和身份象征，以及这些象征如何在社会互动中被解读与重塑。 作者还会关注日常生活的细节，例如，茶文化的兴起、香道的发展、园林艺术的普及等，这些看似与“大礼”无关的文化现象，是否也体现了“礼制下移”的痕迹？这些新兴的文化习尚，是如何在社会各阶层之间传播，并成为新的社会交往准则或身份认同的标志的？ 第四章：精神世界的“礼”之浸润：从观念到认同 “礼制”不仅是外在的行为规范，更深刻地影响着人们的精神世界和身份认同。本书的第四章，将探讨“礼制下移”对唐宋时期社会成员的精神观念和身份认同所产生的影响。 作者将考察士人阶层如何通过对儒家经典中“礼”的解读，来构建自身的道德主体性和社会合法性。与此同时，这些经过士人阶层重新阐释的“礼”的观念，又是如何被下层社会所接受、吸收，并转化为自身的行为准则和价值追求的？ 本书还将关注社会成员在不同“礼”的实践中所体验到的身份认同。例如，当一个农民家庭模仿士人家庭的丧葬仪式时，这不仅仅是物质上的效仿，更是一种精神上的追求，一种对更高社会地位的向往。这种对“礼”的追求，如何影响了他们的自我认知，以及他们在社会结构中的定位？ 作者认为，唐宋时期的社会变迁，不仅仅是经济的繁荣或政治的改革，更深层的原因在于社会成员的“礼”的观念和实践发生了根本性的变化。这种变化使得社会流动成为可能，也使得不同社会阶层之间的界限变得模糊，从而为后来的社会结构调整奠定了基础。 结论：历史的余音与未尽的探讨 在本书的结尾，作者不会轻易地给出“历史的终结”或“变革的完成”。相反，作者将强调“礼制下移”是一个持续不断的过程，其影响深远，并为理解中国古代社会的后续发展提供了重要的视角。 本书的结论部分，将总结“礼制下移”在唐宋社会变迁中所扮演的核心角色，并指出这一概念对于理解中国古代社会结构、文化传播、以及社会整合等诸多历史议题的启发意义。作者可能会提出一些值得进一步研究的问题，例如，礼制下移在不同地域、不同族群之间是否存在差异？后来的朝代又是如何继承或打破了唐宋时期的“礼制下移”趋势的？ 《礼制下移与唐宋社会变迁》并非一本轻松易读的“故事书”，而是一本需要读者沉下心来，与作者一同进行深度思考的学术著作。它以严谨的学术态度，扎实的史料考证，以及富有洞察力的分析，为我们展现了一个生动而复杂的唐宋社会，揭示了驱动其走向深刻变革的内在动力。这本书，将为所有对中国古代社会史、文化史、以及社会结构变迁感兴趣的研究者和读者，提供一个全新的、富有启发性的研究视角。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的著作，光是书名就散发出一种古老而又充满张力的气息。《礼制下移与唐宋社会变迁》，它像一把精密的解剖刀，试图剖开那个时代社会结构的肌理，探究礼乐制度的演变是如何一步步重塑了寻常百姓的生活图景。读罢全书，我最大的感受是，作者的史学功力着实了得。他没有满足于宏观叙事，而是深入到浩如烟海的史料中去“淘金”。那些关于乡约、宗族、丧葬仪轨、乃至婚嫁习俗的细致描摹，都让我们得以窥见唐宋时期，那些曾经被视为贵族专属的礼仪规范，是如何渗透、改造着中下层社会的日常实践。那种由上至下、润物无声的社会重塑过程，被作者梳理得井井有条，逻辑链条清晰得令人赞叹。尤其是他对“士绅化”现象的论述，结合礼仪的扩散来看，提供了一个非常新鲜且富有洞察力的视角。它不再仅仅是经济基础决定上层建筑的简单套用，而是强调了文化符号和制度实践的双向互动，让我对“社会变迁”这四个字有了更立体、更具层次感的理解。这本书，无疑是理解中古社会转型期的一部不可或缺的砖石之作，它提供的知识密度，足以让人反复咀嚼、细细品味良久。

评分☆☆☆☆☆

读完《礼制下移与唐宋社会变迁》，我脑海中浮现出的画面感，远超一般的历史著作。作者的笔触极其细腻，他仿佛是一位高明的导演，将历史的场景调度得井然有序，却又充满了戏剧性的张力。他并未将“礼”视为僵硬的教条，而是将其视为一种流动的“社会资本”。这种资本如何在唐末的破碎化趋势中被新的社会阶层所掌握，并最终在宋代的重构中扮演了关键角色，是全书最引人入胜的部分。我欣赏作者在处理“变”与“不变”之间的平衡艺术。一方面，他展现了礼制内在的延续性，另一方面，又精准地捕捉到它在新的社会土壤中开出的新花朵。这种动态的、具有生命力的历史观，彻底颠覆了我以往对中古社会保守性的刻板印象。这本书读起来，就像是参与了一场漫长而精彩的考古发掘，每一次翻页，都可能揭示出被时间尘封的社会真相。它让我认识到，真正的社会变迁，往往潜藏在那些看似微不足道的日常仪式之中。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这是一部需要静下心来逐字逐句研读的学术力作，绝非茶余饭后的轻松读物。它的信息密度极高，每一个章节都建立在扎实的文献基础之上，引用了大量一手资料来支撑其论点。我个人对作者在论述宗族权力与地方治理关系的部分印象最为深刻。在很多传统史学叙事中，国家权力与民间自治往往被描绘成对立面，但本书却指出，在唐宋这个特殊的过渡期，礼制恰恰成为了两者之间重要的“连接器”和“缓冲带”。地方士绅正是通过掌握并执行这些“下移”的礼仪规范，在不直接挑战中央权威的前提下，有效地填补了国家治理的真空。这种“间接治理”的智慧，体现了古代社会组织结构的复杂性。全书的结构如同一个巨大的、精密编织的挂毯，每一条线索——无论是经济变动、人口迁移还是思想思潮——最终都汇聚到礼制这一核心经纬线上，共同支撑起唐宋社会形态的转型。这是一次对古典社会形态的深入朝圣之旅，对历史研究者和爱好者来说都是一次饕餮盛宴。

评分☆☆☆☆☆

这部关于唐宋变迁的巨著，其论证的严密性和覆盖面的广博，令人叹为观止。它不仅仅是一部关于制度史的梳理，更是一部关于社会心理和文化重塑的深度考察。阅读过程中，我时常会感到一种思想上的被挑战和被引领。作者对“下移”这一核心概念的界定，是极具穿透力的——它不仅仅是形式的简单复制，而是一种内涵的重构与地方化的适应。例如，作者对宋代儒学复兴背景下，理学如何被不断地“草根化”和“实用化”的分析，非常精妙。他论证了当一套精英文化系统开始向下层渗透时，必然会产生张力与变形，而正是这些变形和适应，构成了唐宋社会真正意义上的活力所在。这本书的难能可贵之处在于，它拒绝了线性的、简单的进步史观，而是呈现了一种充满矛盾与张力的动态平衡。读完此书，我再看《清明上河图》时，视角完全不同了，那些市井间的互动、不同阶层间的微妙距离，都似乎被礼制的无形之手悄悄地塑形着。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，初捧此书时，我内心是有些许忐忑的，毕竟“礼制”这个词汇听起来就带着一股子学院派的晦涩感。然而，一旦沉浸其中，那种被抽丝剥茧的阅读体验便让人欲罢不能。作者的叙事风格极其老辣，他擅长在看似枯燥的制度条文中，挖掘出鲜活的人间烟火气。他笔下的唐宋，不再是教科书里刻板的帝王将相，而是一个个在礼法约束下努力寻找自我定位的鲜活个体。我尤其欣赏作者处理史料的细致入微，比如通过对地方志和家族谱牒中关于祭田、义庄的记载分析，他生动地展示了地方精英阶层如何利用礼制工具来巩固其社会权威，这种自下而上的“合法性”构建，远比朝廷的法令来得更为持久和深刻。这种研究方法，让人强烈地感觉到，历史不是悬浮在空中的抽象概念，而是实实在在地发生在你我周遭的物质与精神的交汇点上。读完之后，我仿佛能闻到宋代市井中那股夹杂着香火气和泥土味的气息，对那个时代的社会心理有了更深切的同理心。这本书的价值，就在于它将宏大的历史趋势，成功地“微观化”了。

评分☆☆☆☆☆

特价买的，很划算，不错。

评分☆☆☆☆☆

很好。很好。很好。很好。

评分☆☆☆☆☆

《礼制下移与唐宋社会变迁》力图从官方礼制体系的完善、庶民礼仪的修订、州县地方的礼仪规定和实际推行、礼法合流的影响、地方官的礼仪教化实践等几个方面，全面分析和论述唐宋时代官方礼制的“下移”趋向及其影响，探究唐宋社会变迁的趋势特征及其内涵意义。 唐宋时期，官方礼制渐趋下移至地方社会、普通百姓的生活中间，其影响的广度和深度皆有空前的提升。随着官方礼制的下移，地方社会风俗移易，士庶百姓开始被纳入礼法约束的范围之内，逐步实现了地方与中央、个人与国家在观念和行为两方面的渐趋一致，而此反映出来的深层次问题则是，朝廷的控制力正扩展到社会的每一个层面，整个社会的文明程度在不断提高。

评分☆☆☆☆☆

这个命题感兴趣买来看看。

评分☆☆☆☆☆

很好。很好。很好。很好。

评分☆☆☆☆☆

商品已收到，正在试用中。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

双十一活动一般，提价厉害。

评分☆☆☆☆☆

这个命题感兴趣买来看看。

评分☆☆☆☆☆

装帧不行啊，书脊都裂开了啊。