树新义室学记 黄永年的生平和学术

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陆三强 编
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出版社: 陕西师范大学出版总社有限公司
ISBN:9787561382400
版次:1
商品编码:11840220
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-10-01
用纸:胶版纸
页数:376
字数:280000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  黄永年先生学识广博,视野开阔,其深厚的文献功力,当世学界罕有其匹。在版本学、目录学、碑刻学、古籍整理等领域内做出了开拓性的贡献。《树新义室学记 黄永年的生平和学术》汇集了黄永年先生去世以后,学界回忆黄先生为学、为师高风亮节的文章,概述了先生的学术思想、总结了其学术成就。

目录

我的自述
治学浅谈
我读纪传体史书
我和唐史以及齐周隋史
送别我的老师
一位大学者走了
一个永远的遗憾
那渐行渐远的身影
追忆黄永年先生
由黄永年先生而想起的
黄永年先生二三事
怀念黄永年先生
在老师身边读书的日子
最后的孤傲
怀念黄永年先生
史苑学步忆恩师
君子之儒行而为教
记我的老师黄永年先生
以静为用,是以永年
学人黄永年赠印
黄永年审稿趣事
黄永年先生与蟹壳黄
随黄永年先生上海行琐忆
读《黄永年文史五讲》引起的遐想
黄永年先生的治学三昧
黄永年先生与中古历史研究
求真探微:黄永年先生的文史研究
黄永年先生与古文献研究
黄永年先生的目录学思想述略
黄永年古籍版本学思想述略
黄永年先生的古典文学研究
可以永恒的传承
评黄永年《唐代史事考释》等著作四种
抉隐探微发掘真相
唐史研究的钥匙
一本唐史入门的必备工具书
研治古代文史的必备入门书籍
新世纪的《书目答问》
读《清代版本图录》
共续藏书纪事诗
黄永年先生教我读书买书
父亲黄永年的书趣
藏书家黄永年先生
黄永年先生购书记
黄永年先生简谱
黄永年先生著述简目
大师已去,再无先生(编后记)
好的,这是一份关于其他图书的详细简介,不涉及《树新义室学记 黄永年的生平和学术》。 --- 书名:《风雅颂:中国古典诗歌的审美世界》 作者:王明德 出版社:翰墨轩 出版年份:2022年 图书简介: 《风雅颂:中国古典诗歌的审美世界》是一部深度探析中国古典诗歌美学特质与文化底蕴的学术专著。本书并非停留在对诗歌文本的简单赏析或作者生平的梳理上,而是致力于揭示中国古典诗歌——从《诗经》到唐诗宋词——在数千年流变中,其核心的审美范畴、独特的艺术手法及其背后所蕴含的哲学思想。 本书的结构严谨,逻辑清晰,分为“溯源”、“成型”、“高峰”、“流变”四个主要部分,层层递进地构建起一个全面的研究框架。 第一部分:溯源——从《风》到《雅》的初始美学 本部分将视角聚焦于中国诗歌的源头——《诗经》。作者摈弃了传统上对《诗经》仅作为历史文献或民俗记录的片面认知,而是深入剖析了其“赋、比、兴”三大基本表现手法如何奠定了后世抒情文学的基石。王明德教授详尽阐述了“比”的含蓄与“兴”的起兴之法,如何构建了中国文化中特有的“情景交融”的审美旨趣。特别值得一提的是,作者对“怨而不怒,哀而不伤”的伦理美学进行了细致的解读,指出这种克制的情感表达,正是中国古典审美中“中和”思想的早期体现。书中通过对具体篇章的文本细读,展示了先秦时期质朴而深沉的生命体验是如何转化为艺术形式的。 第二部分:成型——楚辞的浪漫与骚情 在《诗经》现实主义精神的基础上,楚辞以其瑰丽的想象和强烈的个人情感色彩,开辟了中国诗歌的另一条重要发展路径。本书的第二部分专门探讨了屈原的《离骚》及其对后世浪漫主义文学的深远影响。作者认为,楚辞的魅力在于其对神话世界和个体精神困境的深刻描摹。书中细致分析了楚辞中大量运用拟人、象征和夸张的修辞手法,如何营造出一种既宏大又迷离的艺术境界。王教授不仅关注了屈原的政治抱负,更着重分析了其在个体生命意识觉醒阶段,如何运用诗歌语言来构建一个对抗世俗的内在精神世界。这种对个体主体性的关注,被视为中国抒情诗发展史上的一个重要里程碑。 第三部分:高峰——唐诗的格律与意境 唐代是中国古典诗歌的鼎盛时期,本书用了最大篇幅来解析唐诗的成就及其复杂的审美体系。作者将唐诗的发展划分为初唐的探索、盛唐的辉煌、中唐的变革与晚唐的低回,分别对应不同的时代精神和审美风尚。 在盛唐部分,作者对李白与杜甫的风格进行了深入的辨析。李白的诗歌被视为“谪仙之境”,其豪放飘逸的风格体现了盛世的自信与个体自由的极致追求;而杜甫的诗歌则被定位于“诗史”,其沉郁顿挫的格律、对民间疾苦的深切关怀,构成了中国诗歌中“仁爱”与“责任”的最高典范。 更具创新性的是,本书对唐诗格律的分析并非停留在音韵平仄的技术层面,而是探讨了格律如何服务于“意境”的塑造。作者提出了“由声入律,由律达境”的观点,认为严谨的格律本身就是一种内敛的、具有约束力的美,这种约束反而催生了更深邃、更耐人寻味的意境。比如对王维山水田园诗中“空寂之美”的论述,就集中体现了诗歌如何通过留白和克制达到禅宗的境界。 第四部分:流变——宋词的婉约与理趣 进入宋代,词体成为主流文学形式。本书的第四部分探讨了宋词在形式和内容上如何区别于唐诗,并最终发展出其独特的审美范畴。作者认为,宋词的兴起是士大夫阶层审美情趣由庙堂转向内心的体现,更加注重对日常细节、微妙心绪的捕捉。 在解析婉约派时,作者详细分析了柳永和李清照的作品中对“情态”的细腻描摹,这种描摹超越了简单的男女之情,而上升到对生命易逝、光阴不再的普遍性喟叹。而在解析豪放派时,作者则指出苏轼的词风,虽然气势磅礴,但其核心仍在于将哲理融入词境,体现了宋代理学思潮对文学的渗透——追求“理”与“情”的和谐统一。 总结与创新: 《风雅颂》全书贯穿着作者对中国古典诗歌“诗性”的坚守。全书的每一部分都体现了其深厚的古典学功底,以及敏锐的现代审美视角。作者强调,中国古典诗歌的美,不在于模仿自然,而在于“移情于物”,在于通过高度凝练的语言,将瞬间的情感体验转化为永恒的艺术形式。 本书的价值在于,它为读者提供了一把理解中国古典诗歌审美体系的钥匙,让读者得以超越单纯的“识字”和“赏析”,真正进入到中国文人千年以来所共同构建的那个“意在言外”的审美世界之中。对于文学研究者、古典文学爱好者乃至任何想深入理解中国传统文化精神的人士而言,本书都是一部不可多得的深度指南。其严谨的考证、精辟的论述和雅致的文风,使其在同类研究中独树一帜。

用户评价

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《树新义室学记:黄永年的生平和学术》——这书名本身就蕴含着一种厚重的学术气息。它不是泛泛而谈的人物介绍,而是聚焦于“生平和学术”,尤其“树新义”三个字,似乎点明了黄永年先生在学术上的独特贡献,预示着书中将会有对他开创性学术思想的深入挖掘。我非常好奇,这位黄永年先生究竟是如何“树新义”的?他的研究领域是什么?他的学术观点在当时是否引起了争议?又是如何逐渐被学界认可并产生影响的?“学记”二字,则暗示了本书并非简单的传记罗列,而带有作者的观察、思考与评论,这让我对接下来的阅读内容充满期待。我希望这本书能够带我深入了解黄永年先生的学术思想脉络,感受他严谨的治学态度,理解他如何在时代的变迁中,始终坚守学术的独立与创新。我渴望在这本书中,找到一位学者的人生轨迹与学术成就之间的深刻联系,并从中汲取力量和智慧。

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这本《树新义室学记:黄永年的生平和学术》的书名便透着一股不凡的学究气,令人忍不住想一窥究竟。它不仅仅是一本传记,更像是一扇窗,透过它,我们可以窥见一位学者的人生轨迹,感受他如何在时代的洪流中坚守学术的初心,又如何以其独特的研究视角,为我们开辟新的认知疆域。书名中的“树新义”三个字,仿佛预示着作者在这位名为黄永年的学者身上,发现了值得大书特书的、具有开创性的学术观点和思想。这让我对书中所描绘的黄永年先生的学术成就充满了期待,我希望能在这本书中找到他思想的源头,了解他是如何形成那些“新义”的,又是如何将这些“新义”传播出去,影响了一代又一代学人。同时,“学记”二字也暗示了本书不仅仅是简单的生平叙述,更蕴含了作者对黄永年先生学术思想的深入梳理和评论。这让我更加确信,这不是一本浮光掠影的传记,而是一部能够引导我进行深度思考的学术著作。我迫不及待地想要翻开它,跟随作者的笔触,走进黄永年先生的世界,去感受他学海泛舟的艰辛与乐趣,去领略他独立思考的魅力,去探寻他学术思想的深度与广度。

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“树新义室学记:黄永年的生平和学术”——这个书名本身就有一种吸引力,它不仅仅是简单地介绍一个人,更是强调了他学术上的“新意”和“开创性”。我对“树新义”这个词尤为好奇,它背后一定蕴含着黄永年先生独特的学术见解和研究方法。我猜测,这本书会深入剖析他如何在某个领域,甚至是多个领域,打破传统、提出新颖的观点,并以扎实的论据支撑这些“新义”。“学记”二字则表明了作者并非仅仅是罗列生平事迹,而是带有评论和解读的性质,试图展现黄永年先生的学术思想是如何形成、发展,并产生影响的。我非常想知道,他在学术研究过程中,是否遇到过质疑和挑战?他是如何应对的?他的治学态度是怎样的?这本书是否会为我们展示他学术生涯中的“高光时刻”和“艰难探索”?我希望通过阅读,能够更加全面地认识这位学者,理解他的学术贡献,甚至从他的学术精神中获得启发,在自己的学习和研究道路上有所借鉴。

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《树新义室学记:黄永年的生平和学术》——仅仅是书名,就足以勾起我对黄永年先生学术成就的无尽遐想。它似乎不像一本普通的人物传记,而是更侧重于“学术”二字,并且强调了他“树新义”的独特贡献。这让我不禁猜测,黄永年先生一定是一位在某个学术领域具有开创性思维的大家。我期待书中能够详细阐述他是如何“树新义”的,他的学术思想是如何形成并发展成为影响深远的理论的。是否会有对他具体研究的案例分析?他又是如何将这些“新义”融入到他的教学和研究中的?“学记”这个词也让我觉得,这本书不仅仅是对他学术成就的记录,更包含着作者对这位先生学术精神的深刻理解和评价。我希望能在这本书中,看到一个立体的黄永年,一个在学术道路上不断探索、勇于创新的智者,一个能够启迪后人思想的巨匠。我希望它能带我走进他的学术世界,感受他思想的光芒。

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初见《树新义室学记:黄永年的生平和学术》的书名,脑海中便涌现出一种古朴而厚重的质感,仿佛触及到了一段尘封已久的学术往事。书名中的“树新义”三个字,极具概括性,暗示了黄永年先生在学术领域所做出的重要贡献,定然是突破了旧有的窠臼,开辟了新的学术路径。而“学记”二字,则透露出作者对此位先生的学术思想和人生历程有着深入的体悟和记录。我设想,这本书一定不仅仅是简单的人物传记,它更像是一份细致入微的学术档案,记录着黄永年先生在治学道路上的探索、思考与成就。我特别好奇,他在“新义”的“树立”过程中,是如何运用严谨的治学方法,又是如何克服学术上的重重难关的?他的学术思想是如何与当时的社会背景、学术思潮相呼应,又如何在其中独树一帜的?我期待在书中找到关于他具体研究领域、代表性著作以及其学术思想对后世影响的详尽阐述,能够从中汲取智慧,理解学术传承的脉络,感受一位学者毕生对真理的不懈追求。

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古籍,是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍,也叫文献,兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展,将记事类文件加以编排,供人阅读,并达到传播知识经验的目的,便形成了一部图书,图书的内容日益增多,载体趋向多元,制作技术不断改进,为了方便阅读,产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

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大师生平,值得了解

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大师生平,值得了解

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黄永年先生学识广博,视野开阔,其深厚的文献功力,当世学界罕有其匹。在版本学、目录学、碑刻学、古籍整理等领域内做出了开拓性的贡献。《树新义室学记 黄永年的生平和学术》汇集了黄永年先生去世以后,学界回忆黄先生为学、为师高风亮节的文章,概述了先生的学术思想、总结了其学术成就。黄永年先生学识广博,视野开阔,其深厚的文献功力,当世学界罕有其匹。在版本学、目录学、碑刻学、古籍整理等领域内做出了开拓性的贡献。《树新义室学记 黄永年的生平和学术》汇集了黄永年先生去世以后,学界回忆黄先生为学、为师高风亮节的文章,概述了先生的学术思想、总结了其学术成就。

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黄永年先生学识广博,视野开阔,其深厚的文献功力,当世学界罕有其匹。在版本学、目录学、碑刻学、古籍整理等领域内做出了开拓性的贡献。《树新义室学记 黄永年的生平和学术》汇集了黄永年先生去世以后,学界回忆黄先生为学、为师高风亮节的文章,概述了先生的学术思想、总结了其学术成就。黄永年先生学识广博,视野开阔,其深厚的文献功力,当世学界罕有其匹。在版本学、目录学、碑刻学、古籍整理等领域内做出了开拓性的贡献。《树新义室学记 黄永年的生平和学术》汇集了黄永年先生去世以后,学界回忆黄先生为学、为师高风亮节的文章,概述了先生的学术思想、总结了其学术成就。

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