中國古建築地圖係列一：江蘇上海+安徽+浙江+廣東海南+福建（套裝共5冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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賀從容，李沁園 等 著

圖書標籤:

• 古建築
• 中國建築
• 江蘇
• 上海
• 安徽
• 浙江
• 廣東
• 海南
• 福建
• 地圖集

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：11842905

版次：1

商品編碼：11842905

品牌：清華大學

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：404

套裝數量：5

編輯推薦

　　《認識建築》和《理解建築》是以新異翔實的圖像、簡潔明晰的文字構成的姊妹書。《認識建築》從建築學的角度，《理解建築》從文明和建築史的角度，全方位介紹瞭建築這門空間藝術的特徵與曆史，為國內建築文化圖書中所僅見。

內容簡介

　　《認識建築》涉及的主要內容：什麼是建築學？人和空間，建築物與類型，技術、材料和結構，樣式。本書以430餘幅照片，80餘組綫圖和多角度穿插的敘述文字，分四大部分揭示建築學的秘密。人和空間：從11個節點簡論建築與環境、城市、音樂、裝飾和工業設計等的關係。建築物與類型：介紹瞭11種建築類型及其曆史。技術、材料和結構：囊括瞭15種建築技術、材料和結構的發展史。樣式：概述瞭世界建築史中24種最重要建築樣式（風格）的曆程。　　《理解建築》探究瞭各個不同曆史時期和不同國傢所取得的建築成就，以及那些在建築曆史上的傑齣人物。

作者簡介

　　馬剋·布薩利（MarcoBussagli），1957年齣生於意大利羅馬，意大利羅馬智慧大學建築係教授及當代藝術史教授。自1985年以來，一直與意大利百科全書機構閤作，並在意大利廣播公司擔任顧問。

目錄

認識建築
目錄
什麼是建築學？
01 人和空間
自然環境和人為環境
從領地到城市
城市規劃簡史
為美建造
音樂和建築
建築和比例理論
建築與擬人
建築與工業設計
建築與裝飾
建築與自然
花園
02 建築物與類型
居住
宗教建築
公共建築
軍事建築
塔、摩天大樓和燈塔
公共建築
生産設施
服務設施
交通設施
商業建築
墓地
03 技術、材料和結構
用木頭建造
用石頭建造
用磚建造
鋼筋混凝土和預製安裝建築
用鐵、鋼和玻璃建造
柱子和其他竪嚮元件
柱頭
額枋及其他水平元件
拱券
拱頂和天花
穹窿
主立麵
門、入口和門廊
窗和彩色玻璃
平麵和城市平麵圖
04 樣式
古代
建築柱式
基督教和拜占庭建築
蠻族人的建築
伊斯蘭建築
阿拉伯-諾曼式、摩爾式和
莫紮拉布式建築
羅曼建築
哥特建築
中國建築
文藝復興建築
從手法主義到巴洛剋
從晚期巴洛剋到洛可可
早期印度建築
古代美洲大陸建築
新古典主義建築
新哥特或哥特復興建築
摺中主義
現代主義和新藝術運動
日本建築
現代古典主義
先鋒派建築
現代運動
國際式風格
當代建築
人名索引
圖片來源

理解建築
目錄

文明、建築成就與傑齣人物
新石器時代的種族與人種文化
埃及
金字塔
印度河流域文明
兩河流域
伊朗高原上的民族
波斯波利斯
剋裏特和邁锡尼
伊特魯裏亞
古代世界七大奇跡
希臘與羅馬：建築風格比較
雅典衛城
羅馬廣場
輸水道
大型聖所
劇場與圓形劇場
萬神廟
聖女康斯坦齊亞陵墓
君士坦丁堡
聖索菲亞大教堂
狄奧多裏剋陵墓
耶路撒冷的圓頂聖岩寺
石刻建築
阿奎斯格拉那的巴拉丁禮拜堂
倭馬亞城堡
吳哥
婆羅浮屠
剋久拉霍
希爾德斯海姆
剋呂尼和西多
豐特奈
達勒姆
摩德納
比薩
阿爾勒
孔剋
聖馬可巴西利卡
濛雷阿萊
聖地亞哥?德?孔波斯特拉
沙特爾
貝內德托?安特拉米
維朗?德?奧內庫爾
锡耶納大教堂和奧爾維耶托大教堂
托迪
布魯日
坎特伯雷
呂貝剋
阿諾爾福?迪坎比奧和喬托
帕勒爾傢族
阿爾罕布拉宮

前言/序言

《華夏遺珍：江南吳越風情建築捲》 捲首語 吳越大地，鍾靈毓秀，曆史悠久。自古以來，這裏便是江南魚米之鄉，文化繁榮之地。在這片沃土之上，孕育瞭無數令人驚嘆的古建築，它們或巍峨聳立，或精巧彆緻，或莊嚴肅穆，或淡雅飄逸，無不承載著深厚的曆史積澱和燦爛的文明。它們是凝固的曆史，是無聲的詩篇，是中華民族智慧與藝術的結晶。 本書《華夏遺珍：江南吳越風情建築捲》旨在帶領讀者走進這片充滿魅力的土地，探尋那些隱藏在時光深處的建築瑰寶。我們將穿越曆史的長河，從江南水鄉的粉牆黛瓦，到徽州古村落的黛瓦粉牆，再到海濱城市的媽祖廟宇，以及粵東的客傢圍屋，一一呈現這些地域建築的獨特風韻與文化內涵。 本書並非對某一套特定係列圖書的摘錄或復述，而是獨立梳理和呈現江南吳越地區及周邊區域（特指以“江南”為地理文化範疇，並延伸至緊鄰的具有相似建築文化基因的區域，如徽州、部分閩南和粵東地區）的古建築特色。我們不涉及任何書中已有的地理區域劃分或特定書冊的組閤方式，而是以建築本身及其所處的地域文化為核心，進行深入的挖掘和闡釋。 第一章：水鄉的低語——江蘇上海的靈秀建築 水，是江南的靈魂，也是江蘇上海古建築的靈魂。這裏，建築與水緊密相連，融為一體，勾勒齣一幅幅如詩如畫的江南水鄉景緻。 江南園林的典範： 江蘇作為園林藝術的發源地之一，其古典園林是東方造園藝術的巔峰之作。蘇州的拙政園、留園、網師園，無锡的寄暢園，常州的約園，都是園林藝術的傑齣代錶。這些園林巧妙地運用疊石、理水、植物、建築等元素，營造齣“雖由人作，宛自天開”的意境。小橋流水、亭颱樓閣、麯徑通幽，每一處景緻都經過精心設計，體現瞭人與自然的和諧統一。我們將重點剖析這些園林在布局、空間處理、意境營造方麵的獨到之處，以及它們所蘊含的哲學思想。 水鄉民居的韻味： 周莊、同裏、烏鎮、西塘等江南古鎮，以其保存完好的明清時期水鄉民居而聞名。白牆黑瓦、飛簷翹角、木結構的老房子臨水而建，一河穿鎮而過，小橋連接兩岸。遊客漫步其中，仿佛穿越瞭時光。這些民居的特點在於其依水而建的布局，以及對采光、通風、排水的巧妙處理。臨街的商鋪、後院的廳堂，以及天井的運用，都展現瞭江南民居的實用與美觀。我們將深入探究這些民居的建築形製、空間組織、材料運用，以及它們如何反映瞭水鄉居民的生活方式和審美情趣。 古鎮的街巷肌理： 江蘇上海的古鎮並非僅僅是獨立的建築群，更是由縱橫交錯的街巷、縱橫交錯的水道、古樸的石闆路以及沿街而立的店鋪和民居共同構成的有機整體。這些街巷肌理的形成，反映瞭古代城鎮的規劃思想和商業發展的曆史。我們將分析不同古鎮的街巷格局，如“枕河人傢”、“依市而居”等，並探討其在空間序列、視覺引導、商業功能等方麵的重要作用。 宗教建築的虔誠： 除瞭民居和園林，江蘇上海的寺廟、道觀、名人故居等也承載著豐富的曆史文化信息。南京的明孝陵、總統府，無锡的靈山大佛，常州的文筆塔，都展現瞭不同時期、不同功能的建築特色。例如，古刹的莊嚴布局，名人故居的等級森嚴，以及一些古老的橋梁、牌坊等，都為我們提供瞭瞭解當地曆史風貌的重要窗口。 第二章：黑白徽風——安徽的獨特建築魅力 徽州，一個充滿傳奇色彩的地方。徽州建築以其獨特的“徽派”風格，在中國建築史上獨樹一幟，素有“無徽不成調”的美譽。 黛瓦粉牆的經典： 徽州建築最顯著的特徵莫過於其黛瓦粉牆。黑色的瓦片鋪設屋頂，白色的粉牆高聳，勾勒齣鮮明的輪廓，宛如一幅水墨畫。這種色彩搭配不僅具有裝飾作用，更與徽州地區潮濕多雨的氣候特點相適應，能夠有效反射陽光，保持室內涼爽。我們將詳細解析徽州民居在色彩運用、材料選擇（如青石、木材、磚瓦）方麵的考究。 馬頭牆的象徵： 徽州建築的馬頭牆是另一大特色。高聳的牆頭，層層疊疊，形似馬頭，其主要功能在於防火，將相鄰房屋隔離開來，防止火勢蔓延。同時，馬頭牆也增添瞭建築的層次感和藝術感，賦予瞭建築獨特的韻律。我們將深入探究馬頭牆的結構形式、裝飾紋樣，以及其背後蘊含的防火理念和審美追求。 天井與四水歸堂： 徽州民居普遍采用天井式的院落布局，形成“四水歸堂”的格局。天井不僅是采光、通風的中心，更是傢庭活動的場所，也象徵著聚財。屋內各房間的屋簷水都匯集於天井，寓意著財富不外流。我們將分析天井在空間組織、采光通風、排水功能以及文化象徵意義方麵的作用。 木雕、石雕、磚雕的精湛： 徽州建築的裝飾藝術堪稱一絕。梁、枋、柱、窗、門等構件上，常常雕刻著精美的圖案，題材廣泛，包括花鳥、走獸、人物、山水、故事傳說等，技藝精湛，栩栩如生。這些雕刻不僅美化瞭建築，更承載瞭豐富的民俗文化和倫理道德觀念。我們將選取一些代錶性的雕刻作品，對其藝術特色和文化內涵進行解讀。 宗祠、牌坊的輝煌： 除瞭民居，徽州的宗祠和牌坊也是建築史上的瑰寶。宏偉的宗祠是徽州宗族文化的重要載體，體現瞭傢族的榮耀和凝聚力。精美的牌坊則多為錶彰功德而建，造型各異，工藝精湛，是古代建築藝術的縮影。我們將重點介紹宏村、西遞等古村落中的經典建築，以及其中蘊含的宗族文化和孝道思想。 第三章：海濱的呼喚與山地的堅韌——廣東海南的建築風貌 廣東海南，作為中國最南端、最年輕的省份，其建築風格深受海洋文化、嶺南文化以及海外文化的影響，呈現齣多元融閤的特點。 粵東客傢圍屋的獨特： 廣東東部的客傢地區，以其獨特的圓形或方形圍屋而聞名。這些圍屋規模宏大，結構堅固，宛如一座座小型城堡，是客傢人為瞭應對古代戰亂和盜匪侵擾而建造的防禦性建築。圍屋的布局嚴謹，內部空間劃分明確，居住、生産、防禦功能兼備。我們將詳細解析圍屋的結構特點，如厚重的夯土牆、內通外閉的格局、以及圍屋內的公共空間和居住空間。 嶺南民居的開放與通透： 廣東大部分地區的民居，尤其是珠三角地區，則呈現齣開放、通透的嶺南風格。高大的屋頂、寬敞的門廊、以及豐富的木雕和石雕裝飾，都體現瞭南方炎熱潮濕氣候的特點。騎樓式建築在商業街區尤為普遍，集居住與商業功能於一體。我們將分析嶺南民居在采光、通風、防潮方麵的智慧，以及其與海洋氣候的適應性。 潮汕地區的民居特色： 潮汕地區擁有獨特的民居風格，其特點在於大量運用精美的陶瓷、潮州彩繪以及蠣灰牆。屋頂上常常裝飾有飛禽走獸，色彩鮮艷，充滿地方特色。這些民居不僅是居住的空間，更是潮汕地區文化和審美觀念的體現。 海南島的黎苗建築與海濱遺跡： 海南島，作為中國最大的熱帶島嶼，其古建築也呈現齣鮮明的地域特色。黎族和苗族的傳統乾欄式建築，依山而建，通風透氣，適應熱帶氣候。此外，海南島沿海地區也散布著一些古老的媽祖廟、關帝廟以及鄭和下西洋時留下的遺跡，它們訴說著海島人民與海洋的深厚淵源。 第四章：海洋的饋贈與山海的交融——福建的建築奇觀 福建，依山傍海，地形復雜，這片土地孕育瞭豐富多彩的建築形式，既有與海洋息息相關的建築，也有融入山地的獨特遺存。 閩南紅磚厝的燦爛： 福建南部，特彆是泉州、廈門、漳州一帶，以其獨特的閩南紅磚厝而聞名。這種建築以紅磚為主體，搭配燕尾脊、瓷磚裝飾，色彩鮮艷，造型優美，充滿濃鬱的南洋風格和地方特色。紅磚不僅是建築材料，更承載著閩南人對外交流的曆史記憶。我們將解析紅磚厝的結構特點，如“兩落院”的布局，以及其在色彩運用、裝飾藝術方麵的獨到之處。 土樓的東方巨構： 福建土樓，作為世界文化遺産，是中國古代民居建築的奇跡。這些龐大、堅固的圓形、方形或五角形土樓，以其獨特的結構、巧妙的內部空間組織以及強大的防禦功能而聞名。土樓不僅是居住的場所，更是傢族的堡壘，體現瞭客傢人的團結與智慧。我們將深入探究土樓的建造工藝、空間布局、防禦體係，以及其中蘊含的宗族文化和鄉土情懷。 沿海城市的廟宇與會館： 福建漫長的海岸綫孕育瞭發達的海洋貿易，因此，沿海城市留下瞭大量的媽祖廟、天後宮、關帝廟以及各類會館。這些建築不僅是宗教信仰的場所，更是商幫集結、信息交流的中心，它們見證瞭福建人民與海洋搏鬥、走嚮世界的曆程。 山區民居的質樸與堅韌： 福建山區地勢復雜，這裏的民居則呈現齣與地理環境相適應的質樸與堅韌。依山而建的土石建築、木結構房屋，雖然不及城市建築那般華麗，卻充滿瞭生命力，與自然環境和諧共生。 結語 《華夏遺珍：江南吳越風情建築捲》所呈現的，隻是江南吳越地區及周邊區域古建築的一隅。每一座建築，都承載著一段曆史，講述著一個故事。它們是中華文明的瑰寶，是民族精神的象徵。通過本書，我們希望能喚起讀者對古建築的關注，激發對民族文化的敬意，並讓這些珍貴的建築遺産得以更好的傳承與保護。 本書在內容呈現上，力求嚴謹考究，同時兼顧學術性與可讀性，希望能為廣大讀者提供一次深入瞭解中國古建築的精彩旅程。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於閱讀的這本《蜀地榫卯的密碼：川西民居的流變與傳承》，和傳統意義上的古建圖冊完全是兩個概念。它更像是一部充滿人文關懷的田野調查報告集。作者似乎花瞭幾十年的時間，穿梭於四川盆地的各個角落，用近乎人類學的視角去記錄那些正在消逝的生活方式。這本書的重點不在於宏偉的大殿，而在於那些充滿煙火氣的院落、碉樓、以及客傢土樓的內部結構。它的大量篇幅放在瞭對材料選擇和工藝細節的闡述上——比如四川特有的青磚是如何燒製的，竹篾在牆體中的具體作用，甚至是屋頂瓦片的層疊順序對排水的影響。我印象特彆深的是其中一章對“天井”文化的解讀，它不僅僅是一個采光通風的結構，更是傢族倫理和社會秩序的微縮體現。文字的敘事性非常強，讀起來像是在聽一位老匠人娓娓道來他一生的見聞，充滿瞭地方的口音和獨特的情感色彩。它沒有提供復雜的地圖導航，更多的是提供瞭一種理解地域建築靈魂的鑰匙。這本書讓我意識到，古建築不僅僅是石頭和木頭堆砌的物質存在，更是特定環境下，一群人智慧和情感的結晶。

評分☆☆☆☆☆

這套“中國古建築地圖係列”的裝幀設計實在沒得挑剔，光是拿到手就能感受到那種沉甸甸的厚重感和對細節的考究。我先說我最近翻閱的《山西古建築尋蹤》吧。這本書簡直是山西古建愛好者的福音，地圖的繪製極其精細，不僅標注瞭核心的寺廟、祠堂，連那些藏在山坳裏、幾乎被遺忘的古村落裏的老房子，連同它們的建造年代和主要特色都一一列齣來瞭。最讓我驚喜的是，它不像很多圖冊那樣隻是羅列圖片，而是加入瞭大量的曆史背景和建築結構的剖析。比如講到應縣木塔，它不僅展示瞭精美的綫描圖，還用通俗易懂的語言解釋瞭鬥拱是如何實現減震和承重的，那些復雜的榫卯結構，通過手繪示意圖，即便是建築小白也能迅速理解個大概。作者似乎對每一處遺址都有深厚的情感，文字裏那種對古代工匠智慧的贊嘆溢於言錶。我特彆喜歡它對不同地域建築風格差異的對比分析，比如晉南和晉北的民居在色彩運用和院落布局上的微妙變化，體現瞭地域文化與自然環境的完美結閤。光是跟著書裏的指引，我已經在腦海裏規劃瞭三條山西的深度自駕遊路綫瞭，每一條都直奔那些隱藏在時間角落裏的瑰寶而去。

評分☆☆☆☆☆

比起專注於某一省份的深度挖掘，我更偏愛這種跨區域、大視野的比較性研究，比如我手頭正在看的《大運河沿岸的韆年遺珍》。這本書的視角非常宏大，它以中國古代最重要的交通動脈——大運河為軸綫，串聯起瞭沿綫各個省份、不同曆史時期的重要建築類型。它的價值在於提供瞭一個動態的、流動的曆史觀。它不是孤立地展示一座建築，而是探討建築是如何因漕運、商貿和軍事需求而産生、發展和演變的。書中對沿綫水利設施、碼頭建築、以及依附於運河而興起的會館、商鋪的分析尤為精彩。比如，通過對比揚州和杭州的商賈宅邸，你可以清晰地看到不同商業文化對建築立麵和內部功能劃分的影響。這本書的插圖風格偏嚮於精確的測繪圖和曆史照片的拼貼，呈現齣一種嚴謹的學術氛圍。它更適閤那些對曆史地理和經濟史感興趣的讀者，因為它讓你明白，建築的興衰往往與一條河流的繁榮緊密相連。讀完後，你會對“一方水土養一方人”這句話有瞭更立體的理解。

評分☆☆☆☆☆

我必須坦誠，我之前對江南園林建築的理解非常膚淺，直到我接觸瞭《蘇杭私傢園林的詩意空間解碼》。這本書徹底顛覆瞭我對“藉景”和“對景”的認知。它不是一本簡單的景點介紹手冊，而是一套精妙的審美教學指南。作者似乎有著極高的文學素養，他的文字充滿瞭詩意，每一個章節的標題都像一首小令。他深入分析瞭園林設計中對“虛實相生”、“動靜結閤”的哲學運用。我最受啓發的，是它對不同時期園林風格的細緻劃分，比如明代的雄渾大氣與清代嘉定時期的精巧婉約之間的過渡。書中的平麵圖和立麵圖繪製得極為巧妙，它們不再是冰冷的幾何圖形，而是結閤瞭光影變化和季節更迭的動態展示。比如，它會告訴你，在某個特定的季節、特定的時間點，光綫穿過窗欞投射在太湖石上的那種斑駁效果，纔是設計者真正想留給你的瞬間。讀這本書，不需要你馬上齣發去實地考察，它能讓你在書桌前，就感受到那種麯徑通幽、步移景異的東方美學意境。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完的這本關於徽派建築的專著——《皖南的白牆黛瓦：宗族、禮製與空間的秩序》，內容非常紮實，學術性很強，但敘述方式卻保持瞭相當的剋製和清晰。這本書的核心在於探討徽州宗族社會結構如何直接映射到建築布局上。它不僅僅介紹瞭精美的馬頭牆和磚雕，更重要的是解釋瞭這些裝飾背後的文化含義。比如，為什麼天井一定是方形的，這和風水學以及對“天圓地方”的理解有什麼關係？作者通過大量的案例分析，詳細解讀瞭祠堂、牌坊作為公共空間，以及正堂、臥房作為私密空間在等級製度下的嚴格劃分。書中的配圖以嚴謹的測繪數據和剖麵圖為主，輔以少量的曆史照片來佐證其觀點。對於想要深入瞭解中國傳統禮製文化如何固化在物質空間中的讀者來說，這本書提供瞭極佳的理論框架。它會讓你在看到一棟徽派老宅時，不再隻看到漂亮的“三雕一 স্থাপত্য”，而是能讀懂那堵牆背後所代錶的傢族曆史和森嚴的社會規範。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的書，就是快遞有點慢！

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，正在陸續配全，等待全國齣全

評分☆☆☆☆☆

好看，圖文並茂，解說細緻。質量也很好！

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，買瞭收藏的，希望中國古建築可以復興，不要讓這些文化隨時間消去。

評分☆☆☆☆☆

本來隻想買一本的，一直沒等到優惠。結果這次趕上京東活動，一本也享受不到優惠，就一鼓作氣買瞭一套，總價還是挺劃算。這一套質量當然沒的說，內容都是彩頁，無論是介紹還是照片都不錯，支持中國古建築！

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，值得收藏。京東價格不錯！

評分☆☆☆☆☆

內容豐富，買瞭收藏的，希望中國古建築可以復興，不要讓這些文化隨時間消去。

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

以客觀的學術調查與研究喚醒社會，助長保存趨勢，即使破壞不能完全製止，亦可逐漸減殺。這工作即使為逆時代的力量，它卻與在大火之中搶救寶器名畫同樣有急不容緩的性質。這是珍護我國可貴文物的一種神聖義務。