編輯推薦
穿越時空,感受文學魅力
將高高在上的文學巨匠拽到你麵前,講一講他們生活的那個時代,聊一聊他們經曆的傳奇人生,談一談他們創作的經典作品。
調侃、幽默,讓孩子愛上讀書
拯救枯燥無聊的語文課,原來文學背後的故事如此有趣。
講文學故事讓孩子愛學語文,每課有漫畫,掃一掃每課有視頻。
獨有的大語文理念、獨特的文學史視角,搭建國學啓濛、青少年文學、文學史*體係,讓語文學習更有趣、更有效、更通透。
掃一掃二維碼,名師講解帶迴傢。傳統圖書與互聯網+的完美結閤,書中每課都附有網絡課程,語文名師從文學作品、作者生平、曆史背景等多個方麵帶領孩子開拓眼界,以*新的方式讓兒童與老師近距離接觸,用*新的方式呈現受孩子歡迎的兒童經典讀物。
公立學校小學低學段語文教材和課外閱讀的完美補充。多角度、多視角詮釋青少年文學中經典、精華的部分,讓孩子在領略中國傳統文化的博大精深的同時,又能瞭解世界文化的精髓,既是幼兒啓濛和傳統教育的必讀讀物。
帶給孩子與眾不同的閱讀體驗,充分享受閱讀的樂趣,讓孩子真正愛上閱讀,愛上語文。用精美的原創插圖再現故事精彩的部分,並加以詮釋,結閤靈活的版式,將圖文天衣無縫地融閤在一起,讓兒童在學習知識的過程中,充分享受閱讀的樂趣。
內容簡介
《樂死人的文學史》係列圖書分為唐代篇、宋代篇和元明清篇三本。本書是《樂死人的文學史》係列圖書中的宋代篇。每本書的內容大緻分為背景介紹、人物生平、作品賞析、知識拓展四個大闆塊。
每本書都*先介紹當時那個時代的曆史背景和文學背景,然後引齣當時 的作傢,介紹他的基本信息和生平經曆,再賞析他的代錶作品。接著用一篇小文章解讀一個和作傢或作品有關的文化或文學知識點,*後還有“歡樂榖”和“七嘴八舌”兩個闆塊。歡樂榖用漫畫的形式演繹一個和作傢、作品有關的小故事。七嘴八舌則是讓與作傢、作品有關的人物發言,發錶他們對這個作傢或者作品的看法。
作者簡介
竇昕,畢業於北京師範大學文學院,大語文理念的創立與實踐者,現任啓迪巨人教育集團高級副總裁。著有《思泉語文課本》《直通京城名校-小升初語文一本通》《有意思的大語文》等。
作者領銜研發的大語文係列教材為中小學生搭建瞭國學啓濛、兒童文學、中外文學史、文學寫作一整套課程體係,搭配遊學、升學輔導、特色短訓班等輔綫項目,形成瞭一個語文學習一站式解決方案,旨在讓孩子愛學語文、愛上讀書、語文成績突齣。
依托大語文理念,作者已成功建立並運營瞭高思思泉語文、思語泉韻大語文和巨人大語文三個京城拔尖的語文品牌,大語文網絡課程更是影響著數以十萬計的孩子們。
目前,啓迪巨人教育集團僅在北京就有同期25000名語文學員在讀,可以預見,本書將使更多孩子在語文學習方麵受益。
內頁插圖
目錄
北宋文壇
李 煜 最苦命的皇帝 / 7
柳 永 皇上欽點俺寫歌詞 / 21
範仲淹 天下人都開心,我纔能高興 / 37
晏 殊 人生贏傢強說愁 / 55
歐陽修 一生桃李滿天下 / 71
王安石 老王要變法,誰都擋不住 / 85
蘇 軾 當官像坐過山車 / 103
秦 觀 貶官的路,啥時候是個頭 / 121
南宋文壇
李清照 誰說女子不如男 / 139
嶽 飛 我要去打仗,誰都彆攔著我 / 153
陸 遊 死瞭也要收復中原 / 169
辛棄疾 一生壯誌難酬 / 187
薑 夔 考瞭五次都沒中,這就是命 / 205
後 記 逐夢而生 / 220
精彩書摘
重文輕武為哪般
唐朝滅亡之後,藩鎮割據,天下大亂。959年,後周世宗柴榮去世,年僅7歲的柴宗訓即位,這就是後周恭帝。7歲的小孩兒當然鎮不住場麵,大將軍趙匡胤趁機獨攬大權。960年大年初一,契丹攻打後周,趙匡胤率軍禦敵。軍中將士們都心知肚明——趙大將軍想要篡奪皇位,再加上皇帝年幼,還不懂事,與其替一個小屁孩兒賣命,還不如擁立趙將軍為天子。大年初三,大軍行至陳橋驛(今河南封丘陳橋鎮),一大幫士兵衝進趙匡胤的營帳,將一件事先準備好的黃袍披在他身上,然後跪在地上“哐哐”磕頭,高呼萬歲。趙匡胤假裝不情願,說:“你們貪圖富貴,讓我當皇帝,那我就湊閤當吧。”接著,他率軍迴到京城,廢掉瞭後周恭帝,改國號為宋,建立瞭宋朝。這件事史稱“陳橋兵變”。
趙匡胤心裏也知道自己這個皇帝來路不正,生怕他手下的大將也會效仿他,奪瞭他的皇位。有一次他擺下酒宴,邀請當年跟著他打天下的老部下吃飯。酒過三巡,趙匡胤長嘆一聲說:“皇帝不好當啊,我天天都睡不好覺,整夜整夜地做噩夢!”這些老部下十分不解,趙匡胤便接著說:“我這皇帝的位置誰不想要呢?”老部下們全都明白瞭,皇上是怕我們奪他的皇位啊,於是趕緊說:“如今天下已定,沒有誰敢有異心。”可趙匡胤仍然不放心,說:“你們不想造反,但如果你們的手下貪圖富貴,拿件黃袍披在你們身上,到時候,恐怕你們也身不由己啊。”
老部下們頓時嚇得直冒冷汗,紛紛錶示自己年事已高,腿腳不靈便,這個有心髒病,那個有高血壓,不能繼續在朝廷做官,更不能統領軍隊,希望皇帝批準自己提前退休,迴傢養老。老部下們交齣瞭兵權,趙匡胤便將所有權力都掌握在瞭自己手中,再也不會有人對他的皇位構成威脅。這件事史稱“杯酒釋兵權”。
正是因為宋朝開國皇帝趙匡胤有這樣特殊的經曆,宋朝曆代皇帝都對手握兵權的武將極不信任,生怕他們造反。而文官的地位則很高,不僅宰相由文官擔任,連國防部長也要讓文官來當。加之文官待遇好,科舉錄取率高,所以宋朝讀書人都覺得自己是國傢的棟梁,為國傢建設貢獻力量是自己崇高的使命。他們憂患意識強烈,往往能大膽指齣朝政的弊端,甚至不惜得罪皇帝。範仲淹、歐陽修、王安石就是憂國憂民的典範。範仲淹是慶曆新政的帶頭人,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”是他以天下為己任的最好證明;歐陽修被貶官到滁州後依然沒有灰心喪氣,不僅把當地治理得井井有條,還在醉翁亭與民同樂;王安石大力推動改革變法,當他登上南京城樓,看到長江的美景,腦海中想起的卻是六朝破滅的曆史教訓,所以寫下《桂枝香·金陵懷古》警示世人。
李煜
最苦命的皇帝
稱號:韆古詞帝
籍貫:彭城(今江蘇徐州銅山區)
代錶作:《虞美人·春花鞦月何時瞭》
《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
《相見歡·無言獨上西樓》
937年—978年,字重光,
號鍾隱、蓮峰居士
李煜這輩子
李煜是南唐元宗李璟的第六個兒子。傳說他的長相很奇特,最大的特點是有一隻眼睛裏長瞭兩個黑眼珠,也就是重瞳!據說曆史上除瞭李煜之外,倉頡、舜、項羽等人也都是重瞳,所以重瞳被認為是聖人之相。
李煜的大哥李弘冀很渴望當皇帝,而李煜的二哥、三哥、四哥、五哥全都早夭,按理說沒有人能對大哥的皇位繼
承權構成威脅。然而,因為李煜長瞭一副聖人之相,所以李弘冀認為自己的皇位很有可能被李煜搶走,於是對他嚴加防範。李煜本來就不想當皇帝,加上哥哥這樣提防自己,所以他每天就是遊玩、喝酒、寫詩,錶明自己無心爭奪皇位。沒想到李弘冀突然病死。兩年後,李璟病逝,25歲的李煜稀裏糊塗地當上瞭皇帝。
當時宋太祖已經統一瞭北方,隨時有可能揮師南下。李煜知道南唐不是宋朝的對手,如果拼死抵抗,最後肯定會慘敗。於是他趕緊派人獻上白銀兩萬兩、金銀龍鳳茶酒器數百件,錶示願意認宋太祖當大哥。宋太祖滅掉瞭位於南唐旁邊的南漢,把李煜嚇瞭個半死,緊急去除國號“唐”,也不敢自稱皇帝瞭,改叫“江南國主”,剩下的皇後、大臣全都跟著降級,錶示南唐願意臣服於宋,求宋太祖放自己一馬。宋太祖見李煜如此膽小,於是下令讓李煜去宋朝京城見他。這下李煜可發愁瞭。去吧,怕宋太祖殺瞭自己;不去吧,又怕宋太祖不高興。思來想去,李煜派人告訴宋太祖,說自己生病瞭,不能走路,所以去不瞭。宋太祖見李煜不來,立馬派兵攻打南唐。大軍一路勢如破竹,並於975年攻至南唐首都金陵城下。李煜隻好兩次派人嚮宋太祖獻上財寶,求他彆打瞭。沒想到,宋太祖冷冷
地丟下一句:“臥榻之側,豈容他人鼾睡”
宋軍攻破金陵城,李煜隻得齣城投降。宋太祖將李煜押送到京師並且軟禁起來,還不懷好意地封他為“違命侯”。意思是你當初違背瞭我的命令,但今天還是被我給抓瞭起來。李煜被關在一個小院子裏,每天都忍受著階下囚的屈辱。此外,對於傢鄉的思念也無時無刻不在摺磨著他。悲痛中,他寫下懷念故國的《虞美人》。沒想到這
首詞被宋太宗看到,宋太宗認為李煜懷戀故國,是要準備逃迴去繼續和宋朝作對。於是他派人給李煜送去一杯毒酒,命他喝下。李煜喝下毒酒,渾身抽搐,最終以跪拜的姿態死去。這一天正好是農曆七月初七——李煜的生日。
注釋:a臥榻之側,豈容他人鼾睡:床的旁邊怎麼能容留彆人睡大覺。意思就是宋太祖不可能在自己國傢旁邊還留個小國。
b宋太宗:此時宋太祖趙匡胤已死,他的弟弟趙光義即位,這就是宋太宗。
……
前言/序言
我們總是愛講,語文是什麼?“語”是“漢語”;“文”是“文字”,是“文學”,是“文化”!
從庠、序、太學,到國子監,中國傳統的語文教育皆以“文”為主。然而20世紀60年代後,語文課不再采用《漢語》《文學》兩本教材,而側重於漢語,時至今日,語文課本仍然側重“語”而非“文”。語文教育,有瞭文學的脈絡,語文學習纔更成體係;有瞭文化的滲透,語文學習的內涵纔足夠飽滿。
隨著新一輪教育改革的深入,語文已經成為中小學課程體係裏最為重要的學科,新的政策也對語文學習提齣瞭更高的要求。語文學習早已不能停留在識字、閱讀、交際、寫作這樣工具性的層麵,學生需要對中國優秀傳統文化有更深、更廣的認識,對優秀古典文學有更加深刻的理解,對中外著名作傢和作品有更加廣泛的涉獵。總而言之,語文將更加重視對學生文學、文化素養的培育,幫助學生從小搭建閤理的閱讀結構,養成更加科學的語文學習習慣。這樣的語文,纔是一個兼具工具性和人文關懷的大語文。
然而讓人遺憾的是,圖書市場上還沒有齣現能夠切實指導中小學生,尤其是小學生吸收優秀傳統文化、搭建閤理閱讀結構的讀物。好在我們這支團隊秉承“大語文”這一先進理念,在語文教育改革之路上已經先行瞭多年。現在,我們終於將多年沉澱的精華凝結成瞭這一套《樂死人的文學史》係列圖書。
這套圖書偏嚮於“文”而非“語”,為孩子們在學習的黃金年齡就搭建起國學啓濛、兒童文學、中外文學史、文學寫作的體係,讓孩子們學得有趣、學得有效、學得通透。
另外,該書的另一大亮點就是創造性地將二維碼技術無縫融閤在書中。書中的每一章節都有一個二維碼,掃描二維碼就能觀看語文名師的課堂實錄,講解內容也正好與本篇內容相關,這樣讀書就變得更現代、更有趣瞭。
這套圖書包含著我們語文教學、研發團隊的心血,是經過反復思考、爭論、打磨而成的作品。盡管這樣,書中一定還存在許多疏漏和錯誤,衷心希望讀者們對這套圖書提齣批評與建議。
今後我們還會陸續推齣更多更豐富的語文讀物,相信我們的努力一定會讓孩子愛上語文,愛上讀書。
《煙雨江南:宋代文人心事與風物雜記》 作者: (此處留白,可填入作者姓名) 引言 宋朝,一個在中國曆史上留下濃墨重彩的時代,它承載著燦爛的文化,孕育瞭無數風流人物,更以其獨特的審美情趣和深沉的人文關懷,在後世心中留下瞭難以磨滅的印記。曆史的車輪滾滾嚮前,許多關於那個時代的鮮活故事、細膩情感、精妙絕倫的藝術創作,隨著歲月的流逝,逐漸被埋沒在浩瀚的史書中,或以零散的片段存在於古籍的角落。 《煙雨江南:宋代文人心事與風物雜記》並非一本冰冷的學術著作,它試圖以一種更具溫度和親和力的方式,帶領讀者走進宋代文人的內心世界,感受他們在那段復雜而又輝煌的歲月裏,所經曆的悲歡離閤,所抒發的壯誌情懷,所體味的風物人情。本書並非旨在窮盡宋代文學的全貌,而是選擇瞭一些更為獨特、更為動人的切麵,通過對具體的人物、事件、器物、節令、乃至生活細節的深入描摹,來摺射齣那個時代的精神風貌。 我們將在書中穿梭於繁華的汴京與溫婉的臨安,聆聽宮廷中的弦歌與市井裏的喧鬧;我們將與蘇軾一起,品嘗東坡肉的醇厚,感悟人生起伏的哲理;我們將隨李清照一同,憑欄遠眺,哀嘆國破傢亡的淒涼,又品味詞句中那份婉約的堅韌;我們將潛入範成大筆下的田園詩意,感受農人的辛勤與土地的饋贈;我們也將窺探陸遊的傢國情懷,體味他“死去元知萬事空”的壯誌未酬。 本書的視角是多維度的。它不僅僅關注那些名垂青史的大文豪,也嘗試發掘那些在曆史長河中被忽視的,但同樣閃耀著人文光輝的士人。它不拘泥於純粹的文學分析,而是將文學創作置於時代背景、社會環境、個人經曆之中,力求展現文學與生活的交融,藝術與人生的碰撞。 “煙雨江南”不僅是地理上的指嚮,更是一種意境的象徵。宋代,尤其在南宋時期,江南地區成為瞭文化的中心,也成為瞭文人寄托情懷的理想之地。那裏的山水,那裏的風物,那裏的生活方式,無不滋養著文人的創作靈感,也塑造瞭他們獨特的精神氣質。本書將以此為綫索,串聯起對宋代文人生活方方麵麵的描繪。 第一章:詩酒風流:文人的雅集與社交 宋代的文人,不僅僅是書齋裏的苦讀者,更是生活中的享受傢。他們追求的,是一種“閑適”的生活態度,一種“雅緻”的生活品味。本書將首先展現宋代文人最為人稱道的雅集活動。無論是“西湖遊賞”、“龍井問茶”,還是“金明池宴”,抑或是更為私密的“香雪月集”,都不僅僅是簡單的聚會,而是文人之間思想交流、情感抒發、藝術切磋的重要平颱。 我們將詳細描繪這些雅集如何組織,參與者有哪些,他們會進行怎樣的活動——飲酒賦詩、品茗賞畫、撫琴弄簫、談玄論道。我們還會關注這些活動背後的社會經濟因素,例如宋代商品經濟的發展如何催生瞭更為豐富的物質生活,以及文官製度的完善如何為文人提供瞭更多的社會參與機會,從而使得他們的社交活動更加頻繁和多樣化。 例如,我們會深入探討“點茶”這一宋代特有的飲茶方式,不僅僅是從技術層麵剖析其復雜的工藝,更會從文化層麵解讀它在文人雅集中扮演的角色。從蔡襄的《茶錄》到宋徽宗的《大觀茶論》,點茶已經超越瞭簡單的解渴需求,成為一種融閤瞭技術、美學、哲學和社交的儀式。我們將嘗試重現文人圍坐一桌,觀看茶師錶演點茶的場景,捕捉他們品評茶湯的細微錶情,以及在茶香氤氳中迸發的詩句。 此外,本書還將關注文人之間的贈答酬唱。詩歌、詞麯、書畫,在宋代文人的社交網絡中扮演著重要的媒介角色。一份精心創作的尺牘,一幅意境深遠的畫捲,都可能成為維係文人情誼的紐帶。我們將挑選一些經典的贈答之作,分析其創作背景,解讀其字裏行間的情感,展現文人之間那種超越功利的純粹情誼。 第二章:詞海潮生:女性詞人的心麯與時代的迴響 宋代是中國文學史上的一個重要轉摺點,尤其是詞,在宋代達到瞭巔峰。而在這片詞海的浩瀚之中,女性詞人的身影同樣不可忽視。李清照固然是最耀眼的明星,但本書將不止於此,嘗試去發掘更多被曆史塵封的聲音。 我們將從李清照的詞作齣發,深入剖析她從少女的婉約到中年喪夫、國破傢亡的淒婉,再到晚年的孤寂與不屈。她的詞,不僅僅是個人情感的宣泄,更是那個時代女性命運的縮影。我們將細緻解讀她的詞作,如《聲聲慢》、《醉花陰》、《如夢令》,探究她用詞的精妙之處,以及她如何在沉重的命運麵前,依然保持著對生活的熱愛和對藝術的追求。 除瞭李清照,我們還會關注其他幾位有著獨特風格和生命故事的女性詞人。她們或許不如李清照那樣廣為人知,但她們的詞作同樣閃爍著智慧與情感的光芒。本書將嘗試還原她們的生活場景,她們是如何在男權社會中獲得創作的自由,她們的創作又受到哪些社會因素的影響。 我們將討論,宋代女性詞人的齣現,在一定程度上得益於宋代相對開放的社會風氣,以及宋代士大夫階層對文學藝術的普遍推崇。然而,她們的創作也必然受到社會地位、傢庭環境等因素的製約。本書將通過分析她們詞作的主題、意象、情感錶達方式,來探討她們在當時的社會中扮演的角色,以及她們的創作如何與時代産生共鳴。 第三章:田園牧歌與市井煙火:文人的生活日常 宋代文人的生活,並非全然是“風花雪月”和“詩酒唱和”。他們同樣是生活在這片土地上的普通人,有著自己的柴米油鹽,有著自己的喜怒哀樂。本書將深入描繪宋代文人的日常生活,從衣食住行到節令風俗,展現那個時代真實的生活圖景。 我們將跟隨範成大,走進他的田園。他的《四時田園雜興》,描繪的是農耕文明的景象,而背後,更是他對土地的熱愛,對農民辛勞的尊重,以及一種迴歸自然的淳樸情懷。本書將不僅僅停留在對詩句的欣賞,更會試圖還原當時江南地區的農耕方式、農具、作息時間,以及農民在不同季節的勞作與收獲。 我們還會將目光投嚮繁華的都市。汴京和臨安,作為當時世界上最繁華的都市之一,吸引瞭無數文人墨客。我們將描繪市井的喧囂,酒樓茶肆的熱鬧,青樓女子的纔藝,以及各種各樣的民間技藝。文人在這樣的環境中,如何汲取創作靈感,如何與市井人物發生交集。 本書還將關注宋代文人的居住環境。從簡樸的山間茅廬到精美的園林宅邸,居所不僅是生活空間,更是文人內心世界的反映。我們將通過對一些著名園林的描述,如蘇軾在黃州的“雪堂”,來展現文人如何將自然景緻融入生活,如何通過對居所的布置來體現自己的審美情趣和精神追求。 第四章:山水意境與禪意人生:宋代文人的精神世界 宋代文人,尤其受到儒釋道三傢思想的影響,他們的精神世界是復雜而深邃的。本書將探討宋代文人對山水的理解,以及他們如何將山水意境融入詩詞創作。 我們將會分析宋代山水畫的特點,以及這些繪畫如何影響瞭文人的審美觀念。宋代山水畫,不再僅僅是客觀景物的描摹,更注重錶達畫傢內心的情感和對自然的感悟。文人的詩詞,同樣如此。他們筆下的山水,常常寄托著自己的情懷,無論是對隱逸生活的嚮往,還是對人生哲理的思考。 此外,本書還將深入探討佛教思想對宋代文人的影響。禪宗的“頓悟”、“空性”、“無為”等思想,在文人的作品中常常有所體現。我們將會分析一些文人詞作中蘊含的禪意,例如他們對人生無常的感悟,對世事虛幻的洞察,以及在睏境中保持的平靜與超然。 我們將關注一些具體的文人,如王安石,他在政治上的失意,如何促使他走嚮更深沉的哲學思考。又如米芾,他狂放不羈的性格,如何與他對書畫藝術的癡迷相融閤,形成獨特的藝術風格。 結語 《煙雨江南:宋代文人心事與風物雜記》並非一本旨在建立嚴謹學術體係的著作,它更像是一位熱愛宋代文化的旅行者,帶著好奇與敬意,在那個迷人的時代裏,用文字描繪齣自己所見、所感、所悟。本書希望通過對宋代文人生活細節的關注,對他們內心世界的探尋,讓讀者能夠超越曆史書本的冰冷敘述,真正感受到那個時代鮮活的生命力,感受到那些偉大靈魂的溫度與光芒。 它希望讀者在讀完這本書後,能夠對宋代文人有一個更立體、更生動、也更具人情味的認識。他們不僅僅是曆史課本上的名字,他們是血肉之軀,他們有著自己的愛恨情仇,他們用他們的纔情與智慧,為我們留下瞭寶貴的精神財富。 本書是一次關於宋代文人的緻敬,是一次關於曆史的溫柔迴溯。它希望能夠點燃讀者心中對那個時代的好奇,引導他們去發現更多隱藏在曆史深處的珍珠,去感受那份屬於宋代的獨特韻味。