海德格尔文集：论哲学的规定 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[德] 马丁·海德格尔 著，孙周兴，高松 译

图书标签:

• 海德格尔
• 哲学
• 存在主义
• 现象学
• 形而上学
• 德国哲学
• 思想史
• 论著集
• 西方哲学
• 现代哲学

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100116541

版次：1

商品编码：11891163

包装：精装

丛书名： 海德格尔著作集（30卷）

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：270

编辑推荐

适读人群 ：哲学爱好者、文学爱好

　　《论哲学的规定》包括海德格尔早期弗莱堡时期的较早两个讲座，*一个讲座（1919年战时补救学期讲座）《哲学观念与世界观问题》被认为是海氏思想的真正开端，具有重要学术价值；第二个讲座《现象学与先验价值哲学》（1919年）则是海氏对当时主流哲学新康德主义的一个考察。 　

内容简介

　　马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889－1976)，德国 哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

　　为了让中文世界更完整、更深入地理解海德格尔思想，经过反复酝酿而出版了本套《海德格尔文集》，其中收入海德格尔的代表性著作30卷，其中前16卷为海德格尔生前出版的*部著作，其余14卷为海德格尔的重要讲座稿和手稿。可以说，本套文集基本呈现了海德格尔哲学的总体面貌。

　　本卷《论哲学的规定》包括海德格尔早期弗莱堡时期的早期两个讲座，*一个讲座（1919年战时补救学期讲座）《哲学观念与世界观问题》被认为是海氏思想的真正开端，具有重要学术价值；第二个讲座《现象学与先验价值哲学》（1919年）则是海氏对当时主流哲学新康德主义的一个考察。

作者简介

　　孙周兴，1963年9月生，浙江绍兴人。1992年毕业于浙江大学哲学系，获哲学博士学位；1996年起任浙江大学教授、博士生导师；1999－2001年在德国从事洪堡基金项目研究；2002年起任同济大学教授。现任同济大学人文学院院长，《同济大学学报》主编等，兼任中国美术学院教授、德国《海德格尔年鉴》编委等。迄今已出版专著五种，译著三十余种。主要著作有《语言存在论》（1994）；《我们时代的思想姿态》（2001年）、《后哲学的哲学问题》等；主要译作有《海德格尔选集》（两卷）、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《世界现象学》、《尼采》（两卷）、《演讲与论文集》、《权力意志》等。目前承担国家社科基金项目《晚期尼采哲学研究》等。主编《海德格尔选集》被评为1997年中国十大好书。多次获省级科研奖励。

　　高松博士，为同济大学人文学院讲师，专业从事现象学哲学研究。

精彩书摘

　　有待追踪的科学观念的意义特征也包括如下内容：借助于真正方法论上的认识态度的赢获，我们超出和离开我们自己，并且必须在方法论上让自己留在那个领域里，那个对于有待奠基的科学的最本己难题来说永远格格不入的领域。这样一种对直接生命之质朴意识的修正性侵犯、翻转、甚至消除，并不是偶然的，诸如基于一种任意选择的规划，或者讲座课的材料分配，或者一个所谓的哲学“立场”——毋宁说，它倒是证明自己是一种必然性，建基于问题本身的实事性之本质，为科学题域的特殊本性所要求。所以，对于直接的生命意识而言，科学观念——以及它的真正实在化的每个部分——意味着一种以某种方式对生命意识的改造和介入；它造成一种向新的意识立场的转变，因而也造成一种向本己的精神生命的运动形式的转变。诚然，只有在作为原始科学（Urwissenschaft）的哲学中，科学观念向着自然的生命意识的这样一种侵入才能在原始的、彻底的意义上出现，但是，在派生的意义上并且以某种规模——与特殊的认识目标及其方法机制相应——它却出现在每一门真正的科学中。

　　……

海德格尔文集：论哲学的规定 引言：重塑哲学的开端 马丁·海德格尔，这位二十世纪最富争议也最深刻的思想家之一，以其对“存在”问题的独特追问，深刻地影响了现代西方哲学的发展。他不仅仅是一位哲学家，更是一位以语言为触角的“诗人”，试图在遗忘“存在”的时代，重新唤醒我们对最根本问题的敏感。他所批判的，是西方哲学自柏拉图以来，对“存在”本身的遮蔽，是对“是什么”背后那更深沉的“为何存在”的忽视。 《海德格尔文集：论哲学的规定》便是海德格尔这位思想巨匠，一次对自己思想核心——“哲学的本质”——的深刻反思与重新定义。这部文集并非简单地罗列海德格尔的著作，而是以一种更系统、更具概括性的方式，呈现了他对哲学本体论、认识论、语言哲学以及人类境遇的根本性追问。它试图回答一个终极的问题：哲学，究竟是什么？它该如何安身立命？又该如何摆脱现代性以来日益僵化的窠臼，重拾其最初的激进与力量？ 第一部分：哲学的遗忘与当下的困境 海德格尔认为，西方哲学的发展历程，在很大程度上是一个“遗忘存在”的历史。从最早对“是者”的追问，逐渐转向对“是者”的分类、解释、计算和利用，哲学丧失了其最初的那种对“是者”何以“是”的惊异与探究。这种遗忘，体现在现代性社会对技术理性的过度推崇，对工具性知识的迷恋，以及对人类作为“被抛入”世界的“此在”的忽视。 文集中，海德格尔深入剖析了现代技术哲学所带来的后果。他指出，现代技术并非仅仅是一种工具，而是一种“揭示”的方式，一种将世界“框定”为可供操纵和利用的“库存”的方式。这种“框定”逻辑，渗透到我们生活的方方面面，让我们习惯于从功能、效率和功利的角度去理解世界，也让我们忽略了那些不符合功利计算的、但却更具存在意义的维度。 他强调，这种对“是者”的僭越性解释，导致了人类自身的异化。在技术理性主导的社会中，人不再是具有自由与责任的“此在”，而是被视为一个可以被测量、被管理、被优化的数据点。人的价值被简化为其生产力和功利性，人的经验被淹没在信息洪流之中，最终导致了一种普遍的“无根感”和“虚无感”。 海德格尔的论述，并非是对现代性的全面否定，而是对现代性内在逻辑的深刻批判。他试图唤醒我们，警惕那种以技术理性为唯一尺度的世界观，重新审视我们与世界、与他人、与自身的关系。 第二部分：存在的追问：从“此在”出发 海德格尔哲学的核心，在于对“存在”（Sein）的追问。他认为，传统的形而上学将“存在”混淆于“是者”（Seiendes），即具体存在的实体，从而遮蔽了“存在”本身。为了重新开启对“存在”的理解，海德格尔将目光投向了最先能够对“存在”提出疑问的“此在”（Dasein）。 “此在”，即那个“在”世界中的人，是海德格尔分析的起点。他并非将人视为一个孤立的、具有固定本质的主体，而是将其理解为一个“此地”和“此时”的存在，一个总是“在”其世界中的存在。“此在”的独特性在于其“生存”（Existenz）的方式，即“为了死而存在”。这种“为了死而存在”并非悲观的虚无，而是指向“此在”的有限性、可能性以及对自身终极命运的承担。 文集中，海德格尔详细阐述了“此在”的几种基本“领会”（Befindlichkeit），如“忧虑”（Sorge）、“畏”（Angst）和“理解”（Verstehen）。“忧虑”是“此在”对自身存在状态的一种基本情感，它既包含了对自身生存条件的关切，也包含了对自身责任的承担。“畏”则是一种面对“无”的体验，它揭示了“此在”并非被完全确定的，而是拥有着开放的可能性。“理解”则是在“此在”与世界互动的过程中，一种对“存在”的先行把握。 海德格尔强调，“此在”并非孤立存在，而是“共在”（Mitsein）于世界之中。人总是与他人、与事物、与历史共同存在。这种“共在”的本真状态，构成了“此在”的意义基础。然而，在日常的“沉沦”（Verfallen）状态下，“此在”常常被“公众”（das Man）所占据，失去自我，随波逐流。 第三部分：语言的维度：存在的家园 海德格尔对语言的关注，并非出于偶然，而是源于他对“存在”与“真理”之间关系的深刻体悟。他认为，语言并非仅仅是交流的工具，而是“存在的家园”。是语言，在很大程度上揭示和遮蔽了“存在”。 在文集中，海德格尔对传统语言哲学进行了深刻的批判，他认为传统的语言哲学往往将语言视为一套符号系统，关注其逻辑结构和指称功能，却忽略了语言在“存在”显现中的关键作用。他提出，真正的语言，是一种“诗意的语言”，它能够“唤出”（herausrufen）“存在”的本质，让“存在”以其独特的方式显现。 海德格尔对“命名”（Nennen）的概念进行了深入阐释。他认为，“命名”并非简单的给事物贴标签，而是通过命名，让事物得以“是”其所是。一个真正的命名，能够指向事物的“存在”之谜，引发我们的思考和惊异。 他强调，我们必须警惕“架空语言”（leere Rede）的泛滥。在现代社会，语言常常被用来进行空洞的论证、宣传和欺骗，使得语言失去了其“存在”的根基，沦为一种工具性的表达。海德格尔呼唤一种“思想的语言”，一种能够重新连接“存在”与“语言”的深度思考。 第四部分：存在的真理与技术时代的挑战 海德格尔对“真理”（Wahrheit）的理解，也与传统的观点大相径庭。他认为，真理并非仅仅是判断的正确性，而是“存在的敞开”（Unverborgenheit）。“真理”是“存在”得以显现、得以“是”其所是的状态。 他指出，技术理性所带来的“计算性思维”（rechnerisches Denken），与“沉思性思维”（besinnliches Denken）形成了鲜明的对比。计算性思维追求的是精确、量化和可控，而沉思性思维则是一种对“存在”奥秘的深层体悟。技术时代，计算性思维占据主导，使得我们越来越难以触及真理的本真维度。 海德格尔对“科学”（Wissenschaft）的批判，也体现在对“存在”的遗忘上。他认为，科学以其方法论，将世界简化为可测量、可计算的“是者”，却回避了“存在”本身的根本问题。科学的进步，并不等同于对“存在”理解的深化。 然而，海德格尔并非完全否定技术，他看到了技术发展中蕴含的“拯救”（rettende）的可能性。他认为，技术并非全然是“致命的力量”，它也可能成为“存在”得以显现的一种方式。关键在于我们如何去理解和使用技术，是否能够从技术中看到“存在”的呼唤，是否能够运用“沉思性的思维”去驾驭“计算性的思维”。 结论：哲学的新开端 《海德格尔文集：论哲学的规定》是一部充满挑战与启发性的著作。它不是一本易于轻松阅读的书，它要求读者放下先入为主的观念，以一种审慎、批判的态度去阅读。海德格尔的论述，如同一次对哲学根基的深度挖掘，他迫使我们重新思考那些我们习以为常的哲学概念，重新审视我们与世界、与自身的关系。 这部文集，旨在为哲学提供一个新的开端。它召唤我们摆脱现代性带来的“存在遗忘”，重新找回对“存在”的敏感，用“思想的语言”去探索“存在的奥秘”。它提示我们，哲学并非一套僵化的理论体系，而是一种持续的、深刻的、充满激情的追问。海德格尔的哲学，为我们指明了一条重塑哲学意义、重拾人类精神家园的道路，一条通往更深沉的理解和更本真的存在的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧质量虽然不错，但老实说，如果不是对这方面的研究有浓厚兴趣，我真的很难推荐给普通读者。它的论证结构非常严密，但这种严密性是以牺牲可读性为代价的。我印象最深的是其中关于“遗忘”和“隐蔽”的讨论，作者似乎总是在试图抓住那些稍纵即逝的、语言尚未完全污染的思想火花。我发现自己常常需要对照着目录和脚注来回翻找，试图理清一个概念是如何从最初的语境一步步被引申出来的。对我来说，最抓狂的部分在于，你感觉自己好像已经明白了作者的某个论点，但当你试图用自己的话把它复述出来时，却发现所有的词语都变得苍白无力，无法承载原有的重量。这大概就是原典阅读的魅力与痛苦并存的地方吧——它迫使你放弃依赖二手解释的舒适区，直接面对思想的原始震颤。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对于习惯了快节奏信息输入的人来说，无疑是一种折磨。它需要的不仅仅是智力上的投入，更需要时间上的沉淀。我发现自己不能像读小说那样一口气读完，而是必须将它切分成许多小段落，在阅读间隙留出大量时间进行“消化”。我尤其欣赏作者在构建其哲学体系时所展现出的那种近乎建筑师般的精确性，每一个概念的引入似乎都经过了千锤百炼，绝无冗余。它不是一本让你读完后能立刻在派对上炫耀自己“学到了什么”的书，而更像是工具箱里的一把需要极度小心使用的精密仪器。如果你期待的是一套清晰的、可以拿来指导行动的纲领，那你可能会失望，因为它更像是一场深入地质深处的勘探，目的在于揭示我们所站立之地的基岩结构，而不是给我们描绘地表的风景。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种沉稳的黑色调配上烫金的书名，透着一股子深邃的历史感。我花了很长时间才下定决心要读它，毕竟海德格尔这个名字本身就带着一种难以逾越的高冷感。拿到手的时候，那种纸张的质感就让我感觉这不是一本随便就能翻完的书。我刚翻开前几页，就被那种哲学思辨的密度给镇住了。它不像某些哲学著作那样喜欢用平易近人的语言来引导读者，而是直接把你抛入一个概念的漩涡里。我尤其喜欢它在探讨“存在”与“时间”这个核心议题时，那种不厌其烦地对日常语言进行解构和重塑的过程。读起来并不轻松，很多句子需要反复咀嚼，甚至要借助一些辅助的导读材料才能勉强跟上作者的思路。但正是这种挑战性，让我觉得每一次的理解深入都像是在黑暗中点亮了一盏微弱的灯火，充满了探索的乐趣。这本书无疑是为那些真正渴望与西方现代哲学进行深度对话的读者准备的，它拒绝肤浅的概括，要求你全身心地投入到那片思想的蛮荒之地中去。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是冲着“海德格尔”这个名头去的，希望能找到一些关于“存在主义”的清晰论述，结果发现这本书的路径完全不同。它更像是一次对传统形而上学根源的挖掘，文字的跳跃性和象征性极强，读起来有时候感觉像是在听一首晦涩难懂的现代诗歌，充满了隐喻和反复出现的关键术语。我试着将它与我之前读过的萨特或者加缪的作品进行对比，立刻就能感觉到那种巨大的思维鸿沟。这本书的重点似乎不在于提供一套现成的“人生哲学”，而在于展示“思想本身是如何发生的”。这使得阅读体验非常个人化，每个人读完后可能会得出截然不同的感悟。我花了数周时间，仅仅在梳理作者对“此在”（Dasein）的初期描绘上，就不得不停下来查阅大量的背景资料。这种沉浸式的、近乎“笨拙”的阅读过程，反而建立了一种奇特的连接感，仿佛我真的参与到了作者构建思想大厦的艰辛过程中。

评分☆☆☆☆☆

读完这本厚厚的文集，我的感受非常复杂，它更像是一次漫长而孤独的哲学朝圣之旅，而不是一次愉快的知识获取。这本书的语言风格可以说是极其的“去人性化”和“去情感化”，它极少使用感性的描述，而是专注于逻辑的推进和概念的精确界定。我特别留意了作者是如何处理那些西方哲学史上被视为理所当然的前提的，他似乎总是在质疑我们赖以生存的那个“背景”——我们如何理解“是”这件事本身。这本书给我带来的最大冲击是，它让我开始重新审视自己日常交流中那些不假思索的用词习惯。比如，我们习惯性地说“这件事是如此的明显”，但这本书会让你停下来追问：那个“是”字，究竟意味着什么？这种颠覆性的提问方式，让我的思维框架产生了一些不易察觉的松动，虽然过程是缓慢而痛苦的，但最终的收获是深远的。

评分☆☆☆☆☆

这个系列买了好几本，值得收藏。

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京东活动给力！囤货囤货！

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质量很好速度很快很好支持

评分☆☆☆☆☆

海德格尔的经典著作，非常值得一读，我真的是超级喜欢，太棒啦

评分☆☆☆☆☆

很新很不错值得购买

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为什么给好评呢？因为买的自己喜欢的，想要的，质量好内容好。京东这服务售后也是感觉最周全的。

评分☆☆☆☆☆

经典名著，下来要认真研读的！

评分☆☆☆☆☆

海德格尔的经典书籍