佛教與印度哲學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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姚衛群 著

圖書標籤:

• 佛教
• 印度哲學
• 哲學史
• 宗教研究
• 佛教哲學
• 印度思想
• 比較哲學
• 文化研究
• 宗教學
• 玄學

齣版社： 中國大百科全書齣版社

ISBN：9787500096122

版次：1

商品編碼：11892653

包裝：平裝

叢書名： 南亞研究叢書

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：413

字數：422000

正文語種：中文

內容簡介

　　《佛教與印度哲學研究》是一部文集，收錄瞭作者近年發錶的四十篇文章。全書共分為六部分，“印度佛教哲學”，論及瞭“中國佛教文化”，“佛教與社會”，“印度佛教外宗教哲學”，“印度宗教哲學思想比較”等，比較研究瞭佛教與印度哲學。

目錄

前言
一 印度佛教哲學
印度佛教的曆史發展及論述的主要問題
佛教中的“無我”與“我”的觀念
部派佛教中關於“三世法”本質的觀念
部派佛教的“法”與“我”的實有與空無觀念
印度佛教中的“心識”觀念
印度佛教中的“輪迴”與“解脫”觀念
佛教中有關“神”的基本觀念
佛教中的重要思維方法——“遮詮法”

二 中國佛教文化
佛教的“齣世”與“入世”觀念及禪宗特色
禪宗思想與印度佛典的關聯-
《壇經》思想的理論淵源與現實意義
禪宗倡導的思維方式與東方智慧
生活禪的思想來源和現實意義
從《壇經》看禪宗東山法係發展的理論基礎
從道安對佛教發展的貢獻談對外來文化應有的態度
對弘一法師佛法解釋之思考
虛雲和尚的修行思想與當代佛教的僧團建設
從“二入四行”看佛教的根本義理與修行

三 佛教與社會
佛教的懺悔及其社會作用
佛教的發展與改革
靈隱寺等中國名寺在現代的積極發展
佛教與現代社會的和諧發展

四 印度佛教外宗教哲學
古印度六派哲學的基本理論模式及其解脫之道
印度古代哲學中的“同”、“異”觀念
印度古代哲學中的“極微”觀念
印度古代哲學中的“一”與“多”
古印度宗教中的“業報”觀念
古印度婆羅門教中的神崇拜形態
印度宗教關係的發展特點及若乾啓示

五 印度宗教哲學思想比較
佛教與古印度其他宗教哲學派彆之間的理論異同及關係
佛教與婆羅門教的倫理思想
佛教的“五位說”與婆羅門教的“句義論”
佛教與婆羅門教的“苦”的理論比較
“六師”理論與佛教思想的主要異同
佛教對“外道”的批判及其意義
吠檀多派的“幻論”與佛教的“空觀”比較

六 其他
捨利、佛塔與佛教思想
拓寬佛教研究領域與加強國際閤作
從四大宗教看宗教倫理及其在現代社會中的作用
儒與佛的“入世”觀念

《佛教與印度哲學研究》 書籍簡介 本書旨在深入探索佛教與印度哲學之間復雜而迷人的互動關係，剖析其思想根源、發展脈絡及相互影響。不同於將兩者割裂開來的研究視角，本書緻力於揭示它們在曆史長河中是如何相互塑造、彼此藉鑒，並最終形成瞭各自獨特而又密不可分的思想體係。我們將超越簡單的概念比較，嘗試從更宏觀的視角齣發，審視這兩種古老思想傳統如何迴應人類最根本的生存睏境，以及它們所提供的解決之道。 印度哲學，作為世界哲學史上的璀璨瑰寶，其思想的豐富性與深度令人驚嘆。它孕育瞭吠陀哲學、奧義書、六派哲學（包括數論、瑜伽、勝論、吠檀多、彌曼差、尼耶耶）等多元流派。這些流派雖然在教義、方法論和側重點上有所差異，但普遍關注宇宙的本質、生命的目的、業力與輪迴的法則、以及終極解脫的途徑。本書將首先梳理印度哲學的主要思想脈絡，深入解讀其核心概念，例如“梵”（Brahman）與“我”（Atman）的同一性、“業”（Karma）的運作機製、“輪迴”（Samsara）的無盡循環，以及“解脫”（Moksha）的多種實現路徑。我們將考察吠檀多哲學關於“梵”是唯一實在，個體之“我”最終與“梵”閤一的論述，探討數論哲學關於“普魯沙”（Purusha）與“普拉剋裏提”（Prakriti）二元對立的觀點，以及瑜伽哲學強調通過冥想和實踐實現身心統一的路徑。此外，我們還將審視辯論哲學（尼耶耶）的邏輯推理方法，以及儀式哲學（彌曼差）對吠陀經典的解釋和對宗教實踐的重視。通過對這些主要流派的細緻考察，本書旨在為讀者構建一個清晰、完整的印度哲學全景圖，為其理解佛教的産生和發展奠定堅實的基礎。 佛教，作為源於印度次大陸的思想革命，其誕生本身就與當時的印度哲學思潮密不可分。本書將重點考察佛教如何繼承、批判並最終超越瞭印度哲學中的某些核心觀念。釋迦牟尼佛（Siddhartha Gautama）在覺悟的過程中，深受當時印度哲學思想的影響，但他並未止步於此，而是以其獨特的洞察力，提齣瞭“緣起”（Pratītyasamutpāda）、“無常”（Anicca）、“無我”（Anatta）等顛覆性的概念。我們將深入分析佛教的“四聖諦”（Cattāri ariyasaccāni）——苦（Dukkha）、集（Samudaya）、滅（Nirodha）、道（Magga）——如何係統地揭示瞭生命的本質及其痛苦的根源，並提供瞭通往熄滅痛苦的道路。特彆是“苦”的涵義，我們將探討佛教對其的多層次理解，從感官之苦到變化之苦，再到不圓滿之苦。而“集”則指嚮瞭引發痛苦的根源，如貪（Rāga）、嗔（Dosa）、癡（Moha）等煩惱（Kleshas）。“滅”則代錶瞭涅槃（Nirvana）的境界，即痛苦的徹底止息。“道”則是實現涅槃的具體實踐方法，即八正道（Ariya aṭṭhaṅgika magga）。 本書的一個核心論點是，佛教對“我”（Atman）的否定，即“無我”（Anatta），是對印度哲學中“我”的恒常、獨立存在的根本性挑戰。我們將詳細闡述佛教如何通過對身心五蘊（Skandhas）的分析，揭示齣“我”的虛幻性，從而破除對自我執著的根本原因。同時，我們也將比較佛教的“業”（Karma）與印度哲學中的“業”的異同，探討佛教如何將其發展為一種更注重道德行為和心念影響的係統。例如，佛教強調“意業”的重要性，即思想和意圖在塑造未來果報中的關鍵作用。 除瞭對核心概念的辨析，本書還將探討佛教在發展過程中，如何藉鑒和吸收瞭印度哲學中的某些元素，並將其融入自身體係。例如，關於輪迴（Samsara）的觀念，佛教與其有著深刻的聯係，但又在輪迴的具體機製和解脫的方式上提齣瞭新的見解。瑜伽的修行方法，雖然在佛教傳入後有所演變，但其強調專注、冥想和心智訓練的理念，在佛教的禪定（Dhyana）和內觀（Vipassana）修行中得到瞭體現和發展。 本書的另一重要維度是，我們將考察佛教如何作為印度哲學的一個重要分支，並對其産生廣泛而深遠的影響。許多印度哲學流派，如吠檀多，在麵對佛教的挑戰時，也進行瞭自我反思和調整，從而促使印度哲學自身的發展和深化。例如，吠檀多學派在與佛教的辯論中，進一步明確瞭“梵”與“我”關係的精妙之處，並發展齣不同學派的獨特論證。 在論述過程中，本書將引介大量經典文獻，包括《奧義書》、《薄伽梵歌》、早期佛教的巴利經典（如《長部》、《中部》、《相應部》）、大乘佛教的根本論典（如《般若經》、《中論》）等，並結閤當代學者的研究成果，力求為讀者提供一個既有曆史深度又不乏學術前沿性的研究視角。我們將分析不同學派對同一概念的解釋差異，以及這些差異如何影響瞭它們的世界觀和人生觀。 本書的內容將涵蓋以下幾個關鍵部分： 第一部分：印度哲學概覽，包括吠陀時代思想的萌芽，奧義書的哲學革命，以及六派哲學的形成與主要教義。重點分析“梵”、“我”、“業”、“輪迴”、“解脫”等核心概念的早期形態。 第二部分：佛教的起源與早期發展，詳細闡述釋迦牟尼佛的生平、覺悟及其核心教法。深入探討“四聖諦”、“八正道”、“緣起”、“無常”、“無我”等概念的提齣及其對印度哲學傳統的迴應。 第三部分：佛教與印度哲學思想的對話與互動，考察佛教如何繼承、改造和超越印度哲學中的某些思想。分析佛教在“我”、“業”、“輪迴”等問題上的獨特見解，以及如何形成其獨特的解脫之道。 第四部分：佛教的傳播與印度哲學思想的相互影響。探討佛教在傳播過程中，如何吸收和融閤瞭不同地域的文化和哲學元素。同時，分析佛教對印度哲學各大流派發展産生的催化作用，以及雙方在辯論和交流中呈現的思想張力。 第五部分：佛教與印度哲學在後世的發展與融閤。考察顯宗、密宗佛教，以及不同時期印度教思潮在吸收佛教思想後的演變。探討兩者在實踐、倫理、形而上學等方麵的持續互動。 第六部分：當代視角下的佛教與印度哲學研究。運用現代哲學、宗教學、心理學等研究方法，重新審視佛教與印度哲學思想的價值與意義。探討其在當代社會麵臨的挑戰與機遇，以及其對全球思想文化的啓示。 本書的寫作風格力求嚴謹而不失流暢，專業而不失可讀性。我們期望通過本書，不僅能為研究佛教和印度哲學的學者提供有價值的參考，也能為對東方哲學和智慧感興趣的廣大讀者提供一個深入瞭解這兩個偉大思想傳統的窗口。我們相信，通過對佛教與印度哲學之間深刻而復雜的聯係的細緻考察，我們能夠更好地理解人類思想史的演進，以及這些古老智慧對塑造人類文明所扮演的重要角色。本書並非對特定某個教派或學說的詳盡闡述，而是著眼於它們之間縱橫交織的思想網絡，揭示它們共同的探索方嚮和殊途同歸的智慧光芒。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書的封麵設計真是太吸引人瞭！那種古樸又不失典雅的感覺，一下子就把人帶入瞭一種深邃的氛圍中。我剛拿到手的時候，就忍不住翻瞭幾頁，裏麵的排版和字體選擇也十分考究，閱讀起來非常舒服。作者對文字的駕馭能力非同一般，每一個字、每一個句子的背後似乎都蘊含著韆年的智慧。我尤其欣賞它在論述問題時那種抽絲剝繭的邏輯性，讀起來一點也不覺得枯燥，反而像是在聽一位智者娓娓道來。這本書的裝幀質量也是一流的，紙張的質感很好，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺捧著的是一件珍寶。我甚至已經開始想象，在某個安靜的午後，泡上一杯清茶，沉浸在這本書的字裏行間，會是怎樣一番愜意的光景瞭。這本書的整體氣質，透露齣一種對知識的敬畏和對真理的執著追求，光是看著它放在書架上，都能感受到一種無形的學養氣息。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，更多的是一種思維層麵的衝擊和重塑。它並沒有直接告訴我“是什麼”，而是引導我思考“為什麼會是這樣”，以及“還可以是怎樣”。書中那些看似尋常的論斷，背後往往隱藏著令人深思的哲學根基。我常常在閱讀時感到，自己的某些既定觀念正在被溫柔而堅定地撼動，隨之而來的是一種前所未有的清晰感。這種體驗，就像是給自己的思維裝上瞭一副更高清的濾鏡，看世界的維度都變得更加豐富立體瞭。作者在行文中偶爾流露齣的那種對人類心智活動的深刻洞察，更是讓人拍案叫絕，仿佛他能看穿曆史的迷霧，直抵人性的本質。這本書無疑是我近些年來閱讀過的最具啓發性和思想深度的著作之一，它所開啓的思考之門，我恐怕要在很長一段時間內都無法輕易閤上瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來以為這種學術性的著作會非常枯燥，充滿瞭佶屈聱牙的術語，讀起來會像啃石頭一樣費勁。但是這本書完全顛覆瞭我的認知！作者的文筆極其流暢，即便是講解那些極其高深的理論，也仿佛有一股強大的引力，牽引著我的注意力。他似乎深諳如何與讀者進行一場跨越時空的對話，讓你感覺自己不是被動地接收信息，而是主動地參與到一場思想的探險之中。我甚至發現自己開始情不自禁地在腦海中構建那些理論模型，試圖去理解它背後的運作機製。這種“被帶著走”的感覺非常奇妙，它既保持瞭學術的專業性，又兼顧瞭可讀性，簡直是教科書級彆的典範。讀完一個段落，那種豁然開朗的感覺，比喝瞭一口冰鎮的甘泉還要暢快淋灕，讓人意猶未盡，急切地想知道下一頁會揭示怎樣的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，簡直是大師級的布局。從宏觀的脈絡梳理到微觀的細節剖析，過渡得自然而然，毫無滯澀之感。我喜歡作者在每一部分開頭和結尾的總結陳詞，它們像是一座座燈塔，在我迷失在浩瀚的知識海洋中時，及時為我指明瞭方嚮。而且，作者在處理不同學派觀點之間的辯證關係時，處理得極其公正和客觀，沒有偏頗，隻是冷靜地呈現事實和邏輯。這種尊重曆史和學術原貌的態度，讓人非常信服。我感覺這本書不僅僅是在介紹知識，更是在傳授一種嚴謹的治學方法論。它教會我如何去提問，如何去辨析，如何構建一個平衡的認知框架。這種潛移默化的影響，對於任何一個希望深入探索知識領域的人來說，都是一筆巨大的財富，遠超書本本身的字麵價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度簡直是超乎我的預料，它沒有停留在錶麵泛泛而談，而是深入到瞭許多細微之處，讓人不禁拍案叫絕。我過去對這個領域瞭解不多，總覺得有些概念晦澀難懂，但作者的講解方式卻非常巧妙，總能用最精煉的語言觸及核心，同時又不失嚴謹性。我特彆注意到，書中引用的那些古代文獻和學者的觀點，都被梳理得井井有條，使得整個論述體係非常穩固。這絕不是一本可以走馬觀花快速瀏覽的書，我發現自己每讀完一個章節，都需要停下來，細細迴味上好一陣子，纔能將那些復雜的思想脈絡理順。這種需要“慢下來”閱讀的體驗，在現在這個快節奏的時代裏，顯得尤為珍貴。它像是一把精密的刻刀，雕琢齣對世界理解的全新視角，讓人不得不佩服作者的學識之淵博和洞察力之敏銳。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得購買閱讀。

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得購買閱讀。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

不錯的一本書，值得購買閱讀。

評分☆☆☆☆☆

發貨快，包裝完好。

評分☆☆☆☆☆

發貨快，包裝完好。

評分☆☆☆☆☆

齣版社……好吧，說說書，應該是很不錯的

評分☆☆☆☆☆

隻是資料匯整，沒有見地，是做湊齣本書而己。