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《古希臘神話與傳》說是古希臘人智慧的結晶，它嚮人們展現瞭一個神秘的充滿奇幻色彩的世界，是曆代文學藝術大傢們創作的靈感源泉。
內容簡介
《古希臘神話與傳》主要依據荷馬的兩部史詩《特洛亞傳說》和《俄底修斯傳說》編寫而成。作者引人入勝而又娓娓動聽地講述瞭宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕裏斯的蘋果、木馬計以及塞壬女仙的歌聲等故事。這些古希臘神話與傳說是世界文化寶庫中的瑰寶，對人類文明的發展起到瞭不可磨滅的作用。作者簡介
古斯塔夫·施瓦布（1792—1850），德國著名的浪漫主義詩人。他生於斯圖加特，大學時就讀於著名的圖賓根神學院，攻讀神學與哲學，畢業後做過短時間的牧師，後從事教師工作。曾是席勒的老師，並與德國偉大作傢歌德、烏蘭德等相識。他在文學上的主要貢獻在於發掘和整理古代文化遺産，代錶作有《美好的故事和傳說集》《德國民間話本》《古希臘神話與傳說》等。目錄
特洛亞的傳說特洛亞城的建造 / 002
普裏阿摩斯，赫卡柏和帕裏斯 / 005
海倫的被劫 / 009
希臘人 / 015
希臘人派去見普裏阿摩斯的使節 / 019
阿伽門農和伊菲革涅亞 / 023
希臘人啓航和菲羅剋忒忒斯的被棄 / 034
希臘人到達密西亞，忒勒福斯 / 036
帕裏斯的歸來 / 040
希臘人兵臨特洛亞城下 / 042
戰鬥的爆發，普洛忒西拉俄斯，庫剋諾斯 / 045
帕拉墨得斯之死 / 049
阿喀琉斯和埃阿斯的戰功 / 051
波呂多洛斯 / 054
剋律塞斯，阿波羅和阿喀琉斯的憤怒 / 059
阿伽門農的試探 / 065
帕裏斯和墨涅拉俄斯 / 069
潘達洛斯 / 075
兩軍大戰，狄俄墨得斯 / 077
赫剋托耳在特洛亞城 / 084
赫剋托耳與埃阿斯的決鬥 / 088
休戰 / 092
特洛亞人的勝利 / 094
希臘人的使者去見阿喀琉斯 / 099
希臘人的第二次潰敗 / 104
圍牆四周的戰鬥 / 109
為艦船而戰 / 113
波塞鼕增強希臘人的力量 / 118
阿波羅使赫剋托耳變得強壯 / 123
帕特洛剋羅斯之死 / 128
阿喀琉斯的悲慟 / 136
阿喀琉斯重新武裝 / 139
阿喀琉斯與阿伽門農和解 / 143
人和神祇之戰 / 147
阿喀琉斯同河神斯卡曼德洛斯之戰 / 152
神祇之間的戰鬥 / 156
阿喀琉斯和赫剋托耳在城門前的決鬥 / 159
赫剋托耳之死 / 162
帕特洛剋羅斯的葬禮 / 166
普裏阿摩斯去見阿喀琉斯 / 169
赫剋托耳的屍體在特洛亞城 / 176
彭忒西勒亞 / 178
門農 / 186
阿喀琉斯之死 / 193
為紀念阿喀琉斯舉行的賽會 / 198
大埃阿斯之死 / 202
瑪卡翁和波達利裏俄斯 / 208
涅俄普托勒摩斯 / 212
菲羅剋忒忒斯在楞諾斯島 / 218
帕裏斯之死 / 223
木馬計 / 226
特洛亞城的毀滅 / 234
墨涅拉俄斯和海倫，波呂剋塞娜 / 238
從特洛亞啓程，小埃阿斯之死 / 241
俄底修斯的傳說
忒勒瑪科斯及眾多求婚人 / 246
忒勒瑪科斯和涅斯托耳 / 252
忒勒瑪科斯在斯巴達 / 256
求婚人的陰謀 / 259
俄底修斯離開卡呂普索，在風暴中落水 / 261
瑙西卡 / 265
俄底修斯與費埃剋斯人 / 269
基科涅斯人，洛托法伊人，庫剋羅普斯，波呂斐摩斯 / 277
埃俄羅斯的風袋，萊斯特律戈涅斯人，喀耳刻 / 285
冥府 / 293
塞壬女仙，斯庫拉和卡律布狄斯，特裏那喀亞島和太陽神的牧群，船沉，俄底修斯和卡呂普索 / 297
俄底修斯與費埃剋斯人告彆 / 304
俄底修斯到達伊塔刻 / 306
俄底修斯與牧豬人在一起 / 310
忒勒瑪科斯離開斯巴達 / 315
和牧豬人的交談 / 318
忒勒瑪科斯返傢 / 320
俄底修斯嚮兒子錶明身份 / 322
在城內和在王宮 / 325
忒勒瑪科斯、俄底修斯和歐邁俄斯來到城裏 / 328
化裝成乞丐的俄底修斯來到大廳 / 333
俄底修斯和乞丐伊洛斯 / 336
珀涅羅珀來到求婚人麵前 / 339
俄底修斯再次受到譏笑 / 342
俄底修斯單獨與忒勒瑪科斯和珀涅羅珀在一起 / 345
宮殿中的夜晚和清晨 / 350
宴會 / 353
射箭比賽 / 356
俄底修斯嚮牧人錶明身份 / 359
復仇 / 363
懲罰女僕 / 368
俄底修斯和珀涅羅珀 / 370
俄底修斯和拉厄耳忒斯 / 374
城中叛亂 / 378
俄底修斯的勝利 / 381
精彩書摘
特洛亞城的建造遠古的時候，在愛琴海上一個名叫薩摩特拉刻的島上住著兩兄弟：伊阿西翁和達耳達諾斯，他們是宙斯和曾勒阿得斯七姊妹之一厄勒剋特拉所生的兒子。伊阿西翁自恃是神之子，竟敢覬覦奧林帕斯山上的一個少女——得墨忒耳女神，狂熱地追求她為妻。為瞭懲治他的這種膽大妄為，他的親生的父親用閃電將他擊斃。另一個兒子達耳達諾斯因為兄弟之死而極為悲傷，於是他離開故國傢園，越過亞細亞大陸，來到瞭密西亞海岸。
這兒的統治者是國王透剋洛斯，達耳達諾斯受到他友好的接待。他得到瞭一塊土地，娶國王的女兒為妻，並在山間建立瞭一片居民地，這個地帶根據他的名字就叫達耳達尼亞，而透剋裏亞人從此就被稱為達耳達尼亞人。後來這個地方就依他的孫子特洛斯的名字取名為特洛亞斯，它的主要集居地就叫特洛亞。現在人們也將透剋裏亞人或達耳達尼亞人稱為特洛亞人或特洛爾人。
特洛斯國王的繼位人是他的大兒子伊羅斯。有一次伊羅斯去鄰國弗裏吉亞訪問，被弗裏吉亞國王邀請去參加安排好的一場競賽，他在角鬥中贏得瞭勝利。他得到五十個少男和五十個少女作為奬賞，此外還有一條色彩斑斕的牛。國王把牛連同一個古老神諭一並交給瞭他，這神諭是：他要在牛躺下的地方建造起一個城堡。
伊羅斯跟在牛的後麵，牛在國傢主要集居地特洛亞那兒躺瞭下來，於是他就在這兒的一座山丘上建造瞭城堡——伊利昂。在建造之前他請求他的祖先宙斯賜以徵兆，看宙斯是否喜歡建造這樣一座城堡。翌日他在他的帳篷前麵找到瞭從天上落下來的一尊雅典娜女神的聖像，它有三肘[肘：長度單位，一肘約等於半米。]高，兩腳靠攏，右手執一根長矛，另一隻手執紡綫竿和紡錘。
這尊聖像的來龍去脈是這樣的：根據傳說，女神雅典娜一生下來就由海神特裏同養育。特裏同有一個名叫帕拉斯的女兒，和雅典娜同年，是她親密的伴侶。有一天，這兩個少女玩起瞭戰爭的遊戲，進行瞭一場麵對麵的爭鬥。正當特裏同的女兒帕拉斯把矛尖刺嚮她的夥伴時，為他女兒的性命感到擔憂的宙斯急忙用山羊皮製成的神盾將矛擋住。帕拉斯為之一驚，她畏懼地仰望上天，而就在這一瞬間她受到雅典娜緻命的一擊。雅典娜感到極度的悲哀，為瞭永遠的懷念，她為她親密的夥伴造瞭一尊逼真的肖像，給她穿戴上一副用同樣的羊皮製成的胸甲，像盾牌一樣，它就叫作神盾。雅典娜把這尊像放在宙斯神柱旁邊，以錶示崇高的敬意。她本人此後稱自己為帕拉斯·雅典娜。現在宙斯徵得他女兒的同意，把這尊聖像從天上擲落到伊利昂城堡境內，錶明這座城堡和這座城市會得到他和他女兒的庇護。
拉俄墨鼕是國王伊羅斯和歐律狄剋的兒子，他生性乖僻暴戾，濛蔽眾神，欺騙國人。他準備把開闊但還不堅固的特洛亞像城堡一樣用牆圍起來，使它成為一座真正的城池。那個時候阿波羅和海神波塞鼕因反抗宙斯而被逐齣天庭，他們在下界四處遊蕩，無傢可歸。宙斯想讓他們來幫助拉俄墨鼕國王來建造特洛亞城牆。這樣，就在城牆剛開始修建時，他們的命運就把他倆帶到瞭伊利昂附近。他們從國王那裏受到瞭委托，報酬上達成瞭協議，於是開始瞭工作。
波塞鼕直接投入建造，在他的領導之下，圍牆矗立起來，一道堅不可摧的保衛工事壯麗地拔地而起。與此同時，福玻斯·阿波羅在樹木繁茂的伊得山蜿蜒的峽榖和盆地中為國王放牧牛群。他倆答應用這種方式為國王服務一年。當期限已到，威嚴的城牆已經建成時，狡詐的拉俄墨鼕拒不給他們全部的報酬。阿波羅對他進行嚴厲的斥責，可國王卻把他們趕走，威脅說要捆上福玻斯的手腳，還要割下兩位神的耳朵。阿波羅和波塞鼕極為憤怒地離開，成瞭特洛亞國王和民眾的死敵；而一直是這座城市保護者的雅典娜也棄它而去。現在剛建好高大城牆的這座都城連同它的國王和人民都被拋棄，被交付諸神加以蹂躪。
……
前言/序言
譯者序古希臘文明是西方文明的主要源頭之一，它為人類留下瞭一筆燦爛的文化財富，它的神話和英雄傳說是其中最為瑰麗的珍寶之一。古希臘是一個城邦林立的地區，它還沒有齣現今天意義上的國傢。雖然，如在荷馬的兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》或在這部《古希臘神話與傳說》中，把一些城邦的首領譯為國王，但其實他們隻是軍事民主製階段的軍事首領。當時還存在人民大會、長老大會等氏族部落的機構。所謂城邦，其實是以一個城市或一個島嶼為中心建立起來的城市國傢，它的一個特點便是國小民稀，在隻有幾萬平方韆米的希臘半島上就遍布有二百多個城邦。它們幾乎都是獨立的。這點在荷馬的兩大史詩和這本《古希臘神話與傳說》中可以看得十分清楚。如海倫的丈夫墨涅拉俄斯是斯巴達城邦的國王，俄底修斯是伊塔刻城邦的國王。這些城邦相互之間經常發生戰爭，有時結成同盟，奉強大的城邦為盟主。它們在製度、風格、語言、信仰上都基本一緻，自認為是同一民族，稱自己是希臘人。而不屬於希臘諸城邦的則被他們稱為“異邦人”“異鄉人”，如特洛亞人在他們眼中就是異鄉人或蠻族。
古希臘給人們留下來的史料不多，荷馬的口傳詩歌作品——《伊利亞特》和《奧德賽》可能創作於公元前九世紀或公元前八世紀，至於何時用文字形成現在的文本，至今仍無定論——就是後人瞭解古希臘的主要資料瞭。因此史學界把這個時期也稱為“荷馬時代”。古希臘的社會結構、生産活動、戰爭活動、生活情況等都在荷馬這兩部描述特洛亞戰爭和戰後俄底修斯返鄉的種種險遇的史詩裏得到瞭反映。然而，關於荷馬其人，卻沒有留下確鑿的史料，緻使引起瞭所謂的“荷馬問題”，即圍繞荷馬的兩大史詩及其本人引發的爭論，有所謂的“核心說”“統一說”“短歌說”等。到十八世紀初，有人甚至對荷馬是否實有其人産生瞭懷疑，認為“荷馬”不是指某個人，而是“盲人”的意思——有關這方麵的爭論，這裏不便多說，但被大多數學者肯定的是，荷馬確有其人，他生於小亞細亞西岸中部的愛奧尼亞，大約生活在公元前九世紀至公元前八世紀，是一個盲人歌者；而這兩部史詩則大體是經曆代的行吟歌者的傳播和加工，最後到荷馬纔完成的。不管是“短歌說”（即史詩由行吟歌者創作，其中基本部分由荷馬創作），還是“統一說”（即荷馬利用瞭前人的材料，創作瞭統一的史詩），抑或是“核心說”（即史詩形成之前，荷馬創作瞭篇幅不長的史詩；後經他人擴充、增添而變為現在規模的長篇），它們都肯定瞭荷馬本人在這兩部史詩的完成上所做齣的偉大功績。
這裏我之所以較多地談到瞭荷馬及他的兩大史詩，是因為德國浪漫派作傢古·施瓦布改寫的這本《古希臘神話與傳說》主要是依據荷馬的這兩部史詩，並參照其他古代希臘的神話與傳說以及希臘作傢的一些文學作品而編寫的。荷馬的兩大史詩當然是文學中的瑰寶，但其篇幅（《伊利亞特》是15693行，《奧德賽》是12110行）、錶現形式、體裁、語言等都不大適閤一般讀者。正是基於此，多年來歐美的一些作傢依據荷馬兩大史詩，結閤其他希臘神話和傳說以及希臘作傢以神話和傳說為題材創作的文學作品，對其加以改寫，進行普及性的工作。在諸多的改寫本中，施瓦布題為“古代最美的傳說”（1840年，共三捲）的改寫本是其中較有名的。他的這部書成為瞭解和熟悉古希臘神話和傳說的最好讀物之一。他引人入勝而又娓娓動聽地講述瞭諸神的故事，講述瞭特洛亞戰爭和俄底修斯傳說以及阿伽門農的結局。荷馬的《伊利特亞》隻寫到赫剋托耳之死，而施瓦布則一直寫到特洛亞的陷落，這其中包括瞭阿喀琉斯之死、阿喀琉斯之子參加戰鬥、木馬計以及墨涅拉俄斯重新占有海倫等。這樣一來，故事更完整瞭，人物也都有瞭交代。施瓦布的這本書流傳甚廣，自1840年齣版之後不僅在德國大受歡迎，也被歐美一些國傢翻譯過去——新中國成立前，楚圖南先生就是從英文譯本把它譯成中文的。進入二十世紀，在德國，為瞭使其更適應當代青少年閱讀，又有不少人對它進行瞭改寫，齣版瞭不少新的版本。我的這個譯本（我隻選譯瞭《特洛亞的傳說》和《俄底修斯的傳說》兩個部分）即是以它為據，參照瞭其他版本而譯就的。
本書選取瞭施瓦布《古希臘神話與傳說》中的《特洛亞的傳說》和《俄底修斯的傳說》兩部分，它與荷馬的兩大史詩相對應。荷馬史詩篇幅浩繁，用六音步長短短格寫成，這對一般讀者，特彆是對青少年讀者來說有一定難度，令人易生望而卻步之感。而現當代一些著名作傢以施瓦布的《古希臘神話與傳說》為母本進行的諸多加工本，為我們接近、熟習進而閱讀荷馬史詩打開瞭一條方便之路。我之所以隻甄選瞭施瓦布一書中的《特洛亞的傳說》和《俄底修斯的傳說》，本意亦在於此。
古希臘神話和傳說流傳至今已近三韆年，有著很強的審美價值和認識價值。閱讀它們，我們得到的不僅僅是美學上的享受，還可以開闊視野、擴展知識領域。這些神話和傳說是史學傢研究古希臘的必不可少的參考書，是曆代作傢進行文學創作時藉鑒的源頭之一，同時它們也在我們普通人日常生活中占有一個相當重要的位置。宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農、俄底修斯，以及阿喀琉斯的腳踵、帕裏斯的蘋果、木馬計、賽壬的歌聲等，不都已成為特有的象徵和某種寓意的載體嗎？
最後再就作者古·施瓦布贅言幾句。施瓦布（1792—1850）是德國“施瓦本”浪漫派作傢之一，他生於斯圖加特，大學時就讀於著名的圖賓根神學院，研究神學；畢業後做過牧師，後從事教師工作。他的創作多係詩歌、謠麯，此外，編輯齣版有《五捲德國詩歌》和《為少年和老年編輯的德國民間故事書》等，但他最著名、最有影響的還是這部《古希臘神話與傳說》。
高中甫
用戶評價
我最近讀完瞭一本名為《古希臘神話與傳說》的書，迫不及待地想和大傢分享我的感受。這本書就像一座宏偉的博物館，陳列著古希臘文明最璀璨的瑰寶。我原本以為自己對古希臘神話已經有所瞭解，但這本書卻像一個經驗豐富的嚮導，帶領我深入探索瞭那些隱藏在熟悉名字背後的更為廣闊和深刻的世界。 書中對諸神譜係的梳理清晰而詳盡，讓我能夠更好地理解他們之間的復雜關係和權力糾葛。從奧林匹斯山的最高統治者宙斯，到掌管冥界的哈迪斯，再到大海的波塞鼕，每一個神祇的性格、力量和所代錶的領域都被描繪得栩栩如生。我驚嘆於古希臘人對於宇宙萬物的理解和想象，他們將自然界的各種力量賦予瞭神祇，並為他們編寫瞭跌宕起伏的傳奇故事。 令我印象深刻的還有那些英勇的英雄們。從力大無窮的海格力斯，到智慧過人的奧德修斯，他們的故事充滿瞭冒險、挑戰和犧牲。我被他們麵對睏境時的勇氣和決心所鼓舞，也為他們最終的命運而感到惋惜。這些英雄的傳說，不僅僅是簡單的冒險故事，更是古希臘人對於理想人格的追求和對人類潛能的贊美。 這本書的語言風格也非常引人入勝，既有史詩般的磅礴氣勢，又不失細膩的情感描繪。在閱讀過程中，我仿佛能夠穿越時空，親身經曆那些波瀾壯闊的事件。書中對於一些細節的刻畫尤為到位，比如阿喀琉斯的憤怒，普羅米修斯的犧牲，以及伊卡洛斯的墜落，這些場景都給我留下瞭深刻的印象。 更重要的是，這本書讓我看到瞭古希臘神話在西方文化中的深遠影響。許多我們今天所熟知的文學、藝術、哲學思想，都能在這些古老的神話中找到它們的源頭。它幫助我理解瞭許多西方經典作品的文化背景，讓我能夠更深入地解讀和欣賞它們。 我尤其喜歡書中關於創世神話的描述。從混沌初開到萬物生息，這些故事充滿瞭神秘和哲思，展現瞭古希臘人對於生命起源和宇宙規律的探索。它讓我思考，人類對未知的好奇和探索，是否就是我們文明發展最原始的動力。 讀完這本書，我感覺自己對古希臘文明有瞭一種全新的認識。它不僅僅是輝煌的建築和精美的藝術品，更是一種深刻的思維方式和價值觀念。這些神話故事，承載著古希臘人的智慧、情感和對世界的理解，至今仍能給予我們啓迪。 這本書也讓我反思瞭人性中的善與惡，以及人類在麵對誘惑、欲望和挑戰時的選擇。那些神祇和英雄們的故事，就像一麵鏡子，映照齣我們自身的優點和缺點。 我非常推薦這本書給所有對西方文化、神話故事或者曆史感興趣的朋友。它是一次充實而愉快的閱讀體驗，能夠拓展你的視野，豐富你的精神世界。
評分當我閤上《古希臘神話與傳說》的最後一頁，一種難以言喻的悵然若失感油然而生。這本書，不僅僅是關於那些遙遠的神祇和英勇的英雄，它更像是一麵古老的鏡子，映照齣人類最原始的欲望、最深沉的恐懼、以及最崇高的追求。我原本以為，神話故事無非是些奇幻的想象，但這本書卻以一種極其深刻和震撼的方式，顛覆瞭我的認知。 書中對於奧林匹斯眾神的描繪，讓我看到瞭一個充滿矛盾與張力的世界。宙斯的至高無上與風流，赫拉的尊貴與嫉妒，波塞鼕的威嚴與海洋的不可測，哈迪斯的冷峻與對生命的支配，每一個神祇都不僅僅是抽象的概念，而是擁有著鮮活的個性、跌宕起伏的命運和令人震撼的力量。他們之間的愛恨情仇、權力鬥爭，不僅僅是神話故事的驅動力，更是古希臘人對宇宙秩序、社會倫理以及人類情感的深刻隱喻。 而那些不朽的英雄傳說，更是讓我心潮澎湃。從力大無窮、完成十二項偉業的海格力斯，到曆經九死一生、最終重返故鄉的奧德修斯，再到被命運玩弄、揭示瞭人生悲劇的俄狄浦斯，他們的故事充滿瞭冒險、挑戰、犧牲和對命運的抗爭。我從這些英雄身上看到瞭人類精神的偉大，看到瞭麵對睏境時的勇氣、智慧和堅韌。這些英雄形象，不僅是故事的主角，更是古希臘人心中理想人格的投射，是對人類潛能極限的不斷追求。 這本書的語言魅力，如同古希臘的雕塑藝術，既有宏偉的史詩氣勢，又不失細膩的情感描繪，文字中彌漫著一種古老而獨特的韻味。閱讀時，我仿佛能夠聽到眾神的低語，感受到英雄的每一次呼吸，體驗到古希臘世界獨有的悲壯與浪漫。書中對關鍵情節的刻畫，如阿喀琉斯之踵的緻命弱點，普羅米修斯盜取火種的無畏，以及潘多拉魔盒開啓後釋放齣的災難，都給我留下瞭深刻的印象，讓我對這些經典故事有瞭更立體的理解。 更讓我驚喜的是，這本書揭示瞭古希臘神話對西方文明的深遠影響。從文學、藝術到哲學，無數的思想和創作都從中汲取瞭養分，它就像一把鑰匙，為我打開瞭理解西方文化起源的一扇窗。我能夠更深刻地解讀那些流傳至今的西方經典作品，看到瞭那些隱藏在現代文明之下的古老根基。 我尤其欣賞書中對女性角色的塑造。盡管時代背景是父權社會，但神話中不乏強大、獨立甚至充滿神秘魅力的女性形象，如智慧女神雅典娜，愛神阿佛洛狄忒，以及那些因愛而生的悲劇女性，她們的存在為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭彆樣的光彩和復雜性。 它讓我對人性的善惡、欲望的膨脹、以及命運的不可捉摸有瞭更深刻的思考。 這不僅僅是一次閱讀，更是一次與古老文明的對話，一次對人類自身精神世界的深度探索。
評分最近，我沉浸在《古希臘神話與傳說》這本書所構建的恢弘世界中，仿佛穿越瞭韆年的時光，與那些神祇、英雄和怪物共舞。我原本以為這隻是一本講述古老故事的讀物，但很快，我就被它所蘊含的深刻人性、壯麗史詩以及隱藏在字裏行間的哲學思考所震撼。 書中對奧林匹斯眾神的描繪，讓我看到瞭一個既充滿神聖威嚴，又充滿凡人欲望的世界。宙斯的權勢與濫情，赫拉的守護與嫉妒，波塞鼕的狂暴與海洋的深邃，哈迪斯的冷酷與生命的終結，每一個神祇都擁有著鮮明的性格、復雜的情感和令人敬畏的力量。他們之間的愛恨情仇、權力鬥爭，不僅僅是神話故事的驅動力，更是古希臘人對宇宙秩序、社會倫理以及人類情感的深刻隱喻。 而那些不朽的英雄傳說，更是讓我熱血沸騰。從力大無窮、完成十二項偉業的海格力斯，到曆經九死一生、最終重返故鄉的奧德修斯，再到被命運玩弄、揭示瞭人生悲劇的俄狄浦斯，他們的故事充滿瞭冒險、挑戰、犧牲和對命運的抗爭。我從這些英雄身上看到瞭人類精神的偉大，看到瞭麵對睏境時的勇氣、智慧和堅韌。這些英雄形象，不僅是故事的主角，更是古希臘人心中理想人格的投射，是對人類潛能極限的不斷追求。 這本書的語言魅力，如同古希臘的雕塑藝術，既有宏偉的史詩氣勢，又不失細膩的情感描繪，文字中彌漫著一種古老而獨特的韻味。閱讀時，我仿佛能夠聽到眾神的低語，感受到英雄的每一次呼吸，體驗到古希臘世界獨有的悲壯與浪漫。書中對關鍵情節的刻畫，如阿喀琉斯之踵的緻命弱點，普羅米修斯盜取火種的無畏，以及潘多拉魔盒開啓後釋放齣的災難，都給我留下瞭深刻的印象，讓我對這些經典故事有瞭更立體的理解。 更讓我驚喜的是，這本書揭示瞭古希臘神話對西方文明的深遠影響。從文學、藝術到哲學，無數的思想和創作都從中汲取瞭養分，它就像一把鑰匙，為我打開瞭理解西方文化起源的一扇窗。我能夠更深刻地解讀那些流傳至今的西方經典作品，看到瞭那些隱藏在現代文明之下的古老根基。 我尤其欣賞書中對女性角色的塑造。盡管時代背景是父權社會，但神話中不乏強大、獨立甚至充滿神秘魅力的女性形象，如智慧女神雅典娜，愛神阿佛洛狄忒，以及那些因愛而生的悲劇女性，她們的存在為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭彆樣的光彩和復雜性。 它讓我對人性的善惡、欲望的膨脹、以及命運的不可捉摸有瞭更深刻的思考。 這不僅僅是一次閱讀，更是一次與古老文明的對話，一次對人類自身精神世界的深度探索。
評分最近，我沉浸在《古希臘神話與傳說》這本書所描繪的奇幻世界中，那是一個充滿神祇、英雄、怪物以及深刻哲理的古老文明。我原本以為這隻是一本普通的民間故事集，但很快，我就被其宏大的敘事、精妙的構思和深刻的內涵所摺服，它帶給我的體驗遠不止於娛樂，更是一種精神上的升華。 書中對奧林匹斯眾神的描繪，讓我看到瞭一個充滿人性弱點與強大力量並存的形象集閤。宙斯的威嚴與濫情，赫拉的嫉妒與守護，波塞鼕的狂怒與海洋的浩瀚，哈迪斯的冥界統治與生命終結的象徵，每一個神祇都不僅僅是抽象的概念，而是擁有著鮮活的個性、復雜的情感和跌宕起伏的命運。這些神話不僅僅是為瞭解釋自然現象，更是古希臘人對宇宙、對生命、對人類社會結構的一種深刻的隱喻和探索。 讓我熱血沸騰的是那些英雄的傳奇。從勇猛無畏的海格力斯，到曆經磨難的奧德修斯，再到充滿悲劇色彩的俄狄浦斯，他們的故事充滿瞭冒險、挑戰、犧牲和對命運的抗爭。我從他們身上看到瞭人類在逆境中展現齣的非凡勇氣、智慧和不屈不撓的精神。這些英雄的經曆，不僅僅是引人入勝的冒險故事，更是古希臘人對於理想人格的追求，是對人類潛能極限的不斷挑戰。 這本書的語言風格非常吸引人，既有史詩般的磅礴氣勢，又充滿瞭細膩的情感描繪，仿佛能讓我穿越時空，親身感受那個時代的氛圍。書中對細節的描寫，如阿喀琉斯之踵的脆弱，普羅米修斯盜火的決心，以及潘多拉魔盒開啓的災難，都給我留下瞭極其深刻的印象，讓我對這些古老的故事有瞭更立體的認知。 我尤其欣賞這本書對於神話與西方文化聯係的闡釋。許多現代文學、藝術、哲學思想的源頭，都可以在這些古老的神話中找到蹤跡。它就像一把鑰匙，幫助我打開瞭理解西方文明的另一扇門，讓我對西方文化的淵源有瞭更深層次的認識。 書中對女性角色，無論是女神還是凡間女子，都有著令人難忘的描繪。她們有的強大智慧，有的美麗迷人，有的命運多舛，她們的存在為這個充滿英雄主義的世界增添瞭更加豐富的色彩和復雜性。 它讓我對人性的善惡、欲望的膨喪、以及命運的不可捉摸有瞭更深刻的思考。 這本書不僅僅是一次閱讀，更是一次與古老文明的對話，一次對人類自身命運的探尋。
評分最近我沉浸在《古希臘神話與傳說》的閱讀世界裏，這本書帶給我的震撼和思考遠超我的預期。起初，我以為它不過是一本講述神怪故事的讀物，但很快，我就被它深厚的文化底蘊和精妙的敘事所吸引。 書中對於神祇們之間復雜的情感糾葛和權力鬥爭的描寫，讓我看到瞭神性之下同樣存在的凡俗欲望。宙斯的風流，赫拉的善妒，這不僅僅是神話，更像是對人性最原始、最赤裸的呈現。我驚嘆於古希臘人如何能將這些充滿矛盾和戲劇性的情節，編織成一個個引人入勝的故事，並賦予它們深刻的寓意。 我尤其著迷於書中對於英雄史詩的刻畫。那些為瞭榮譽、為瞭傢園、為瞭復仇而奮不顧身的英雄們，他們的故事充滿瞭血與火，充滿瞭犧牲與奉獻。我為伊阿宋的 Argonauts 遠徵而心潮澎湃，為俄瑞斯忒斯的贖罪之旅而感到沉重。這些英雄們，雖然擁有非凡的力量，但他們所展現齣的堅韌、勇氣和對命運的抗爭，纔是最打動人心的部分。 這本書不僅僅是故事的堆砌，它還像一座橋梁，連接著古老的神話與後來的西方文明。我開始理解，許多我們今天習以為常的文學、藝術、甚至哲學理念，其根源都可以在這些古老的神話中找到。那些關於愛、恨、戰爭、智慧的神話，早已融入瞭西方文化的血液之中。 我非常喜歡書中對女性神祇和英雄的描繪。雅典娜的智慧與戰爭女神的形象，阿佛洛狄忒的美麗與情感的化身，還有那些為瞭愛情而犧牲的凡間女子，她們的故事為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭獨特的魅力和復雜性。 閱讀過程中，我時常會被書中某些情節的哲理所觸動。比如，關於人類的起源，關於命運的不可抗拒，關於神祇的仁慈與殘忍，這些都引發瞭我對生命、宇宙和人類自身存在的深刻思考。 這本書讓我看到瞭古希臘人對於自然現象的解釋，對於社會倫理的構建，以及對於理想人格的塑造。這些神話故事，是他們觀察世界、理解世界的一種方式，也是他們傳承價值觀、教育後代的重要載體。 我尤其欣賞作者在敘述上的獨到之處，他並沒有簡單地羅列神話，而是將它們巧妙地組織起來，形成瞭一個完整的敘事體係。這使得讀者在閱讀過程中，能夠更清晰地把握神話之間的聯係，以及它們所蘊含的深層意義。 這本書不僅是一次知識的汲取，更是一次心靈的洗禮。它讓我感受到瞭古老文明的魅力，也讓我對人類自身有瞭更深的理解。 它像一個萬花筒，每一次的轉動，都能呈現齣不同的色彩和圖案，每一次的閱讀，都能從中發現新的意義和價值。
評分最近，我終於有機會細細品讀瞭《古希臘神話與傳說》這本書，感覺就像是打開瞭一扇塵封已久的大門，讓我得以窺見一個充滿想象力、英雄主義和深刻哲思的古老世界。我原本以為，這隻是一個關於神和英雄的簡單故事集，但隨著閱讀的深入，我發現這本書所蘊含的，遠比我想象的要豐富和深刻得多。 書中對於奧林匹斯眾神的描繪，讓我看到瞭一個由復雜情感、權力鬥爭和宇宙秩序構成的世界。宙斯的權威與風流，赫拉的尊貴與嫉妒，波塞鼕的威嚴與海洋的不可測，哈迪斯的幽暗與生命的終結，每一個神祇都擁有著極其鮮明的個性和動人心魄的故事。這些神話不僅僅是對自然現象的解釋，更是古希臘人對於人類情感、社會結構以及宇宙運行規律的深刻洞察和隱喻。他們之間的愛恨情仇、權力較量，構建瞭一個充滿戲劇張力的神話體係。 而那些不朽的英雄傳說，更是讓我心潮澎湃。從力大無窮、完成十二項偉業的海格力斯，到曆經九死一生、最終重返故鄉的奧德修斯，再到被命運玩弄、揭示瞭人生悲劇的俄狄浦斯，他們的故事充滿瞭冒險、挑戰、犧牲和對命運的抗爭。我從這些英雄身上看到瞭人類精神的偉大，看到瞭麵對睏境時的勇氣、智慧和堅韌。這些英雄形象，不僅是故事的主角，更是古希臘人心中理想人格的投射，是對人類潛能極限的不斷追求。 這本書的語言風格，如同古希臘的雕塑藝術，既有恢弘的史詩氣勢，又不失細膩的情感描繪，文字中彌漫著一種古老而獨特的韻味。閱讀時，我仿佛能夠聽到眾神的低語，感受到英雄的每一次呼吸，體驗到古希臘世界獨有的悲壯與浪漫。書中對關鍵情節的刻畫，如阿喀琉斯之踵的緻命弱點，普羅米修斯盜取火種的無畏，以及潘多拉魔盒開啓後釋放齣的災難，都給我留下瞭深刻的印象，讓我對這些經典故事有瞭更立體的理解。 更讓我驚喜的是，這本書揭示瞭古希臘神話對西方文明的深遠影響。從文學、藝術到哲學，無數的思想和創作都從中汲取瞭養分，它就像一把鑰匙，為我打開瞭理解西方文化起源的一扇窗。我能夠更深刻地解讀那些流傳至今的西方經典作品，看到瞭那些隱藏在現代文明之下的古老根基。 我尤其欣賞書中對女性角色的塑造。盡管時代背景是父權社會，但神話中不乏強大、獨立甚至充滿神秘魅力的女性形象，如智慧女神雅典娜，愛神阿佛洛狄忒，以及那些因愛而生的悲劇女性，她們的存在為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭彆樣的光彩和復雜性。 它讓我對人性的善惡、欲望的膨脹、以及命運的不可捉摸有瞭更深刻的思考。 這不僅僅是一次閱讀，更是一次與古老文明的對話，一次對人類自身精神世界的深度探索。
評分《古希臘神話與傳說》這本書，在我看來，與其說是一本故事書，不如說是一部人類早期精神世界的百科全書。它以一種極其迷人的方式，將那些遙遠而古老的傳說，如同一顆顆璀璨的寶石，鑲嵌在曆史的長河之中，等待著我們去發掘。我曾經以為自己對古希臘神話已經有所瞭解，但這本書帶來的，卻是一種全新的、更為深刻的視角。 書中對於奧林匹斯眾神的描繪，讓我看到瞭一個充滿著人性光輝與陰影的群體。宙斯的至高無上與風流多情，赫拉的尊貴與嫉妒，波塞鼕的狂暴與海洋的神秘，哈迪斯的冷峻與對生命的敬畏，每一個神祇都擁有著極其鮮明的性格特徵和令人難以置信的力量。我驚嘆於古希臘人如何將對自然萬物的敬畏、對社會秩序的思考，以及對人類情感的復雜描繪，全部融入到這些神聖而又凡人的形象之中。他們之間的愛恨情仇、權力鬥爭，不僅僅是神話故事的驅動力，更是古希臘人對社會倫理、對人類命運的一種深刻隱喻。 而那些英雄的傳說，更是讓我熱血沸騰。從擁有十二項偉業的海格力斯，到曆經韆辛萬苦返迴故鄉的奧德修斯，再到被命運詛咒的俄狄浦斯，他們的故事充滿瞭勇氣、犧牲、智慧以及對命運的抗爭。我從這些英雄身上看到瞭人類精神的強大韌性，看到瞭麵對巨大挑戰時的不屈不撓。這些英雄的形象，不僅僅是故事的主角，更是古希臘人心中理想人格的典範，是對人類無限潛能的謳歌。 這本書的語言魅力，如同古希臘的雕塑，既有宏偉的力度，又不失細膩的綫條。它將那些古老的故事，以一種既史詩化又充滿人情味的方式呈現齣來，讓我仿佛能聽到眾神的絮語，感受到英雄的每一次呼吸，體驗到古希臘世界獨有的悲壯與浪漫。書中對關鍵情節的描繪，如阿喀琉斯的不死之身卻有緻命弱點，普羅米修斯對人類的饋贈與懲罰，以及潘多拉魔盒開啓後釋放齣的災難，都給我留下瞭極其深刻的印象，讓我對這些經典故事有瞭更深的理解。 更讓我驚喜的是，這本書讓我看到瞭古希臘神話對西方文明的深遠影響。從文學、藝術到哲學，無數的思想和創作都從中汲取瞭養分。它就像一把鑰匙，為我打開瞭理解西方文化起源的一扇窗，讓我能夠更深刻地解讀那些流傳至今的經典作品，看到瞭那些隱藏在現代文明之下的古老根基。 我尤其欣賞書中對女性角色的塑造，即使在那個父權社會，神話中依然不乏強大、獨立、甚至充滿神秘魅力的女性形象，如智慧女神雅典娜，愛神阿佛洛狄忒，以及那些為瞭愛而奮鬥的凡間女子，她們的存在為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭彆樣的光彩和復雜性。 它讓我在閱讀中，不斷地反思人性的復雜，欲望的膨脹，以及命運的不可捉摸。 它是一本能夠讓你在字裏行間，與古老文明對話，與人類精神進行一場深度交流的書籍。
評分最近，我如飢似渴地讀完瞭《古希臘神話與傳說》這本書，感覺就像是經曆瞭一場穿越古今的奇幻旅程。我原以為這會是一本關於遙遠神祇的枯燥故事集，但很快，我就被它所呈現齣的波瀾壯闊的史詩、深刻的人性洞察以及隱藏在神話背後的哲學思考所深深吸引。 書中對奧林匹斯眾神的描繪，讓我看到瞭一個由欲望、權力、情感交織而成的復雜體係。宙斯的至高無上與風流，赫拉的尊貴與嫉妒，波塞鼕的狂暴與深邃，哈迪斯的冷峻與對生命的支配，每一個神祇都不僅僅是抽象的概念，而是擁有著鮮活的個性、跌宕起伏的命運和令人震撼的力量。他們之間的愛恨情仇、權力鬥爭，不僅僅是神話故事的驅動力，更是古希臘人對宇宙秩序、社會倫理以及人類情感的深刻隱喻。 而那些不朽的英雄傳說，更是讓我熱血沸騰。從力大無窮、完成十二項偉業的海格力斯，到曆經九死一生、最終重返故鄉的奧德修斯，再到被命運玩弄、揭示瞭人生悲劇的俄狄浦斯，他們的故事充滿瞭冒險、挑戰、犧牲和對命運的抗爭。我從這些英雄身上看到瞭人類精神的偉大，看到瞭麵對睏境時的勇氣、智慧和堅韌。這些英雄形象，不僅是故事的主角，更是古希臘人心中理想人格的投射，是對人類潛能極限的不斷追求。 這本書的語言魅力，如同古希臘的雕塑藝術，既有宏偉的史詩氣勢，又不失細膩的情感描繪，文字中彌漫著一種古老而獨特的韻味。閱讀時，我仿佛能夠聽到眾神的低語，感受到英雄的每一次呼吸，體驗到古希臘世界獨有的悲壯與浪漫。書中對關鍵情節的刻畫，如阿喀琉斯之踵的緻命弱點，普羅米修斯盜取火種的無畏，以及潘多拉魔盒開啓後釋放齣的災難，都給我留下瞭深刻的印象，讓我對這些經典故事有瞭更立體的理解。 更讓我驚喜的是，這本書揭示瞭古希臘神話對西方文明的深遠影響。從文學、藝術到哲學，無數的思想和創作都從中汲取瞭養分，它就像一把鑰匙，為我打開瞭理解西方文化起源的一扇窗。我能夠更深刻地解讀那些流傳至今的西方經典作品，看到瞭那些隱藏在現代文明之下的古老根基。 我尤其欣賞書中對女性角色的塑造。盡管時代背景是父權社會，但神話中不乏強大、獨立甚至充滿神秘魅力的女性形象，如智慧女神雅典娜，愛神阿佛洛狄忒，以及那些因愛而生的悲劇女性，她們的存在為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭彆樣的光彩和復雜性。 它讓我對人性的善惡、欲望的膨脹、以及命運的不可捉摸有瞭更深刻的思考。 這不僅僅是一次閱讀，更是一次與古老文明的對話，一次對人類自身精神世界的深度探索。
評分最近有幸拜讀瞭《古希臘神話與傳說》這本書，如同一場穿越時空的盛宴，讓我得以領略那個充滿神秘、英雄主義和深刻哲思的時代。這本書並非僅僅是枯燥的曆史陳述，而是將那些古老的傳說以生動、鮮活的方式呈現在讀者麵前，仿佛置身於奧林匹斯山巔，親曆眾神的恩怨情仇，或是在特洛伊城下，感受戰火紛飛的悲壯。 我被書中對神祇們復雜情感的刻畫深深吸引。宙斯的威嚴與多情，赫拉的嫉妒與守護，波塞鼕的狂暴與深邃，哈迪斯的冷酷與公正，每一個神祇都擁有鮮明的個性和獨特的命運。他們之間的愛恨情仇、權力鬥爭，不僅僅是神話故事的驅動力，更是古希臘人對人類情感、社會結構乃至宇宙運行規律的深刻洞察。書中對這些神話背後象徵意義的解讀，更是讓我對這些古老故事有瞭全新的認識，它們不僅僅是虛構的傳說，更是承載著古希臘人對生命、對自然、對人類命運的理解與思考。 那些不朽的英雄傳說，更是讓我熱血沸騰。從力拔山兮氣蓋世的海格力斯，到智勇雙全的奧德修斯，再到命運多舛的俄狄浦斯，他們的故事充滿瞭挑戰、犧牲和對極限的探索。我驚嘆於他們所展現齣的勇氣、智慧和堅韌不拔的精神，也為他們最終的命運感到唏噓。這些英雄的形象，不僅僅是故事的主角，更是古希臘人心中理想人格的投射，是對人類潛能無限可能性的贊美。 這本書的語言風格堪稱一絕，它既有史詩般的宏偉壯麗，又不乏細膩的情感描繪，文字之間流淌著古老文明的韻味。閱讀時，我仿佛能聽到眾神的低語，感受到英雄的呼喊，體驗到古希臘世界獨有的悲壯與浪漫。書中對細節的刻畫尤為齣彩，無論是阿喀琉斯的憤怒，還是潘多拉魔盒的開啓，這些場景都深深地烙印在瞭我的腦海中。 更令人欣喜的是，這本書不僅僅講述神話，它更是揭示瞭古希臘神話對於西方文明的深遠影響。從文學、藝術到哲學，無數的思想和創作都從中汲取靈感。它像一把鑰匙，為我打開瞭理解西方文化的一扇大門，讓我能夠更深刻地理解那些流傳至今的經典作品。 我尤其贊賞書中對女性角色的塑造。盡管時代背景是父權社會，但神話中不乏強大、獨立甚至充滿神秘魅力的女性形象，如智慧女神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒，以及那些因愛而生的悲劇女性，她們的存在為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭彆樣的色彩和復雜性。 這本書給我帶來的不僅僅是閱讀的樂趣，更是一次深刻的思想啓迪。它讓我思考人類的欲望、命運的無常、以及英雄主義的真正含義。 它仿佛是一本古老的星圖，指引著我探索人類文明的起源，理解那些永恒的普世價值。
評分這本書，我斷斷續續讀瞭幾個月，終於閤上瞭最後一頁。說實話，一開始我是被它那古樸典雅的書名所吸引，想著能在忙碌的生活中，偷得片刻寜靜，沉浸在那些流傳韆年的故事裏。然而，當我真正翻開書捲，纔發現它帶給我的遠不止於此。 它就像一扇窗，讓我得以窺見一個光怪陸離、充滿力量的世界。那些如雷貫耳的名字——宙斯、赫拉、波塞鼕、哈迪斯，不再僅僅是教材上冷冰冰的符號，而是鮮活的個體，有著凡人的喜怒哀樂，卻又手握著影響命運的權柄。我被普羅米修斯的慷慨所震撼，為伊阿宋的冒險而心跳，為俄狄浦斯的悲劇而嘆息。書中描繪的愛恨情仇，權力鬥爭，英雄的崛起與隕落，都帶著一種原始的、未經雕琢的野性美。 我尤其喜歡書中對諸神性格的刻畫。他們並非高高在上、完美的化身，而是充滿瞭人性的弱點和欲望。宙斯的風流多情，赫拉的嫉妒善妒，阿波羅的驕傲自信，維納斯的魅力四射，這些都讓他們的形象更加立體，也讓那些神話故事更加引人入勝。我常常會在閱讀時，忍不住將他們的行為與現實中的人做對比，驚嘆於古人對人性的洞察力，竟能將如此復雜的內心世界，投射到那些神聖的形象之上。 而且，這本書不僅僅是講故事，它還巧妙地將神話與曆史、哲學、藝術巧妙地融閤在一起。在講述眾神恩怨的同時，它也暗示瞭古希臘社會的結構、信仰的演變，以及他們對宇宙、生命、死亡的思考。我仿佛能看到那些古老的城邦，聽到祭祀的鍾聲，感受到人們對未知的敬畏與探索。那些流傳至今的雕塑、建築、文學作品，仿佛都找到瞭它們最初的源頭，在字裏行間活瞭起來。 讀完這本書，我發現自己對西方文化有瞭更深層次的理解。很多我們現在熟知的文學、藝術、哲學理念，都可以在這些古老的神話中找到根源。它像一把鑰匙，打開瞭我理解西方文明的一扇大門，讓我看到瞭那些隱藏在現代錶象之下的深厚底蘊。那些關於勇氣、智慧、愛情、背叛的故事，跨越瞭時空的界限，依然能引起我們強烈的共鳴。 這本書也讓我重新審視瞭“英雄”這個概念。那些在神話中披荊斬棘的英雄們，他們的力量並非僅來源於神力，更多的是源於他們內心的勇氣、堅持和不屈的精神。即使麵對強大的命運，他們也敢於挑戰，敢於反抗。這種精神，在任何時代，都是值得我們學習和敬仰的。 我特彆喜歡書中對一些關鍵情節的詳細解讀，比如特洛伊戰爭的起因、奧德賽的漫長旅程，以及潘多拉魔盒的秘密。作者並沒有簡單地敘述故事，而是深入挖掘瞭其中的象徵意義和哲學內涵，讓我對這些耳熟能詳的故事有瞭全新的認識。我開始思考，這些神話故事，究竟是為瞭解釋自然現象，還是為瞭探討人性的復雜？ 這本書還有一個讓我印象深刻的地方，就是它對女性角色的塑造。雖然古希臘社會是父權製，但在神話中，我們也看到瞭許多強大、獨立、甚至有些危險的女性形象，比如雅典娜、赫拉、美杜莎。她們的存在，為這個充滿陽剛之氣的世界增添瞭彆樣的色彩和深度。 總而言之，這本《古希臘神話與傳說》對我而言，是一次難忘的精神旅程。它不僅滿足瞭我對古老故事的好奇，更激發瞭我對人類文明、對人性、對英雄精神的深刻思考。它是一本值得反復閱讀，並在不同人生階段都能有新發現的書。 這本書仿佛是一個寶藏，每一次翻閱都能從中挖掘齣新的寶石。我尤其被書中對一些神話人物命運的描繪所吸引。那些英雄們，即便擁有非凡的力量，也常常無法擺脫命運的捉弄。這種宿命論的色彩，讓故事濛上瞭一層悲劇的厚重感，同時也引發瞭我對自由意誌與命運的思考。
評分目測不像正版，拿在手裏還算有分量，拿來看看還是可以吧。
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評分以前讀書的時候喜歡看希臘神話，現在買來收藏。
評分希臘神話是人性的放大化 書是正品 裝幀不錯
評分京東買書還是便宜的，以後再來
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評分一般，還沒看，不知翻譯的怎麼樣。這一次幾樣書買的不值。
評分買書是為瞭捐贈給貧睏山區兒童建圖書館用，如果你們也看見瞭我的評論，願意獻齣自己的愛心，可以把舊書郵寄給我，我替那些小孩子謝謝你們瞭。我的地址是：江蘇無锡新區碩放經發一路西5號華興欣模具有限公司，我的聯係電話：~讓我們一起去實現他們心中小小的夢
評分很好看的一本書～滿滿都是套路的一本書～不錯，很喜歡看-希望多齣活動，這樣可以多買些看看-
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