文化学概论新编(第3版)

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陈华文 编
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出版社: 首都经济贸易大学出版社
ISBN:9787563824557
版次:3
商品编码:11901706
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:353
字数:404000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《文化学概论新编(第3版)》是一本系统地阐述文化理论和文化观念的*作,它从文化概念开始,对于文化学的形成发展以及相关的流派、方法、特征、功能等都进行了全方位的研究和展示,是目前学术界*关心、也是目前学术界全面的文化学理论的展示。《文化学概论新编(第3版)》不仅系统性强,理论性也强。对一些涉及文化发展的问题,如文化与环境、与时间、与教育、与符号象征、与变迁冲突之间的关系等诸多内容,都进行了比较详尽的探讨,做到问题有出处,说明有理由,讨论有结果;同时,对这些问题的探讨成果,还可以指导或解决在现实中存在的一些文化认识和共性问题。《文化学概论新编(第3版)》从理论角度厘清文化概念、内涵及其存在的意义和对生存于其间的个体的影响;另一方面,本作在一定程度上帮助读者理解当下文化变迁过程中存在的各种认识和现实问题,理解文化差异的存在以及由差异决定的文化生命力,理解文化多样性对于文化环境的意义和价值等。这对每一个处于文化变革中的中国人都是非常重要的。

目录

第一章 概述
第一节 文化的界定
第二节 文化学的研究对象、范围和目的
第三节 文化的构成

第二章 文化学的形成和发展
第一节 文化学发展简史
第二节 文化学的流派

第三章 文化的起源及其发展
第一节 人类文化的起源
第二节 文化发展与社会类型
第三节 文化的累积和创新

第四章 文化的基本特征和功能
第一节 文化的基本特征
第二节 文化的主要功能

第五章 文化学的研究方法
第一节 田野调查法
第二节 文献法
第三节 比较法
第四节 其他方法
第二节 文化学与政治学
第三节 文化学与民俗学
第四节 文化学与宗教学
第五节 文化学与艺术学
第六节 文化学与经济学
第七节 文化学与自然科学
第八节 文化学与教育学
第九节 文化学与社会学
第十节 文化学与历史学
第十一节 文化学与民族学

第七章 文化的生存与环境
第一节 文化与环境的关系
第二节 采集一狩猎社会文化的生存与环境
第三节 农耕一驯养社会文化的生存与环境
第四节 工业社会文化的生存与环境

第八章 文化的时间与空间
第一节 文化的时间
第二节 文化的空间

第九章 文化符号与象征
第一节 文化符号
第二节 文化象征

第十章 文化的继承与教育
第一节 文化的继承
第二节 文化的教育

第十一章 文化的变迁与冲突
第一节 文化传播
第二节 文化变迁
第三节 文化冲突

第十二章 文化的民族性与时代性
第一节 文化的民族性
第二节 文化的时代性

第十三章 文化的主流与支流
第一节 文化主流
第二节 文化支流
第三节 文化的中心与边缘

第十四章 文化的传统与现代化
第一节 传统与文化
第二节 现代化与文化发展

第十五章 文化的产业化与经营
第一节 文化产业化是时代发展的必然要求
第二节 文化的产业化经营

第十六章 文化的主权与安全
第一节 文化主权
第二节 文化安全

第十七章 文化的硬实力与软实力
第一节 文化的硬实力
第二节 文化的软实力
参考文献
后记
《文化学概论新编》(第3版) 这是一部系统梳理文化学研究脉络,深入剖析文化现象本质的学术力作。本书聚焦于文化在人类社会中的多元表现与深远影响,从宏观的文化理论到微观的文化实践,层层递进,力求为读者构建起一个全面而深刻的文化认知框架。 核心内容概览: 导论与文化基本概念: 本书开篇即点明文化在人类社会中的核心地位,并通过清晰的界定,厘清“文化”这一核心概念的内涵与外延。从人类学的视角出发,探讨文化的起源、本质及其作为人类特质的独特性。在此基础上,对文化与文明、文化与民族性、文化与社会等基本概念进行辨析,为后续的深入研究奠定坚实的理论基础。 文化的多维视角: 本书广泛吸纳了社会学、人类学、心理学、历史学、传播学等多个学科的理论资源,从不同维度审视文化。读者将接触到关于文化结构的理论,如语言、符号、价值观、信仰体系、行为规范等文化要素如何相互关联、构成整体。同时,也会深入探讨文化的功能,例如文化如何维系社会秩序,如何塑造个体身份,如何促进或阻碍社会变迁等。 文化发展与演变: 历史的进程始终与文化的流变紧密相连。本书详细梳理了人类文化从史前时代至今的演变轨迹,分析不同历史时期文化发展的驱动力与特征。读者将了解到文化传播、文化交流、文化融合以及文化冲突等现象是如何塑造了今日世界的文化格局。特别关注近代以来全球化进程对各国各民族文化带来的冲击与重塑。 文化形态与具体领域: 本书并未止步于抽象的理论探讨,而是将理论应用于分析具体的文化形态。读者将深入了解不同类型文化的表现形式,例如: 物质文化: 从古代的器物、建筑到现代的科技产品,物质文化如何折射出人类的智慧、审美与生存方式。 精神文化: 涵盖宗教信仰、哲学思想、艺术创作(文学、音乐、绘画、戏剧等)、科学知识等,它们如何表达人类的终极关怀与价值追求。 制度文化: 包括政治制度、经济模式、法律体系、教育体制、家庭结构等,这些社会结构如何深刻影响并体现着特定文化的特质。 行为文化: 日常生活中的礼仪、习俗、风尚,人际交往的模式,以及群体规范等,这些可见的行为如何反映深层的文化心理。 当代文化议题: 面对日益复杂多元的当代社会,本书着重探讨了当前文化领域的热点问题。这包括: 文化认同与身份构建: 在全球化背景下,个体与群体如何在多元文化环境中确立和维护自身文化认同。 文化多样性与跨文化交流: 理解和尊重不同文化的重要性,以及如何有效开展跨文化对话与合作。 文化产业与媒介化: 媒体技术的发展如何深刻影响文化的生产、传播与消费,以及文化产业的兴起与发展。 文化传承与创新: 在现代化进程中,如何传承优秀的传统文化,并在此基础上进行富有活力的创新。 文化价值观的冲突与调适: 不同文化之间可能存在的价值观差异,以及在面对冲突时,如何寻求共识与相互理解。 研究方法与前沿动态: 本书在介绍文化学研究成果的同时,也对主要的文化学研究方法进行了梳理,如田野调查、文本分析、比较研究等。并对文化学领域的前沿研究动态进行了前瞻性的展望,鼓励读者进一步探索和深入。 本书特色: 体系完整,逻辑清晰: 从基础概念到复杂理论,再到具体案例分析,层层推进,构建了扎实的知识体系。 理论联系实际: 充分结合丰富的历史与现实案例,使抽象的文化理论变得生动具体,易于理解。 学术视角多元: 广泛借鉴各学科的理论成果,提供多角度、深层次的文化解读。 语言严谨,表述准确: 致力于以准确、专业的学术语言,呈现文化学研究的严谨性。 内容前沿,兼具深度: 关注当代文化发展的新趋势与新问题,同时深入挖掘文化现象背后的深层动因。 《文化学概论新编》(第3版)旨在为所有对文化现象抱有好奇心与求知欲的读者提供一个全面、深入的视角,无论是人文社科领域的学生、研究者,还是对社会文化发展感兴趣的普通读者,都能从中获得启发,提升对人类文化多样性及其深层逻辑的理解。

用户评价

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《文化学概论新编(第3版)》在探讨文化与权力关系方面,为我打开了一个全新的视角。我之前可能更多地将权力视为政治层面的概念,但作者通过文化学的理论,让我认识到文化本身就蕴含着巨大的权力运作。他对于“意识形态”、“话语霸权”等概念的解读,以及如何通过文化生产和再生产来维持或挑战现有的权力结构,都让我深受启发。书中对于电影、文学、广告等文化产品的分析,都能够清晰地看到权力是如何在其中渗透和运作的。这种对文化背后权力运作的深入揭示,让我对社会现象有了更深刻的批判性认识。

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读完《文化学概论新编(第3版)》,我最大的感受是,文化学是一门充满活力的、与我们生活息息相关的学问。作者在书的结尾部分,对我未来进一步深入研究文化学,给予了很好的指引。他强调了跨学科研究的重要性,鼓励读者在不同文化领域之间建立联系,并提出了一些值得进一步探讨的开放性问题。这种对未来研究方向的启示,让我对接下来的学习充满了动力。这本书不仅仅是一本教材,更像是一位博学的朋友,引领我在文化的海洋中不断探索,发现更多的未知和精彩。

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我是一名对文化传播机制充满好奇的读者,而《文化学概论新编(第3版)》在此方面给予了我极大的启迪。作者在分析文化传播的渠道、方式及其影响时,展现了其深厚的学术功底。他不仅讨论了传统的媒体传播,更着重探讨了数字时代下社交媒体、网络社群等新兴传播形式的文化建构力量。我特别欣赏他对“文化帝国主义”这一概念的最新解读,以及如何在新媒体环境下,弱势文化群体也可能通过网络找到传播自身文化的新途径。书中关于“文化符号”的解读,也让我对日常生活中司空见惯的符号有了全新的认识,明白了它们背后所承载的丰富文化内涵和权力关系。

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读《文化学概论新编(第3版)》的过程,对我而言更像是一场思想的洗礼。在之前,我可能对某些社会现象有着模糊的认知,但经过作者的引导,我能够用更系统、更科学的文化学理论去解析它们。书中关于“身份认同”的章节,给我留下了极其深刻的印象。作者深入浅出地剖析了在多元文化背景下,个体身份的建构与变迁。他不仅仅关注宏观的社会因素,还探讨了微观的心理机制,以及媒介在塑造集体身份中的作用。我能够从书中找到很多关于自己成长经历中,关于身份认同的困惑的解答。比如,在快速变化的社会中,我们如何平衡传统与现代,如何处理与不同群体之间的关系,这些都是书中着重探讨的内容。

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作为一名对文化变迁感兴趣的读者,《文化学概论新编(第3版)》为我提供了宝贵的分析工具。作者在阐述文化是如何随着历史进程而演变的,以及科技、经济、政治等因素如何驱动文化变革时,展现了其宏大的历史观和严谨的逻辑思维。他对“现代化”、“后现代化”等概念的文化学解读,让我能够更清晰地理解当下社会正在经历的深刻转型。书中关于文化全球化与地方性文化之间张力的讨论,也让我对如何在尊重本土文化的同时拥抱全球化有了更深刻的思考。

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我一直对人类社会的多样性充满了好奇,而《文化学概论新编(第3版)》恰好满足了我对这种多样性的求知欲。在阅读过程中,我印象最深刻的是作者对于不同文化群体之间互动模式的分析。他不仅仅是罗列出各种文化的特点,更重要的是探讨了文化是如何在交流、碰撞、融合中产生新的形态。书中对于“文化中心主义”和“文化相对主义”的讨论,让我对西方中心论有了更深刻的批判性认识,也让我开始反思自己在看待其他文化时可能存在的偏见。作者引用了大量的跨文化研究案例,从宗教信仰的差异到社会制度的演变,从艺术表达的独特风格到生活方式的细微差别,都进行了细致入微的描绘。我尤其喜欢作者在分析这些案例时,并没有简单地给出“好”与“坏”的评判,而是强调了理解和尊重不同文化背景下的价值观和行为模式的重要性。这种开放包容的态度,正是我们在日益全球化的今天所急需培养的。

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我一直认为,理解一个民族的文化,最直接的方式就是通过其艺术。《文化学概论新编(第3版)》在这方面也给予了我极大的满足。作者在论述不同文化中的艺术形态时,不仅仅是简单地介绍其风格流派,更是深入挖掘了艺术作品所反映的社会历史背景、价值观念和审美追求。他对不同地域、不同时代艺术的比较分析,让我能够清晰地看到文化在艺术表达上的多样性和独特性。我尤其喜欢作者对于流行文化与精英文化的辩证分析,以及如何看待它们在当代社会中的地位和作用。这种对艺术的文化学解读,极大地提升了我欣赏艺术的深度和广度。

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初次翻开《文化学概论新编(第3版)》,我怀着一份既期待又略带忐忑的心情。期待是因为“文化学”这个概念本身就蕴含着广阔的视野和深刻的洞察力,而“新编”和“第3版”则暗示着作者在内容上的更新与深化,定能给我带来耳目一新的感受。拿到书的那一刻,厚重的纸张、清晰的字体,都传递着一种严谨与专业的学术气息。在翻阅前几页时,我被作者开篇的论述深深吸引。他并没有一开始就抛出枯燥的理论概念,而是通过生动鲜活的案例,将抽象的文化现象拉近了与读者的距离。例如,他可能从一个我们日常生活中再熟悉不过的习俗入手,比如春节的红包文化,或者是一个流行音乐的全球传播现象,然后层层剥茧,引导读者去思考这些现象背后所蕴含的文化逻辑和深层意义。这种“润物细无声”的引入方式,极大地降低了阅读门槛,让我能够迅速进入状态,感受到文化学并非高不可攀的学术,而是与我们的生活息息相关的存在。

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作为一名对社会发展有着持续关注的读者,我对《文化学概论新编(第3版)》在理论深度上的展现给予高度评价。作者在梳理文化学发展脉络时,并没有停留在对经典理论的简单复述,而是巧妙地将其置于当代的社会语境中进行审视与解读。他对于符号学、结构主义、后结构主义等思潮在文化研究中的应用,进行了鞭辟入里的阐释,并且清晰地指出了这些理论流派各自的优势与局限性。我特别欣赏作者在介绍诸如福柯的权力话语理论、萨义德的东方主义等概念时,能够结合具体的历史事件和文化产品进行分析,让原本晦涩的理论变得易于理解且富有说服力。这种将理论与实践相结合的写作手法,不仅提升了本书的学术价值,也为我提供了一个更广阔的视角去理解当下社会的种种文化现象。

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《文化学概论新编(第3版)》在关于“文化产业”的论述上,给予了我极大的启发。作者不仅仅停留在对文化产品生产和消费的描述,而是深入探讨了文化产业背后的经济逻辑、社会影响以及其对文化本身的塑造作用。他对数字技术如何重塑文化产业的分析,以及如何看待文化商品化带来的挑战与机遇,都让我对这个日益重要的领域有了更全面的认识。我尤其欣赏作者在强调文化产业的经济价值的同时,也没有忽视其在维护文化多样性和传承文化遗产方面所扮演的角色。

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