文化學概論新編（第3版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳華文 編

圖書標籤:

• 文化學
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• 學術著作
• 教材
• 第三版
• 文化

齣版社： 首都經濟貿易大學齣版社

ISBN：9787563824557

版次：3

商品編碼：11901706

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：353

字數：404000

正文語種：中文

內容簡介

　　《文化學概論新編（第3版）》是一本係統地闡述文化理論和文化觀念的*作，它從文化概念開始，對於文化學的形成發展以及相關的流派、方法、特徵、功能等都進行瞭全方位的研究和展示，是目前學術界*關心、也是目前學術界全麵的文化學理論的展示。《文化學概論新編（第3版）》不僅係統性強，理論性也強。對一些涉及文化發展的問題，如文化與環境、與時間、與教育、與符號象徵、與變遷衝突之間的關係等諸多內容，都進行瞭比較詳盡的探討，做到問題有齣處，說明有理由，討論有結果；同時，對這些問題的探討成果，還可以指導或解決在現實中存在的一些文化認識和共性問題。《文化學概論新編（第3版）》從理論角度厘清文化概念、內涵及其存在的意義和對生存於其間的個體的影響；另一方麵，本作在一定程度上幫助讀者理解當下文化變遷過程中存在的各種認識和現實問題，理解文化差異的存在以及由差異決定的文化生命力，理解文化多樣性對於文化環境的意義和價值等。這對每一個處於文化變革中的中國人都是非常重要的。

目錄

第一章 概述
第一節 文化的界定
第二節 文化學的研究對象、範圍和目的
第三節 文化的構成

第二章 文化學的形成和發展
第一節 文化學發展簡史
第二節 文化學的流派

第三章 文化的起源及其發展
第一節 人類文化的起源
第二節 文化發展與社會類型
第三節 文化的纍積和創新

第四章 文化的基本特徵和功能
第一節 文化的基本特徵
第二節 文化的主要功能

第五章 文化學的研究方法
第一節 田野調查法
第二節 文獻法
第三節 比較法
第四節 其他方法
第二節 文化學與政治學
第三節 文化學與民俗學
第四節 文化學與宗教學
第五節 文化學與藝術學
第六節 文化學與經濟學
第七節 文化學與自然科學
第八節 文化學與教育學
第九節 文化學與社會學
第十節 文化學與曆史學
第十一節 文化學與民族學

第七章 文化的生存與環境
第一節 文化與環境的關係
第二節 采集一狩獵社會文化的生存與環境
第三節 農耕一馴養社會文化的生存與環境
第四節 工業社會文化的生存與環境

第八章 文化的時間與空間
第一節 文化的時間
第二節 文化的空間

第九章 文化符號與象徵
第一節 文化符號
第二節 文化象徵

第十章 文化的繼承與教育
第一節 文化的繼承
第二節 文化的教育

第十一章 文化的變遷與衝突
第一節 文化傳播
第二節 文化變遷
第三節 文化衝突

第十二章 文化的民族性與時代性
第一節 文化的民族性
第二節 文化的時代性

第十三章 文化的主流與支流
第一節 文化主流
第二節 文化支流
第三節 文化的中心與邊緣

第十四章 文化的傳統與現代化
第一節 傳統與文化
第二節 現代化與文化發展

第十五章 文化的産業化與經營
第一節 文化産業化是時代發展的必然要求
第二節 文化的産業化經營

第十六章 文化的主權與安全
第一節 文化主權
第二節 文化安全

第十七章 文化的硬實力與軟實力
第一節 文化的硬實力
第二節 文化的軟實力
參考文獻
後記

《文化學概論新編》（第3版） 這是一部係統梳理文化學研究脈絡，深入剖析文化現象本質的學術力作。本書聚焦於文化在人類社會中的多元錶現與深遠影響，從宏觀的文化理論到微觀的文化實踐，層層遞進，力求為讀者構建起一個全麵而深刻的文化認知框架。 核心內容概覽： 導論與文化基本概念： 本書開篇即點明文化在人類社會中的核心地位，並通過清晰的界定，厘清“文化”這一核心概念的內涵與外延。從人類學的視角齣發，探討文化的起源、本質及其作為人類特質的獨特性。在此基礎上，對文化與文明、文化與民族性、文化與社會等基本概念進行辨析，為後續的深入研究奠定堅實的理論基礎。 文化的多維視角： 本書廣泛吸納瞭社會學、人類學、心理學、曆史學、傳播學等多個學科的理論資源，從不同維度審視文化。讀者將接觸到關於文化結構的理論，如語言、符號、價值觀、信仰體係、行為規範等文化要素如何相互關聯、構成整體。同時，也會深入探討文化的功能，例如文化如何維係社會秩序，如何塑造個體身份，如何促進或阻礙社會變遷等。 文化發展與演變： 曆史的進程始終與文化的流變緊密相連。本書詳細梳理瞭人類文化從史前時代至今的演變軌跡，分析不同曆史時期文化發展的驅動力與特徵。讀者將瞭解到文化傳播、文化交流、文化融閤以及文化衝突等現象是如何塑造瞭今日世界的文化格局。特彆關注近代以來全球化進程對各國各民族文化帶來的衝擊與重塑。 文化形態與具體領域： 本書並未止步於抽象的理論探討，而是將理論應用於分析具體的文化形態。讀者將深入瞭解不同類型文化的錶現形式，例如： 物質文化： 從古代的器物、建築到現代的科技産品，物質文化如何摺射齣人類的智慧、審美與生存方式。 精神文化： 涵蓋宗教信仰、哲學思想、藝術創作（文學、音樂、繪畫、戲劇等）、科學知識等，它們如何錶達人類的終極關懷與價值追求。 製度文化： 包括政治製度、經濟模式、法律體係、教育體製、傢庭結構等，這些社會結構如何深刻影響並體現著特定文化的特質。 行為文化： 日常生活中的禮儀、習俗、風尚，人際交往的模式，以及群體規範等，這些可見的行為如何反映深層的文化心理。 當代文化議題： 麵對日益復雜多元的當代社會，本書著重探討瞭當前文化領域的熱點問題。這包括： 文化認同與身份構建： 在全球化背景下，個體與群體如何在多元文化環境中確立和維護自身文化認同。 文化多樣性與跨文化交流： 理解和尊重不同文化的重要性，以及如何有效開展跨文化對話與閤作。 文化産業與媒介化： 媒體技術的發展如何深刻影響文化的生産、傳播與消費，以及文化産業的興起與發展。 文化傳承與創新： 在現代化進程中，如何傳承優秀的傳統文化，並在此基礎上進行富有活力的創新。 文化價值觀的衝突與調適： 不同文化之間可能存在的價值觀差異，以及在麵對衝突時，如何尋求共識與相互理解。 研究方法與前沿動態： 本書在介紹文化學研究成果的同時，也對主要的文化學研究方法進行瞭梳理，如田野調查、文本分析、比較研究等。並對文化學領域的前沿研究動態進行瞭前瞻性的展望，鼓勵讀者進一步探索和深入。 本書特色： 體係完整，邏輯清晰： 從基礎概念到復雜理論，再到具體案例分析，層層推進，構建瞭紮實的知識體係。 理論聯係實際： 充分結閤豐富的曆史與現實案例，使抽象的文化理論變得生動具體，易於理解。 學術視角多元： 廣泛藉鑒各學科的理論成果，提供多角度、深層次的文化解讀。 語言嚴謹，錶述準確： 緻力於以準確、專業的學術語言，呈現文化學研究的嚴謹性。 內容前沿，兼具深度： 關注當代文化發展的新趨勢與新問題，同時深入挖掘文化現象背後的深層動因。 《文化學概論新編》（第3版）旨在為所有對文化現象抱有好奇心與求知欲的讀者提供一個全麵、深入的視角，無論是人文社科領域的學生、研究者，還是對社會文化發展感興趣的普通讀者，都能從中獲得啓發，提升對人類文化多樣性及其深層邏輯的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類社會的多樣性充滿瞭好奇，而《文化學概論新編（第3版）》恰好滿足瞭我對這種多樣性的求知欲。在閱讀過程中，我印象最深刻的是作者對於不同文化群體之間互動模式的分析。他不僅僅是羅列齣各種文化的特點，更重要的是探討瞭文化是如何在交流、碰撞、融閤中産生新的形態。書中對於“文化中心主義”和“文化相對主義”的討論，讓我對西方中心論有瞭更深刻的批判性認識，也讓我開始反思自己在看待其他文化時可能存在的偏見。作者引用瞭大量的跨文化研究案例，從宗教信仰的差異到社會製度的演變，從藝術錶達的獨特風格到生活方式的細微差彆，都進行瞭細緻入微的描繪。我尤其喜歡作者在分析這些案例時，並沒有簡單地給齣“好”與“壞”的評判，而是強調瞭理解和尊重不同文化背景下的價值觀和行為模式的重要性。這種開放包容的態度，正是我們在日益全球化的今天所急需培養的。

評分☆☆☆☆☆

《文化學概論新編（第3版）》在探討文化與權力關係方麵，為我打開瞭一個全新的視角。我之前可能更多地將權力視為政治層麵的概念，但作者通過文化學的理論，讓我認識到文化本身就蘊含著巨大的權力運作。他對於“意識形態”、“話語霸權”等概念的解讀，以及如何通過文化生産和再生産來維持或挑戰現有的權力結構，都讓我深受啓發。書中對於電影、文學、廣告等文化産品的分析，都能夠清晰地看到權力是如何在其中滲透和運作的。這種對文化背後權力運作的深入揭示，讓我對社會現象有瞭更深刻的批判性認識。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《文化學概論新編（第3版）》，我懷著一份既期待又略帶忐忑的心情。期待是因為“文化學”這個概念本身就蘊含著廣闊的視野和深刻的洞察力，而“新編”和“第3版”則暗示著作者在內容上的更新與深化，定能給我帶來耳目一新的感受。拿到書的那一刻，厚重的紙張、清晰的字體，都傳遞著一種嚴謹與專業的學術氣息。在翻閱前幾頁時，我被作者開篇的論述深深吸引。他並沒有一開始就拋齣枯燥的理論概念，而是通過生動鮮活的案例，將抽象的文化現象拉近瞭與讀者的距離。例如，他可能從一個我們日常生活中再熟悉不過的習俗入手，比如春節的紅包文化，或者是一個流行音樂的全球傳播現象，然後層層剝繭，引導讀者去思考這些現象背後所蘊含的文化邏輯和深層意義。這種“潤物細無聲”的引入方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我能夠迅速進入狀態，感受到文化學並非高不可攀的學術，而是與我們的生活息息相關的存在。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對文化變遷感興趣的讀者，《文化學概論新編（第3版）》為我提供瞭寶貴的分析工具。作者在闡述文化是如何隨著曆史進程而演變的，以及科技、經濟、政治等因素如何驅動文化變革時，展現瞭其宏大的曆史觀和嚴謹的邏輯思維。他對“現代化”、“後現代化”等概念的文化學解讀，讓我能夠更清晰地理解當下社會正在經曆的深刻轉型。書中關於文化全球化與地方性文化之間張力的討論，也讓我對如何在尊重本土文化的同時擁抱全球化有瞭更深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

《文化學概論新編（第3版）》在關於“文化産業”的論述上，給予瞭我極大的啓發。作者不僅僅停留在對文化産品生産和消費的描述，而是深入探討瞭文化産業背後的經濟邏輯、社會影響以及其對文化本身的塑造作用。他對數字技術如何重塑文化産業的分析，以及如何看待文化商品化帶來的挑戰與機遇，都讓我對這個日益重要的領域有瞭更全麵的認識。我尤其欣賞作者在強調文化産業的經濟價值的同時，也沒有忽視其在維護文化多樣性和傳承文化遺産方麵所扮演的角色。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對社會發展有著持續關注的讀者，我對《文化學概論新編（第3版）》在理論深度上的展現給予高度評價。作者在梳理文化學發展脈絡時，並沒有停留在對經典理論的簡單復述，而是巧妙地將其置於當代的社會語境中進行審視與解讀。他對於符號學、結構主義、後結構主義等思潮在文化研究中的應用，進行瞭鞭闢入裏的闡釋，並且清晰地指齣瞭這些理論流派各自的優勢與局限性。我特彆欣賞作者在介紹諸如福柯的權力話語理論、薩義德的東方主義等概念時，能夠結閤具體的曆史事件和文化産品進行分析，讓原本晦澀的理論變得易於理解且富有說服力。這種將理論與實踐相結閤的寫作手法，不僅提升瞭本書的學術價值，也為我提供瞭一個更廣闊的視角去理解當下社會的種種文化現象。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對文化傳播機製充滿好奇的讀者，而《文化學概論新編（第3版）》在此方麵給予瞭我極大的啓迪。作者在分析文化傳播的渠道、方式及其影響時，展現瞭其深厚的學術功底。他不僅討論瞭傳統的媒體傳播，更著重探討瞭數字時代下社交媒體、網絡社群等新興傳播形式的文化建構力量。我特彆欣賞他對“文化帝國主義”這一概念的最新解讀，以及如何在新媒體環境下，弱勢文化群體也可能通過網絡找到傳播自身文化的新途徑。書中關於“文化符號”的解讀，也讓我對日常生活中司空見慣的符號有瞭全新的認識，明白瞭它們背後所承載的豐富文化內涵和權力關係。

評分☆☆☆☆☆

讀完《文化學概論新編（第3版）》，我最大的感受是，文化學是一門充滿活力的、與我們生活息息相關的學問。作者在書的結尾部分，對我未來進一步深入研究文化學，給予瞭很好的指引。他強調瞭跨學科研究的重要性，鼓勵讀者在不同文化領域之間建立聯係，並提齣瞭一些值得進一步探討的開放性問題。這種對未來研究方嚮的啓示，讓我對接下來的學習充滿瞭動力。這本書不僅僅是一本教材，更像是一位博學的朋友，引領我在文化的海洋中不斷探索，發現更多的未知和精彩。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個民族的文化，最直接的方式就是通過其藝術。《文化學概論新編（第3版）》在這方麵也給予瞭我極大的滿足。作者在論述不同文化中的藝術形態時，不僅僅是簡單地介紹其風格流派，更是深入挖掘瞭藝術作品所反映的社會曆史背景、價值觀念和審美追求。他對不同地域、不同時代藝術的比較分析，讓我能夠清晰地看到文化在藝術錶達上的多樣性和獨特性。我尤其喜歡作者對於流行文化與精英文化的辯證分析，以及如何看待它們在當代社會中的地位和作用。這種對藝術的文化學解讀，極大地提升瞭我欣賞藝術的深度和廣度。

評分☆☆☆☆☆

讀《文化學概論新編（第3版）》的過程，對我而言更像是一場思想的洗禮。在之前，我可能對某些社會現象有著模糊的認知，但經過作者的引導，我能夠用更係統、更科學的文化學理論去解析它們。書中關於“身份認同”的章節，給我留下瞭極其深刻的印象。作者深入淺齣地剖析瞭在多元文化背景下，個體身份的建構與變遷。他不僅僅關注宏觀的社會因素，還探討瞭微觀的心理機製，以及媒介在塑造集體身份中的作用。我能夠從書中找到很多關於自己成長經曆中，關於身份認同的睏惑的解答。比如，在快速變化的社會中，我們如何平衡傳統與現代，如何處理與不同群體之間的關係，這些都是書中著重探討的內容。