五四新文化运动 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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刘祥英 著，高占祥 编

图书标签:

• 五四运动
• 新文化运动
• 中国现代史
• 思想文化史
• 启蒙运动
• 文学革命
• 社会变革
• 历史
• 文化
• 陈独秀

出版社： 北京时代华文书局

ISBN：9787569906387

版次：1

商品编码：11908670

包装：平装

丛书名： 中国人格读库

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

正文语种：中文

编辑推荐

　　※国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本；由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起；多位国内著名高校和重点和重点中学知名教师参与编写；由著名作家高占祥、周殿富等主编；视角崭新、配图精美；全方位培养青少年爱国主义核心价值观；
　　※以近现代几次重大爱国主义事件为蓝本，从培育和践行社会主义核心价值观的角度出发，向青少年全方位展示抗日战争时期波澜壮阔的历史画卷。
　　※史料丰富，文笔纪实
　　※传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化素养，全面展示中国文化的知识要点

内容简介

　　说到五四运动，基本上全国的中小学生都知道这个名词。五四运动，从它诞生那刻起，就带着改变历史的印记，在历史的每一页显示着自己的存在。五四运动，是中国近现代史一个具有重大历史意义的大事件，从那之后，它的影响就无时不在。五四运动的爆发并不是偶然的，有着深厚的现实背景和启蒙运动的影响。

目录

五四运动
— 国家兴亡、匹夫有责的担当精神/ 001
梁启超和国民性改造
— 反思和自省/ 009
陈独秀和《新青年》杂志
— 敢与旧世界决裂的/ 020
胡适和《文学改良刍议》
— 白话文运动的吹鼓手/ 029
鲁迅和《狂人日记》
— 敢揭民族疮疤的大无畏精神/ 041
蔡元培和他的北大
— 兼容并包、中正平和的人格魅力/ 050
李大钊
— 早期马克思主义坚定的宣传战士/ 059
钱玄同
— 新文化运动的吹鼓手/ 069
刘半农
— 新文化运动的真的猛士/ 079
吴虞
— 孔家店要不要打/ 089
辜鸿铭
— 捍卫传统文化，不卑不亢、学贯中西的傲骨
文人/ 095
林纾
— 白话文运动中的悲情守旧派/ 103
五四新文化运动时期的进步社团/ 112
附文选/ 117

精彩书摘

　　说到五四运动，基本上全国的中小学生都知道这个名词。五四运动，从它诞生那刻起，就带着改变历史的印记，在历史的每一页显示着自己的存在。五四运动，是中国近现代史一个具有重大历史意义的大事件，从那之后，它的影响就无时不在。五四运动的爆发并不是偶然的，有着深厚的现实背景和启蒙运动的影响。
　　……

前言/序言

寻觅失落的篇章：一部关于古代星象学与宫廷秘仪的史诗 书名：群星的低语：巴比伦、玛雅与东方观测者的宇宙图景 内容简介： 本书并非聚焦于近现代的社会思潮或文化转型，而是将读者的目光引向浩渺的时空深处，深入探讨在人类文明的早期阶段，不同地域的古老文明如何理解、记录和利用天空的运行规律。这是一部关于古代天文学、占星术、宗教祭祀与国家权力构建之间复杂互动的宏大叙事。 我们将穿越数千年的光阴，首先抵达美索不达米亚平原的苏美尔与巴比伦。在这里，泥板上的楔形文字不仅仅是商业记录，更是对行星、恒星和黄道带的精确描绘。我们探究“占星术”如何从单纯的天象记录演变为影响国家决策的王室工具。重点剖析《埃努玛·安努·恩利尔》（Enūma Anu Enlil）等关键文献，揭示暴风雨、日食月食如何被解读为神祇的旨意或对君主的警告。本书详尽考察了巴比伦天文学家如何发展出精密的岁差概念雏形，以及他们如何将一年划分为十二个星座，这种划分如何渗透到后来的希腊乃至更远地区的思想体系中。我们不仅关注“预测”层面，更深入探讨天文学知识在巴比伦历法制定、水利工程规划中的实际应用，阐明知识的精英化与神圣化过程。 随后，旅程转向中美洲的迷雾森林，聚焦于玛雅文明。玛雅人构建了一个与地球和宇宙周期紧密耦合的复杂历法系统。本书将详细解读《德累斯顿抄本》中的天文图表，着重分析他们对金星运动的惊人观测精度。玛雅的历法并非单一线性时间观，而是多重循环的交织——神圣历（Tzolkin）、民用历（Haab）以及长纪历（Long Count）。我们辨析了这些历法周期在宗教仪式、战争发起时机以及王室血脉延续中的核心地位。玛雅祭司如何通过精确的历法计算，确定“神祇活跃期”，并将政治合法性建立在对时间流逝的绝对掌控之上。书中特别呈现了对玛雅天文台遗址（如奇琴伊察的“蜗牛”结构）的建筑学分析，论证了天文学与建筑、权力结构之间的不可分割性。 第三部分，我们将目光投向东方，审视中国古代的星占传统。不同于西方将天体视为独立个体或神祇的具象化，中国强调“天人合一”的宇宙观。本书侧重于汉代至唐代的星占实践。我们详细考察了《史记·天官书》和后世的《钦定太上元灵历》等重要典籍，解析了三垣二十八宿的构建逻辑。特别关注“星占”与“政治”的绑定：例如，对帝星（紫微垣）的维护如何等同于对皇权的维护，以及彗星、新星的出现如何被视为“君权旁落”或“改朝换代”的前兆。本书区别于一般史书，深入分析了“浑仪”、“简仪”等仪器的发展，如何服务于国家层面的“观象授时”职能，以及天文学知识在指导农业生产和军事部署中的隐秘角色。 最后，本书将进行跨文化比较研究，探讨这些古老文明在缺乏现代科学工具的情况下，如何发展出如此精密的宇宙模型。我们对比了巴比伦的符号化预测、玛雅的周期性循环以及中国的整体性秩序观，探讨“神圣知识”如何被转化为世俗权力工具。书中将大量引用和解读原始文献的片段（以复原性的方式），力求展现这些知识体系内部的严谨性与美学价值，而非仅仅将其视为“迷信”的遗迹。 本书旨在为读者构建一幅宏大而细致的古代宇宙图景，展示人类在探索星空奥秘之初，所倾注的无与伦比的智慧、信仰与对秩序的永恒渴望。它是一部关于光影、泥土、石头与人类对永恒秩序追求的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大启发是，真正的文化变革往往发轫于对“日常”的颠覆。作者没有把焦点完全放在大学和政坛，而是深入到报刊杂志的版面布局、新式标点符号的使用、乃至教育系统如何重塑下一代的思维模式等极其琐碎但又决定性的细节上。我惊叹于作者对细节的捕捉能力，例如关于“新式教育”推广过程中，乡村与城市之间的巨大落差，以及新文化思想在不同社会阶层中的接受程度差异。这种由下而上的观察视角，极大地丰富了我对那段历史的理解层次。它不再是精英阶层的专利品，而是渗透到社会毛细血管中的一场缓慢而艰巨的工程。书中对媒介形态变化的探讨也十分精彩，如何利用新兴的印刷技术和发行网络，构建起一个全新的知识传播生态，这部分内容即便是放在今天看，也具有极强的现实意义。整本书的论证结构稳健而富有张力，读完后，我感到对那个“新”字背后的艰辛与代价，有了更深一层的理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

老实说，初读时，我以为这是一本严肃的历史专著，但读到中后段，才发现它更像是一部带有强烈人文关怀的“思想史散文集”。作者的笔触极其灵活多变，时而如冰冷的解剖刀，剖析社会结构的变化；时而又化为温暖的油画笔触，描绘那些为理想燃烧的个体群像。我印象最深的是，书中对几位关键人物思想转变轨迹的梳理，并不是以时间为轴线，而是以“一次关键性的论战”或“一次重要的留学经历”为支点展开，这种非线性的叙事手法，极大地增强了阅读的节奏感和戏剧性。它成功地将宏大的时代叙事，拆解成了无数个微小却至关重要的“顿悟”瞬间。通过阅读此书，我终于明白，任何一场伟大的文化运动，都不是一蹴而就的，而是由无数次失败的尝试、无数次修正后的微小进步累积而成的。它让人对“进步”这个词汇，产生了更为审慎和敬畏的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我来说，更像是一场深入肌理的考古挖掘。它着重于剖析了当时思想界的“方法论”之争，而非仅仅是“结论”之争。我特别喜欢其中关于“引进”与“消化”之间辩证关系的论述。作者没有简单地将西方思潮视为灵丹妙药，而是花了大量的篇幅去探讨，当激进的西方哲学、社会学概念被引入到那个饱受传统桎梏的文化场域时，它们是如何被扭曲、被误读，又如何在误读中产生了意想不到的本土化变异。这种对思想传播过程的精微刻画，远比对思想内容本身的罗列要深刻得多。特别是关于知识分子在面对新旧文化冲突时的精神困境，书中几处对个体心理的侧写，如那种“既想拥抱未来又对传统怀有割舍不断的眷恋”的矛盾情结，简直是神来之笔，让人感同身受，体会到“破旧立新”的代价远不止于社会层面，更在于精神层面的撕裂。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我不得不佩服作者那种旁征博引、抽丝剥茧的叙事功力。它仿佛是一部多声部的交响乐，每一个声部都代表着一种被强行拉扯的文化力量。作者没有采取那种线性的、非黑即白的叙事手法，而是巧妙地将美学革命与社会改良、个人解放与集体诉求并置对比。比如，在论及文学革命时，书中对于“文学革命派”和“文学改良派”之间的微妙张力，描述得入木三分。它揭示了即便在追求“新”的旗帜下，不同派别对“新”的定义也存在着本质的分歧——有人急于拆毁旧庙，有人则希望在旧框架上进行精细的修缮。更让我感到震撼的是，作者将目光投向了边缘群体和未被充分发掘的文化现象，例如对当时女性思想解放的探讨，不再是空泛地谈论“解放”，而是深入到家庭结构、婚姻观念乃至服饰变迁等微观层面，展现出文化转型时，最柔软也最坚韧的个体是如何被卷入历史洪流的。这本书的价值在于，它拒绝提供一个完美的答案，而是呈现了一个充满张力、矛盾重重的“现场”。

评分☆☆☆☆☆

这本书读下来，我最大的感受就是被一种强烈的历史张力给拽住了。它并没有直接去讲那些教科书里耳熟能详的口号和人物，而是像一个经验丰富的策展人，带着你深入到那个时代知识分子内心深处的挣扎与碰撞之中。比如，作者对于白话文运动的描写，不是简单地罗列“打倒文言”的口号，而是细致地剖析了不同地域、不同学派的文人，在面对“如何用新的语言承载新的思想”这个世纪难题时，所表现出的那种焦虑、试探乃至相互间的激烈辩驳。我尤其欣赏它对“新青年”杂志背后那股不安分的“青年性”的捕捉，那种对旧秩序的本能反叛，混合着对未来理想的狂热构建，使得文字充满了青春的躁动感。书中对“德先生”和“赛先生”的论述，也远超出了简单的政治或科学概念的介绍，而是将其置于一个文化土壤被翻动的宏大背景下，探讨了启蒙的艰辛——启蒙的火把点燃了，但如何确保火光不被旧习俗的浓烟瞬间吞噬，这是摆在每一个先行者面前的血淋淋的现实问题。这种细腻入微的描摹，让我感觉自己仿佛置身于那间烟雾缭绕的咖啡馆或沙龙里，亲耳聆听着他们关于民族命运的低语与争论。