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[意] 伽利略 著

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• 科学史
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• 对话录
• 元典丛书
• 知识论
• 方法论
• 启蒙运动
• 科学革命

出版社： 北京大学出版社

ISBN：9787301267714

版次：1

商品编码：11926655

包装：精装

丛书名： 科学素养文库·科学元典丛书

开本：16开

出版时间：2015-05-01

用纸：轻型纸

页数：264

字数：300000

编辑推荐

　　《关于两门新科学的对谈》：伽利略对近代科学zui伟大的贡献全都体现在这部著作中！

内容简介

　　《关于两门新科学的对谈》是伽利略继《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》之后的另一部重要著作，在科学史上具有重要地位。这本书是伽利略长期对物理学研究的系统总结，也是现代物理的di一部伟大著作。本书写作风格是谈话的方式，语言生动，深入浅出，具有很强的可读性，适合中等文化程度以上的读者阅读。

作者简介

　　(意)伽利略，意大利物理学家，天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者。

精彩书评

伽利略的发现以及他所应用的科学的推理方法是人类思想史上zui伟大的成就之一，标志着物理学的真正开端。
——爱因斯坦

伽利略也许比任何一个人对现代科学的诞生作出的贡献都大。
——斯蒂芬.霍金

目录

弁言
导读
第一天
第二天
第三天
第四天
附录

前言/序言

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，不涉及您提到的《关于两门新科学的对谈》： --- 《自然哲学的数学基础：从伽利略到牛顿的飞跃》 作者： [虚构作者姓名，例如：亚历山大·范德堡] 出版年份： [虚构年份，例如：2022] 系列丛书： 经典科学思想史文库 书籍内容概述： 本书深入探讨了十七世纪欧洲科学革命的核心阶段，聚焦于物理学和天文学的范式转变。它并非一部单纯的科学史编年，而是一部关于思想演变的深度剖析，着重考察了如何从亚里士多德式的定性思辨转向以数学为语言的定量自然描述。 第一部分：经验的萌芽与工具的诞生 本书首先回顾了文艺复兴晚期至十六世纪末期，欧洲在观测技术和数学工具上取得的积累。作者详细考察了望远镜、显微镜以及精密机械计时器的发展，这些技术突破为后续的理论构建提供了前所未有的感官支撑。特别值得一提的是，书中对伽利略早期关于运动和落体实验的分析，揭示了他是如何巧妙地将抽象的几何学原理应用于对现实现象的精确量化。 第二部分：力学范式的重塑 核心章节致力于分析十七世纪力学领域的根本性变革。这部分内容详尽地阐述了“惯性”概念的艰难确立过程，如何克服了“永动”的直觉偏见，最终为牛顿的运动定律奠定了坚实的基础。作者不仅梳理了笛卡尔的漩涡说及其局限性，还深入比较了莱布尼茨的活力（Vis Viva）思想与牛顿的动量概念之间的差异，探讨了这些概念的哲学根源及其对物理图像构建的影响。书中有专门的章节分析了“作用力”与“反作用力”的思想如何从早期的描述性观察，发展成为普遍的动力学公理。 第三部分：天体运动的几何与物理统一 本书将大量篇幅用于阐释开普勒行星运动定律如何从纯粹的几何描述，通过引入万有引力概念而被赋予深刻的物理意义。作者细致地重构了牛顿在《自然哲学的数学原理》中构建其系统的思维路径：从对月球运动的精确计算，到提出“引力是与距离平方成反比”的假设，再到最终的宏大综合——将地面上的抛体运动与天体运行纳入同一数学框架。书中穿插了对“绝对空间与时间”概念的哲学辩论，展示了牛顿如何通过引入公理系统，构建了一个看似封闭且自洽的宇宙模型。 第四部分：超越机械论：生命的探寻与方法的反思 在对经典力学的阐述之后，本书将视野扩展至同一时期对生命、化学及实验方法的更广泛思考。作者考察了十七世纪末期，例如波义耳在化学实验中的系统性方法论，以及对生命现象（如“动物的机械性”）的早期探索。书中不仅赞扬了数学化的成功，也批判性地审视了这种成功可能带来的局限性——即对非定量、非机械现象的忽视。这部分旨在引导读者思考：科学方法论本身是如何随着研究对象的变化而不断自我完善和修正的。 本书的特点： 1. 跨学科的整合： 本书将物理学、数学、天文学与哲学思辨紧密结合，展现了科学知识在当时是如何相互渗透、相互促进的。 2. 原始文本的解读： 作者大量引用并细致解读了伽利略、笛卡尔、惠更斯和牛顿等人的核心著作片段，帮助读者直接面对历史上的思维转折点。 3. 深入的方法论探讨： 聚焦于“如何知道”而非仅仅“知道了什么”，重点分析了从假设、推理到实验验证的完整过程，特别是数学在其中扮演的决定性角色。 适合读者： 本书适合对科学史、科学哲学有浓厚兴趣的专业人士、高等院校相关专业的学生，以及所有希望深入理解现代科学思维是如何起源和奠基的求知者。它要求读者具备一定的基础数学素养，以便更好地理解十七世纪思想家们所使用的几何与代数工具。 --- 《光与色彩的奥秘：从惠更斯到麦克斯韦的波粒之争》 作者： [虚构作者姓名，例如：伊莲娜·科瓦奇] 出版年份： [虚构年份，例如：2019] 系列丛书： 经典物理学思想精粹 书籍内容概述： 本书旨在梳理自十七世纪末期光现象研究的复兴以来，直至十九世纪中叶电磁学统一的宏大叙事。它围绕着“光究竟是什么”这一核心问题，详细描绘了支持“粒子说”和“波动说”的科学证据、实验设计以及理论构建的交锋历史。 第一部分：光现象的早期模型与实验困境 书籍伊始，作者回顾了牛顿对光的微粒说的坚实支持，以及他通过棱镜实验获得的关于色散的开创性见解。然而，作者也清晰地指出了微粒说在解释光的干涉、衍射等现象时所遭遇的内在矛盾。紧接着，本书详细介绍了托马斯·杨的针孔实验和双缝干涉实验，这些实验如何为波动理论提供了迄今为止最有力的直接证据。这部分重点在于展示早期实验技术的局限性如何影响理论的接纳程度。 第二部分：波动的胜利与以太的幽灵 随着十九世纪初菲涅尔的理论工作，波动说开始占据主导地位。本书深入解析了菲涅尔对光的偏振现象的解释，以及马吕斯对波动方程的贡献。作者着重探讨了理论的内在需要如何催生了“以太”这一假说——一种被认为充满整个宇宙，用以支撑光波传播的介质。书中对以太模型的建立、数学描述以及其在十九世纪物理学中的中心地位进行了详细的剖析，同时也揭示了其哲学上的困境和循环论证的风险。 第三部分：电磁学的崛起与统一 本书的高潮部分在于法拉第和麦克斯韦的工作。作者详尽描述了法拉第如何通过一系列精妙的实验（如法拉第旋光效应），将电、磁与光现象联系起来，构建了场（Field）的概念。随后，本书详细阐释了麦克斯韦方程组的建立过程，特别是他如何预言了电磁波的存在，并计算出其速度与已知的光速惊人地吻合。这一统一被视为经典物理学的一次伟大胜利，彻底颠覆了独立研究电、光、磁的传统模式。 第四部分：最终的检验与转向的序曲 在麦克斯韦理论确立权威之后，本书聚焦于那些试图在经典框架内“挽救”以太的最后努力，例如迈克尔逊-莫雷的实验。书中细致分析了该实验的精妙设计及其“零结果”所带来的巨大冲击。作者认为，正是这一结果，虽然在当时未能立刻推翻麦克斯韦的方程，却为二十世纪初相对论的诞生埋下了关键的伏笔。 本书的独特视角： 本书的叙事核心在于“竞争中的科学模型”。它不将波动说或粒子说的某一方视为必然的赢家，而是着重刻画了科学家们在面对矛盾数据时，如何构建、捍卫并最终修正或放弃理论模型的过程。它强调了数学理论的预测能力，以及实验结果的不可避免的反思性作用。 适合读者： 本书对物理学史、科学方法论、以及对电磁学发展史感兴趣的读者极具吸引力。它要求读者对基础的波动理论和电磁学概念有所了解，但其丰富的历史背景和深刻的哲学思考，也使其成为非专业人士理解经典物理学革命的优秀读物。 ---

评分☆☆☆☆☆

老实说，我当初是被“科学元典丛书”这个名头吸引的，总觉得里面藏着的是科学的根基和源头。拿到这本书，果然名不虚传。它不像一些现代科普读物那样图文并茂、轻松易懂，而是更加注重思想的深度和逻辑的严谨。作者的论述方式非常古典，像是古希腊哲学家那种对宇宙本质的探索。他通过详细的论证和推理，一步步揭示了物体运动的基本规律。我特别欣赏他对于“无限”概念的处理，那真是太有挑战性了。而且，他对于数学工具的运用，让我看到了数学作为一种描述世界语言的强大力量。虽然有些地方需要反复阅读，甚至借助一些辅助资料才能完全理解，但这种挑战性正是其价值所在。它迫使我去动脑筋，去思考，去跟上作者的思路。这种过程，虽然有些艰辛，但一旦理解了，那种豁然开朗的感觉是无比美妙的。这本书让我看到了科学是如何从最朴素的观察和推理中诞生的，它是一种对自然规律的深层探求，是一种对未知世界的无畏探索。它不是为了取悦读者，而是为了展现真理本身的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本《关于两门新科学的对谈》，真的给了我很多惊喜。我一直以为科学是现代的产物，没想到在几百年前，就已经有人在思考如此深刻的问题了。书里的对话形式，让我感觉非常亲切，就像在听两位智者在咖啡馆里探讨学术一样。作者不仅仅是介绍科学知识，更重要的是，他展现了一种探索未知的方式。他没有直接告诉我们答案，而是通过一个又一个精巧的设问，引导我们去思考。我尤其喜欢他对于“加速度”的解释，那种从日常经验出发，然后上升到抽象概念的过程，非常具有启发性。而且，他对待实验的态度，那种一丝不苟、精益求精的精神，真的让我肃然起敬。我曾经尝试过一些所谓的“趣味科普”，但往往流于表面，无法触及事物的本质。而这本书，虽然语言风格显得有些古老，但其思想的穿透力却丝毫不减。它让我看到了科学的根基所在，看到了那些伟大的思想是如何萌芽并发展壮大的。这本书就像是一面镜子，照出了科学研究的严谨与智慧，也照出了我们内心深处对知识的渴望。

评分☆☆☆☆☆

这本书，嗯，怎么说呢，它像是一坛陈年的佳酿，需要慢慢品味，越品越有味道。我不是物理学专业的，所以一开始接触这些“新科学”的时候，确实有些吃力。但是，作者在对话中所展现出的那种思考的深度和广度，却深深地吸引了我。他没有直接给答案，而是提出了一个个引人深思的问题，然后引导读者自己去探索。这种“授人以渔”的教学方式，在我看来，远比直接灌输知识来得更有价值。我印象最深的是关于斜面运动的讨论，作者通过对不同斜面角度下物体运动状态的细致分析，揭示了力与运动之间的内在联系。那种严谨的逻辑推理和对实验的重视，让我看到了科学研究的本质。更重要的是，这本书不仅仅是关于物理学的理论，它更是一种思考方式的启蒙。它教会我如何去观察，如何去质疑，如何去构建自己的认知体系。有时候，我甚至会放下书，自己去思考作者提出的问题，尝试用自己的逻辑去解答。这种主动学习的过程，让我觉得非常有成就感。虽然有些概念我还需要反复琢磨，但总体而言，这本书给我带来的启发是巨大的。它让我明白，科学不是一堆死的公式，而是一种鲜活的、不断探索的精神。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是，原来科学可以这么“玩”。作者的对话方式，简直是把枯燥的物理学原理变成了一场精彩的智力游戏。他提出的问题，有时候非常刁钻，但细细一想，又觉得合情合理。他不仅仅是告诉我们“是什么”，更重要的是，他教会我们“为什么是这样”。我印象最深刻的是关于抛体运动的讨论，那种将复杂的运动分解成水平和垂直两个方向的思路，简直是太巧妙了。而且，他对于“惯性”的阐述，也让我对事物的运动有了全新的认识。这本书让我明白了，科学研究从来不是死记硬背，而是需要不断的观察、思考、验证。作者的语言虽然不华丽，但却充满了智慧和力量。他就像一位循循善诱的老师，用最简单的方式，引导我们去理解最复杂的道理。这本书对于我这样一个对科学怀有好奇心，但又缺乏系统学习的人来说，简直是及时雨。它不仅增长了我的科学知识，更重要的是，它点燃了我对科学探索的热情，让我看到了一个更加广阔的知识世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面上那几个字，初初一看，以为又是哪种枯燥晦涩的学术著作，但翻开之后，才真正领略到科学的魅力。作者以对话的形式，巧妙地将物理学中最基础也最深刻的原理娓娓道来。他没有直接抛出复杂的公式和定理，而是通过一个充满智慧的问答过程，一步步引导读者去思考，去理解。我尤其喜欢他关于自由落体运动的探讨，那种对现象的细致观察和大胆假设，简直是科学精神的活教材。他反复强调的“数学是描述自然的语言”，这句话简直像一道闪电，劈开了我心中对科学的迷雾。以前总觉得数学遥不可及，是纯粹的逻辑游戏，但在这里，我看到了它如何与真实世界的运动规律紧密相连。那种从具体现象出发，经过严谨推理，最终提炼出普遍规律的科学方法论，让人叹为观止。而且，作者的语言生动有趣，丝毫没有教条式的说教，读起来感觉像是在和一位博学而睿智的长者聊天，不知不觉中，自己对科学的认知就被悄然提升了。这本书对于那些对科学感到好奇，但又不知如何入门的读者来说，无疑是一扇敞开的大门，它用最平实的语言，揭示了宇宙最深奥的秘密，让科学不再是遥不可及的象牙塔，而是触手可及的智慧宝藏。

评分☆☆☆☆☆

在科学史上，《自然哲学之数学原理》是经典力学的部经典著作，划时代的巨著，也是人类掌握的个完整的科学的宇宙论和科学理论体系，其影响所及，遍布经典自然科学的所有领域，并在其后300年里一再取得丰硕成果。

评分☆☆☆☆☆

容简介】

评分☆☆☆☆☆

这本书相当经典，是20世纪初数学大师希尔伯特率先完成几何公理化之作。

评分☆☆☆☆☆

攀援植物在当代城市绿化方面发挥着重要的作用，学术上一般称之为藤本植物，是一个较大的生态类群，我

评分☆☆☆☆☆

正版图书质量保证，内容丰富我书房四千多册了有特价活动继续购买，五分好评！

评分☆☆☆☆☆

国可栽培利用的藤本植物约有1000余种。 达尔文在本书中，对一百多种攀援植物进行了观察和研究，对其中 42个物种的攀援类型、运动习性进行了较为细致的观察和生动的描述，并根据攀援器官和攀援方式的不同，将其分为缠绕植物、用叶攀援植物、具卷须植物、钩刺附属器官和根系攀缘植物等四种类型，并分别加以论述。 本书是达尔文的代表作之一。本书作为达尔文进化理论的重要补充，是对《物种起源》的进一步论证，也是遗传学、生态学、景观学等研究的经典文献，至今天仍被广泛引用。

评分☆☆☆☆☆

给自己好重的任务，需要耐心好好读

评分☆☆☆☆☆

书装帧精美，很不错。好评！

评分☆☆☆☆☆

通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。通过把作为情绪反应的同情感引入哲学，并强调它们先于认识活动和意志活动而存在，不仅试图重新审视和改造哲学的认识论和本体论，而且还进而试图重新考察和解释西方自古希腊以来一直到今天的哲学传统及与之相关的神学传统，这显然是一条特别富有独创性的思路。本书收入舍勒关于同情感与他者的论述，极具学术启发性。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。马克思？舍勒（1874―1928），德国哲学家、社会学家，价值伦理学、哲学人类学与知识社会学的奠基人，被视为现代德语学界传奇人物。在哲学、社会理论、伦理学、神学、心理学、教育学、思想史等领域卓有建树。海德格尔视其为“全部现代哲学最重要的力量”。早年执教耶拿大学、慕尼黑大学，参与现象学运动。1919―1927年，任科隆大学哲学和社会学教授、社会学研究所所长。1928年，执教法兰克福大学不久，因中风猝然辞世。著有《同情的形式和本质》、《伦理学中的形式主义和实质价值伦理学》、《论人类的永恒性》、《价值的颠覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人编有《舍勒全集》，美国芝加哥大学设有舍勒研究所，德国成立了国际舍勒研究协会。舍勒认为，就认识的全部发展史而言，人们都是先对认识对象产生爱或者恨，之后才通过知性来对它们进行认知、分析和判断的。因此，无论对于所有各种理论认识和思维来说，还是就所有各种实践立场而言，爱和恨在情感行为的集体范围内都是最原初的行为方式，它们还使理论生活和实践生活统一起来，并且能够使这两者永远保持统一的状态。本书选取作者论述羞感、懊悔与怨恨的精彩文字，使大家对此话题产生浓厚的学术兴趣。还好，有点晦涩。