具體描述
內容簡介
由於佛珠經得起時代的洗禮、曆史的打磨，因此，在經曆歲月磨礪之後，會顯得更加溫潤怡靜，非同尋常。也正因為如此，佛珠成為一種深受人們喜愛，極具保值、升值潛力的專項藝術投資收藏品。但是，收藏卻是一件勞神費心的差事，稍不留神，就會看走眼上當受騙。所以，掌握和瞭解一些與藏品有關的知識是至關重要的，否則，即使碰到或擁有瞭一些罕見的藏品，由於不懂得鑒賞和保養，不但可能失之交臂，還會損壞藏品的品相，減少藏品的壽命。因此，我們精心編寫瞭這本書，供各位朋友閱讀、欣賞和參考。書中詳細地介紹瞭佛珠的起源、種類、材質和市場上較常見的一些佛珠的鑒定和保養方法，並配瞭一些精美的圖片供各位朋友欣賞，以期達到以文識物、以圖鑒物的目的。《中國收藏鑒寶圖典 鑒寶：佛珠手鏈》適閤佛珠手鏈收藏愛好者、研究者，以及廣大的佛學文化愛好者閱讀。
內頁插圖
精彩書評
★隨著收藏者鑒賞水平的提高，人們對收藏類書籍也報以挑剔的目光。在我也用這種目光翻閱完本叢書後，疑慮頓消一這是一套從分類、撰寫到設計都令人耳目一新的收藏類圖書。相信各位讀者在看到它時，會和我有一樣的選擇：打開它，並認真地讀下去。——中央電視颱《藝術品投資》《尋寶》欄目專傢組成員 王敬之
★英國著名哲學傢培根提齣“知識就是力量”的口號，曾激勵世人讀書奮鬥。他在總結自己的學習方法時，用三種昆蟲做瞭形象的譬喻：“我們既不應該像蜘蛛，隻會從自己肚裏抽絲結網，也不可像螞蟻單純采集，而必須像蜜蜂樣，又采集又整理。”我希望讀者在閱讀這套鑒藏圖書時，也能夠像培根那樣，去深刻理解作者的研究方法，這樣纔能舉反三，得到真正的知識，做個有所作為的收藏愛好者。
——北京故宮博物院研究員、瓷器專傢 楊靜榮
目錄
淨心佛珠佛珠·手鏈總論
佛珠的淵源
佛珠的組成
佛珠顆數的蘊意
1080顆
108顆
54顆
42顆
36顆
27顆
21顆
18顆
14顆
佛珠的質料
薔提類
寶玉石類
果實（核）類
竹木類
其他種類
佛珠的分類方法
按使用方法分類
按品級分類
按結構分類
佛珠的淨化作用
佛珠的持用方式
拿佛珠的方法
佛珠的使用禁忌
佛珠的真僞判定
佛珠的收藏與保養
珠圓玉潤
佛珠·手鏈大盤點
菩提類佛珠
星月菩提佛珠
金蟾子菩提供珠
蓮花菩提佛珠
鳳眼菩提佛珠
龍眼菩提佛珠
金剛薔提佛珠
金綫菩提佛珠
天意菩提佛珠
緬茄菩提佛珠
天竺菩提佛珠
太陽子菩提佛珠
五眼六通菩提佛珠
月亮子菩提佛珠
木魚果菩提佛珠
竹木類佛珠
沉香佛珠
檀香佛珠
紫檀佛珠
綠檀佛珠
黑檀佛珠
黃花梨佛珠
降龍木佛珠
木穗子佛珠
金絲楠木佛珠
紅木佛珠
寶玉石類佛珠
水晶佛珠
瑪瑙佛珠
綠鬆石佛珠
青金石佛珠
碧璽佛珠
木變石佛珠
金沙石佛珠
翡翠佛珠
琥珀（蜜蠟）佛珠
紅珊瑚佛珠
硨磲佛珠
鈦晶佛珠
其他佛珠
西藏天珠
琉璃佛珠
核雕佛珠
象牙佛珠
羚羊角佛珠
犛牛骨佛珠
景泰藍佛珠
嵌銀佛珠
金、銀佛珠
嘎巴拉念珠
……
繽紛世界
佛珠·手鏈精品鑒賞
前言/序言
眾所周知，佛珠是佛教弘法最為方便的法器，佛教信眾在誦經時都會在每念誦一句佛號或者咒語時，撥動手中的佛珠，如此周而復始，循環計數。此外，佛珠還能幫助持用者起到製心一處，熄滅妄想，收攝心意，淨化心靈，增加定力，提升智慧，找迴未被汙染的真心作用。佛教認為，世間有很多煩惱，當人們虔誠念佛或咒語，撥動一顆佛珠時，煩惱即可消除。因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清淨，所以，佛珠又稱為“清心珠”。對一般佛教信眾而言，佛珠還意味著“弗誅”。意思是說，當人們將佛珠佩戴在自己身上時，不僅可以隨時提醒自己不可隨意誅殺有情眾生，而且還要想盡一切辦法來保護他們，使得他們也能沒有恐懼、安心地存活下去。從這種意義上來說，人們佩戴、持用佛珠，可以時時刻刻提醒自己諸惡莫做，從善奉行，自淨其意。
現在不僅有人將佛珠掛在自己的汽車上，以求平安吉祥，更有人將佛珠編成手鏈，戴在自己的手腕上用以祈福與裝飾。作為一種裝飾品，它不僅可以作為藝術品來修飾自己，還可以使一個人的信仰、修養、風格和愛好得到外化。因此，佛珠正在被越來越多的社會大眾所接受，所喜愛，所持用、把玩和收藏。近些年來，許多影視明星常在自己的腕間佩戴各式各樣的佛珠，以顯示自己超凡脫俗、溫文爾雅、與眾不同的個性。人們走在大街上也不難發現，許多並非是佛教信眾的帥男靚女們，也紛紛以佩戴佛珠為時尚，喜歡在自己的手腕上纏繞一串串各式各樣的佛珠，佛珠儼然已經成為一種時尚新潮的裝飾品。
由於佛珠經得起時代的洗禮、曆史的打磨，因此，在經曆歲月磨礪之後，會顯得更加溫潤怡靜，非同尋常。也正因為如此，佛珠成為一種深受人們喜愛，極具保值、升值潛力的專項藝術投資收藏品。
用戶評價
初拿到《中國收藏鑒寶圖典》中關於佛珠手鏈的篇章，我便被其濃鬱的曆史氣息和精美的圖片所吸引。這本書不僅僅是簡單地展示佛珠，更像是在引導我進行一場穿越時空的鑒賞之旅，去感受每一串佛珠背後所蘊含的深厚文化底蘊。 書中對佛珠材質的剖析，做到瞭極緻的細緻。從我們耳熟能詳的沉香、檀香，到更為稀有的金剛菩提、鳳眼菩提，再到諸如硨磲、蜜蠟、綠鬆石等各色寶石，書中都進行瞭詳盡的介紹。它不僅僅告訴你這些材質的名稱，更重要的是，會深入到材質的天然形成、物理特性，以及在製作成佛珠後，它們所呈現齣的獨特光澤、紋理、甚至溫度感。例如，書中對沉香的講解，會細緻地描述其不同等級的香韻，以及如何通過香氣來判斷其真僞和産地。對於菩提子，書中則會詳細介紹其獨特的外觀特徵，如金剛菩提子的“核”，鳳眼菩提子的“眼”，以及它們在盤玩過程中，顔色和質感的細微變化。 我尤其喜歡書中關於“包漿”的講解。在閱讀之前，我以為包漿隻是錶麵的油光，但這本書讓我明白，包漿是一種曆史的沉澱，是佛珠與人、與環境長期互動的結果。書中用大量的篇幅，細緻地描繪瞭不同材質、不同年代的佛珠所形成的包漿的差異。老珠子的包漿，那種溫潤、內斂的光澤，仿佛能夠透齣珠子本身的生命力，而非新仿品那種浮於錶麵的、不自然的油亮。書中用大量的對比圖，直觀地展示瞭“新包漿”和“老包漿”的區彆，讓我對“包漿”有瞭更深刻的理解。 書中對佛珠曆史演變的梳理，也讓我大開眼界。它不僅僅將佛珠視為一種宗教法器，更是將其置於中國社會發展的廣闊背景下進行考察。書中會介紹佛珠在不同朝代的演變，例如在明清時期，佛珠如何從僧侶的法器，逐漸演變成文人雅士的玩物，以及貴族的身份象徵。書中還會提及一些與佛珠相關的曆史事件和名人軼事，讓佛珠的故事更加生動有趣。 在鑒彆技巧方麵，這本書可以說是“乾貨”滿滿。它不僅僅提供瞭關於材質真僞的科學檢測方法，例如密度、硬度、摺射率的測試，更強調瞭“眼學”和“手感”的重要性。書中通過大量的圖例，對比瞭真品與仿品的細微差異，從珠子的圓度、孔道的處理，到包漿的自然程度，再到紋理的真實性，都做瞭清晰的分析。特彆是對於硨磲、蜜蠟等材質，書中會詳細介紹其獨特的紋理特徵，如“番茄紋”、“流淚紋”等，這些都是極具參考價值的鑒彆要點。 我十分贊賞書中對於“形製”的細緻講解。佛珠的串數，如“一百零八顆”、“二十七珠”等，都有其特定的宗教含義，書中會詳細解釋這些串數的由來和作用。此外，對於佛珠的配飾，如頂珠、腰珠、計數器等，本書也進行瞭詳細的介紹，並分析瞭它們在不同時期、不同形製下的演變。 本書的語言風格，既保持瞭學術研究的嚴謹性，又不失藝術鑒賞的感染力。它能夠用通俗易懂的語言，將復雜的鑒彆知識娓娓道來，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，收獲知識。書中還穿插瞭一些關於佛珠保養的實用建議，例如如何根據不同材質，采取最適閤的清潔和盤玩方法，以最大程度地保持其原有的價值和美感。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本集知識性、鑒賞性、文化性於一體的傑齣著作。它以其專業的深度、細緻的描寫、以及對中國傳統文化精髓的深刻挖掘，為讀者提供瞭一個全麵瞭解和鑒賞佛珠的絕佳平颱。這本書不僅是一部鑒賞的寶典，更是對中國傳統佛教文化一次深刻的梳理和解讀。
評分當我第一眼看到《中國收藏鑒寶圖典》中關於佛珠手鏈的章節時，我就知道，這絕對是一本值得我深入研讀的寶書。它封麵設計簡潔大氣，內頁印刷精美，圖片清晰，色彩還原度極高，仿佛能讓我觸摸到那些曆經滄桑的佛珠。 書中對各種佛珠材質的介紹，不僅僅是簡單的羅列，而是深入到材質的“ DNA ”層麵。我一直對沉香佛珠情有獨鍾，而書中對不同産地、不同等級沉香的香韻、密度、以及木質紋理的詳細描述，讓我豁然開朗。它教會我如何去“品鑒”沉香的香氣，如何從細微之處辨彆其真僞。同樣，對於菩提子，書中不僅僅介紹瞭金剛菩提子、鳳眼菩提子的常見品種，還詳細講解瞭它們獨特的“核”狀紋理、包漿的變化，以及如何通過觀察這些細節來判斷其品質和年代。 讓我最為著迷的，是書中對“包漿”的深入解讀。我過去認為包漿隻是珠子錶麵的油光，但這本書讓我明白瞭，真正的包漿，是時間的沉澱，是人與珠子互動留下的痕跡。書中用大量的篇幅，細緻地描述瞭不同材質、不同年份的佛珠所形成的包漿的差異，以及這種差異如何反映齣珠子的“老度”。它會告訴你，老珠子的包漿，是溫潤、內斂的，仿佛能夠透齣珠子本身的生命力，而不是新仿品那種浮於錶麵的、不自然的油亮。 在曆史文化方麵，這本書也做得相當齣色。它將佛珠置於中國社會發展的宏大背景下進行考察，講述瞭佛珠在中國不同朝代的演變，以及其在社會生活中的多元角色。書中會提及明清時期，官員如何通過佩戴佛珠來彰顯身份地位，文人雅士又如何將佛珠作為一種玩物。這些內容，讓佛珠不再僅僅是一件物品，而是成為瞭一個時代的文化符號。 鑒彆部分，本書的專業性和實用性令人稱道。它不僅僅提供瞭關於材質真僞的科學檢測方法，例如密度、硬度、摺射率的測試，更強調瞭“眼學”和“手感”的重要性。書中通過大量的圖例，對比瞭真品與仿品的細微差彆，從珠子的圓度、孔道的處理，到包漿的自然程度，再到紋理的真實性，都做瞭清晰的分析。特彆是對於硨磲、蜜蠟等材質，書中會詳細介紹其獨特的紋理特徵，如“番茄紋”、“流淚紋”等，這些都是極具參考價值的鑒彆要點。 我十分贊賞書中對於“形製”的細緻講解。佛珠的串數，如“一百零八顆”、“二十七珠”等，都有其特定的宗教含義，書中會詳細解釋這些串數的由來和作用。此外，對於佛珠的配飾，如頂珠、腰珠、計數器等，本書也進行瞭詳細的介紹，並分析瞭它們在不同時期、不同形製下的演變。 本書的語言風格，既保持瞭學術研究的嚴謹性，又不失藝術鑒賞的感染力。它能夠用通俗易懂的語言，將復雜的鑒彆知識娓娓道來，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，收獲知識。書中還穿插瞭一些關於佛珠保養的實用建議，例如如何根據不同材質，采取最適閤的清潔和盤玩方法，以最大程度地保持其原有的價值和美感。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本集知識性、鑒賞性、文化性於一體的傑齣著作。它以其專業的深度、細緻的描寫、以及對中國傳統文化精髓的深刻挖掘，為讀者提供瞭一個全麵瞭解和鑒賞佛珠的絕佳平颱。這本書不僅是一部鑒賞的寶典，更是對中國傳統佛教文化一次深刻的梳理和解讀。
評分甫一拿到《中國收藏鑒寶圖典》中關於佛珠手鏈的章節，我便被那精美的排版和觸感極佳的紙張所吸引。這不僅僅是一本圖冊，更像是一次與曆史對話的邀請。書中對每一串佛珠的呈現，都極盡細緻，仿佛能讓你透過書頁，感受到那穿越時空的溫潤觸感。 我對書中關於材質的深度解析尤為贊賞。它不僅僅是簡單地羅列材質名稱，而是深入到每一種材質的“前世今生”。例如，書中對於沉香佛珠的講解，就將産地、年份、醇化程度對香味和質地的影響，分析得鞭鞭到位。它會告訴你，一串好的沉香佛珠，其香韻是層次分明的，而不是單一的甜膩；其木質是油潤的，而不是乾枯的。同樣，對於菩提子，書中不僅僅介紹瞭金剛、鳳眼這些常見的品種，還會細緻地講解它們獨特的“核”狀紋理、包漿的變化，以及如何通過觀察這些細節來判斷其品質和年代。 讓我最為印象深刻的，是書中對於“包漿”的細緻描繪。它不僅僅是將包漿視為一種錶麵的光澤，更是將其理解為佛珠與時間、與人互動留下的痕跡。書中用大量的篇幅，細緻地描述瞭不同材質、不同年份的佛珠所形成的包漿的差異。老珠子的包漿，那種溫潤、內斂的光澤，仿佛能夠透齣珠子本身的生命力，而不是新仿品那種浮於錶麵的、不自然的油亮。書中用大量的插圖展示瞭不同材質、不同年代的包漿效果，讓我能夠直觀地感受到歲月的痕跡是如何在佛珠上留下印記的。 在曆史文化方麵，這本書也做得相當齣色。它將佛珠置於中國社會發展的宏大背景下進行考察，講述瞭佛珠在中國不同朝代的演變，以及其在社會生活中的多元角色。書中會提及明清時期，官員如何通過佩戴佛珠來彰顯身份地位，文人雅士又如何將佛珠作為一種玩物。這些內容，讓佛珠不再僅僅是一件物品，而是成為瞭一個時代的文化符號。 鑒彆部分，本書的專業性和實用性令人稱道。它不僅僅提供瞭關於材質真僞的科學檢測方法，例如密度、硬度、摺射率的測試，更強調瞭“眼學”和“手感”的重要性。書中通過大量的圖例，對比瞭真品與仿品的細微差彆，從珠子的圓度、孔道的處理，到包漿的自然程度，再到紋理的真實性，都做瞭清晰的分析。特彆是對於硨磲、蜜蠟等材質，書中會詳細介紹其獨特的紋理特徵，如“番茄紋”、“流淚紋”等，這些都是極具參考價值的鑒彆要點。 我十分贊賞書中對於“形製”的細緻講解。佛珠的串數，如“一百零八顆”、“二十七珠”等，都有其特定的宗教含義，書中會詳細解釋這些串數的由來和作用。此外，對於佛珠的配飾，如頂珠、腰珠、計數器等，本書也進行瞭詳細的介紹，並分析瞭它們在不同時期、不同形製下的演變。 本書的語言風格，既保持瞭學術研究的嚴謹性，又不失藝術鑒賞的感染力。它能夠用通俗易懂的語言，將復雜的鑒彆知識娓娓道來，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，收獲知識。書中還穿插瞭一些關於佛珠保養的實用建議，例如如何根據不同材質，采取最適閤的清潔和盤玩方法，以最大程度地保持其原有的價值和美感。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本集知識性、鑒賞性、文化性於一體的傑齣著作。它以其專業的深度、細緻的描寫、以及對中國傳統文化精髓的深刻挖掘，為讀者提供瞭一個全麵瞭解和鑒賞佛珠的絕佳平颱。這本書不僅是一部鑒賞的寶典，更是對中國傳統佛教文化一次深刻的梳理和解讀。
評分一本厚重的書，封麵沉穩大氣，“中國收藏鑒寶圖典”幾個大字在柔和的燈光下散發著曆史的溫度，而“鑒寶：佛珠手鏈”的副標題則精準地將我的目光鎖定。我一直對那些承載著歲月痕跡的物件充滿好奇，尤其是那些與信仰、修行緊密相連的佛珠。拿到這本書，就像打開瞭一扇通往悠久曆史和深邃文化的寶庫。 初翻開，撲麵而來的是一種肅穆而莊重的美感。精美的印刷，高清的圖片，將每一串佛珠的細節都展現得淋灕盡緻。從材質的紋理，到珠子的包漿，再到穿引的繩綫，無不細膩傳神。我迫不及待地翻閱，仿佛能觸摸到那些曆經韆年風雨，被無數雙手摩挲過的溫潤。書中關於不同材質佛珠的介紹，從沉香的馥鬱，到檀香的醇厚，再到菩提子的清涼，每一種都有其獨特的魅力和故事。我特彆留意瞭書中關於不同産地、不同年代佛珠的辨彆方法，那些細微的差異，比如珠子的大小、孔道的形狀、甚至微小的劃痕，都可能隱藏著重要的鑒彆綫索，這對於我這樣初涉收藏的愛好者來說，無疑是寶貴的啓示。 更讓我著迷的是，書中不僅僅是羅列瞭佛珠的圖片和材質，更深入地挖掘瞭每串佛珠背後的文化內涵和曆史故事。它講解瞭佛教在中國傳播的過程中，佛珠所扮演的角色，從最初的念誦工具，到後來演變成一種身份的象徵，甚至是一種藝術品。我讀到瞭關於明清時期，官員佩戴佛珠的規製，也瞭解到不同宗派對佛珠材質和串法的講究。這些信息讓我對佛珠的理解不再停留在錶麵，而是上升到瞭文化和曆史的高度。 書中對不同時期佛珠工藝的詳細闡述，也讓我大開眼界。例如，古代匠人如何利用天然的材料，通過精湛的手工技藝，將普通的木材、果核、甚至骨骼，打磨成溫潤光潔的珠子。書中關於一些名貴材質，如蜜蠟、硨磲、象牙（在現代已禁止，但書中對曆史遺存的介紹依然珍貴）的鑒彆，更是充滿瞭技巧和經驗。那些關於“老蜜蠟”的顔色變化，“硨磲”的天然紋路，“象牙”的“蜘蛛紋”等細節的描述，都讓我學到瞭很多之前聞所未聞的知識。 我尤其喜歡書中關於“包漿”的講解。包漿，這個詞本身就帶著一種古老而神秘的韻味。書中詳細描述瞭不同材質佛珠在長時間的佩戴和摩挲下，所形成的包漿的顔色、光澤和質感。它告訴我，包漿的厚重與否，均勻與否，都可能反映齣佛珠的年代久遠以及佩戴者的虔誠程度。這讓我對那些看似不起眼的“老珠子”有瞭新的認識，原來它們身上沉澱的，不僅僅是歲月，更是無數的情感和故事。 對於那些對佛珠收藏有一定基礎的讀者來說，這本書無疑是一本案頭必備的寶典。它提供瞭豐富的實物圖片，詳細的材質分析，以及專業的鑒定技巧。從“十通”到“十八子”，從“二十七珠”到“一百零八顆”，書中對不同串數佛珠的含義和應用場景都有詳細的介紹，讓我對佛珠的結構有瞭更清晰的認識。書中還特彆提到瞭如何通過佛珠的磨損程度、孔道的形狀變化來判斷其年代，這些都是經驗性的知識，對於新手來說，往往難以獲得。 我特彆欣賞書中對於“開門真器”的辨彆思路。它並非簡單地羅列特徵，而是引導讀者去思考，去對比，去感受。它會告訴你，一件真正的古董佛珠，它的“氣韻”是怎樣的，它的“靈性”又體現在何處。這種從宏觀到微觀，從整體到細節的鑒彆方法，讓我受益匪淺。即使是那些我暫時無法購買的珍貴佛珠，通過書中的介紹，我也仿佛能夠“親眼所見”，並從中學習到鑒彆的要領。 我注意到書中對一些特殊材質佛珠的介紹，比如一些具有特殊意義的“法器”佛珠，或者一些融閤瞭其他工藝的佛珠，比如嵌寶石、雕刻等。這些佛珠往往更加復雜，也更具收藏價值。書中對這些佛珠的講解，不僅限於材質和工藝，更延伸到瞭其背後所承載的宗教儀式、曆史事件，甚至是一些名人軼事。這讓我的閱讀體驗更加豐富，也更加引人入勝。 這本書的價值，絕不僅僅在於它提供瞭多少精美的圖片，或者多少專業的鑒彆技巧。更重要的是，它喚醒瞭我對中國傳統文化，特彆是佛教文化中被忽視的細節的興趣。我開始留意身邊那些戴著佛珠的人，想象著他們手中佛珠的故事。這本書讓我明白，每一串佛珠，都可能是一段曆史的縮影，一個信仰的載體，一段生命的見證。 總的來說，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本兼具知識性、藝術性和收藏指導意義的優秀讀物。它以嚴謹的態度，豐富的圖片，深入的講解，為讀者打開瞭一扇瞭解中國佛珠文化的窗口。無論你是對佛珠收藏感興趣的新手，還是已經有一定收藏經驗的玩傢，都能從中獲得寶貴的知識和啓發。這本書不僅僅是一本工具書，更是一次文化的朝聖，一次審美的洗禮。
評分翻開《中國收藏鑒寶圖典》中關於佛珠手鏈的部分，我的腦海裏瞬間浮現齣無數個曆史的畫麵，仿佛每一串佛珠都承載著一段不為人知的過往。這本書的魅力，在於它將冰冷的鑒定術語，轉化為富有溫度的故事，讓我從一個旁觀者，逐漸成為一個能夠“讀懂”佛珠的鑒賞者。 書中對各種佛珠材質的解讀，讓我大開眼界。它不僅僅是簡單的介紹，而是深入到材質的“靈魂”層麵。例如，在描寫沉香時，書中會運用極其生動的詞匯，去描繪其或濃或淡、或甜或醇的香韻，並區分不同産地沉香的獨特風味。對於菩提子，書中則會細緻地講解金剛菩提子獨特的“筋”和“眼”是如何形成的，以及如何通過觀察這些紋理來判斷其真僞和品質。這種細膩的描述，讓我仿佛能夠“聞”到沉香的芬芳，“摸”到菩提子的紋理。 我尤其被書中關於“包漿”的細緻分析所打動。它不僅僅是將包漿視為一種錶麵的光澤，而是將其理解為珠子與時間、與人發生共鳴的産物。書中會詳細介紹，經過長時間佩戴的佛珠，其包漿的顔色如何從最初的淡黃逐漸變得深沉，光澤如何從耀眼變得內斂，甚至細微的磨損痕跡，都成為瞭鑒定其“老度”的重要依據。書中用大量插圖展示瞭不同材質、不同年代的包漿效果，讓我能夠直觀地感受到歲月的痕跡是如何在佛珠上留下印記的。 本書在曆史文化層麵的挖掘，也令我印象深刻。它不僅僅將佛珠視為一種宗教器物，更是將其融入到中國社會發展的宏大敘事中。書中會介紹佛珠在宮廷中的使用，在文人雅士中的流行，甚至在民間傳說中的地位。例如，書中會提及明清時期，官員如何通過佩戴佛珠來彰顯身份地位，以及佛珠在佛教儀式中的具體運用。這種多維度的解讀，讓我對佛珠的認知，超越瞭單純的物質層麵，上升到瞭文化符號的高度。 鑒彆部分，本書的專業性和實用性毋庸置疑。它不僅提供瞭關於材質真僞的科學檢測方法，如密度、硬度、摺射率的測試，更強調瞭“實戰經驗”的重要性。書中通過大量的圖例，對比瞭真品與仿品的細微差彆，從珠子的形狀、大小，到孔道的處理，再到包漿的自然程度，都做瞭清晰的分析。特彆是在鑒彆象牙（書中介紹的應是曆史遺存）和硨磲時，書中會特彆提示觀察其獨特的紋理和“番茄紋”，這些都是非常寶貴的鑒彆要點。 我十分贊賞書中對於“形製”的細緻講解。佛珠的串數，例如“一百零八顆”、“二十七珠”等，都有其特定的宗教含義。書中會詳細解釋這些串數的由來和作用。此外，對於佛珠的配飾，如頂珠、腰珠、計數器等，本書也進行瞭詳細的介紹，並分析瞭它們在不同時期、不同形製下的演變。 本書的語言風格，既保持瞭學術研究的嚴謹性，又不失藝術鑒賞的感染力。它能夠用通俗易懂的語言，將復雜的鑒彆知識娓娓道來，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，收獲知識。書中還穿插瞭一些關於佛珠保養的實用建議，例如如何根據不同材質，采取最適閤的清潔和盤玩方法，這對於想要將自己的收藏長久保存的讀者來說，是極其寶貴的指導。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本集知識性、鑒賞性、文化性於一體的傑齣著作。它不僅是佛珠收藏愛好者的必備指南，更是對中國傳統佛教文化一次深刻的梳理和解讀。這本書讓我明白，每一串佛珠，都不僅僅是美麗的珠子，它們是曆史的見證，是文化的載體，是信仰的凝聚。
評分初拿到《中國收藏鑒寶圖典》的“鑒寶：佛珠手鏈”這一章節，我便感受到一股撲麵而來的莊重與典雅。書中對每一串佛珠的呈現，都不僅僅是簡單的圖片展示，更像是在進行一次細緻入微的“體檢”。我驚嘆於書中對細節的捕捉能力，從珠子的尺寸、形狀，到其錶麵的包漿、色澤，甚至是細小的瑕疵，都得到瞭詳盡的描述。 書中對於佛珠材質的分類，堪稱是“麵麵俱到”。無論是我們熟知的沉香、檀香、菩提子，還是相對冷門的硨磲、象牙（書中介紹的應是曆史遺存）、瑪瑙、水晶等，都進行瞭深入的介紹。更難得的是，書中並沒有止步於材質的名稱，而是進一步闡述瞭不同材質在自然界中的形成過程，以及它們在被製成佛珠後，所呈現齣的獨特物理和化學性質。例如，在介紹沉香時，書中會細緻地描繪其不同的香型，以及如何通過香韻的層次感來判斷其品質，這對於我來說，簡直是開啓瞭一個全新的感官世界。 對於“包漿”這個詞，我一直有著模糊的認識，以為隻是錶麵的光澤。然而，這本書讓我深刻理解瞭包漿的真正含義。它不僅僅是時間的印記，更是人與物互動留下的痕跡。書中用大量的篇幅，詳盡地解釋瞭不同材質佛珠在盤玩過程中的包漿變化，以及不同“年份”的包漿所呈現齣的不同質感和色澤。那些被無數雙手摩挲過的珠子，其包漿的光澤內斂而溫潤，仿佛訴說著一段段古老的故事。這種對“包漿”的深入解讀，讓我對很多看似普通的“老珠子”颳目相看。 書中對佛珠曆史演變的梳理，也讓我領略到瞭佛珠在中國社會中的多元角色。它不僅僅是佛教徒修行的法器，更曾是文人雅士的玩物，貴族的身份象徵，甚至是某種神秘力量的載體。書中會提及不同朝代，不同社會階層的人們如何佩戴和使用佛珠，以及佛珠在工藝、形製上所發生的演變。這種曆史縱深感，讓佛珠不再僅僅是一件物品，而成為瞭一個時代的縮影。 在鑒彆方麵，本書提供瞭極為詳實且實用的方法。它不僅僅依靠化學成分分析，更強調瞭“眼學”和“手感”的重要性。書中通過大量的對比圖，讓讀者能夠直觀地看齣真品與仿品的差異，無論是珠子的圓度、孔道的處理、包漿的自然度，還是材質的紋理，都做瞭細緻的對比。例如，在鑒彆蜜蠟時，書中會提示觀察其“流淚紋”、“冰裂紋”等自然形成的老化痕跡，以及其特有的“熒光反應”，這些都是極具參考價值的鑒彆要點。 我尤其喜歡書中關於“形製”的講解。佛珠的串法、珠子的規格、以及配飾的使用，都可能蘊含著重要的信息。例如，書中會介紹“十八子”的含義，以及在不同時期，“十八子”的構成可能齣現的差異。對於不同規格的珠子，書中也會給齣相應的參考標準，這對於想要深入瞭解佛珠收藏的讀者來說，無疑是一份寶貴的指南。 這本書的語言風格，既有嚴謹的學術性，又不失通俗易懂的普及性。即使是復雜的鑒彆知識，也能被清晰地闡釋齣來。書中還穿插瞭一些關於佛珠保養的實用技巧，例如如何根據不同材質的珠子，進行恰當的清潔和盤玩，以最大程度地保持其原有的價值和美感。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本集知識性、藝術性、實用性於一體的珍貴典籍。它以其專業的深度、細緻的描寫、以及對中國傳統文化精髓的深刻挖掘，為讀者提供瞭一個全麵瞭解和鑒賞佛珠的絕佳平颱。這本書不僅是一次知識的盛宴，更是一次對美學和曆史的深度探索。
評分初次翻閱《中國收藏鑒寶圖典》的“鑒寶：佛珠手鏈”篇，我便被其嚴謹的學術態度和豐富的圖文資料所深深吸引。這不僅僅是一本介紹佛珠的書，更像是一部關於中國佛教文化與物質載體的百科全書，其中關於佛珠手鏈的鑒賞與辨僞，更是達到瞭令人稱道的深度。 書中對各類佛珠材質的介紹，不僅涵蓋瞭我們熟知的沉香、檀香、菩提子、水晶、瑪瑙、硨磲、蜜蠟等，還涉及到一些相對少見但同樣具有收藏價值的材質，如崖柏、金剛菩提、鳳眼菩提等。更重要的是，書中不僅僅是簡單地列舉材質名稱，而是深入地剖析瞭每一種材質的天然特性，包括其密度、硬度、油性、紋理、色澤變化，甚至是一些特殊的生理氣味。例如，對於菩提子，書中會詳細介紹金剛菩提子獨特的“核”狀紋路，鳳眼菩提子標誌性的“鳳眼”，以及每一種菩提子在盤玩過程中，顔色會如何隨著時間而變化，呈現齣何種質感。 對於我這樣一個對佛珠的“包漿”概念十分好奇的讀者來說，這本書的講解簡直是醍醐灌頂。書中用大量的篇幅，細緻地描述瞭不同材質在不同環境、不同盤玩方式下，所形成的包漿的差異。它會告訴你，真正的老珠子，其包漿是內斂的、溫潤的，仿佛能夠透齣珠子本身的靈氣，而非那種浮於錶麵的、不自然的油光。書中還用圖文並茂的方式，展示瞭不同“年份”的包漿效果，這對於判斷佛珠的年代，提供瞭非常直觀的參考。 書中對佛珠曆史的梳理，也讓我受益匪淺。它不僅僅是將佛珠作為一個獨立的物品來介紹，而是將其置於中國佛教文化的發展脈絡中來考察。它講述瞭佛珠如何從印度傳入中國，又如何在中國本土化，演變成具有中國特色的佛教器物。書中還提到瞭，在曆史上，佛珠曾被用作僧侶修行的法器，也曾被文人雅士作為玩物，甚至在宮廷中，也扮演著重要的角色。這種多角度的解讀，讓我對佛珠的認識，從單一的宗教意義，擴展到瞭更廣闊的文化層麵。 在鑒彆技巧方麵，這本書可以說是“乾貨”滿滿。它不僅僅提供瞭關於材質真僞的鑒彆方法，如密度測試、熒光反應、熱導儀測試等，還特彆強調瞭“眼學”和“手感”的重要性。書中通過大量的對比圖，展示瞭真品與仿品的細微差異，從珠子的圓度、孔道的規整度，到包漿的自然程度，都做瞭詳細的對比分析。這種直觀的展示，讓我能夠更清晰地認識到，一件真正的古董佛珠，其“神韻”所在。 我尤其欣賞書中對於“老物件”的獨特視角。它並非簡單地將“老”等同於“貴”，而是強調瞭“老物件”所承載的曆史信息和文化價值。書中會介紹一些看似普通，但卻因為其悠久的曆史、獨特的來源，或者曾經的主人，而具有特殊的收藏意義。這讓我明白，收藏並非一定追求稀有和昂貴，更重要的是發掘物件本身的價值和故事。 這本書的邏輯結構清晰，語言錶述精準，即使是復雜的鑒彆知識，也能被通俗易懂地呈現齣來。例如，在介紹某種材質的仿冒品時，書中會詳細列舉仿冒品常用的材料，以及其與真品在色澤、質感、甚至氣味上的差異，這種細緻的入微，讓我感到非常信服。 除瞭鑒賞知識，書中還穿插瞭一些關於佛珠保養的實用建議。例如，如何根據不同材質的佛珠，采取不同的保養方法，如何避免佛珠受到陽光、汗水、化學物質的侵蝕，以及如何進行日常的清潔和盤玩，以更好地保存佛珠的價值和美感。這些建議，對於每一位佛珠收藏愛好者來說，都至關重要。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本極其齣色、內容翔實、觀點獨到的佛教文物鑒賞類著作。它以其專業性、權威性、以及對細節的極緻追求，為讀者提供瞭一個全麵瞭解和鑒賞佛珠的平颱。這本書不僅是一部鑒賞的寶典，更是一次對中國傳統文化，特彆是佛教文化深刻的探索之旅。
評分《中國收藏鑒寶圖典》中關於佛珠手鏈的這部分內容，對我而言，與其說是一本書，不如說是一位睿智的長者，在對我娓娓道來他畢生的鑒藏心得。書中的圖片，不僅僅是照片，更是每一串佛珠的“身份證”，其細節之豐富，足以讓我反復品讀。 書中對各類佛珠材質的介紹，細緻入微，仿佛讓我親身觸摸到瞭這些珍貴的物件。我一直對沉香佛珠情有獨鍾，書中對沉香的産地、香型、以及如何從木質紋理判斷其真僞，進行瞭極為詳盡的闡述。它教會瞭我如何去“聞”沉香的韻味，如何從細微之處辨彆其品質。同樣，對於菩提子，書中不僅僅介紹瞭金剛菩提子、鳳眼菩提子的常見品種，還詳細講解瞭它們獨特的“核”狀紋理、包漿的變化，以及如何通過觀察這些細節來判斷其品質和年代。 讓我最為著迷的，是書中對“包漿”的深度解析。我過去對包漿的理解非常片麵，但這本書讓我明白，包漿是佛珠與時間、與人互動留下的痕跡，它凝聚瞭歲月的精華。書中用大量的篇幅，細緻地描述瞭不同材質、不同年份的佛珠所形成的包漿的差異，以及這種差異如何反映齣珠子的“老度”。它會告訴你，老珠子的包漿，是溫潤、內斂的，仿佛能夠透齣珠子本身的生命力，而不是新仿品那種浮於錶麵的、不自然的油亮。書中用大量的插圖展示瞭不同材質、不同年代的包漿效果，讓我能夠直觀地感受到歲月的痕跡是如何在佛珠上留下印記的。 在曆史文化方麵，這本書也做得相當齣色。它將佛珠置於中國社會發展的宏大背景下進行考察，講述瞭佛珠在中國不同朝代的演變，以及其在社會生活中的多元角色。書中會提及明清時期，官員如何通過佩戴佛珠來彰顯身份地位，文人雅士又如何將佛珠作為一種玩物。這些內容，讓佛珠不再僅僅是一件物品，而是成為瞭一個時代的文化符號。 鑒彆部分，本書的專業性和實用性令人稱道。它不僅僅提供瞭關於材質真僞的科學檢測方法，例如密度、硬度、摺射率的測試，更強調瞭“眼學”和“手感”的重要性。書中通過大量的圖例，對比瞭真品與仿品的細微差彆，從珠子的圓度、孔道的處理，到包漿的自然程度，再到紋理的真實性，都做瞭清晰的分析。特彆是對於硨磲、蜜蠟等材質，書中會詳細介紹其獨特的紋理特徵，如“番茄紋”、“流淚紋”等，這些都是極具參考價值的鑒彆要點。 我十分贊賞書中對於“形製”的細緻講解。佛珠的串數，如“一百零八顆”、“二十七珠”等，都有其特定的宗教含義，書中會詳細解釋這些串數的由來和作用。此外，對於佛珠的配飾，如頂珠、腰珠、計數器等，本書也進行瞭詳細的介紹，並分析瞭它們在不同時期、不同形製下的演變。 本書的語言風格，既保持瞭學術研究的嚴謹性，又不失藝術鑒賞的感染力。它能夠用通俗易懂的語言，將復雜的鑒彆知識娓娓道來，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀中，收獲知識。書中還穿插瞭一些關於佛珠保養的實用建議，例如如何根據不同材質，采取最適閤的清潔和盤玩方法，以最大程度地保持其原有的價值和美感。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本集知識性、鑒賞性、文化性於一體的傑齣著作。它以其專業的深度、細緻的描寫、以及對中國傳統文化精髓的深刻挖掘，為讀者提供瞭一個全麵瞭解和鑒賞佛珠的絕佳平颱。這本書不僅是一部鑒賞的寶典，更是對中國傳統佛教文化一次深刻的梳理和解讀。
評分這本《中國收藏鑒寶圖典》的“鑒寶：佛珠手鏈”部分，給我帶來瞭一種前所未有的沉浸式體驗。它並非僅僅是枯燥的圖文講解，而更像是一位經驗老道的收藏傢，在我耳邊娓娓道來他對每一串佛珠的見解和感悟。我仿佛置身於一個古董佛珠的展廳，在專傢的指導下，仔細品味著每一件展品的獨特韻味。 書中對佛珠的分類極其細緻，從材質入手，將沉香、檀香、菩提子、瑪瑙、水晶、硨磲、蜜蠟等常見的，乃至一些稀有的材質，都進行瞭深入的介紹。它不僅僅告訴你這些材質是什麼，更重要的是，它會告訴你，不同材質的佛珠在視覺、觸覺、甚至氣味上有什麼樣的差異。例如，沉香的佛珠，書中會詳細描述其不同的香型，以及如何從香韻的細微差彆來判斷其真僞和等級。這種“嗅覺”和“觸覺”的描寫，讓閱讀的體驗超越瞭單純的視覺，變得更加立體和生動。 我對書中關於“包漿”的闡釋尤為深刻。我一直以為包漿隻是錶麵的光澤，但這本書讓我明白，包漿是佛珠在時間流轉中，與人、與環境發生化學反應的産物，它凝聚瞭歲月的痕跡，包含瞭主人的溫度。書中對不同材質在不同環境下，所形成的包漿的顔色、厚度、甚至光澤的細微變化，都做瞭詳細的描述。例如，老蜜蠟的包漿，通常會呈現齣一種溫潤而內斂的光澤，而非新蜜蠟那種火辣的熒光。這種細節的對比，讓我對“包漿”有瞭更深層次的理解。 書中對佛珠曆史演變的梳理，也讓我大開眼界。從早期佛教傳入中國，佛珠如何從簡單的念珠，逐漸演變成一種重要的配飾，甚至是身份的象徵，書中都有詳實的記載。它提到瞭在不同朝代，佛珠在宮廷、文人、僧侶中的不同用法和意義，讓我瞭解到佛珠背後所承載的文化信息遠比我想象的要豐富得多。例如，書中關於明代文人雅士將佛珠作為文玩，與扇子、核子等一同把玩，這種描述讓我看到瞭佛珠在世俗文化中的另一種生命力。 在鑒彆技巧方麵，這本書也毫不吝嗇地分享瞭許多實用的方法。它不僅教你如何通過材質的密度、硬度、摺射率來辨彆真僞，更重要的是，它強調瞭“眼學”的重要性。書中通過大量的對比圖，讓你能夠直觀地看到真品與仿品的差異，從珠子的形製、孔道的處理、到包漿的自然程度，都做瞭詳細的對比分析。這些圖文並茂的講解，讓我感覺自己仿佛也在親手上手把玩這些佛珠，並在專傢的指導下進行鑒彆。 我特彆欣賞書中對一些“特殊珠子”的介紹，比如具有特殊紋理的菩提子，或者帶有自然沁色的瑪瑙。這些珠子往往獨一無二，其價值也無法簡單地用標準來衡量。書中並沒有對這些珠子給齣統一的價值判斷，而是引導讀者去理解其“美”在哪裏，去感受其“稀”在哪裏。這種非量化的審美引導，讓我對佛珠的收藏有瞭更開放的視野。 這本書還穿插瞭一些關於佛珠保養的小貼士，例如如何正確地清潔、儲存佛珠，如何避免其受到損傷等。這些實用性的建議，對於想要長期保存自己收藏的讀者來說，無疑是雪中送炭。我瞭解到，不同的材質對保養的方法也有所不同，例如沉香佛珠就需要避免接觸水分，而硨磲則相對耐水一些。 這本書的排版設計也值得稱贊。每一款佛珠都配有清晰的大圖，並附有詳細的文字說明，包括材質、年代、尺寸、以及一些關鍵的鑒定要點。這種清晰明瞭的排版，讓我能夠快速地找到自己感興趣的佛珠，並從中獲取所需的信息。同時，書籍的用紙也很好，畫麵色彩還原度很高，讓人賞心悅目。 讀完這本書，我對於佛珠的認識，已經從一個懵懂的愛好者，提升到瞭一個略知一二的“半個內行”。我不再僅僅看到它們是漂亮的珠子，而是能夠看到它們背後的曆史、文化、宗教以及工藝。這本書就像一本“佛珠的百科全書”，也是一位“佛珠的私人嚮導”，讓我對收藏之路充滿瞭期待。 總而言之，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本極其齣色的佛教文物鑒賞書籍。它以其專業性、全麵性、以及極強的實踐指導意義，成為我書架上不可或缺的一部分。它不僅讓我增長瞭見識，開闊瞭眼界，更重要的是，它點燃瞭我對中國傳統文化，特彆是佛教文化中那些被時光洗禮過的美好事物的熱愛。
評分拿到這本《中國收藏鑒寶圖典》中關於佛珠手鏈的部分，我首先被其精美的裝幀和印刷質量所摺服。封麵設計簡約而富有質感，打開書頁，撲麵而來的是一種古樸典雅的氣息。書中對各類佛珠的圖片展示，可以說是達到瞭令人驚嘆的地步。每一顆珠子，無論大小，其紋理、色澤、光澤，乃至細微的劃痕和包漿，都清晰地呈現在讀者眼前，仿佛觸手可及。 書中對於不同材質佛珠的鑒彆，做到瞭極為細緻的講解。我一直以為，要鑒彆這些佛珠，無非就是看顔色、看質地，但這本書的深度遠遠超齣瞭我的想象。它會告訴你，像沉香，不同産地、不同樹種所産的沉香，其香味、密度、顔色都有顯著的差異，甚至會涉及到如何通過“品香”來初步判斷其真僞。對於檀香，書中則會詳細介紹其“老檀”和“新檀”的區彆，以及如何從其油性、密度和香味的持久度來辨彆。 我特彆關注瞭書中關於“老蜜蠟”和“新蜜蠟”的區分。這部分的講解，簡直是乾貨滿滿。書中不僅列舉瞭老蜜蠟特有的“流淚紋”、“冰裂紋”等自然形成的紋路，更重要的是，它講解瞭老蜜蠟在盤玩過程中，包漿會逐漸形成，顔色會變得更加溫潤而深邃。而新蜜蠟，往往顔色鮮艷，缺乏那種曆史的沉澱感。此外，書中還提到瞭如何通過紫光燈來檢測蜜蠟的熒光反應，以及如何通過滴水法來初步判斷其是否為真品。這些具體的鑒定方法，對於我這樣的新手來說，簡直是“雪中送炭”。 書中對於佛珠的“孔道”分析，也讓我耳目一新。我之前從未留意過佛珠的孔道，但書中指齣，不同年代、不同工藝製作的佛珠，其孔道的形狀、大小、以及孔壁的打磨痕跡，都可能隱藏著重要的鑒彆信息。例如，古代佛珠的孔道，往往可能不那麼規則，孔壁也可能留有手工打磨的痕跡，而現代仿品則會更加規整和完美。這種對細節的關注，恰恰體現瞭這本書的專業性和嚴謹性。 除瞭材質和工藝的鑒彆，書中還深入探討瞭佛珠背後的文化內涵。它講解瞭不同佛教宗派對佛珠串法、材質的偏好，以及佛珠在佛教儀式中的具體作用。我瞭解到，原來“十八子”、“二十七珠”、“一百零八顆”等不同的串數，都有其特殊的含義和應用場景。書中甚至還提到瞭，在曆史上，佛珠曾經作為一種權力和身份的象徵，被帝王將相所佩戴，這讓我對佛珠有瞭更全麵的認識。 我非常喜歡書中對“包漿”的解讀。它不僅僅是珠子錶麵的油光，更是一種曆史的沉澱，一種歲月的痕跡。書中通過大量的實例，展示瞭不同材質的佛珠，在經過長時間的佩戴和摩挲後，所形成的包漿的形態和質感。我仿佛能感受到那些珠子在指尖流淌時，所帶來的溫潤和舒適。書中還提到瞭如何通過包漿的“老度”來判斷佛珠的年代，這對於鑒彆仿品具有重要的參考價值。 這本書的另一個亮點在於，它不僅僅關注那些價格昂貴的珍稀材質佛珠，還對一些相對普通但同樣具有曆史文化價值的佛珠，進行瞭細緻的介紹。例如，一些老木質佛珠，雖然不及沉香名貴，但其包漿的溫潤，以及淡淡的木質香氣，同樣充滿瞭獨特的魅力。書中對這些佛珠的講解，讓我意識到，收藏的樂趣，並不僅僅在於追求名貴，更在於發現美，欣賞美。 讀這本書，讓我感覺像是在上一堂生動而專業的佛珠鑒賞課。書中提供的知識，不僅限於鑒賞，更延伸到瞭保養和日常佩戴的注意事項。例如，書中會提示，某些材質的佛珠不宜沾水，而另一些則需要定期擦拭以保持其光澤。這些貼士，對於我這樣的新手來說，無疑是極其實用的。 總體而言，“中國收藏鑒寶圖典：鑒寶：佛珠手鏈”是一本集知識性、觀賞性、和實用性於一體的優秀鑒賞類書籍。它為我打開瞭通往佛珠收藏世界的一扇大門，讓我能夠以更專業的眼光去欣賞和理解這些承載著曆史與文化的美麗物件。對於任何對中國傳統文化和佛珠收藏感興趣的人來說，這本書都是一本不可多得的寶藏。
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