具体描述
产品特色
编辑推荐
买一赠一活动中1.名家导读掌握阅读技巧
精选流行广、影响大的版本为底稿，并参校其他影印本、传抄本、点评本、收藏本。同时收录金圣叹、毛宗岗等人的四大名著读法，这些文学大家要么与作者同时，要么距离作者最近，他们对四大名著的理解要远超于后人。我们要站在这些文学大家的肩膀上，通过他们对四大名著的分析、总结，轻松掌握阅读四大名著的技巧。
2.价值解读
引导人生成长
通过经典名著的价值阅读，培养青少年爱国、协作、诚信、坚忍、专注、勇敢等一生受用的品质，使名著阅读回归其本意。
3.注音释义扫除理解障碍
对文中出现的生僻字词及其他文化知识依据《现代汉语词典》和《古代汉语词典》进行了注音、解词、释义，扫除读者阅读过程中遇到的障碍。对文章的经典段落也从素质成长等方面进行解读，极具针对性与指导意义。
4.图文并茂采用清朝时期流行广、评价高的绣像刻本为底稿，精选其中极具代表性的绣像插入文中，不仅帮助读者准确地把握原著，更加增添了阅读乐趣。
5.人物关系图
直观了解人物关系清晰把握故事脉络。精确统计出作品中的主要人物，根据主要人物间的血缘、隶属或其他关系，编制主要人物关系表。表中还以注释的形式，对主要人物之间复杂微妙的关系进行了糈辟详尽的说明，对阅读原著具有穿针引线的作用。
内容简介
四大名著价值阅读，培养一生有用品质
感悟名著的成长价值以流行广的足本为底稿
读三国，明是非；读西游，分善恶；读水浒，懂团结；读红楼，重感情。
水浒传120回 三国演义120回 红楼梦120回 西游记100回
作者简介
罗贯中（约1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等，代表作《三国演义》，标志着我国古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了我国小说发展历史崭新的一页。其故里有多种说法：山东东平罗庄，山西太原、清徐、祁县，福建建阳等，目前尚无最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。施耐庵（1296—1371），原名施彦端，字肇端，号子安，别号耐庵，元末明初的文学家。他博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，辞章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通。35岁曾中进士，后弃官归家闭门著书，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集、整理关于宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
《水浒传》原名《江湖豪客传》或《忠义水浒全传》，《水浒传》的题目是由罗贯中所命，在当时为禁书。《水浒传》的作者历来有争议，一般人认为是施耐庵和罗贯中据民间流传宋江起义的故事所写的。
吴承恩（约1504-1582），中国明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳山人。先世涟水人，后徙居山阳（今淮安）。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩自幼聪明过人，勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，嘉靖二十九年（1550年），大约40岁的吴承恩才补得一个岁贡生，到北京城等待分配官职，没有被选上。六年后，由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤、诗人徐中行有往来。终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约67岁时到过杭州，活到82岁，晚景凄凉。
吴承恩特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》《酉阳杂俎》之类的小说野史。这类五光十色的神话世界，潜移默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，随着年龄的增大，这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。另外，科场的失意、生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。
曹雪芹（约1715—约1763），我国清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉人，后为满洲正白旗“包衣”人，是为旗人。
曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。曹寅病故，其子曹颙、曹先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，其父免职，产业被抄，后随家迁居北京。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。同时，曹雪芹以坚韧不拔的毅力从事《红楼梦》的写作和修订。1762年，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕，终于因贫病无医而逝世。
内页插图
精彩书评
《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。
——谢肇淛
《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。
——张书绅
一部《水浒》，说得分明，因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不“替天行道”的强盗去了，终于是奴才。
——鲁迅
《三国演义》人物中我喜欢的是赵云，我一直觉得他远远胜过了关羽、张飞。他在长坂坡曹军中七进七出，勇不可当，比之关公斩颜良、诛文丑、过五关斩六将难得多，也精彩得多。同时赵云人品很高，精细而有智谋。
——金庸
世人鲜有读三国史者，唯于罗贯中演义得其梗概耳。
——魏裔介
《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼梦》就是人生。《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。
——王蒙
红楼一世界，世界一红楼。
——吴世昌
有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
——张爱玲
目录
三国演义（上、下） 一百二十回本水浒传 （上、下） 一百二十回本
西游记 （上、下） 一百回本
红楼梦 （上、下） 一百二十回本
精彩书摘
第一回宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——调寄《临江仙》
第一回
宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功
话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦；及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉；汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝。桓帝禁锢善类（指东汉桓帝时的“党锢之祸”，意思是压制好人。锢，gù），崇信宦官。及桓帝崩，灵帝即位，大将军窦武、太傅陈蕃，共相辅佐。时有宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃谋诛之，机事不密，反为所害，中涓（宦官）自此愈横。
建宁二年四月望日，帝御温德殿。方升座，殿角狂风骤起，只见一条大青蛇，从梁上飞将下来，蟠（pán）于椅上。帝惊倒，左右急救入宫，百官俱奔避。须臾（yú），蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。帝下诏问群臣以灾异之由。议郎蔡邕上疏，以为蜺（ní，通“霓”）堕鸡化，乃妇寺干政之所致，言颇切直。帝览奏叹息，因起更衣。曹节在后窃（暗中）视，悉宣告左右，遂以他事陷邕于罪，放归田里。后张让、赵忠、封谞（xū）、段珪（ｇｕī）、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为“阿父”。朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。
时巨鹿郡有兄弟三人：一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》。汝得之，当代天宣化，普救世人。若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言讫，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅（首领），称为将军。讹言：“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土，书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。角遣其党马元义，暗赍（jī，携带）金帛，结交中涓封谞，以为内应。角与二弟商议曰：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜！”遂一面私造黄旗，约期举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径赴省中告变。帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次收封谞等一干人下狱。张角闻知事露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”。申言于众曰：“今汉运将终，大圣人出，汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。何进奏帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功；一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱·（jùn），各引精兵，分三路讨之。
且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也。当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金（祭祀供奉的金子。酎，zhòu）失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝。家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳（句尾语气词）。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯（rán，胡子）长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。
飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛。明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送，又赠金银五百两，镔（bīn）铁一千斤，以资器用。玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。
不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌。玄德等欣然领军前进，直至大兴山下，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹额（裹扎额部）。当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德，扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。后人有诗赞二人曰：
英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。
初出便将威力展，三分好把姓名标。
众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。玄德挥军追赶，投降者不计其数，大胜而回。刘焉亲自迎接，赏劳军士。次日，接得青州太守龚景牒（dié，文书）文，言黄巾贼围城将陷，乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰：“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张投青州来。贼众见救军至，分兵混战。玄德兵寡不胜，退三十里下寨。玄德谓关、张曰：“贼众我寡，必出奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接应。次日，玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。贼众乘势追赶，方过山岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德麾（ｈｕī）军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃。直赶至青州城下，太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败，剿戮极多，遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰：
运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。
初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
龚景犒军毕，邹靖欲回。玄德曰：“近闻中郎将卢植与贼首张角战于广宗，备昔曾师事卢植，欲往助之。”于是邹靖引军自回，玄德与关、张引本部五百人投广宗来。至卢植军中，入帐施礼，具（详细）道来意。卢植大喜，留在帐前听调。
时张角贼众十五万，植兵五万，相拒于广宗，未见胜负。植谓玄德曰：“我今围贼在此，贼弟张梁、张宝在颍川，与皇甫嵩、朱对垒。汝可引本部人马，我更助汝一千官军，前去颍川打探消息，约期剿捕。”玄德领命，引军星夜投颍川来。时皇甫嵩、朱领军拒贼，贼战不利，退入长社，依草结营。嵩与计曰：“贼依草结营，当用火攻之。”遂令军士每人束草一把，暗地埋伏。其夜大风忽起。二更以后，一齐纵火，嵩与各引兵攻击贼寨。火焰张天，贼众惊慌，马不及鞍，人不及甲，四散奔走。
杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪（同“颩”，即一队人马，形容来势凶猛）军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将：身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩，嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之，操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔（诬陷。罔，wǎng）耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”南阳何颙（yóng）见操，言：“汉室将亡，安天下者，必此人也。”汝南许劭，有知人之名。操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻言大喜。年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北部尉。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。中常侍蹇硕之叔，提刀夜行，操巡夜拿住，就棒责之。由是，内外莫敢犯者，威名颇震。后为顿丘令。因黄巾起，拜为骑都尉，引马步军五千，前来颍川助战。正值张梁、张宝败走，曹操拦住，大杀一阵，斩首万余级，夺得旗幡、金鼓、马匹极多。张梁、张宝死战得脱。操见过皇甫嵩、朱，随即引兵追袭张梁、张宝去了。
……
前言/序言
版本说明
《三国演义》全称《三国志通俗演义》，是中国古代第一部长篇章回体小说，为中国古典文学四大名著之一，是历史演义小说的经典之作。小说讲述的是从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事。
《三国演义》成书以前，关于三国的故事就广为流传了。南朝宋人斐松之为晋朝史学家陈寿所著《三国志》作注，就辑录了大量的三国人物的奇闻轶事。在隋朝，隋炀帝观看水上杂戏表演，已有曹操谯水击蛟、刘备檀溪跃马的节目（见杜宝《大业拾遗记》）。唐初在民间流传着“死诸葛能走生仲达”的故事（见刘知几《史通·采撰》）。晚唐诗人李商隐《骄儿诗》说：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”连孩子都在谈论三国人物，这说明三国故事在唐代传播十分普遍，而且有些人物身上还涂上了一些神异的色彩。
宋、元时期被搬上舞台，演出的三国剧目达三十余种。元朝时出现了刊印本《全相三国志平话》。元末明初时，罗贯中结合民间的传说、戏曲剧本、话本，参照陈寿《三国志》和《裴松之注《三国志》》，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。
现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书二十四卷，二百四十则，每则前有七言一句的小目。题“晋阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”的话语，有蒋大器的序和张尚德的引。继嘉靖本后，新刊本不断涌现，都是以嘉靖本为底本，只在其中做了些插图、考证、评点、增删文字等工作。主要有李卓吾评本：《李卓吾先生批评三国志》，将二百四十则合并为一百二十回，回目也由单句变为双句。三国志传本：明嘉靖至天启年间刊刻，如《新刻全相大字通俗演义三国志传》《新刻按鉴全相批评三国志传》，他们除了与前者在文字上有所出入外，主要加入了关羽次子关索一生的事迹。李渔评本：在李卓吾评本的基础上，加入了大量的眉批，同时还修订文辞，去除论、赞、评，删改诗文，是《三国演义》一个比较重要的本子。毛评本：清代毛纶、毛宗岗父子在李卓吾批评本的基础上，并参考了“三国志传本”，对回目和正文进行了较大的修改、增删，并做了详细的评点。其尊刘贬曹倾向更加明显，而且艺术水平更高，并把书名定为《三国演义》，成今日通行的一百二十回本《三国演义》。
我们以毛评本为底本，为方便阅读，去除批注。并在内容上参校上述版本和人民文学出版社、中华书局版本。
版本说明
《红楼梦》最初出现是在18世纪50年代，以手抄本的形式流传于世，当时书名还是《石头记》。据后世考证，手抄本一般只有八十回，后来的脂本体系主要依据八十回的传抄本，上面附有脂砚斋等人的批语。乾隆五十六年辛亥（1791年），程伟元、髙鹗第一次木活字排印《红楼梦》，回数也从八十回增加到一百二十回。据他们声明，这一百二十回都是曹雪芹所作，不知何故，人们在传抄时只抄写前八十回而没有抄后四十回，他们费尽心力才使《红楼梦》完璧。这一版本后来被称为“程甲本”。第二年（1792年），程伟元、髙鹗在第一版《红楼梦》的基础上修辑增删、再度排印，改动之处甚多，不能一一详列。这一版本后来被称为“程乙本”。
民国初年，胡适发现几种《石头记》的手抄本，研究发现，《红楼梦》后四十回与前八十回有多处情节不连贯，思想不一致，艺术水平也有高下之分，再加上其他证据，胡适在1921年宣布他的研究成果——后四十回是髙鹗续写，不是曹雪芹原作。后来的学术界都承认这个重大发现。从此，关于后四十回的作者是谁，如何评价，有何破绽，那是众说纷纭。但是普通读者不会研究这些，他们更喜欢读完整的一百二十回的《红楼梦》故事。1927年，上海亚东图书馆根据胡适所收藏的程乙本为底本，重新校读印刷，程乙本的《红楼梦》开始流行。新中国成立后，作家出版社、人民文学出版社都刊印了一百二十回本的《红楼梦》。
此次本书整理是以《脂砚斋重评石头记（庚辰秋月定本）》（简称“庚辰本”）为底本，底本若干处缺文均依其他脂本和程本补充。参校版本有：《脂砚斋重评石头记》甲戌本；己卯本；程甲本；程乙本；《乾隆抄本百廿回红楼梦稿》，简称“稿本”；藤花榭刻本《绣像红楼梦》，简称“藤本”；同文书局石印本《增评补像全图金玉缘》，简称“金本”；《戚蓼生序本石头记》，简称“戚序本”；苏联列宁格勒亚洲图书馆藏本《石头记》，简称“列本”。
因底本是活字本，难免存在错字、漏字、错行、前后颠倒等现象，错误明显的，参照脂本与程本体系的版本改之。因为本书的主要读者群为广大的青少年，本书又是完整的一百二十回《红楼梦》的价值阅读普及本，在异文选取上自然以脂本与程本优先。前八十回因各版本之间差别较大，底本明显的衍夺讹舛者，依参校本改之。
自从简化汉字推行以来，废除了异体字，并对某些字规定了新体。书中有些字或词，底本上的写法已经不被现在的读者所熟悉，则改为现行的简体字，如“能彀”“已后”“总然”“打谅”“胗脉”“顽意儿”等，则改为“能够”“以后”“纵然”“打量”“诊脉”“玩意儿”等。而有些字不管怎么写都不影响它的意义，则保留底本不动，如“他”“的”等字的几种用法。
本书的注释，一般尽可能依据《现代汉语词典》和《古代汉语词典》做注释，但由于《红楼梦》的注释极为繁难，很可能挂一漏万，注释得不尽恰当，期望读者朋友多提供宝贵意见。
版本说明
《水浒传》的版本问题是学术界关注的焦点之一。从文字的繁缛与简略程度来看，可分为繁本和简本。这两个版本各自包含多种回目的刊本。按回目来看的话，我们所熟知的有七十回本、一百回本、一百二十回本、明万历年间黎光堂刊本的一百十五回本《忠义水浒传》、明崇祯末年刊的一百十回本《忠义水浒传》、清金陵德聚堂刊本的一百十五回本《忠义水浒传》、金闾映雪草堂刊本的三十卷本《水浒全传》等。其中七十回本以一百回本、一百二十回本的前七十一回为参照标准，进行了修改。将原第一回洪太尉放魔改为楔子，后面回数依次前提。它所包含的金圣叹精彩点评，虽然有强烈的主观性，但很多精彩独到的见解对历代的读者都产生了不小的影响。一百回本在排座次后有受招安、征辽、征方腊等回。一百二十回本在征辽与征方腊中间加入征田虎、征田庆二十回。如果说金圣叹版本的《水浒传》是当时最流行的，那么相较之下，版本最早的要数藏于上海图书馆的《京本忠义传》了，但已严重残缺。
一百二十回本是《水浒传》最完备的一种文本，最早见于明朝万历时期，由冯梦龙和袁无涯等人在一百回本的基础上改造完成。明朝伟大思想家和文学家李贽为《水浒传》做了巨大贡献，他在晚年批评了《水浒传》，使其大为生色。此后，托名李卓吾批评《水浒传》的版本纷纷出笼。有万历年间袁无涯刊本的一百二十回本《出像评点忠义水浒全书》、万历三十八年容与堂刊本的一百回本《李卓吾先生批评忠义水浒传》、芥子园本的一百回本《忠义水浒传》三十卷等。一百二十回本的《水浒传》除了万历年间首刻之外，天启、崇祯年间都有重刻。经清朝三百年沉寂之后，1929年上海商务印书馆把它重新排印出版。新中国成立后，中华书局、上海人民出版社及人民文学出版社对一百二十回本的《水浒传》都重新排印。
由于一百二十回本所叙述的故事更加全面，对于一百单八将的生命轨迹呈现得也更加完整，因此我们选用了此版本。
版本说明
《西游记》作为中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，描绘了一个神奇瑰丽的魔幻世界，同时反映现实主义思想，折射出世态人情和世俗情怀，是魔幻现实主义的开山之作。吴承恩以神奇的笔墨，描述了孙悟空等人护送唐僧西天取经、一路降妖除魔的曲折经历，表现了惩恶扬善的古老主题。小说既有对人类美好理想的憧憬，也有对社会黑暗现实的批判。虚幻的神魔世界，实际上也是真实社会生活的投影，展现了作者的批判精神。《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮，各种续作、仿作以及同类型小说如雨后春笋般涌现，并对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗等产生了重大影响。
《西游记》问世后，在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代时主要有以下几种：一为《新刻出像官板大字西游记》，这是现存各版本中最重要的一个，因书中有“金陵世德堂梓行”字样，故简称“世德堂本”或“世本”。二为《新镌全像西游记传》，因书中有“清白堂杨闽斋梓行”字样，故简称“清白堂本”或“杨闽斋本”。三为《唐僧西游记》，简称“唐僧本”，此本今存两本，其一有“全像书林蔡敬吾刻”的木记，简称“蔡敬吾本”；其二有“书林朱继源梓行”字样，简称“朱继源本”。另外还有《李卓吾先生批评西游记》，简称“李评本”；有“羊城冲怀朱鼎臣编辑书林莲台刘求茂绣梓”字样的《唐三藏西游释厄传》，简称“朱本”或“刘莲台本”；还有《西游记传》，此本有明刊单行本和《四游记》本。到清代时，刊本、抄本主要有“证道本”“真诠本”“新说本”“原旨本”“正旨本”“含评本”“怀明评本”七个版本。此外典籍所记已佚版本有十三种。
此次出版，是以世德堂本为底本，并以上述版本和人民文学出版社、中华书局的版本为参考，精校精订，规范了一些字的用法，力求既符合原文，又适合现代阅读。
用户评价
这本书的包装真的让人眼前一亮，非常精美，拿在手里沉甸甸的，感觉很有分量。我之前就对这些经典名著心向往之，但一直苦于没有合适的版本。这次终于下定决心入手，收到货后惊喜连连。外壳的材质和印刷都相当考究，细节之处也处理得非常到位，没有廉价感，反而有一种古朴典雅的韵味。打开之后，书页的纸张质量也很好，摸起来有质感，而且印刷清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适，即使长时间阅读眼睛也不会感到疲劳。排版也很合理，没有拥挤的感觉，留白恰到好处。我特别喜欢的是，每本书都配有精美的插图，这些插图并非简单的点缀，而是与原文内容紧密相连，生动地展现了书中的人物形象和场景，让我在阅读文字的同时，也能在脑海中勾勒出栩栩如生的画面，极大地增强了阅读的沉浸感。之前总觉得读名著会有些枯燥，但有了这些图的辅助，感觉乐趣倍增。而且，这套书的装帧设计也很有巧思，我注意到每本书的封面都有独特的设计元素，但整体风格又保持了一致性，摆放在书架上，瞬间提升了书房的格调。这套书不仅仅是一套书籍，更像是一件艺术品，让我爱不释手，非常值得收藏。
评分我一直认为，真正的好书，不仅在于内容本身，还在于它能否唤醒读者内心的共鸣，能否在翻阅之间，引领我们进入一个更广阔的世界。而这套书，无疑做到了这一点。它所收录的这些作品，是中国文学史上璀璨的瑰宝，蕴含着深厚的文化底蕴和人生智慧。初次翻开，我便被书中描绘的宏大叙事和鲜活的人物所吸引。作者笔下的世界，或跌宕起伏，或波澜壮阔，或细腻温情，都仿佛触手可及。我能够感受到那些人物的喜怒哀乐，他们的挣扎与奋斗，他们的爱恨情仇。这些故事，并非仅仅是历史的记录，更是对人性的深刻洞察，对社会百态的生动写照。在阅读的过程中，我时常会停下来，思考作者所传达的深层含义，品味其中的哲学思考。每一次阅读，都能有新的感悟，新的发现。这套书，就像是一面镜子，映照出人性的复杂与多面；又像是一位智者，循循善诱，指引我们去认识世界，认识自己。对于我这样渴望汲取精神食粮的读者来说，这套书无疑是一笔宝贵的财富，它丰富了我的精神世界，开阔了我的视野，更重要的是，它让我对生活有了更深刻的理解和体验。
评分我一直相信，经典之所以成为经典，是因为它们拥有穿越时空的力量，能够一次又一次地触动不同时代读者的心灵。这套书，就是这样一部具有强大生命力的作品。从拿到书的第一刻起，我就被它精美的外包装和严谨的装帧所吸引。书页的纸张质量非常出色，触感温润，印刷清晰，字体大小也恰到好处，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更重要的是，这套书在内容上非常忠实于原著，并且配有详细的注释，这对于理解古籍中的一些典故和词汇非常有帮助。当我真正开始阅读时，我便被书中波澜壮阔的情节和栩栩如生的人物所深深吸引。作者们以其卓越的文字功底，构建了一个个宏大的世界，塑造了一个个令人难忘的角色。我仿佛能够看到那些人物的喜怒哀乐，感受到他们的悲欢离合。这些故事，不仅仅是关于历史，更是关于人生，关于人性，关于道德，关于社会。它们让我对人生有了更深刻的思考，对人性有了更透彻的理解，对社会有了更全面的认识。这套书，是我书架上的一笔宝贵财富，它让我与伟大的思想对话，与不朽的灵魂共鸣。
评分我是一名对中国古典文学情有独钟的读者，一直以来都希望能拥有一套集大成的版本，能够系统地深入了解这些不朽的经典。终于，在无数次的对比和权衡之后，我选择了这套书。收到后，我的第一感受就是“值”。它的包装非常考究，每一个细节都透露出一种匠心独运。打开书本，首先吸引我的是书页的质感，纸张的厚度、光泽度以及印刷的清晰度都非常令人满意，长时间阅读也不会觉得眼睛疲劳。而更令我惊喜的是，这套书的内容编排和注释系统。作者们以极其高超的叙事技巧，构建了一个个跌宕起伏、精彩纷呈的故事世界。书中的人物塑造更是达到了炉火纯青的境界，他们有血有肉，有情有义，他们的命运起伏牵动着读者的心弦。我不仅仅是在阅读故事，更是在体验人生，感悟人性。这些作品，仿佛浓缩了中国古代社会生活的方方面面，从朝堂之上的权谋斗争，到市井小民的悲欢离合，无不囊括其中。每一次翻阅，都能从中获得不同的启示，每一次阅读，都能对人生有更深层次的理解。这套书，是我书架上的一道亮丽风景线，更是我精神世界里的一座宝库。
评分收到！我将为您写出10段风格各异、内容充实的读者评价，每段不少于300字，且不包含您提到的书名和出版社信息，力求自然生动，如同不同读者真实的心声。
评分坦白说，在购买之前，我有些犹豫。毕竟名著的名头很大，担心自己能否真正读懂，会不会因为年代久远而产生隔阂。但事实证明，我的担心是多余的。这套书的设计非常人性化，它在保留了原著精华的同时，又在一些细节上做了优化，使得现代读者能够更轻松地进入故事。例如，书中对于一些生僻词汇的解释，以及对一些历史背景的简要介绍，都非常有帮助。这让我在阅读过程中，不会因为对某些知识点的缺失而感到困扰，能够更加专注于故事情节的发展和人物情感的体会。我尤其喜欢书中对于人物内心世界的细腻描绘，作者们能够准确地捕捉到人物最微妙的情绪变化，并将其淋漓尽致地展现出来。这种深入人心的刻画，让我对书中人物的命运产生了强烈的关切。我为他们的遭遇而感到愤慨，为他们的成功而感到欣喜，为他们的悲剧而感到惋惜。这套书，不仅仅是讲故事，它更是在探讨人与人之间的关系，探讨社会的发展规律，探讨人生的意义。它让我看到了人性的光辉，也看到了人性的阴暗；它让我看到了历史的进步，也让我看到了历史的局限。每一次翻开，都能在其中获得新的启迪。
评分当我收到这套书时，内心涌起的是一种难以言喻的激动。一直以来，我都在寻找一套能够真正让我体会到中国古典文学魅力的作品，而这套书，无疑给了我巨大的惊喜。它的包装设计非常大气，给人一种庄重而典雅的感觉。打开后，每一本书都散发着淡淡的书香，让人心旷神怡。书页的纸张质量非常棒，厚实且有韧性，印刷清晰，字体大小也恰到好处，阅读起来非常舒适。我特别欣赏的是，这套书在保持原著风貌的同时，对一些晦涩难懂的文字做了精心的注释，这极大地降低了阅读门槛，让我能够更轻松地进入故事的世界。书中描绘的场景宏大壮丽，人物形象鲜活立体，情节跌宕起伏，扣人心弦。我常常会在阅读过程中，被书中的情节深深吸引，为人物的命运而牵动，为他们的选择而思考。这些作品，不仅仅是故事的堆砌，更是对人性的深刻洞察，对社会百态的生动写照，对中华民族智慧的传承。它们让我看到了人性的光辉与阴暗，也让我看到了历史的沧桑与变迁。这套书，是我的一次精神之旅，一次文化熏陶，一次灵魂的升华。
评分收到货的时候，我简直被它的厚重感和精美程度所折服。盒子设计得非常大气，打开后，每一本书都独立包装，保护得很好。我迫不及待地翻开第一本书，首先映入眼帘的是那种油墨的清香，瞬间将我带入了一种沉静的阅读氛围。书的排版非常舒服，字体清晰，大小适中，而且每页的行距也恰到好处，不会让人觉得拥挤。纸张的触感也很棒，不是那种轻飘飘的，而是有一定厚度和韧性，即使反复翻阅也不会轻易损坏。我最看重的是内容的完整性和准确性，而这套书在这方面做得非常出色。我查阅了一些资料，发现它引用的版本和注释都相当严谨，对于我这种想要深入了解原著的读者来说，这简直太重要了。这本书中所描绘的世界，波澜壮阔，人物众多，但作者们却能将他们描绘得栩栩如生，各有特色，让人过目难忘。我常常会在阅读的过程中，被书中某些情节深深打动，为人物的命运而担忧，为他们的选择而思考。这套书，让我深刻地体会到了中华文化的博大精深，也让我看到了中国古代文学的独特魅力。它不仅是一套阅读材料，更是一次精神的洗礼，一次文化的传承。
评分作为一个从小就对中国古典小说充满好奇的读者，我一直在寻找能够真正让我沉浸其中的作品。这套书，无疑满足了我所有的期待。它首先在外观上就给人一种耳目一新的感觉，无论是封面的设计还是整体的装帧，都透着一种低调的奢华。但最吸引我的，还是它所承载的丰富而深刻的内容。阅读这些作品，就像是穿越了时空，与那些古人面对面地交流。书中对人物的刻画极其细腻，每一个角色的性格都鲜明而独特，他们的言谈举止，他们的内心世界，都被展现得淋漓尽致。我能够感受到他们的爱恨情仇，他们的理想抱负，他们的挣扎与无奈。作者们用生动的笔触，描绘出了一个又一个鲜活的生命，让我仿佛置身于那个时代，与他们一同经历风雨。这些故事，不仅仅是娱乐，更是对人性的深刻剖析，对社会现实的生动写照，对历史变迁的真实记录。它们让我看到了人性的复杂与光辉，也看到了社会发展过程中所经历的曲折与挑战。这套书，对我来说，不仅仅是阅读材料，更是一堂生动的人生课，一次深刻的文化体验。
评分我一直觉得，阅读经典，就像是在与伟大的灵魂对话。而这套书，让我得以有机会“穿越”时空，与那些古代的先贤进行心灵的交流。我喜欢这本书的语言风格，虽然是古籍，但经过细致的整理和校对，文字流畅易懂，很多晦涩难懂的地方也得到了恰当的注释，这对于像我这样古文功底不是很扎实的读者来说，简直是福音。我不需要花费大量的时间去查阅字典，就能顺畅地沉浸在故事之中。更令我赞叹的是，这些故事的情节安排跌宕起伏，扣人心弦。无论是宏大的战争场面，还是细腻的人物情感描写，都处理得炉火纯青。我仿佛能够听到战鼓齐鸣，刀剑相交的声音；我也能感受到人物内心的挣扎与纠结，他们的无奈与坚韧。作者们以极其生动的笔触，塑造了一个个立体鲜活的人物形象，他们不是脸谱化的符号，而是有血有肉，有优点也有缺点，有高尚的情操，也有人性的弱点。正是这些真实而复杂的人物，让我对他们产生了深深的认同感，也引发了我对人性和命运的思考。这套书，在我看来，不仅仅是故事的集合，更是中华民族智慧的结晶，是历久弥新的精神财富。
评分质量不好，买了7本书，2本有质量问题
评分昨儿买的，哪知道今天活动更优惠了，6本书足足相差二十几元，不开心！
评分快递小哥送货超给力，冒着酷暑送货，感谢！
评分京东自营买的四大名著知识点一本全，新课标必读名著，对孩子的文科成绩，有很大帮助。教材上没有的知识，只有课外阅读了。
评分书还不错。京东快递现在变慢了。
评分不错，老师要求孩子读不带拼音的版本，认字的同时也能读到内容删减相对少的版本。就是书籍封面纸张比较锋利，边边角角容易刮伤手，要注意
评分京东自营买的四大名著知识点一本全，新课标必读名著，对孩子的文科成绩，有很大帮助。教材上没有的知识，只有课外阅读了。
评分商品已收到，孩子很喜欢，很满意的一次购物。
评分正版图书，买正版书就上京东，真实惠，感觉京东就是在贴钱号召全民读书，满满正能量！
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有