作為學科的文學史 文學教育的方法、途徑及境界(增訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳平原 著

圖書標籤:

• 文學史
• 文學教育
• 學科建設
• 方法論
• 教育境界
• 增訂本
• 高等教育
• 人文社科
• 教學研究
• 課程發展

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301270721

版次：2

商品編碼：11970314

包裝：精裝

叢書名： 博雅擷英

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：純質紙

頁數：564

字數：440000

編輯推薦

　　本次增訂，刪除初版第三章"學術講演與白話文學"的內容，增加三章，分彆為"中文係的使命與情懷""古文傳授的現代命運""在政學、文史、古今之間--吳組緗、林庚、季鎮淮、王瑤的治學路徑及其得失"，並刪除初版索引和後記，重修參考文獻，新增增訂版後記。

內容簡介

　　"文學"除瞭作為科係、作為專業、作為課程，還有作為修養、作為趣味、作為精神的一麵。"文學史"作為一種知識體係，在錶達民族意識、凝聚民族精神，以及吸取異文化、融入"世界文學"進程方麵，曾發揮巨大作用。作為一門學科的文學史是在西方學術觀念的影響下，在19到20世紀之交的形成的，並在20世紀獲得瞭全麵發展，《作為學科的文學史：文學教育的方法、途徑及境界(增訂本）》著力探討的就是在這樣的背景下産生的文學史及文學史寫作中的一些具體問題。

作者簡介

　　陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學中文係教授及係主任、教育部"長江學者"特聘教授、香港中文大學講座教授、中國俗文學學會會長。近年關注的課題，包括20世紀中國文學、中國小說與散文、現代中國教育及學術、圖像與文字等。

目錄

目次
增訂本序
第一章新教育與新文學
——從京師大學堂到北京大學
一、 “虛文”之不可或缺
二、 “文學史”的意義
三、 “桐城”與“選學”之爭
四、 作為知識生産的文學教育
第二章知識、技能與情懷
——新文化運動時期北大國文係的文學教育
一、 在“文學革命”與“整理國故”之間
二、 相輔相成的“課程”與“教員”
三、 從課程講義到學術著作
四、 消失在曆史深處的“文學課堂”
五、 教育史及思想史上的“文學教育”
第三章“文學”如何“教育”
——關於“文學課堂”的追懷、重構與闡釋
一、 學科化之前的“文學”
二、 課堂內外的“笑聲”
三、 “新文學”如何學院化
四、 教授們的“詩意人生”
五、 “創作”能不能教
六、 詞人上“講颱”
七、 史傢之“詩心”
八、 文學史傢的“情懷”
九、 師生怎樣“對話”
十、 因“追懷”而獲得的“思考”
第四章中文係的使命與情懷
——20世紀五六十年代北大、颱大、港中大的
“文學教育”
一、 為什麼是“中文係”
二、 什麼樣的“中文係”
三、 課程設計中的意識形態
四、 “歇腳庵”“南來文人”與“思想改造運動”
第五章晚清辭書與教科書視野中的“文學”
——以黃人的編纂活動為中心
一、 類書、百科全書與“學郛”
二、 “國學”與“大辭典”
三、 百科視野中的“文學”
四、 辭書與教科書
五、 大學教授的事業
第六章古文傳授的現代命運
——林紓與北京大學的離閤悲歡
一、 傳經門左已韆人
二、 何時入職大學堂
三、 被解聘的恥辱
四、 “至死必伸其說”
五、 從《荊生》《妖夢》到《續辨奸論》
六、 “修身”抑或“古文辭”
七、 傳統文人與現代學堂
第七章清儒傢法、文學感覺與世態人心
——作為文學史傢的魯迅
一、 專著與雜文
二、 清儒傢法
三、 文學感覺
四、 世態人心
五、 學界邊緣
第八章在政學、文史、古今之間
——吳組緗、林庚、季鎮淮、王瑤的
治學路徑及其得失
一、 “北大中文四老”的由來
二、 風雨同舟四十載
三、 政治與學術的糾葛
四、 文學與史學的互動
五、 古典與現代的對話
六、 老大學的遺響
第九章小說史學的形成與新變
一、 關於“恰當學術”
二、 《中國小說史略》與“中國章迴小說考證”
三、 孫楷第、鄭振鐸、俞平伯、阿英的小說史研究
四、 另一種可能性
第十章古典散文的現代闡釋
一、 古文義法之調整
二、 散文曆史之敘述
三、 六朝文章之重構
四、 晚明小品之發現
五、 如何麵對“古典散文”
第十一章中國戲劇研究的三種路嚮
一、 文字之美與考證之功
——王國維的披荊斬棘及其學術轉嚮
二、 聲韻之美與體味之深
——吳梅對於戲麯研究的貢獻
三、 劇場之美與實踐之力
——齊如山、周貽白、董每戡的戲劇史建構
四、 “文學性”與“演劇性”之張力
第十二章重建“中國現代文學”
——在學科建製與民間視野之間
一、 “文學史”神話
二、 專傢書與教科書
三、 充滿內在緊張的學科
四、 演講風格、文學修養以及精神磨礪
引用及參考書目
增訂本後記

前言/序言

《文化基因：文學經典的傳承與變奏》 內容簡介： “文化基因”不僅僅是一本書，它是一次深刻的文化溯源之旅，一次對人類精神血脈的探尋。本書以“文化基因”為核心概念，旨在揭示文學經典如何在漫長的曆史長河中，如同生命體的基因一樣，代代相傳，又不斷變異，演化齣豐富多彩的文學形態。它不是孤立地羅列作品，而是將文學置於人類文明的宏大敘事之中，關注那些構成我們集體記憶、塑造我們精神世界的基石性文本。 本書的獨特之處在於，它跳齣瞭傳統文學史“編年體”或“流派分類”的窠臼，以一種更具生命力和穿透力的方式，探討文學經典如何成為一種“文化基因”，在不同的時代、不同的文化語境中，被復製、重組、變異，從而影響著我們的思想、情感乃至生活方式。作者將文學經典比喻為基因組，它們承載著人類最深層的價值觀念、美學追求、倫理規範和生存智慧。這些基因在曆史的長河中不斷被篩選、突變，並通過新的文本、新的解讀方式得以錶達和傳承。 第一部分：基因的起源——奠基性經典與文化母題 本部分深入探討那些被認為是“文化基因”源頭的奠基性文學經典。作者不局限於西方中心，而是力圖呈現全球視野下的早期文明的文學成就。 神話的基因： 從古希臘的荷馬史詩到中國的《山海經》，再到瑪雅文明的創世神話，作者分析這些神話如何構建瞭早期人類對宇宙、生命、自然和社會的認知框架。神話中的原型人物、敘事模式、象徵符號，都如同最原始的基因片段，為後世文學提供瞭不竭的靈感。例如，普羅米修斯盜火的傳說，不僅僅是一個故事，它蘊含著人類對知識的渴求、對權威的挑戰，以及由此帶來的希望與代價，這些都成為後世無數英雄敘事的母題。 史詩的基因： 《埃涅阿斯紀》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》等史詩，不僅僅是曆史的記錄，更是民族精神的載體。它們塑造瞭英雄的形象，確立瞭道德的標準，傳承瞭民族的價值觀。作者分析這些史詩中的英雄主義、傢國情懷、命運抗爭等主題，如何成為後世文學中反復齣現的“文化基因”。例如，《埃涅阿斯紀》中對羅馬命運的預言，不僅是羅馬民族的宏大敘事，也深刻影響瞭西方文化中關於帝國、使命與犧牲的想象。 哲思的基因： 早期哲學文本，如柏拉圖的對話錄、老子的《道德經》，雖然不是傳統意義上的文學，但其蘊含的思想觀念，對後世文學産生瞭不可估量的影響。作者認為，這些文本中的核心思想，如“理念論”、“道法自然”，已經成為某種“思想基因”，在文學作品中以隱喻、象徵、情節等多種形式得以體現。例如，莊子關於“齊物論”的論述，其對個體與整體、存在與虛無的思考，深刻地滲透在許多中國古典小說和詩歌中，影響瞭文人對生命短暫、世事無常的感悟。 悲劇的基因： 古希臘悲劇，特彆是索福剋勒斯、歐裏庇得斯的作品，以及中國古代的“冤案”故事，作者分析其對人類情感的深刻洞察，對命運的無力感，以及對道德睏境的拷問。這些悲劇模式，關於善惡的衝突、個體與集體的張力，以及不可避免的結局，成為後世文學中對人類生存睏境進行拷問的“基因模闆”。俄狄浦斯王的故事，其關於預言、命運、真相的探索，至今仍能引發我們對“知情權”和“命運決定論”的深刻反思。 第二部分：基因的復製與變異——經典元素的跨文化傳播與重塑 本部分著重探討文學經典中的“文化基因”是如何在跨文化交流中被復製、挪用、重塑，並産生新的變異。 敘事模式的變異： 從東方到西方，從古代到現代，許多經典的敘事模式被不斷藉鑒和改造。例如，“英雄曆險記”的模式，在《奧德賽》中，在騎士小說中，在現代的科幻電影中，都以不同的形態齣現。作者分析這些模式的普適性，以及在不同文化背景下，其“基因”如何與當地的文化元素結閤，産生新的意義。西遊記中的“師徒四人取經”的敘事框架，其團隊閤作、剋服睏難、最終達成目標的模式，可以與西方文學中的“魔戒之旅”等進行對照分析，展示敘事基因的共性與個性。 人物原型的演變： 英雄、反叛者、智者、愚者……這些經典的人物原型，在不同的時代、不同的文化語境下，不斷被重新詮釋。例如，女性的形象，從荷馬史詩中的智慧女神雅典娜，到莎士比亞筆下的復雜女性，再到現代文學中獨立自主的女性，她們身上依然可以看到早期“女性力量”的基因，但其錶達方式和社會功能已經發生瞭巨大的變化。卡珊德拉的預言不被相信的悲劇，在不同的時代背景下，如何轉化為對“先知”被忽視的普遍性睏境的描繪。 主題的再激活： 愛情、死亡、救贖、背叛……這些永恒的主題，通過不同的文學作品反復呈現。作者分析這些主題的“文化基因”如何被賦予新的時代內涵。例如，關於“贖罪”的主題，在宗教文學中是一種道德的升華，在現代文學中可能演變為對個體創傷的療愈，或者對社會不公的反思。基督受難的故事，其犧牲與救贖的基因，如何滲透到世俗文學中，成為關於愛與奉獻的深刻錶達。 象徵符號的解讀： 許多象徵符號，如“蛇”、“水”、“火”、“樹”，它們在不同的文化中可能擁有不同的含義，但其作為“文化基因”的內在聯係依然存在。作者分析這些符號如何被賦予新的解讀，從而在新的語境下煥發生機。例如，“龍”在中國文化中是吉祥的象徵，而在西方文化中常常與邪惡聯係，但兩者都代錶著一種強大的、神秘的、超越性的力量。 第三部分：基因的編輯與重組——當代文學的創新與傳承 本部分將目光投嚮當代文學，探討在後現代語境下，“文化基因”是如何被新的技術、新的思想所編輯、重組，並煥發齣新的生命力。 互文性的基因： 後現代文學對經典的挪用、解構和戲仿，是“文化基因”在當代最顯著的編輯方式。作者分析互文性如何打破傳統的文學邊界，讓讀者在新的文本中看到舊的影子，從而引發對文學史和文化傳統的反思。卡夫卡的《變形記》，其荒誕的語言和疏離的視角，如何繼承瞭陀思妥也耶夫斯基對人性的深刻拷問，同時又開創瞭新的錶現手法。 跨媒介的基因： 電影、戲劇、遊戲，甚至社交媒體，都成為“文化基因”新的載體和傳播途徑。作者分析這些跨媒介的傳播方式如何改變瞭文學的接受方式，並催生齣新的文學形態。例如，經典小說的改編電影，雖然形式不同，但其核心的人物關係、情節衝突，依然是“文化基因”的傳遞。哈姆雷特的故事，通過無數次的戲劇改編、電影翻拍，其關於復仇、猶豫、存在意義的探討，不斷被重新演繹。 個人化的基因： 在當代社會，個體經驗和情感的錶達日益受到重視。作者分析“文化基因”如何與個人的生活經驗相結閤，催生齣更具時代氣息和個體色彩的文學作品。例如，關於“失落”和“身份認同”的主題，在後現代社會變得尤為普遍，它既是對曆史文化的反思，也是對當下個體生存狀態的真實寫照。 反思與重塑的基因： 當代文學對傳統的反思和重塑，是“文化基因”不斷進化的體現。作者分析作傢們如何通過對經典的反思，挑戰既有的價值觀念，探索新的可能性。例如，女性主義文學對傳統敘事中性彆角色的顛覆，是對“文化基因”在性彆權力結構中的作用進行深刻的批判和重塑。簡·奧斯汀筆下的女性，如何在看似平靜的生活中展現齣獨立的意誌和對社會規則的微妙反抗。 結語： 《文化基因：文學經典的傳承與變奏》是一部關於文學如何“活著”的書。它認為，文學經典並非塵封的古董，而是具有強大生命力的“文化基因”，在曆史的長河中不斷復製、變異、重組，影響著我們對世界、對自身、對彼此的理解。本書邀請讀者一同踏上這場跨越時空的思想旅程，去發現隱藏在那些偉大作品中的“文化基因”，理解它們如何塑造瞭我們的過去，又將如何指引我們的未來。它不提供一套僵化的文學史框架，而是啓發讀者用一種更動態、更具生命力的視角，去閱讀、去理解、去感知文學的力量。

評分☆☆☆☆☆

簡直不敢相信，一本關於文學史的書，竟然能寫得如此引人入勝，讓我欲罷不能。作者的文筆功力深厚，時而如涓涓細流，娓娓道來，時而又如驚濤拍岸，振聾發聵。他將復雜的文學理論和曆史演變，用生動形象的語言和貼切的比喻一一呈現，仿佛在我眼前展開瞭一幅幅壯麗的畫捲。我尤其喜歡書中對不同文學流派和思潮的梳理，它不僅僅是知識的羅列，更是對人類思想變遷的深刻洞察。作者通過對文學史的深入研究，勾勒齣瞭文學教育發展的脈絡，並提齣瞭許多極具前瞻性的觀點。我感覺這本書不僅是一本工具書，更是一本精神食糧，它滋養瞭我的閱讀興趣，拓寬瞭我的學術視野，也讓我對文學教育有瞭更深刻的理解和認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真是太獨特瞭，完全打破瞭我以往對文學史的刻闆印象。它不拘泥於宏大的敘事，而是將文學史還原到具體的教學情境中，用一種非常接地氣的方式來探討文學教育的方方麵麵。我印象最深刻的是書中關於“境界”的闡釋，它不僅僅指文學作品的藝術高度，更包含著文學教育者自身的人格修養和教育情懷。作者通過大量的案例和深入的分析，嚮我們展示瞭如何將文學的種子播撒在學生心中，如何讓文學成為他們精神世界的重要支撐。我尤其贊賞作者在方法論上的創新，它提供瞭一係列切實可行、富有操作性的教學策略，無論是對於一綫教師還是對文學教育感興趣的普通讀者，都能從中獲益匪淺。讀這本書，我仿佛與一位充滿智慧和熱情的教育傢進行瞭一場深度對話，受益匪淺，茅塞頓開。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期！它不僅僅是一部文學史著作，更是一部關於如何理解和傳承文學精髓的指南。作者以一種非常宏觀的視角，將文學史置於人類文明發展的宏大背景下進行考察，深刻揭示瞭文學在塑造民族精神、推動社會進步中的重要作用。我尤其欣賞書中對不同文化背景下文學作品的比較分析，它讓我看到瞭文學的共通性與差異性，也讓我更加珍視中華文化的獨特魅力。在文學教育方麵，本書的論述更是精闢獨到，它不僅僅停留在理論層麵，而是深入到教學實踐的細節，為如何培養具有獨立思考能力和人文情懷的下一代提供瞭寶貴的啓示。這本書讓我對文學的敬畏之情油然而生，也更加堅定瞭我在文學領域繼續探索的決心。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場思想的盛宴！我本來對文學史的認知還停留在簡單的年代梳理和作傢列舉，但讀完這本書，我纔驚覺文學史原來可以如此鮮活，如此具有生命力。它不再是枯燥的過去，而是與我們當下息息相關，仿佛一本活著的百科全書，但比百科全書更富有人情味和深度。作者仿佛一位經驗老道的嚮導，帶著我穿越時空的迷霧，去感受不同時代的精神脈搏，去理解那些偉大的文學作品是如何誕生的，又為何能流傳至今。我尤其喜歡書中對文學教育的探討，那些關於如何激發學生興趣、如何引導學生深入理解文本、如何培養批判性思維的論述，都給我帶來瞭極大的啓發。它讓我看到瞭文學教育的真正意義，不再是死記硬背，而是點燃學生內心的火種，讓他們學會用文學的眼光去審視世界，去感受生活的美好與復雜。我感覺自己不僅讀瞭一本書，更是完成瞭一次心靈的洗禮和認知的升級。

評分☆☆☆☆☆

太驚喜瞭！我一直覺得文學史是一門“陽春白雪”的學問，離普通讀者很遠，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者用一種非常親切、易懂的方式，將那些遙遠而神秘的文學世界展現在我麵前。它不像傳統的文學史那樣枯燥乏味，而是充滿瞭故事性、趣味性和啓發性。我喜歡書中對文學作品背後故事的挖掘，那些關於作傢生平、創作背景的細節，讓文本更加鮮活，也讓我對作品的理解更加深入。更重要的是，這本書為我打開瞭一扇認識文學教育的大門，讓我看到瞭文學教育的無限可能性。它不僅僅是課堂上的知識傳授，更是對學生心靈的啓迪和滋養。讀這本書，感覺就像和一位老朋友在聊天，輕鬆愉快中，收獲滿滿。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書

評分☆☆☆☆☆

對自己的教學也有藉鑒作用，買來看看

評分☆☆☆☆☆

好書，推薦購買，京東是不錯的購書之選。

評分☆☆☆☆☆

好書，真是好書。慢慢拜讀，謝謝。喜歡這本書，推薦給大傢。

評分☆☆☆☆☆

文學史的曆史，雖然是在談論曆史，但字裏行間都是對今日文學教育睏局的憂思。突齣的問題意識，學術的趣味取嚮都很值得學習，語言平實以邏輯和材料編織取勝，沒有太多的“書寫”和“托邦”…陳的文章頗有謙謙君子之風，娓娓道來，相較而言，我還是更喜歡平原君80年代那些浮躁淩厲的文章，特彆是批評梁實鞦的那些

評分☆☆☆☆☆

本書在思想史、學術史與教育史的夾縫中，思考文學史的生存處境及發展前景。從學科入手，兼及學問體係、學術潮流、學人性格與學科建設，既總結百年來中國人從事文學史撰述與教學的經驗，又質疑那種根深蒂固的文學史情結。辨析得失的同時，更希望探究可能的齣路。

評分☆☆☆☆☆

包裝精美，送貨快捷，服務很好，正版印刷，價格實惠。

評分☆☆☆☆☆

書是人類進步的階梯！閱讀纔能靜心。