新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展

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邹进文,顾海良,颜鹏飞 编
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出版社: 经济科学出版社
ISBN:9787514141665
版次:1
商品编码:11970453
包装:精装
丛书名: 新编经济思想史
开本:16开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:536
字数:640000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《新编经济思想史》试图突破以往大多数就经济思想演变的单一线索,以主流经济思想的产生、发展和演变的过程为主线,重点研究17世纪40年代以来中外经济学的进展和经济学人思潮的变迁,并着力体现中国经济思想的价值和地位,《新编经济思想史》意图把西方经济学思想史、中国经济思想史与马克思主义政治经济学思想融合一起,在此基础上用综合的经济思想和多元的综合思想来指导《新编经济思想史》的编写。《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》纵横古今、东学西鉴,是一部“思想史”,也是一部“综合史”;是经济史和经济思想史的交汇;不仅是西方经济学思想与马克思主义经济学思想的交汇,也是中国经济思想与国外经济思想的交汇。

作者简介

邹进文,男,1965年1月生,湖南益阳人。1987年、1990年毕业于华中师范大学历史系,分获历史学学士、硕士学位。1990年进入中南财经大学经济研究所从事科研教学工作。1993年加入民革,1999年获中南财经政法大学经济学博士学位。2000-2002年在武汉大学理论经济学博士后流动站从事中国经济思想史方向的博士后研究工作。现任中南财经政法大学经济学院院长、经济思想史专业博(硕)士研究生导师、中国经济思想史学会副会长、湖北法治经济研究会会长、湖北省经济史学会常务理事、湖北省政协委员、民革湖北省委常委。

目录

绪论
一、农耕经济思想文明与工商业经济思想文明的交汇
二、中国近代经济思想的演进路径
三、中国近代经济思想变迁的特点
四、旨趣与结构

上篇 清朝末年的经济思想
第一章 前近代(清代前期)经济思想
第一节 清代前期经济概述
第二节 清初的海禁政策与蓝鼎元的对外贸易思想
一、南洋海禁论驳议
二、南洋贸易利益论
第三节 清代前期的人口压力与洪亮吉的人口思想
第四节 西方经济思想在中国的最初传播
第二章 近代初期的经济政策思想
第一节 魏源的《海国图志》
一、《海国图志》的成书条件
二、《海国图志》的经济思想
第二节 洪仁王于的《资政新篇》
一、《资政新篇》的主要内容
二、《资政新篇》的经济思想
第三节 经济政策思想在东亚:以《海国图志》为中心
一、《海国图志》对日本的影响
二、《海国图志》对朝鲜的影响
第三章 洋务运动中督抚群体的经济思想
第一节 中国早期近代化运动——洋务运动
第二节 洋务派的分层
一、领导决策层
二、参谋鼓动层
三、经营管理层
四、科技人才层
第三节 曾国藩的工业化起步决策思想
第四节 李鸿章的经济思想
一、自强、求富论
二、官商关系论
三、对外经济关系论
第五节 张之洞的经济思想
一、官办、官商合办思想
二、商办思想
三、对外经济思想
四、重工思想
第四章 洋务运动中参谋鼓动群体的经济思想
第一节 郭嵩焘的经济思想
一、本末论新见
二、商办企业论
三、对外通商观点
第二节 王韬的经济思想
一、商为国本论
二、工矿交通业发展思想
第三节 马建忠的经济思想
一、三管齐下的重商主义论
二、外债论
三、货币思想
第四节 薛福成的经济思想
一、从“商务为本”到“工体商用”
二、人口论及机器养民说
……
中篇 民国时期的经济思想
下篇 马克思主义经济学说在近代中国的传播、运用与发展
主要参考文献

精彩书摘

  《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》:
  蓝鼎元指出,海禁政策使中国巨大的生产能力闲置,不能有效发挥技术上先进的比较优势:“故有以四五千金所造之洋艘,系维朽蠹于断港荒岸之间。驾驶则大而无当,求价则沽而莫售。拆造易小,如削栋梁以为杙,裂锦绣以为缕,于心有所不甘”。“一船之敝,废中人数百家之产,其惨目伤心,可胜道耶!沿海居民,萧索岑寂,穷困不聊之状,皆因洋禁。”
  二是可以解决民生和社会危机问题。
  从雍正朝开始,中国就面临人口的压力,特别是人多地少的东南沿海地区人口压力更大。当时的民生问题集中在就业方面。蓝鼎元认为,开放南洋海禁是解决东南沿海地区人民就业的重要途径:“闽广人稠地狭,田园不足于耕,望海谋生,十居五六。”开放海禁可使“百万生灵仰事府畜之有资”。他从海禁前后东南沿海地区居民反差严重的就业状况论证自己的观点:“南洋未禁之先,闽广家给人足,游手无赖,亦为欲富所驱,尽人番岛,鲜有在家饥寒窃劫为非之患”。“既禁以后,百货不通,民生日蹙,居者苦艺能之罔用,行者叹致远之无方。”“今禁南洋有害而无利,但能使沿海居民,富者贫,贫者困,驱工商为游手。”
  蓝鼎元指出,如果因海禁而影响民生不仅会造成失业进而影响人们的生活,更有甚者还会加剧社会矛盾.引发社会危机:“其深知水性,惯熟船务之舵工、水手,不能肩担背负,以博一朝之食。或走险海中,为贼驾船,图目前糊口之计。其游手无赖,更靡所之,群趋台湾,或为犯乱。”
  因此,在蓝鼎元看来,开禁南洋贸易可以“外通财货,内消奸宄”,从根本上解决民生问题、消除社会危机。
  三是可以增加国家财政收入。
  蓝鼎元认为开海禁不仅可以互通有无、解决民生和社会危机问题,而且可以通过设立海关征收关税以增加国家财政收入:“各处钞关,且多征税课,以足民者裕国,其利甚为不少。”单纯从增加国家财政收入的角度论述对外贸易的在中国历史上多有其人,但从“足民者裕国”的角度,即从发展经济的前提下增加国家财政收入的角度进行论述的思想家不多见,这一视角比单纯着眼于财政来看对外贸易之利的思想更有深度。
  四是缓解货币危机。
  清代前期的币制,货币的白银化趋势进一步加强,在日常贸易中,大宗交易需用白银,小数用钱。由于中国银产量不足,以致发生银荒。如何解决这一问题,在闭关锁国的清代前期,大多数思想家都立足于国内找原因、想办法,但也有一些视野比较开阔的政府官员、思想家将中国货币问题与国际货币市场联系起来,其中就包括蓝鼎元。蓝鼎元把开海禁作为解决银钱不足的办法:“闽地不生银矿,皆需番钱,日久禁密,无以为继,必将取给于楮币皮钞,以为泉府权宜之用,此其害匪甚微也。”蓝鼎元还建议在远离钱局,铜价甚高的闽、广开炉,其铸钱铜料,一部分开广东铜矿,一部分购买洋铜,以裕东南沿海各省之用。
  正是基于上述认识,蓝鼎元关于南洋问题的总的见解是反对政府对南洋贸易进行干预,主张让人民自由经营海外贸易:“南洋诸番,不能为害,宜大开禁网,听民贸易。”
  ……
好的,这里为您提供一个针对《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》这本书的、不包含该书具体内容的详细图书简介,重点侧重于经济思想史领域在其他阶段或不同地域的脉络。 --- 磅礴史诗,洞察思想之源流:探寻西方与古代文明的经济智慧 书名:《新编经济思想史》(前五卷或后续卷目,例如:《早期文明的经济秩序与伦理考量:从美索不达米亚到古希腊的财富观念演变》或《重商主义的兴衰与启蒙运动的经济哲学》) 导言:思想的无形之手——构建现代经济秩序的基石 经济思想并非抽象的学术概念,而是人类社会在面对稀缺性、分配与增长的永恒挑战时,所凝结出的智慧与实践经验。本书系“新编经济思想史”系列中的重要组成部分,旨在系统梳理和深入剖析西方乃至古代东方社会在人类文明发展不同阶段所形成的经济观念、理论框架及其背后的社会、政治与伦理基础。我们关注的焦点是,这些思想如何从朴素的经验总结,逐步演化为影响国家命运和世界格局的宏大理论体系。 本书将时间轴拉伸至中国近代之前,或侧重于与中国近代进程并行,但路径迥异的全球经济思想流派,带领读者穿越历史迷雾,直面那些塑造了我们今日经济生活的基本理念的源头活水。 第一部分:古代文明的经济图景与伦理约束(公元前3000年—公元500年) 本卷深入考察了早期人类社会中经济活动的萌芽及其与宗教、伦理的紧密纠缠。我们考察了美索不达米亚的法典中关于债务、契约和财富积累的原始规定,揭示了早期国家如何通过法律手段介入资源分配。 在古希腊的语境下,本书详述了亚里士多德对“财富的自然运用”与“非自然运用”(高利贷)的区分,探讨了柏拉图理想国中的财产公有思想及其对后世社会主义思潮的潜在影响。这些思想的精髓在于,经济行为被置于城邦的伦理框架之内,关注的重心是“好的生活”而非单纯的效率最大化。 同时,对古罗马的经济管理艺术——尤其是其对法律体系和公共工程的建设——进行了细致分析,展示了帝国如何通过调控谷物供应和奴隶制度来维持庞大的统治机器。 第二部分:中世纪的信仰与经济的张力(公元500年—公元1450年) 中世纪的经济思想,是基督教神学与罗马法传统冲突与融合的产物。本书着重分析了经院哲学如何介入经济问题。以托马斯·阿奎那为代表的学者,试图调和亚里士多德的伦理学与基督教的教义。 核心议题包括:“公正价格”的理论基础及其在商业实践中的困境;对高利贷(利息)的宗教谴责与实际经济需求之间的矛盾;以及修道院体系在农业技术推广与财富管理中的独特角色。这些探讨揭示了,在信仰至上的时代,经济活动被严格置于道德的审视之下,财富的积累被视为一种潜在的罪恶,需要通过慈善行为来救赎。 第三部分:重商主义时代的崛起与民族国家的需求(16世纪—18世纪初) 随着地理大发现和民族国家的兴起,经济思想开始从伦理的束缚中解放出来,服务于国家权力的扩张。本部分集中阐述了重商主义(Mercantilism)的多元面貌。 我们分析了不同国家——如西班牙的“贵金属主义”、法国的“重金主义”以及英国的“贸易平衡论”——如何根据自身的资源禀赋和国际竞争态势,制定出以积累金银、鼓励出口、限制进口为核心的国家经济政策。本书强调了重商主义思潮中民族利益至上观点的形成,及其对早期殖民体系和国家干预主义的深刻影响。 第四部分:古典政治经济学的诞生与理性时代的宣言(18世纪中叶—19世纪初) 这是经济思想史上的一座里程碑。本书详细描绘了魁奈的重农主义(Physiocracy)如何首次尝试构建一个完整的经济循环模型,并提出“自然秩序”的观念,为后续的自由放任思想奠定了基础。 随后,我们将笔墨聚焦于亚当·斯密的《国富论》。深入剖析了劳动价值论的雏形、“看不见的手”如何协调个体利益与社会福祉、分工理论对生产力的革命性解释,以及自由市场理念如何被提升到哲学高度。本书还将探讨边沁的功利主义思想,分析其如何为市场效率最大化提供了量化的伦理支撑。 第五部分:古典学派的拓展与早期批判(19世纪) 在斯密奠定的基础上,古典经济学进入了细化和拓展的阶段。本书将考察大卫·李嘉图的比较优势理论及其对国际贸易的深远影响,马尔萨斯的人口论及其对资源限制的悲观预测。 同时,我们也必须正视针对古典理论的早期批判。我们将详细介绍空想社会主义(如圣西门、傅立叶、欧文)对资本主义分配不公的愤怒与构建理想社区的尝试。更重要的是,本书将透彻解析马克思主义政治经济学如何通过对剩余价值的挖掘和对资本积累逻辑的批判,对整个西方经济思想界投下了持久的阴影。 结语:思想的遗产与历史的回响 本卷旨在提供一个连续的、全球性的视野,审视在各个文明关键转折点上,经济思想如何作为时代精神的载体,反映并塑造了人类对财富、正义与秩序的追求。这些关于生产、交换、分配的古老争论,并未随着时间的流逝而终结,它们以不同的面貌,持续地回响在当代经济学的殿堂之中。

用户评价

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在我看来,《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》这个书名,预示着一场关于中国近代经济思想的深度探索。作为一名对经济发展史怀有浓厚兴趣的读者,我尤其关注书中能否展现出那些思想的“生命力”。也就是说,这些经济思想不仅仅是静止的文字,而是如何在历史的洪流中涌现、传播、碰撞,甚至被实践检验的。我期待书中能够描绘出,在那个充满变革的时代,经济思想是如何与社会现实紧密结合的。例如,面对西方列强的经济侵略,中国的思想家们是如何思考国家经济的出路?他们提出的各种经济政策和理论,又在多大程度上影响了当时的政治格局和经济实践?我希望书中不仅仅是介绍各种经济学说,更重要的是能够展现出思想家们在面对具体问题时的思考过程和解决方案。我也希望能看到书中对不同学派的经济思想进行辨析,分析其共通之处和差异所在,以及它们在历史进程中的地位和作用。如果书中能够揭示出一些被忽视的经济思想家及其贡献,或者对一些经典理论提出新的解读,那将是极大的惊喜。

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这本书的名字是《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》,我拿到这本书的时候,心里其实是抱着一种既期待又有点忐忑的心情。期待是因为“中国近代经济思想”这个主题本身就充满了历史的厚重感和现实的深刻性,而“第六卷”则暗示了这是一个宏大的系列,对前面的内容已经有了一定的铺垫。但我心里也犯嘀咕,近代中国经济思想的演变,经历了多少风雨,经历了多少变革,又承载了多少思想的碰撞和融合?我比较担心的是,书中是否能够清晰地梳理出不同时期、不同学派的观点,并将它们置于当时的社会经济背景下进行深入的解读。尤其是在那个动荡不安的年代,经济思想的产生和发展往往与政治、社会、文化紧密相连,很难被孤立出来。我希望作者能够展现出一种宏观的视野,能够捕捉到那些贯穿始终的主线,比如经济救亡图存的焦虑,对西方经济模式的借鉴与批判,以及在各种思潮的交锋中,中国本土经济智慧的萌芽和成长。我特别关注的是,书中是否能展现出那些被淹没在历史长河中的思想家和他们的独特见解,不仅仅是那些耳熟能详的名字,更希望能够发现一些“遗珠”。同时,作为读者,我也希望能从书中获得一种启发,理解为什么在特定的历史节点,会出现某些特定的经济思想,以及这些思想对后世产生了怎样的影响。我期待这本书能像一位经验丰富的向导,带领我穿越那段波澜壮阔的经济思想史。

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对于《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》,我个人更倾向于从方法论的角度去审视它。一个好的经济思想史著作,不仅仅是罗列事实和观点,更重要的是要展现出作者是如何进行研究的,他的分析框架是什么。我特别想知道,作者在梳理中国近代经济思想时,是如何界定“近代”这个时间范围的?是简单地从鸦片战争开始,还是有更细致的划分?在研究过程中,作者是否采用了比较学的方法,将中国近代经济思想与其他国家或地区的同期思想进行对比,从而凸显其独特性?我非常期待看到作者如何处理不同思想流派之间的复杂关系,例如,是如何区分和分析那些看似相似但实则在出发点和落点上有所差异的观点?此外,对于那些影响深远的经济学说,作者是如何评估其历史地位和现实意义的?是仅仅陈述其理论内容,还是进一步探讨其在实践中的应用,以及由此带来的成败得失?我希望这本书能够体现出一种严谨的学术态度,论证过程清晰,逻辑严密,能够让读者在理解历史的同时,也学会如何去分析和解读经济思想。当然,如果作者能在书中提出一些新的研究视角或解释,那将是更加令人惊喜的。

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这本书的名字《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》给我的感觉是,它应该是对中国近代经济思想发展脉络的一个系统性梳理。我个人对经济思想史的兴趣,很大程度上源于对历史的理解和对现实问题的思考。我希望这本书能够不仅仅停留在对各种经济理论的介绍,更重要的是能够展现出这些思想是如何与当时的社会经济现实相互作用的。例如,在国家面临内忧外患的近代,经济思想是如何成为救亡图存的工具的?那些提出改革主张的思想家,他们的思想是如何影响了当时的政策制定和改革实践的?书中是否能够生动地展现出思想的演变过程,以及不同思想之间的辩论和融合?我特别关注的是,书中是否能挖掘出那些与当时的社会变革紧密相关的经济思想,比如关于实业救国、民族工业发展、土地改革、财政金融体系建设等方面的论述。我也希望作者能够对一些重要的经济思想家进行深入的剖析,不仅仅是他们的理论主张,更重要的是他们的思想是如何形成的,又经历了怎样的发展和演变。这本书如果能提供丰富的史料佐证,并对历史事件和人物进行恰当的解读,那将是非常有价值的。

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对于《新编经济思想史(第六卷):中国近代经济思想的发展》,我抱持着一种探索历史深层逻辑的期待。我想了解的是,在风云变幻的中国近代,经济思想是如何作为一种思想的力量,在推动社会变革和国家发展中扮演角色的。我特别关注的是,书中是否能够呈现出,经济思想的萌芽、发展、演变与当时的社会经济状况、政治斗争、文化思潮之间存在的复杂而深刻的联系。我希望看到作者能够不仅仅是静态地描述各种经济理论,而是动态地展现出这些思想是如何在历史的舞台上与其他思想进行对话、竞争,甚至融合的。例如,当国家面临贫弱的困境时,经济思想是如何回应这种挑战的?那些关于富国强兵、经济独立、社会公平的论述,是如何在思想家们的笔下孕育并传播开来的?我期待书中能够展现出,那些深刻影响了中国近代经济走向的思想家们,他们是如何观察现实、思考问题,并提出自己的解决方案的。如果书中能够通过丰富的史料和深入的分析,揭示出中国近代经济思想发展中的一些独特规律和重要转折点,那将是非常有价值的。

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张泰荣(1902-1977),浙江奉化人,参与发起成立奉化孤儿院并历任募捐主任和副院长等职,是民国奉化慈善事业的中坚人物。他17岁投身教育界,并在此前后开始记日记,直至晚年,可惜早期的日记和1957年以后的日记已散失。现存1922到1957年《张泰荣日记》(以下简称《日记》)原件,按年份由日记主人自行装订为35本(其中1940年缺失),约200万字,收藏于奉化市档案馆。《日记》比较详细全面地记录了1922年到1957年间奉化所发生的有关政治、经济、文化、社会、大事要事等各方面情况以及其毕生所从事的奉化孤儿院事业。记述范围以奉化为主,也涉及周围地区以至他足迹所至杭州、上海等城市。因其对时局的敏感和关注,在日记中记述、议论内容非常广泛,涉及政局变革与动荡、社会管理与治安、士绅与民众动态、经济发展状况与变迁、文教慈善,乃至山川地理、自然生态、名胜古迹等方面,使《日记》视野广阔,不同于一般人仅囿于一私琐事的那类日记。又因他个性上谨慎细致,笃信务实,其日记真实性很强,不同于某些要人预先即含“传世”意图而有所掩饰作假的日记。

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