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內容簡介

　　《新編經濟思想史》試圖突破以往大多數就經濟思想演變的單一綫索，以主流經濟思想的産生、發展和演變的過程為主綫，重點研究17世紀40年代以來中外經濟學的進展和經濟學人思潮的變遷，並著力體現中國經濟思想的價值和地位，《新編經濟思想史》意圖把西方經濟學思想史、中國經濟思想史與馬剋思主義政治經濟學思想融閤一起，在此基礎上用綜閤的經濟思想和多元的綜閤思想來指導《新編經濟思想史》的編寫。《新編經濟思想史（第六捲）：中國近代經濟思想的發展》縱橫古今、東學西鑒，是一部“思想史”，也是一部“綜閤史”；是經濟史和經濟思想史的交匯；不僅是西方經濟學思想與馬剋思主義經濟學思想的交匯，也是中國經濟思想與國外經濟思想的交匯。

作者簡介

鄒進文，男，1965年1月生，湖南益陽人。1987年、1990年畢業於華中師範大學曆史係，分獲曆史學學士、碩士學位。1990年進入中南財經大學經濟研究所從事科研教學工作。1993年加入民革，1999年獲中南財經政法大學經濟學博士學位。2000-2002年在武漢大學理論經濟學博士後流動站從事中國經濟思想史方嚮的博士後研究工作。現任中南財經政法大學經濟學院院長、經濟思想史專業博（碩）士研究生導師、中國經濟思想史學會副會長、湖北法治經濟研究會會長、湖北省經濟史學會常務理事、湖北省政協委員、民革湖北省委常委。

目錄

緒論
一、農耕經濟思想文明與工商業經濟思想文明的交匯
二、中國近代經濟思想的演進路徑
三、中國近代經濟思想變遷的特點
四、旨趣與結構

上篇 清朝末年的經濟思想
第一章 前近代（清代前期）經濟思想
第一節 清代前期經濟概述
第二節 清初的海禁政策與藍鼎元的對外貿易思想
一、南洋海禁論駁議
二、南洋貿易利益論
第三節 清代前期的人口壓力與洪亮吉的人口思想
第四節 西方經濟思想在中國的最初傳播
第二章 近代初期的經濟政策思想
第一節 魏源的《海國圖誌》
一、《海國圖誌》的成書條件
二、《海國圖誌》的經濟思想
第二節 洪仁王於的《資政新篇》
一、《資政新篇》的主要內容
二、《資政新篇》的經濟思想
第三節 經濟政策思想在東亞：以《海國圖誌》為中心
一、《海國圖誌》對日本的影響
二、《海國圖誌》對朝鮮的影響
第三章 洋務運動中督撫群體的經濟思想
第一節 中國早期近代化運動——洋務運動
第二節 洋務派的分層
一、領導決策層
二、參謀鼓動層
三、經營管理層
四、科技人纔層
第三節 曾國藩的工業化起步決策思想
第四節 李鴻章的經濟思想
一、自強、求富論
二、官商關係論
三、對外經濟關係論
第五節 張之洞的經濟思想
一、官辦、官商閤辦思想
二、商辦思想
三、對外經濟思想
四、重工思想
第四章 洋務運動中參謀鼓動群體的經濟思想
第一節 郭嵩燾的經濟思想
一、本末論新見
二、商辦企業論
三、對外通商觀點
第二節 王韜的經濟思想
一、商為國本論
二、工礦交通業發展思想
第三節 馬建忠的經濟思想
一、三管齊下的重商主義論
二、外債論
三、貨幣思想
第四節 薛福成的經濟思想
一、從“商務為本”到“工體商用”
二、人口論及機器養民說
……
中篇 民國時期的經濟思想
下篇 馬剋思主義經濟學說在近代中國的傳播、運用與發展
主要參考文獻

精彩書摘

　　《新編經濟思想史（第六捲）：中國近代經濟思想的發展》：
　　藍鼎元指齣，海禁政策使中國巨大的生産能力閑置，不能有效發揮技術上先進的比較優勢：“故有以四五韆金所造之洋艘，係維朽蠹於斷港荒岸之間。駕駛則大而無當，求價則沽而莫售。拆造易小，如削棟梁以為杙，裂錦綉以為縷，於心有所不甘”。“一船之敝，廢中人數百傢之産，其慘目傷心，可勝道耶！沿海居民，蕭索岑寂，窮睏不聊之狀，皆因洋禁。”
　　二是可以解決民生和社會危機問題。
　　從雍正朝開始，中國就麵臨人口的壓力，特彆是人多地少的東南沿海地區人口壓力更大。當時的民生問題集中在就業方麵。藍鼎元認為，開放南洋海禁是解決東南沿海地區人民就業的重要途徑：“閩廣人稠地狹，田園不足於耕，望海謀生，十居五六。”開放海禁可使“百萬生靈仰事府畜之有資”。他從海禁前後東南沿海地區居民反差嚴重的就業狀況論證自己的觀點：“南洋未禁之先，閩廣傢給人足，遊手無賴，亦為欲富所驅，盡人番島，鮮有在傢飢寒竊劫為非之患”。“既禁以後，百貨不通，民生日蹙，居者苦藝能之罔用，行者嘆緻遠之無方。”“今禁南洋有害而無利，但能使沿海居民，富者貧，貧者睏，驅工商為遊手。”
　　藍鼎元指齣，如果因海禁而影響民生不僅會造成失業進而影響人們的生活，更有甚者還會加劇社會矛盾.引發社會危機：“其深知水性，慣熟船務之舵工、水手，不能肩擔背負，以博一朝之食。或走險海中，為賊駕船，圖目前糊口之計。其遊手無賴，更靡所之，群趨颱灣，或為犯亂。”
　　因此，在藍鼎元看來，開禁南洋貿易可以“外通財貨，內消奸宄”，從根本上解決民生問題、消除社會危機。
　　三是可以增加國傢財政收入。
　　藍鼎元認為開海禁不僅可以互通有無、解決民生和社會危機問題，而且可以通過設立海關徵收關稅以增加國傢財政收入：“各處鈔關，且多徵稅課，以足民者裕國，其利甚為不少。”單純從增加國傢財政收入的角度論述對外貿易的在中國曆史上多有其人，但從“足民者裕國”的角度，即從發展經濟的前提下增加國傢財政收入的角度進行論述的思想傢不多見，這一視角比單純著眼於財政來看對外貿易之利的思想更有深度。
　　四是緩解貨幣危機。
　　清代前期的幣製，貨幣的白銀化趨勢進一步加強，在日常貿易中，大宗交易需用白銀，小數用錢。由於中國銀産量不足，以緻發生銀荒。如何解決這一問題，在閉關鎖國的清代前期，大多數思想傢都立足於國內找原因、想辦法，但也有一些視野比較開闊的政府官員、思想傢將中國貨幣問題與國際貨幣市場聯係起來，其中就包括藍鼎元。藍鼎元把開海禁作為解決銀錢不足的辦法：“閩地不生銀礦，皆需番錢，日久禁密，無以為繼，必將取給於楮幣皮鈔，以為泉府權宜之用，此其害匪甚微也。”藍鼎元還建議在遠離錢局，銅價甚高的閩、廣開爐，其鑄錢銅料，一部分開廣東銅礦，一部分購買洋銅，以裕東南沿海各省之用。
　　正是基於上述認識，藍鼎元關於南洋問題的總的見解是反對政府對南洋貿易進行乾預，主張讓人民自由經營海外貿易：“南洋諸番，不能為害，宜大開禁網，聽民貿易。”
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張泰榮（1902-1977），浙江奉化人，參與發起成立奉化孤兒院並曆任募捐主任和副院長等職，是民國奉化慈善事業的中堅人物。他17歲投身教育界，並在此前後開始記日記，直至晚年，可惜早期的日記和1957年以後的日記已散失。現存1922到1957年《張泰榮日記》（以下簡稱《日記》）原件，按年份由日記主人自行裝訂為35本（其中1940年缺失），約200萬字，收藏於奉化市檔案館。《日記》比較詳細全麵地記錄瞭1922年到1957年間奉化所發生的有關政治、經濟、文化、社會、大事要事等各方麵情況以及其畢生所從事的奉化孤兒院事業。記述範圍以奉化為主，也涉及周圍地區以至他足跡所至杭州、上海等城市。因其對時局的敏感和關注，在日記中記述、議論內容非常廣泛，涉及政局變革與動蕩、社會管理與治安、士紳與民眾動態、經濟發展狀況與變遷、文教慈善，乃至山川地理、自然生態、名勝古跡等方麵，使《日記》視野廣闊，不同於一般人僅囿於一私瑣事的那類日記。又因他個性上謹慎細緻，篤信務實，其日記真實性很強，不同於某些要人預先即含“傳世”意圖而有所掩飾作假的日記。

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張泰榮（1902-1977），浙江奉化人，參與發起成立奉化孤兒院並曆任募捐主任和副院長等職，是民國奉化慈善事業的中堅人物。他17歲投身教育界，並在此前後開始記日記，直至晚年，可惜早期的日記和1957年以後的日記已散失。現存1922到1957年《張泰榮日記》（以下簡稱《日記》）原件，按年份由日記主人自行裝訂為35本（其中1940年缺失），約200萬字，收藏於奉化市檔案館。《日記》比較詳細全麵地記錄瞭1922年到1957年間奉化所發生的有關政治、經濟、文化、社會、大事要事等各方麵情況以及其畢生所從事的奉化孤兒院事業。記述範圍以奉化為主，也涉及周圍地區以至他足跡所至杭州、上海等城市。因其對時局的敏感和關注，在日記中記述、議論內容非常廣泛，涉及政局變革與動蕩、社會管理與治安、士紳與民眾動態、經濟發展狀況與變遷、文教慈善，乃至山川地理、自然生態、名勝古跡等方麵，使《日記》視野廣闊，不同於一般人僅囿於一私瑣事的那類日記。又因他個性上謹慎細緻，篤信務實，其日記真實性很強，不同於某些要人預先即含“傳世”意圖而有所掩飾作假的日記。

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