书坛至尊:严雪亭传

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万鸣 著
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208139848
版次:1
商品编码:11972383
包装:平装
丛书名: 菊坛名家丛书·评弹系列
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:570
字数:519000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  

  评弹,又称苏州评弹,是一门古老、优美、具有深厚艺术底蕴的说唱艺术,于2006年被列入国家非物质文化遗产名录。评弹兴盛的几百年间曾涌现了一大批技艺高超、风格各异的名家。在评弹兴盛期,评弹名家与社会各方面的头面人物有着广泛的交往和错综复杂的联系,除了他们的艺术特色,他们的个人经历一般也都相当丰富。严雪亭正是这样一位在个人艺术人生折射出大历史进程的评弹名家。

内容简介

  

  一代名家严雪亭以单档说唱《杨乃武》、《三笑》等书目蜚声书坛。在当代研究评弹艺术的文字中,论述严雪亭其人其艺的很少,这与他拥有的艺术成就是不相称的。这部长篇传记通过大量翔实生动的资料,描述了严雪亭从一个普通弹词艺人成长为“评弹皇帝”和“严派”艺术创始人的坎坷历程。本书在记叙严雪亭一生奋斗史的同时,也记录了一段评弹鼎盛辉煌的历史。

作者简介

  万鸣,原名吴永胜,1966年12月生于苏州。自幼喜爱评弹艺术,1986年开始撰写评弹理论文章,作品曾在江浙沪评弹理论征文比赛中获奖。1993年走上新闻岗位,现供职于苏州广电总台,担任节目监制,首席编辑、主持。曾经撰写了《严雪亭评传》《明珠集》《趣谈评弹名家美称》等多部评弹专著。现为中国曲艺家协会江苏分会会员、苏州市曲协常务理事。

精彩书评

  

  万鸣经过长时间的努力,访问了严雪亭的家属、学生和老听客,访问了许多评弹演员,翻阅了大量资料,已经积累了丰富的材料,才写出《严雪亭传》。这是研究严雪亭、研究苏州评弹的成果。又为整个研究评弹的工作,提供了重要资料,是有力的推动。

  ——江浙沪评弹领导小组 周良

目录

总序……吴宗锡

序……周 良

引 言


第一章 有志少年(1913—1927)

一、 家道贫寒

二、 听书成迷

三、 拜师从艺


第二章 学艺与鬻艺(1927—1929)

一、 不疯魔 不成活

二、 初生犊 不畏虎

三、 背包囊 走官塘


第三章 从稳档到响档(1929—1939)

一、 遍走江浙

二、 避难外乡

三、 立足上海


第四章 从响档到名家(1939—1949)

一、 欲说《杨乃武》

二、 试说《杨乃武》

三、 说好《杨乃武》

四、 比说《杨乃武》

五、 说红《杨乃武》


第五章 艺高更需德高

一、 敦品立德 守正不阿

二、 宽厚待人 长者风范

三、 凛凛正气 艺德高洁


第六章 魑魅为虐的年代

一、 凄风苦雨

二、 明抢暗夺


第七章 崭新的艺术天地(1949—1966)

一、 编说新书目

二、 二进评弹团

三、 艺术新业绩


第八章 严派的说表艺术

一、 口俏字清 气韵生动

二、 勾勒清脱 有条不紊


第九章 严派的噱头艺术

一、 肉里噱的运用

二、 外插花的运用


第十章 严派的弹唱艺术

一、 “严调”的弹唱艺术

二、 “徐调”和“陈调”的弹唱艺术

三、 弹词曲牌的弹唱艺术


第十一章 严派的表演艺术

一、 以声造形的语言表演

二、 运用手面的形体表演


第十二章 十年动荡(1966—1976)

一、 在劫难逃

二、 积郁成疾


第十三章 劫后余生(1976—1983)

一、 暮年家居

二、 最后一刻


第十四章 余音

一、 悲悼

二、 家庭

三、 传人


结语


附 录一、 严雪亭演出书目综录

附 录二、 严雪亭音响资料集录

附 录三、 严调《杨乃武·密室相会》曲谱

附 录四、 严雪亭生平和从艺活动年表

跋一

跋二

后 记


精彩书摘

  《书坛至尊:严雪亭传》:
  信寄出后,严雪亭回家想把这事告诉父亲,但几次都欲言又止。他想,上次我买了把弦子,都被父亲说成是“江湖气”,现在要从艺说书,他怎么会允许呢?父亲在昆山时当过童蒙塾师,是个教书先生,而我现在想去当的是说书先生,这两行虽说都穿长衫,也都被人家称为先生,然而教书和说书,这一字之差的两个行业,地位则是高下悬殊的。盼子成龙的父亲是绝对不会让儿子去走下坡路的。他盘算下来,决定先去和母亲商量。严母起先也不同意,但在爱子的一再恳求下,还是点头应允了。
  这下,严雪亭壮大了胆,就去对父亲说,自己想换个行业,早点挣钱养家。当严父问他想换什么行业时,他怯声怯气地说出了自己的心愿:“我想拜师学艺,去做说书先生……”没等他把话说完,严父就大声训斥说:“不行!说书、唱戏都足下九流,低人一等,有辱门风,入这门就是不求上进,自甘堕落!”也难怪严父会这样斥责儿子,因为在那时,说书的确是个低贱的行业。说书艺人要受“叫花甲头”(乞丐的头目称甲头)的管辖,还被人贬称为“穿长衫的叫花子”。可见当时艺人的社会地位何等低下。
  父亲的反对,本在严雪亭的意料之中。于是他把早就想好的话说了出来:“爹,吃说书这碗开口饭,是有点被人看不起。不过,我只要用心学说书,日后成为响档(响档是指在听众中有一定的影响、卖座率高的评弹艺人)先生,就能挣大钱养家糊口,到那时候别人就会对我另眼相看了!”听了这番话,想到儿子年少懂事,一心想早日承担家庭重担,严父的怒气也退了不少。一旁的严母也为儿子说话:“说书倒也确实足穷人家的一条谋生出路,只要儿子艺成,全家生活有了依靠,还管它什么体面有失,有辱门庭?”严父最终在爱子的苦苦央求和妻子的极力帮腔下,同意让儿子改行从艺了。
  再说徐云志收到了严雪亭的信后,很是感慨,因为信中所述情况和他自己的学艺经历极为相像。徐云志也是自小酷爱弹词和家道贫寒而萌生说书愿望的。
  没几天,为徐家老少缝制衣服的裁缝严寿生来找徐云志,说自己是严雪亭的堂兄,受严家之托来说合拜师之事的。他向徐云志叙说了堂弟如何迷恋说书,又如何说服双亲应允其从艺,最后恳求徐先生无论如何要成全他堂弟立志学艺的心愿。徐云志当时年轻气盛,多少人花了九牛二虎之力,托名人、朋友推荐,要拜他为师,都被一一回绝。徐云志想到自己“出道”(出道是指艺徒随师期满,业师同意其离师鬻艺后,所要举行的一种仪式。光裕社社规,艺人必须出道后才准许收授弟子。徐云志是民国十五年正月廿四日出道的。)已近两年,还没有收过艺徒,要收开山门大弟子,总要慎重些。于是他就让严寿生传话,叫严雪亭再来徐宅一趟,看看他是否有条件从艺。
  次日,严雪亭在堂兄的陪同下,又一次来到了徐宅。尽管已经见过面,但徐云志还是对少年从头到脚细细地打量了一番。只见面前这孩子长得相貌俊秀,身体壮实,一双眼睛很有神采,透出一种期求的神情。徐云志心想,这样的少年上台说书,有“卖相”,会惹人喜爱的。他想知道这孩子是否具有说书的资质和嗓音,就和颜悦色地问道:“你专门听我的书,听了以后,自己会说说唱唱吗?”“会的,不过我学得不像样。”严雪亭谦恭地回答,“我在银匠铺里,一有空就喜欢学说书。”“那好,你现在就说一段书给我听听。”严雪亭此时一点也不羞怯,学着说书的腔调,放开嗓门就说了起来:“吴门才子唐怕虎,为仔(了)秋香三笑留情,从苏州追到无锡龙亭镇,卖身投靠勒浪(在)华相府里厢(里边),做个书僮。改个名字啊叫华安,书房里服侍两个曠头少爷……”虽说是班门弄斧,但由于平日反复练习,如今学来,还真有点味道。
  徐云志一边凝神细听,一边满意地点着头。他感到这少年非但说得挺像样,而且嗓音清脆,口齿清晰。等到严雪亭说完一段书后,徐云志又让他唱上一曲,严雪亭马上起调清唱,他用“徐调”唱了一档唱篇。一曲唱完,居然不曾脱腔走板。徐云志脱口称赞道:“灵光!灵光!”徐云志慧眼识英才,认为眼前的少年确实是块说书“坯子”,就欣然同意收下这个弟子。真是严雪亭求师心切,徐云志收徒有意。30年后,徐云志在他的回忆录《我的学艺和演出经历》一文中对自己收开门大弟子的事这样写道:“我想自己的年龄、资格和艺术成就,都不足为人师表,但是想起他(指严雪亭),为人诚实懂事,热爱评弹,所以就答应了。”
  ……

前言/序言

  研究评弹,研究评弹艺术家

  周 良

  我对严雪亭的了解不多,虽然认识他,在我认识并熟悉的评弹老艺人中,是比较早的。一九五七年,我还没有到苏州市文化局工作,曾经代表文化局,出席一个会议并讲话。在那一次会上认识了严雪亭。这件事,现在想起来,仍然很有趣。那时,我在中共苏州市委办公室工作,一个星期天的上午,在文化局工作的一位老朋友到我家里来,说洪(波)副市长要他来告诉我。已经决定调我到文化局工作,市委将要找我谈话,但今天下午,你得先代表文化局参加一个会,并讲一段话。这个会是评弹改进协会临时工作委员会主持的,当日下午在宫巷乐群社举行。我讲了一段话,是那位朋友诸汉文教给我的。意思是,文化局将要开展整风,欢迎大家批评、提意见。这次会议由临工委主委严雪亭主持,所以,认识他比较早。只是后来的接触不多。二十世纪七八十年代,我参加苏州评弹研究会工作以后,和许多评弹老艺人交了朋友,都比较熟悉。但严雪亭因为身体的原因,未能参加粉碎“四人帮”以后的苏州评弹界的各种活动。这十分可惜。他的许多艺术经验和心得体会,未能总结流传。这对我们今天研究严雪亭的艺术,研究苏州评弹艺术,是很大的损失。

  现在万鸣经过长时间的努力,访问了严雪亭的家属、学生和老听客,访问了许多评弹演员,翻阅了大量资料,已经积累了丰富的材料,才写出《严雪亭传》。这是研究严雪亭、研究苏州评弹的成果。又为整个研究评弹的工作,提供了重要资料,是有力的推动。

  到现在为止,有过一本《评弹艺术家评传录》(上海曲艺家协会编,上海文艺出版社一九九一年出版),有幸先看到万鸣的著作,这是我看到的第二本评弹演员的传记,而且是只写一个传主的专著。所以,是值得珍视的。

  对一个流派、一部书目、一个演员的研究,是评弹研究工作的基础。从具体到抽象,从局部到整体,综合分析,才能正确地了解评弹发展的历史过程,掌握评弹艺术的发展规律。离开了具体研究的夸夸其谈,空话好话,其实无用。不懂装懂,侈言革新、创造,还危言耸听,越发可笑。

  希望有更多志在研究评弹艺术的同志像本书作者那样做扎扎实实的工作,大量搜集并梳理史料,开掘挖深,做出切切实实的成绩来。我对严雪亭的了解很少,所以愿意在本书前面说几

  句话,是为了表达对本书作者所做努力的支持,表达对所有勤奋努力、不尚空谈的研究者的敬意。

  本书写严雪亭艺术成就及特色的部分,分析比较细致深入,对读者了解、欣赏严雪亭的艺术、欣赏评弹艺术会有很大帮助。如果评弹青年演员能认真读一读本书,是大有益处的。艺术上的勤奋和追求,化很大的努力,如果不符合艺术规律,就会走弯路,浪费精力和人才。本书的分析,严雪亭的艺术成就和发展道路,也很有启发意义。如本书所说,“严调”是有特色的创造性成就,但“严调”的价值不能离开严雪亭的整个说书艺术的流派特色而孤立存在。弹词的唱往往是很优美的,但唱是为说书服务的。现在,有很多场合需要弹词只唱不说,这对弹词的发展,既是机遇,又是一个考验。如果忽视说书艺术的发展提高,那么,机遇将带来困惑,成为异化的契机。

  对一个艺术家的研究,要研究他从艺的历史,如何努力,怎样取得艺术上的成就。和前人比较,他有什么新的创造,新的成就,为评弹艺术宝库添加了什么?和同时代人相比,有什么与众不同的特色?更要研究他所以能取得成就的原因,研究艺术家和时代、和社会、和群众的关系,研究一个艺术家怎样超越前人,超越自我,适应时代和群众的要求,从中得出规律,就大有裨益于后人。

  研究严雪亭,可以从一片树叶,看大树的生长发展。希望作者在已有的基础上,继续努力!


《墨韵流光:近代江南书坛群像》 引言:时代的笔触与士人的风骨 本书旨在深入剖析二十世纪上半叶,中国近代书坛,特别是以江南为核心地带的艺术生态、流派演变及重要人物的创作轨迹。这一时期,社会剧烈动荡,传统文化与西方思潮激烈碰撞,书法的艺术地位与审美范式也随之经历了一场深刻的变革。我们不聚焦于某一位独树一帜的巨擘,而是试图描摹出一幅由众多杰出书法家共同构建的群像图景,探讨他们在时代洪流中如何坚守、如何创新,以及他们的笔墨如何成为记录那个风云变幻时代的独特“证言”。 第一部:风云际会——近代江南书坛的格局初探 第一章:传统的坚守与转折点 近代江南的书坛并非铁板一块,其内部存在着明显的地域性与师承关系。本章首先梳理了清末遗老与民国初年文人对碑学兴起的反应。传统上以帖学为主导的江南地区,在康南海推崇碑学的影响下,如何开始接纳魏晋、北朝的古朴之风?我们详细考察了“金石入帖”这一关键的过渡性现象,分析了早期碑学倡导者如何在保留吴门书风精髓的同时,融入金石的苍劲。 第二章:上海:艺术的熔炉与商业的力量 二十世纪二十年代的上海,成为中国文化的商业中心和信息枢纽。大量外来文化和艺术思潮在此汇聚。本章将重点探讨上海书坛的特殊性:它既是传统士人重要的聚集地,也是新兴商业艺术的试验场。我们考察了上海的书法教育机构(如上海美专、艺专)对书法观念的影响,以及商业出版物(如印谱、字帖)如何推动了某些书风的普及与商业化运作,使得书法从纯粹的文人雅玩,部分走向了更广阔的市场视野。 第三章:地域流派的再审视:苏、锡、常的影响 江南地区内部的地域特色依然鲜明。本章对比了苏州、无锡、常州等地在书法审美上的细微差别。苏州继承了明清帖学的精致与内敛,其笔法注重韵味和文气;而锡州一带,则可能因受周边环境影响,表现出更为刚健或古拙的气象。通过对比几位代表性人物的代表作,我们力求展现这种地域性在笔墨细节上的体现。 第二部:探索与融合——书法的现代性追问 第四章:对“实用性”的反思:书写与功能的分离 随着印刷术的普及和白话文的兴起,传统意义上的“实用书写”需求大幅下降。书法开始被置于纯粹的纯艺术领域进行重新定义。本章探讨了艺术家们如何应对这种“去功能化”的挑战。他们将重心转向了章法结构、笔势的内在逻辑以及书法的哲学内涵。我们分析了一些先驱者如何通过放大结构、突破规范来探索书法的表现力极限。 第五章:从“魏碑热”到“篆隶复兴” 碑学在民国时期达到高潮。本章详细梳理了清末碑学向民国碑学的演变过程。从早期对《张猛龙碑》《九成宫》的临习,到后期对汉碑、魏碑的深度介入。我们考察了这一转变对江南书家审美取向的影响——他们如何将碑的雄强之气,与江南帖学的温润细腻进行嫁接,创造出既有时代气息又不失传统根基的新风貌。篆书和隶书的复兴,也被视为对盛唐以来楷书主导地位的一种矫正和拓展。 第六章:跨界的影响:绘画、篆刻对书法的渗透 近代书画界的一大特点是相互渗透的紧密性。本章关注了篆刻家群体对书法的贡献。许多著名的篆刻家本身也是卓越的书法家,他们将金石的肌理感和金文、小篆的线条趣味带入楷书和行书中,使得笔画不再仅仅是墨的痕迹,而更像是刀刻的力度体现。同时,传统文人画的“写意”精神,也深刻影响了书法家在章法布局和墨色变化上的自由度。 第三部:遗存与遗产——时代的记忆与艺术的未来 第七章:文人精神的剪影:生活、教育与社交网络 书法不仅是技艺,更是文人生活方式的体现。本章通过考察当时的书法家的信札、日记、题跋,侧面还原了他们的日常生活、师友交往以及对时局的态度。了解他们所处的社会环境、他们如何平衡生计与艺术追求,对于理解他们最终的艺术选择至关重要。他们的社交圈子,如文人雅集、书画展览,构成了维护传统艺术生命力的重要网络。 第八章:教育体系的变革与书法地位的变迁 民国时期,新式学堂的建立对书法教育产生了巨大冲击。本章探讨了书法在中小学课程中地位的下降,以及老一辈书法家如何通过私人授课、开办补习班等方式,延续其技艺的薪火相传。我们分析了新的艺术教育理念对书法独立性的挑战与机遇。 结论:未竟的探索 近代江南书坛是一片充满活力和矛盾的土壤。艺术家们在继承古典遗产的同时,不得不面对一个快速工业化和西化世界的挑战。本书试图通过对群像的描绘,展现这一代艺术家的复杂心路历程——他们既是传统的守护者,也是现代性的先行者。他们的探索,为后世如何平衡古法与创新,留下了深刻的启示。 附录: 近代江南重要书家生平小传及流派简表 时代重要书迹代表作品赏析(选取数位与严雪亭先生时代相近但创作路径不同的书家作品) 主要参考文献及史料汇编。

用户评价

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说实话,当我拿到《书坛至尊:严雪亭传》这本书时,并没有抱太高的期待,毕竟传记类书籍有时候容易写得枯燥乏味。但这本书彻底颠覆了我的认知!作者的文笔简直妙不可言,字里行间充满了激情与才华。他没有选择平铺直叙的流水账式叙述,而是巧妙地运用了大量的细节描写和生动的人物对话,将严雪亭先生的形象勾勒得栩栩如生,仿佛他就在我眼前。我被书中那些关于他如何挑战传统、如何突破自我,最终成为一代书坛巨匠的经历深深吸引。特别是那些关于他与其他艺术家、文人墨客之间的交往片段,描绘得有血有肉,充满了人情味,也展现了那个时代文化交流的独特魅力。我仿佛能听到他们激烈的辩论,看到他们意气风发的挥毫泼墨。书中对严雪亭先生艺术生涯中那些关键时刻的刻画,更是让我紧张得手心冒汗,又在看到他最终登顶时,由衷地为他感到骄傲。这本书的阅读体验,简直像是在看一部制作精良的史诗电影,让我回味无穷。

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从《书坛至尊:严雪亭传》的字里行间,我感受到了一种跨越时空的敬意。作者的叙事风格非常独特,他没有用宏大叙事来渲染,而是选择了一种更加贴近人物内心的方式,将严雪亭先生的喜怒哀乐,他的奋斗与彷徨,他的荣耀与辛酸,都娓娓道来。我被书中那些关于他如何面对困境、如何坚持艺术梦想的细节所打动。特别是作者在描述严雪亭先生书法技艺的演变时,那种专业而又不失趣味的讲解,让我一个非专业人士也能领略到其中精妙之处。我仿佛能看到他日复一日的练习,能感受到他对每一个笔画、每一个结构的极致追求。书中对严雪亭先生与家人、朋友之间的情感描写,也让这位伟大的艺术家多了一份人间烟火气,更加真实可感。这本书就像一位老友在向我讲述一个传奇人物的故事,温暖而深刻,让我久久不能忘怀,并且迫不及待地想要去了解更多关于中国书法艺术的博大精深。

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我花了整整一个周末沉浸在这《书坛至尊:严雪亭传》的世界里,感觉像是经历了一场酣畅淋漓的精神洗礼。不得不说,作者在叙事节奏的把握上堪称一绝,时而波澜壮阔,时而又细腻入微,将严雪亭先生这位传奇人物的一生,描绘得既有史诗般的宏大叙事,又不失生活化的温情脉脉。书中对于严雪亭先生在书法艺术上的探索与创新,描述得尤为精彩。我能够感受到作者对那个时代的书法风貌有着深入的了解,并且将严雪亭先生如何在这种潮流中,既能融汇贯通,又能独辟蹊径,展现得淋漓尽致。那些关于他临池不辍、苦心孤诣的篇章,读来让人热血沸腾,仿佛置身于书房之中,亲眼见证一位大师的诞生。书中对严雪亭先生晚年心境的描摹,更是让人动容,那种对艺术的赤诚之心,对后辈的提携之情,都化作了字里行间浓浓的墨韵,直击人心。这本书绝不仅仅是简单的史料堆砌,它更像是一面镜子,折射出严雪亭先生高尚的人格魅力和深厚的艺术造诣,也启发着每一个读者去思考艺术的真谛和人生的价值。

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这本《书坛至尊:严雪亭传》真是让我爱不释手,翻开第一页就好像穿越回了那个风云变幻的年代,亲眼目睹了严雪亭先生波澜壮阔的一生。作者的笔触细腻且富有张力,仿佛一位技艺精湛的绣娘,将严雪亭先生跌宕起伏的人生经历,如同锦缎般徐徐展开。从他早年的坎坷与磨砺,到后来如何在书法的艺术巅峰之上熠熠生辉,每一个转折,每一次抉择,都被描绘得淋漓尽致,充满史诗般的厚重感。我尤其欣赏作者在描绘严雪亭先生与同时代书法大家们的交往与较量时,那种不动声色的史实考据,却又将人物的情感和思想刻画得入木三分。读到那些关于他笔墨技法的细节,仿佛能感受到墨香在空气中弥漫,感受到笔尖在纸上飞舞的疾风骤雨,又或是行云流水般的柔情。书中对严雪亭先生性格中那种坚韧不拔、追求极致的艺术精神的刻画,更是让我深感敬佩。这不仅仅是一本关于书法家的传记,更是一部关于人生、关于艺术、关于传承的史诗。它让我重新认识了书法这门古老艺术的魅力,也让我看到了一个伟大灵魂如何通过笔墨,在历史的长河中留下永恒的印记。

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《书坛至尊:严雪亭传》这本书,让我领略到了真正的“书卷气”是怎么一回事。作者的文字功底深厚,但又毫不矫揉造作,将严雪亭先生坎坷而辉煌的一生,描绘得如同一幅徐徐展开的古画,意境深远,细节动人。我尤其赞赏作者对严雪亭先生艺术思想的解读,他不仅仅是罗列了严雪亭先生的作品,更是深入剖析了每一幅作品背后所蕴含的时代背景、个人情感以及艺术追求。读到书中关于他如何从一个普通的学子,一步步攀登至书法艺术的巅峰,那种坚韧不拔的毅力,那种对艺术近乎痴迷的热爱,都让我深受触动。书中那些关于他与时代风云变幻交织的描写,也让严雪亭先生的形象更加立体饱满,他不仅仅是一位艺术家,更是那个时代一位有血有肉、有担当的先行者。这本书的价值,远远超出了一个人物传记的范畴,它更像是一堂生动的历史课,一次深刻的艺术启蒙。

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