具体描述
内容简介
本书作者杨逢彬，是国学大师杨树达先生的嫡孙。其中主要记叙了杨树达先生的学术与交游和他去世之后杨家的历史遭遇，如文史名家杨伯峻和翻译名家杨德豫以及杨树达先生遗稿整理和日记的下落，杨家与叶德辉、徐复观、董同龢等名家学者的交往逸事等。另有多幅历史照片，可以作为了解杨树达先生及其家庭的珍贵文献。家史可以反映一个时代，杨家的历史也是我们时代变迁的缩影。作者简介
杨逢彬，男，1956年7月25日出生于长沙岳麓山至善村五号。旋迁湘春中路三十六号。1965年迁上学宫街一条巷四号。也曾长期住在衡阳回雁峰下。衡阳九中毕业后到衡南县三塘当知青三年。1977年高考录取，1982年获医学学士学位。干过临床，当过编辑。后到武汉大学，长达二十年。其间从夏渌先生、郭锡良先生游，获文学硕士、文学博士学位。历任武大中文系助教、讲师、副教授、教授。2007年到上海大学中文系任教至今。所著《殷墟甲骨刻辞词类研究》获第十一届王力语言学奖。迄今得意之作是北大出版社2015年出版的《论语新注新译》。目录
第一辑 杨树达先生·杨家杨树达先生之后的杨家
杨树达在辛亥革命前后
杨树达先生的遗稿
杨树达先生的《文字形义学》
趣味盎然的《中国修辞学》
旧梦春明忘未曾一一杨树达先生与湖南新文化运动
杨树达的“大言”
第二辑 史海萍踪
郁达夫《微雪的早晨》主人公原型是谁
《黄侃年谱》读后
旷璧成追忆董同稣
叶德辉与清末民初的湖湘
闲话鲁实先
丹书铁券
与徐复观先生的通信及其他
《回乡》遗漏的一次回乡
夏渌先生
我的四位家庭教师
宁乡洪克苏遗事
伶人周曼如杂忆
“天下第一班”及其他
点点滴滴忆大师
严怪老杂忆
壬辰江陵端午祭亲历记
七伯杨德豫琐记
《春秋大义述》的故事
《吴欢谈宜兴吴家》的史实补遗
马宗霍先生素描——由一通书札说开去
湖畔惊魂
第三辑 闲言碎语
陈寅恪“恪”的读音是方言转换的结果
韩国中学的古文教育
轻松学韩语
听韩国人背古文
我行医和就医的点滴
读书漫议
老先生的书信
漫谈乌鸦嘴
漫话名称音译
王谢堂燕到何家
但开风气不为师
言语趣话
附录
送夏承焘先生北归序
父亲的三篇佚文
杨树达《莫泊桑短篇小说集》序
末尾几段话
精彩书摘
《杨树达先生之后的杨家》：我父亲的堂姐，我称为“玖姑”的杨德庄女士曾告诉我，杨家的事情，足以写好几部《家》《春》《秋》。此言不虚。有一位表姑——多伦路的左联纪念馆有她的照片，就曾根据自己的经历，写了一部反映大革命时期武汉工人运动的长篇小说《不尽长江滚滚来》，由人民文学出版社刊行；祖父的《积微翁回忆录》也至今为学界所津津乐道。我未能躬逢其盛，又乏生花妙笔，只能围绕着1956年2月祖父去世后发生在长沙杨宅的琐碎小事，记流水账般写几笔。同年7月，我出生在长沙河西至善村5号杨宅；因为记事甚早，又长期承欢祖母膝下，这个话题还能说个子丑寅卯。
杨树毂、杨树达兄弟的儿子共九人，大排行：其中二、五、六、七、八、九是杨树达先生的儿子，而七、八、九以及他们的两个姐姐是我祖母张家祓所生。九人中，杨伯峻（德崇）先生为老大，同辈称之为寿哥，我称之为寿伯伯；我父亲德嘉为老九，哥哥姐姐和学生称之为九弟。七伯父由于是右派，八伯父由于有肺病，都结婚甚晚，所以我实际上是祖母血缘意义上的长孙。当年，祖父的追悼会刚开完（图一、二、三、四），省委宣传部副部长唐麟（1959年被定为“右倾机会主义分子”，“文革”中跳楼自杀）就召集祖父儿子中的四个党员文玄（德鑫，六）、德豫（七）、德庆（八）、德嘉谈二姑父的事情：“周铁铮隐瞒反动历史，本应严肃处理，看在你们父亲的面上就不处理了。”其实二姑父是个献身学术不问政治的学者，抗战时，曾经追求过他的某女孩，代他报名参加了一个学会性质的“健新学会”，仅此而已（图六、七）。
丧事办完，紧接着开家庭会商量如何处理祖父的藏书——有好几万册，其中不乏善本。一边倒的意见是，全部捐献给祖父最后供职的湖南师范学院。会上，抗战时曾集体加入国民党的大姑德娴怯生生地提出想保留一套《李太白全集》作纪念，新中国成立前夕担任地下党清华中学书记的八伯马上正色操着京片子道：“我们喝劳动人民的血已经够多的了！”大姑于是噤口不言。20世纪80年代初，我曾亲见八伯为此向大姑道歉。父亲的兄弟姐妹因为出生成长在北京，相互间都说一口京片子；我母亲是北京人，父母之间也说北京话（图八）。
祖母按照旧社会的规矩，认为人都死了，还住单位的公房似不合理，就加紧物色合适的宅子。这样，我出生只有一个月的时候，杨家便举家从岳麓山腰的至善村（湖大校长李达1952年到武大任校长后，杨家迁入李达住的院子。平房，篱笆墙。杨家迁出后，湖南师院党委书记迁入），迁到长沙市北区兴汉门的湘春中路36号——安庄。这是用祖父的毕生积蓄的一半——6000元人民币买下的，这宅子占地约4亩，是有着前、后院和菜园的洋房；浓荫蔽日，寒蝉高鸣，葡萄架和桑树上硕果累累，凉亭依。偎在池塘边。这在经过文夕大火之后的长沙，已经是座“豪宅”了！一位抄家无数的红卫兵后来说，这是当时长沙最大的三座宅子之一，其余两座是省委书记张平化的住宅以及先是何健后是程潜的蓉园，蓉园后来成为毛泽东的住所。
洋房两层，坐北朝南，大门左右各有几间平房。厨房在后院靠西，厕所在后院靠东，分男女厕，都是蹲式抽水马桶。住的人除祖母外，就是我父母和我、尚未结婚的八伯、已经和上海大伯（大排行老二）离婚的大伯母王舜芝带着祖父的长孙逢甲、大姑家、二姑家、保姆何月英。还有空房——即原有的图书室、儿童活动室、储藏室等。刚收拾停当，居委会出面了。他们毋庸置疑地说，很多人没房子住，你们却有空余，因此必须出租；租金每户每月为一元。这样，一下子又搬进来几户。住在大门左右平房的是小崔、小李，住二楼的有一户汉口人、一户上海人。小崔小李都是青年工人的家眷，为人极和善，见到祖母就毕恭毕敬称呼“杨老太太”，老家捎来的土特产也必定送给老太太尝尝。小崔的儿子叫“小狗子”，比我小，成天跟在我后面。我读大学时他妈和他还来看过我，请我到他家吃饭。楼上的两户经常干仗，每次争吵，楼下基本上只能听到汉口女人的大喉咙；不用说，她总是胜利者。她有两女一儿，儿子最小，唤作“苕货”，又白又胖，成天在院中裸奔。为裸奔配乐的，就是他妈妈拖长声音的大叫：“苕货！苕货！”这一奇妙音乐每天在花园洋房上空回荡，至今还萦回在我脑际。
洋房原本是一位刘姓资本家的，大约估计迟早不保，于是趁早卖掉，远走香港。据说改革开放后，他成了化工部顾问。他开的是一家安装公司，所以这个宅子取名“安庄”。洋房正面有一排高高的梧桐树，刘先生在其中一棵刻上：“别了，安庄！”1964年元月一日，一年级的我在这4个字下面刻上了“元旦”。后花园西边有小门与安装公司的铁工厂相通，东边与木工厂相通。“大跃进”时，我曾亲见铁水奔流，钢花飞舞。休息时，工人们就来到后花园，聊天喝茶。有一位名叫顾自栋的男技术员，上海人，总爱抱着我玩，我因此称他为“顾妈妈”。热闹归热闹，有件事可苦恼了我——很多人没有便后冲水习惯，后花园厕所里屎尿横溢，无法下脚。小小的我，每天都为排泄发愁，又羞于对大人说。那时是用煤、黄泥和水搅拌成糊状做燃料烧火做饭，好几次内急我将大便解在燃料桶里并与燃料搅在一起，以为掩饰，结果可想而知。以后多少年长辈谈起这事时，都说我小时如何调皮恶作剧，在此我要郑重为自己平反昭雪！
……
前言/序言
用户评价
《杨树达先生之后的杨家》这个书名，立刻在我心中激起了一圈圈涟漪，它不仅仅是一个简单的标题，更像是一把钥匙，开启了我对一个家族过往的无限遐想。我一直着迷于那些能够将历史的宏大叙事与个体命运的细微之处巧妙结合的作品，而这个书名似乎正具备了这种潜质。我非常好奇，“杨树达先生之后”这个表述，究竟意味着什么？是时间上的一个节点，还是某种精神上的传承，亦或是某个历史事件的延续？我猜想，杨树达先生本人，无论在书中是否直接出现，他的影响力都如同深埋的根系，支撑着整个家族的枝叶生长。我期待作者能在字里行间，勾勒出不同时代背景下，杨家子孙们各自的人生轨迹。他们是否经历了家族的兴衰荣辱？他们是如何在时代的变迁中，寻找自己的定位？我甚至会去想象，书中是否会涉及家族内部的人物关系，那些错综复杂的亲情、友情，甚至是爱情，它们如何交织在一起，共同塑造了这个家族的命运。我希望看到的，不仅仅是平铺直叙的故事，而是那些能够触动人心的细节，那些让人感同身受的情感，以及那些关于生命、关于传承、关于历史的深刻思考。《杨树达先生之后的杨家》，对我来说，是一本值得深入探索的书，它可能提供一个独特的视角，让我们去理解中国近现代史的某些侧面，同时也能让我们反思，在个人命运与家族传承之间，那份剪不断理还乱的联系。
评分《杨树达先生之后的杨家》这本书，从书名来看，就充满了家族史的厚重感与历史的延续性。我一直对那种细致描绘家族人物群像，展现时代变迁下人物命运起伏的作品颇感兴趣。《杨树达先生之后的杨家》似乎正是这样一本能够勾勒出百年风云，将个体命运沉浮置于宏大历史背景下的宏篇巨制。我特别期待作者如何在叙事上处理时间线，是采用线性推进，还是通过不同人物的视角交错讲述？而“杨树达先生之后”这个定语，也让我好奇这位杨树达先生究竟是一位怎样的人物，他的影响力如何渗透到后代子孙的生活中，甚至塑造了整个家族的走向？是某种精神传承，还是物质财富的积累，亦或是某些历史事件的烙印？我设想，书中必然会涉及那个特定时代下的社会风貌，比如城乡变迁，经济发展，思想观念的碰撞等等，这些细节的呈现，往往是这类作品最引人入胜的地方。我甚至会去揣测，杨家这个家族，是否会经历辉煌，也会有低谷，会有与时俱进的成员，也会有固守传统的长辈，这种多层面的展现，才能让人物更加立体，故事更加真实。这本书，在我看来，不仅仅是关于一个家族的故事，更可能是一面折射中国近现代史的镜子，通过家族的兴衰，来窥探时代的变迁，以及个体在时代洪流中的挣扎与选择。我非常期待能在这本书中，看到活生生的人物，感受到浓烈的情感，体验到家族传承的力量与无奈。
评分《杨树达先生之后的杨家》这本书，光是书名就勾起了我强烈的好奇心，仿佛一扇紧闭的家族史大门，正等待着被缓缓推开。我对那种能够细致入微地描绘一个家族几代人的生活轨迹、情感纠葛以及命运起伏的作品情有独钟。我总觉得，每个家族都有自己独特的生命线，而“杨树达先生之后”这个限定词，则让我感觉这本书的叙事起点，并非空穴来风，而是建立在一座有着深厚根基的山峦之上。这位杨树达先生，他到底是谁？他的存在，对杨家产生了怎样的影响？是像一颗参天大树，为后代遮风挡雨，还是像一道无法逾越的屏障，束缚了某些人的脚步？我迫切地想知道，作者是如何展开描绘这种“传承”的，是历史事件的巧合，是家族观念的固守，还是某种无形精神的延续？我设想，书中必然会展现不同时代背景下，杨家子孙们各自的生存状态和人生选择。也许会有在战乱年代挣扎求生的身影，也许会有在改革开放浪潮中搏击风云的弄潮儿，也许会有坚守传统文化的老一辈，也会有拥抱新思想的年轻一代。这些鲜活的人物群像，我相信是支撑起这部史诗般家族故事的基石。我期待在这本书中，看到杨家几代人之间的情感碰撞，那些爱恨情仇，那些欢声笑语，那些无声的牺牲，共同谱写出一曲关于生命、关于家族、关于历史的宏伟乐章。
评分《杨树达先生之后的杨家》这个书名，给我一种沉甸甸的历史感和家族传承的厚重感。我总觉得，一个家族的故事，就像一本读不完的书，里面充满了人生的悲欢离合，时代的变迁，以及无数代人留下的印记。“杨树达先生之后”，这几个字，如同一个悬念，又像是一道引子，让我迫切地想知道，在这位“杨树达先生”的生命轨迹之后，杨家的故事是如何展开的。我期待作者能够以一种宏大的视野，将家族的命运置于中国近现代的广阔历史背景之下进行描绘。我设想，书中必然会涉及不同时代背景下，杨家子孙们的生存状态和人生选择，他们如何面对战争、贫困、变革，以及如何在时代的洪流中，坚守或改变家族的传统。我尤其感兴趣的是，书中会如何处理人物之间的关系，那些血脉的羁绊，那些情感的纠葛，那些观念的碰撞，一定能让故事更加生动和引人入胜。我希望能在这本书里，看到那些鲜活的人物形象，感受到他们的喜怒哀乐，体会到他们所经历的痛苦与喜悦，以及他们在家族传承中所扮演的角色。我猜测，这本书可能不仅仅是一个家族的编年史，更可能是一部关于人性、关于历史、关于生命选择的深刻探讨。我期待《杨树达先生之后的杨家》能够带给我一场荡气回肠的阅读体验，让我仿佛穿越时空，亲历一个家族的百年风云。
评分初次拿到《杨树达先生之后的杨家》这本书，脑海中便浮现出无数的可能性，那种扑面而来的、仿佛沉淀了岁月尘埃的家族故事，总是让人难以抗拒。我常常在想，一个家族的延续，究竟需要多少努力，多少牺牲，多少机缘巧合？“杨树达先生之后”，这是一个充满想象空间的开端，它暗示着曾经有位重要的先辈，他的身影，他的思想，他的作为，如同种子一般，播撒在杨家的土地上，然后生根发芽，枝繁叶茂，又或是历经风雨，几经凋零。我特别好奇，书中会如何去描绘这种“之后”，是具体的事件，还是抽象的精神？是物质上的遗赠，还是道德上的标杆？我希望作者能够深入挖掘家族内部的人物关系，那些兄弟姐妹之间的羁绊，夫妻之间的相濡以沫，父子之间的理解与隔阂，祖孙之间的情感传承。这些错综复杂的人际网络，往往是支撑起一个庞大家族叙事的最坚实的基础。我想象中的杨家，一定充满了生活气息，有家长里短的琐碎，有喜怒哀乐的交织，有无奈的妥协，也有坚定的抗争。而“杨树达先生”本人，即使在书中以“之后”的形式出现，也一定是一个不可忽视的存在，他可能是家族兴盛的奠基者，也可能是某种精神象征，或者，他本人的经历，就足以成为家族命运转折的关键。这本书，对我而言，是通往一个遥远而又熟悉的世界的大门，我期待着在那里，能够遇见形形色色的人物，感受人性的光辉与阴影，品味时间的味道，以及家族传承中那份独特的厚重感。
评分杨逢彬书写祖父学术与交游史。
评分大家后人写大家的一本书
评分按同学书单买的，到了看闲书的年龄了！
评分了解一下杨遇夫先生的家务史。
评分按同学书单买的，到了看闲书的年龄了！
评分不错，值得拥有的书
评分了解一下杨遇夫先生的家务史。
评分杨逢彬书写祖父学术与交游史。
评分包装好，服务好，满意
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