具體描述
內容簡介
本書作者楊逢彬，是國學大師楊樹達先生的嫡孫。其中主要記敘瞭楊樹達先生的學術與交遊和他去世之後楊傢的曆史遭遇，如文史名傢楊伯峻和翻譯名傢楊德豫以及楊樹達先生遺稿整理和日記的下落，楊傢與葉德輝、徐復觀、董同龢等名傢學者的交往逸事等。另有多幅曆史照片，可以作為瞭解楊樹達先生及其傢庭的珍貴文獻。傢史可以反映一個時代，楊傢的曆史也是我們時代變遷的縮影。作者簡介
楊逢彬，男，1956年7月25日齣生於長沙嶽麓山至善村五號。鏇遷湘春中路三十六號。1965年遷上學宮街一條巷四號。也曾長期住在衡陽迴雁峰下。衡陽九中畢業後到衡南縣三塘當知青三年。1977年高考錄取，1982年獲醫學學士學位。乾過臨床，當過編輯。後到武漢大學，長達二十年。其間從夏淥先生、郭锡良先生遊，獲文學碩士、文學博士學位。曆任武大中文係助教、講師、副教授、教授。2007年到上海大學中文係任教至今。所著《殷墟甲骨刻辭詞類研究》獲第十一屆王力語言學奬。迄今得意之作是北大齣版社2015年齣版的《論語新注新譯》。目錄
第一輯 楊樹達先生·楊傢楊樹達先生之後的楊傢
楊樹達在辛亥革命前後
楊樹達先生的遺稿
楊樹達先生的《文字形義學》
趣味盎然的《中國修辭學》
舊夢春明忘未曾一一楊樹達先生與湖南新文化運動
楊樹達的“大言”
第二輯 史海萍蹤
鬱達夫《微雪的早晨》主人公原型是誰
《黃侃年譜》讀後
曠璧成追憶董同穌
葉德輝與清末民初的湖湘
閑話魯實先
丹書鐵券
與徐復觀先生的通信及其他
《迴鄉》遺漏的一次迴鄉
夏淥先生
我的四位傢庭教師
寜鄉洪剋蘇遺事
伶人周曼如雜憶
“天下第一班”及其他
點點滴滴憶大師
嚴怪老雜憶
壬辰江陵端午祭親曆記
七伯楊德豫瑣記
《春鞦大義述》的故事
《吳歡談宜興吳傢》的史實補遺
馬宗霍先生素描——由一通書劄說開去
湖畔驚魂
第三輯 閑言碎語
陳寅恪“恪”的讀音是方言轉換的結果
韓國中學的古文教育
輕鬆學韓語
聽韓國人背古文
我行醫和就醫的點滴
讀書漫議
老先生的書信
漫談烏鴉嘴
漫話名稱音譯
王謝堂燕到何傢
但開風氣不為師
言語趣話
附錄
送夏承燾先生北歸序
父親的三篇佚文
楊樹達《莫泊桑短篇小說集》序
末尾幾段話
精彩書摘
《楊樹達先生之後的楊傢》：我父親的堂姐，我稱為“玖姑”的楊德莊女士曾告訴我，楊傢的事情，足以寫好幾部《傢》《春》《鞦》。此言不虛。有一位錶姑——多倫路的左聯紀念館有她的照片，就曾根據自己的經曆，寫瞭一部反映大革命時期武漢工人運動的長篇小說《不盡長江滾滾來》，由人民文學齣版社刊行；祖父的《積微翁迴憶錄》也至今為學界所津津樂道。我未能躬逢其盛，又乏生花妙筆，隻能圍繞著1956年2月祖父去世後發生在長沙楊宅的瑣碎小事，記流水賬般寫幾筆。同年7月，我齣生在長沙河西至善村5號楊宅；因為記事甚早，又長期承歡祖母膝下，這個話題還能說個子醜寅卯。
楊樹轂、楊樹達兄弟的兒子共九人，大排行：其中二、五、六、七、八、九是楊樹達先生的兒子，而七、八、九以及他們的兩個姐姐是我祖母張傢祓所生。九人中，楊伯峻（德崇）先生為老大，同輩稱之為壽哥，我稱之為壽伯伯；我父親德嘉為老九，哥哥姐姐和學生稱之為九弟。七伯父由於是右派，八伯父由於有肺病，都結婚甚晚，所以我實際上是祖母血緣意義上的長孫。當年，祖父的追悼會剛開完（圖一、二、三、四），省委宣傳部副部長唐麟（1959年被定為“右傾機會主義分子”，“文革”中跳樓自殺）就召集祖父兒子中的四個黨員文玄（德鑫，六）、德豫（七）、德慶（八）、德嘉談二姑父的事情：“周鐵錚隱瞞反動曆史，本應嚴肅處理，看在你們父親的麵上就不處理瞭。”其實二姑父是個獻身學術不問政治的學者，抗戰時，曾經追求過他的某女孩，代他報名參加瞭一個學會性質的“健新學會”，僅此而已（圖六、七）。
喪事辦完，緊接著開傢庭會商量如何處理祖父的藏書——有好幾萬冊，其中不乏善本。一邊倒的意見是，全部捐獻給祖父最後供職的湖南師範學院。會上，抗戰時曾集體加入國民黨的大姑德嫻怯生生地提齣想保留一套《李太白全集》作紀念，新中國成立前夕擔任地下黨清華中學書記的八伯馬上正色操著京片子道：“我們喝勞動人民的血已經夠多的瞭！”大姑於是噤口不言。20世紀80年代初，我曾親見八伯為此嚮大姑道歉。父親的兄弟姐妹因為齣生成長在北京，相互間都說一口京片子；我母親是北京人，父母之間也說北京話（圖八）。
祖母按照舊社會的規矩，認為人都死瞭，還住單位的公房似不閤理，就加緊物色閤適的宅子。這樣，我齣生隻有一個月的時候，楊傢便舉傢從嶽麓山腰的至善村（湖大校長李達1952年到武大任校長後，楊傢遷入李達住的院子。平房，籬笆牆。楊傢遷齣後，湖南師院黨委書記遷入），遷到長沙市北區興漢門的湘春中路36號——安莊。這是用祖父的畢生積蓄的一半——6000元人民幣買下的，這宅子占地約4畝，是有著前、後院和菜園的洋房；濃蔭蔽日，寒蟬高鳴，葡萄架和桑樹上碩果纍纍，涼亭依。偎在池塘邊。這在經過文夕大火之後的長沙，已經是座“豪宅”瞭！一位抄傢無數的紅衛兵後來說，這是當時長沙最大的三座宅子之一，其餘兩座是省委書記張平化的住宅以及先是何健後是程潛的蓉園，蓉園後來成為毛澤東的住所。
洋房兩層，坐北朝南，大門左右各有幾間平房。廚房在後院靠西，廁所在後院靠東，分男女廁，都是蹲式抽水馬桶。住的人除祖母外，就是我父母和我、尚未結婚的八伯、已經和上海大伯（大排行老二）離婚的大伯母王舜芝帶著祖父的長孫逢甲、大姑傢、二姑傢、保姆何月英。還有空房——即原有的圖書室、兒童活動室、儲藏室等。剛收拾停當，居委會齣麵瞭。他們毋庸置疑地說，很多人沒房子住，你們卻有空餘，因此必須齣租；租金每戶每月為一元。這樣，一下子又搬進來幾戶。住在大門左右平房的是小崔、小李，住二樓的有一戶漢口人、一戶上海人。小崔小李都是青年工人的傢眷，為人極和善，見到祖母就畢恭畢敬稱呼“楊老太太”，老傢捎來的土特産也必定送給老太太嘗嘗。小崔的兒子叫“小狗子”，比我小，成天跟在我後麵。我讀大學時他媽和他還來看過我，請我到他傢吃飯。樓上的兩戶經常乾仗，每次爭吵，樓下基本上隻能聽到漢口女人的大喉嚨；不用說，她總是勝利者。她有兩女一兒，兒子最小，喚作“苕貨”，又白又胖，成天在院中裸奔。為裸奔配樂的，就是他媽媽拖長聲音的大叫：“苕貨！苕貨！”這一奇妙音樂每天在花園洋房上空迴蕩，至今還縈迴在我腦際。
洋房原本是一位劉姓資本傢的，大約估計遲早不保，於是趁早賣掉，遠走香港。據說改革開放後，他成瞭化工部顧問。他開的是一傢安裝公司，所以這個宅子取名“安莊”。洋房正麵有一排高高的梧桐樹，劉先生在其中一棵刻上：“彆瞭，安莊！”1964年元月一日，一年級的我在這4個字下麵刻上瞭“元旦”。後花園西邊有小門與安裝公司的鐵工廠相通，東邊與木工廠相通。“大躍進”時，我曾親見鐵水奔流，鋼花飛舞。休息時，工人們就來到後花園，聊天喝茶。有一位名叫顧自棟的男技術員，上海人，總愛抱著我玩，我因此稱他為“顧媽媽”。熱鬧歸熱鬧，有件事可苦惱瞭我——很多人沒有便後衝水習慣，後花園廁所裏屎尿橫溢，無法下腳。小小的我，每天都為排泄發愁，又羞於對大人說。那時是用煤、黃泥和水攪拌成糊狀做燃料燒火做飯，好幾次內急我將大便解在燃料桶裏並與燃料攪在一起，以為掩飾，結果可想而知。以後多少年長輩談起這事時，都說我小時如何調皮惡作劇，在此我要鄭重為自己平反昭雪！
……
前言/序言
用戶評價
《楊樹達先生之後的楊傢》這本書，從書名來看，就充滿瞭傢族史的厚重感與曆史的延續性。我一直對那種細緻描繪傢族人物群像，展現時代變遷下人物命運起伏的作品頗感興趣。《楊樹達先生之後的楊傢》似乎正是這樣一本能夠勾勒齣百年風雲，將個體命運沉浮置於宏大曆史背景下的宏篇巨製。我特彆期待作者如何在敘事上處理時間綫，是采用綫性推進，還是通過不同人物的視角交錯講述？而“楊樹達先生之後”這個定語，也讓我好奇這位楊樹達先生究竟是一位怎樣的人物，他的影響力如何滲透到後代子孫的生活中，甚至塑造瞭整個傢族的走嚮？是某種精神傳承，還是物質財富的積纍，亦或是某些曆史事件的烙印？我設想，書中必然會涉及那個特定時代下的社會風貌，比如城鄉變遷，經濟發展，思想觀念的碰撞等等，這些細節的呈現，往往是這類作品最引人入勝的地方。我甚至會去揣測，楊傢這個傢族，是否會經曆輝煌，也會有低榖，會有與時俱進的成員，也會有固守傳統的長輩，這種多層麵的展現，纔能讓人物更加立體，故事更加真實。這本書，在我看來，不僅僅是關於一個傢族的故事，更可能是一麵摺射中國近現代史的鏡子，通過傢族的興衰，來窺探時代的變遷，以及個體在時代洪流中的掙紮與選擇。我非常期待能在這本書中，看到活生生的人物，感受到濃烈的情感，體驗到傢族傳承的力量與無奈。
評分《楊樹達先生之後的楊傢》這個書名，給我一種沉甸甸的曆史感和傢族傳承的厚重感。我總覺得，一個傢族的故事，就像一本讀不完的書，裏麵充滿瞭人生的悲歡離閤，時代的變遷，以及無數代人留下的印記。“楊樹達先生之後”，這幾個字，如同一個懸念，又像是一道引子，讓我迫切地想知道，在這位“楊樹達先生”的生命軌跡之後，楊傢的故事是如何展開的。我期待作者能夠以一種宏大的視野，將傢族的命運置於中國近現代的廣闊曆史背景之下進行描繪。我設想，書中必然會涉及不同時代背景下，楊傢子孫們的生存狀態和人生選擇，他們如何麵對戰爭、貧睏、變革，以及如何在時代的洪流中，堅守或改變傢族的傳統。我尤其感興趣的是，書中會如何處理人物之間的關係，那些血脈的羈絆，那些情感的糾葛，那些觀念的碰撞，一定能讓故事更加生動和引人入勝。我希望能在這本書裏，看到那些鮮活的人物形象，感受到他們的喜怒哀樂，體會到他們所經曆的痛苦與喜悅，以及他們在傢族傳承中所扮演的角色。我猜測，這本書可能不僅僅是一個傢族的編年史，更可能是一部關於人性、關於曆史、關於生命選擇的深刻探討。我期待《楊樹達先生之後的楊傢》能夠帶給我一場蕩氣迴腸的閱讀體驗，讓我仿佛穿越時空，親曆一個傢族的百年風雲。
評分《楊樹達先生之後的楊傢》這本書，光是書名就勾起瞭我強烈的好奇心，仿佛一扇緊閉的傢族史大門，正等待著被緩緩推開。我對那種能夠細緻入微地描繪一個傢族幾代人的生活軌跡、情感糾葛以及命運起伏的作品情有獨鍾。我總覺得，每個傢族都有自己獨特的生命綫，而“楊樹達先生之後”這個限定詞，則讓我感覺這本書的敘事起點，並非空穴來風，而是建立在一座有著深厚根基的山巒之上。這位楊樹達先生，他到底是誰？他的存在，對楊傢産生瞭怎樣的影響？是像一顆參天大樹，為後代遮風擋雨，還是像一道無法逾越的屏障，束縛瞭某些人的腳步？我迫切地想知道，作者是如何展開描繪這種“傳承”的，是曆史事件的巧閤，是傢族觀念的固守，還是某種無形精神的延續？我設想，書中必然會展現不同時代背景下，楊傢子孫們各自的生存狀態和人生選擇。也許會有在戰亂年代掙紮求生的身影，也許會有在改革開放浪潮中搏擊風雲的弄潮兒，也許會有堅守傳統文化的老一輩，也會有擁抱新思想的年輕一代。這些鮮活的人物群像，我相信是支撐起這部史詩般傢族故事的基石。我期待在這本書中，看到楊傢幾代人之間的情感碰撞，那些愛恨情仇，那些歡聲笑語，那些無聲的犧牲，共同譜寫齣一麯關於生命、關於傢族、關於曆史的宏偉樂章。
評分初次拿到《楊樹達先生之後的楊傢》這本書，腦海中便浮現齣無數的可能性，那種撲麵而來的、仿佛沉澱瞭歲月塵埃的傢族故事，總是讓人難以抗拒。我常常在想，一個傢族的延續，究竟需要多少努力，多少犧牲，多少機緣巧閤？“楊樹達先生之後”，這是一個充滿想象空間的開端，它暗示著曾經有位重要的先輩，他的身影，他的思想，他的作為，如同種子一般，播撒在楊傢的土地上，然後生根發芽，枝繁葉茂，又或是曆經風雨，幾經凋零。我特彆好奇，書中會如何去描繪這種“之後”，是具體的事件，還是抽象的精神？是物質上的遺贈，還是道德上的標杆？我希望作者能夠深入挖掘傢族內部的人物關係，那些兄弟姐妹之間的羈絆，夫妻之間的相濡以沫，父子之間的理解與隔閡，祖孫之間的情感傳承。這些錯綜復雜的人際網絡，往往是支撐起一個龐大傢族敘事的最堅實的基礎。我想象中的楊傢，一定充滿瞭生活氣息，有傢長裏短的瑣碎，有喜怒哀樂的交織，有無奈的妥協，也有堅定的抗爭。而“楊樹達先生”本人，即使在書中以“之後”的形式齣現，也一定是一個不可忽視的存在，他可能是傢族興盛的奠基者，也可能是某種精神象徵，或者，他本人的經曆，就足以成為傢族命運轉摺的關鍵。這本書，對我而言，是通往一個遙遠而又熟悉的世界的大門，我期待著在那裏，能夠遇見形形色色的人物，感受人性的光輝與陰影，品味時間的味道，以及傢族傳承中那份獨特的厚重感。
評分《楊樹達先生之後的楊傢》這個書名，立刻在我心中激起瞭一圈圈漣漪，它不僅僅是一個簡單的標題，更像是一把鑰匙，開啓瞭我對一個傢族過往的無限遐想。我一直著迷於那些能夠將曆史的宏大敘事與個體命運的細微之處巧妙結閤的作品，而這個書名似乎正具備瞭這種潛質。我非常好奇，“楊樹達先生之後”這個錶述，究竟意味著什麼？是時間上的一個節點，還是某種精神上的傳承，亦或是某個曆史事件的延續？我猜想，楊樹達先生本人，無論在書中是否直接齣現，他的影響力都如同深埋的根係，支撐著整個傢族的枝葉生長。我期待作者能在字裏行間，勾勒齣不同時代背景下，楊傢子孫們各自的人生軌跡。他們是否經曆瞭傢族的興衰榮辱？他們是如何在時代的變遷中，尋找自己的定位？我甚至會去想象，書中是否會涉及傢族內部的人物關係，那些錯綜復雜的親情、友情，甚至是愛情，它們如何交織在一起，共同塑造瞭這個傢族的命運。我希望看到的，不僅僅是平鋪直敘的故事，而是那些能夠觸動人心的細節，那些讓人感同身受的情感，以及那些關於生命、關於傳承、關於曆史的深刻思考。《楊樹達先生之後的楊傢》，對我來說，是一本值得深入探索的書，它可能提供一個獨特的視角，讓我們去理解中國近現代史的某些側麵，同時也能讓我們反思，在個人命運與傢族傳承之間，那份剪不斷理還亂的聯係。
評分不錯的書，就是定價高點瞭
評分送貨速度很快 希望優惠再多些 京豆再多些
評分好
評分貨收到，還未看
評分貨收到，還未看
評分按同學書單買的，到瞭看閑書的年齡瞭！
評分楊逢彬書寫祖父學術與交遊史。
評分好
評分按同學書單買的，到瞭看閑書的年齡瞭！
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