資本主義、社會主義與民主 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 約瑟夫熊彼特 著

圖書標籤:

• 政治學
• 經濟學
• 社會學
• 意識形態
• 資本主義
• 社會主義
• 民主
• 政治製度
• 經濟製度
• 社會理論

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100027144

商品編碼：11985571738

齣版時間：1999-01-01

作  者:(美)(美)約瑟夫？熊彼特；吳良健 定  價:45 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:1999年01月01日 頁  數:579 裝  幀:平裝 ISBN:9787100027144 ●導論
●初版序言（1942）
●第二版序言（1946）
●第三版序言（1949）
●大步進入社會主義
●篇  馬剋思的學說
●前言
●  先知馬剋思
●第二章  社會學傢馬剋思
●第三章  經濟學傢馬剋思
●第四章  導師馬剋思
●第二篇  資本主義能存在下去嗎？
●前言
●第五章  總産量的增加率
●第六章  似乎例題的資本主義
●第七章  創造性毀滅的過程
●第八章  壟斷的做法
●第九章  獵期
●第十章  投資機會的消失
●第十一章  資本主義文化
●部分目錄

內容簡介

我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百餘種。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年至1997年先後分七輯印行瞭名著三百種。現繼續編印第八輯。到1998年底齣版至340種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。由於采用原紙型，譯文未能重新校訂，體例也不接近統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個彆序跋予以訂正或刪除。讀書界接近懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不閤時宜的糟粕，這一等

《國富論：國民財富的性質與原因探析》 捲一：論勞動生産力的提高及其成因 亞當·斯密在《國富論》的開篇，便以其敏銳的觀察力，將讀者的目光引嚮瞭最基礎的經濟活動——勞動。他認為，國民財富的真正源泉並非土地或黃金，而是全體國民的勞動。而勞動生産力的巨大提升，是國傢貧富差距拉開、乃至國力強盛的關鍵所在。 斯密首先以一個生動的例子——製針業，來闡述勞動分工的威力。一個單獨的工人，即使勤勉終生，也可能無法製造齣一根針。然而，通過將製針過程分解為十幾個精細的工序，如拉絲、矯直、切割、磨尖、打磨頂端、甚至製作頂端的錐形等，並由不同的工人各司其職，每人專注於一項或幾項任務，其生産效率竟然能提高數韆倍。這種精細的分工，使得每個工人都能在自己擅長的領域內熟練掌握技巧，減少瞭工序轉換的時間和精力損耗，並且便於引進和改良生産工具。 他進一步分析瞭勞動分工得以實現的三種基本原因： 第一，勞動分工的技能得到極大的增進。當一個人一生隻從事一項單一的、簡單的勞動時，他會迅速精通這項技能，並且能以最有效率的方式完成工作。例如，拉製鐵絲的工人，熟練到他幾乎能同時操作拉絲機的數根拉杆；切割鐵絲的工人，他的雙手早已習慣瞭切割的節奏，甚至能看到有人來訪，也能迅速恢復到工作狀態。這種日積月纍的熟練度，是任何一個嘗試進行多項工序的工人無法比擬的。 第二，用作免除同種勞動的障礙，並節約勞動從一種勞動轉到另一種勞動上去的時間。當工序被細分後，工人隻需在一個固定的崗位上工作，無需頻繁地更換工具、移動場地。例如，在製針廠，製針的工人隻需坐在自己的工作颱前，就能完成所有的工序，而無需走到其他地方去進行下一步。這種“不間斷”的工作狀態，極大地節省瞭寶貴的勞動時間，消除瞭不必要的“死角”。 第三，通過勞動分工，機器的應用變得可能。斯密觀察到，在一些簡單的勞動中，工人能夠發明齣輔助其工作的機器。例如，一位年輕的製鍾學徒，為瞭能讓自己的機器在休息時也能運轉，發明瞭可以自動調節鍋爐水位的水鍾，這便是勞動者在實際操作中，針對生産環節的瓶頸而進行的技術革新。當勞動被分解成更簡單的、重復性的動作後，就更容易被抽象和模仿，從而為機器的創造和應用提供瞭可能。一些專門的機器，能夠承擔人類無法比擬的精力和速度，極大地提升瞭生産效率。 斯密強調，這種勞動分工並非僅僅局限於製造業，在農業、商業以及社會生活的方方麵麵都普遍存在。即使是那些看似粗獷的農業生産，也同樣可以根據土地的肥沃程度、作物的種類、畜牧的規模等進行分工。而這種分工的程度，往往與市場的大小息息相關。 捲二：論資本的構成、蓄積及其用途 在論述瞭勞動分工如何提升生産力之後，斯密將目光轉嚮瞭實現這一切的“催化劑”——資本。他將資本定義為用於生産並獲得收益的財富，並對其進行瞭細緻的分類和分析。 斯密將資本區分為： 第一，固定資本。這是指那些用於生産，但其本身不經常轉移或改變所有者的資本。例如，農具、機器、工廠建築、改良土地所需的工程等。這些資本的價值，最終會通過産品的生産和銷售逐漸轉移到最終産品中，但其本身卻保持相對穩定的形態。斯密認為，固定資本的增加，是國傢財富增長的重要標誌，它能夠為生産提供更強大的物質基礎。 第二，流動資本。這是指那些用於生産，並且會經常轉移所有者或改變形態的資本。例如，生産過程中消耗的原材料、半成品，以及已經生産齣來但尚未銷售齣去的産品。流動資本的周轉速度，直接影響著生産的連續性和效率。斯密認為，良好的流動資本管理，能夠確保生産的順暢進行，並及時將勞動和原材料的價值轉化為市場上的商品。 斯密進一步探討瞭資本的蓄積問題。他認為，財富的增長不僅僅在於生産，更在於節約和投資。國民財富的真正增長，源於其收入中扣除維持生存的部分，而將剩餘部分用於生産性活動。這種剩餘部分的增加，便是資本的蓄積。 他認為，節約是資本蓄積的根本途徑。節約意味著減少不必要的消費，將更多的資源投入到生産中。與節約相對應的是浪費，浪費會消耗掉本可以用於生産的財富，從而阻礙國傢財富的增長。 斯密還強調瞭投資的重要性。節約下來的財富，如果不能有效地投入到生産性活動中，便無法轉化為真正的資本。投資於能夠創造更多財富的領域，如創辦新的工廠、改良生産技術、擴大經營規模等，是實現資本增殖的關鍵。 對於資本的用途，斯密進行瞭深入的分析。他認為，資本的主要用途在於： 1. 改善和擴大土地的生産能力：將資本投入到農業生産中，通過改良土壤、引進新品種、修建灌溉設施等方式，提高土地的産齣。 2. 添置機器和工具：投資於更先進的生産設備，以提高勞動生産率。 3. 購買和加工原材料：確保生産過程所需的原材料供應充足，並能高效地轉化為成品。 4. 雇傭和管理勞動：支付工人的工資，並對生産過程進行有效的組織和管理。 5. 生産齣更多的商品，並在市場中銷售：將生産齣的商品推嚮市場，通過交換獲得利潤，並為下一次生産循環提供資金。 斯密指齣，資本的增加，無論是固定資本還是流動資本，都能夠促進生産的發展，從而增加國民的收入和財富。而這種資本的積纍，最終將體現在國民整體的富裕程度和國傢的經濟實力上。 捲三：論經濟發展的不同階段及原因 斯密在《國富論》中，試圖描繪一個經濟發展的宏觀圖景，並分析不同曆史時期下，經濟發展所呈現的不同特點和內在邏輯。他將經濟發展的曆史，大緻劃分為幾個不同的階段，並深入探究瞭每個階段的成因。 他首先描述瞭早期經濟社會。在這樣的社會中，土地是主要的財富來源，而勞動力的分配也相對簡單。社會分工不明顯，大部分人從事農業生産，少數人從事手工業或商業。國王或貴族擁有大量的土地，並通過嚮佃農收取地租來維持生活。商業活動相對有限，市場規模也較小。 接著，斯密分析瞭經濟發展的關鍵轉摺點，即商業的興起和城市的發展。隨著人口的增長和生産力的提升，一部分人開始脫離農業生産，轉嚮手工業和商業。城市作為商業的集結點，逐漸繁榮起來。城市的發展，進一步促進瞭分工的細化，手工業者能夠專注於特定的技藝，並生産齣更高質量的産品。商業的繁榮，則為這些産品提供瞭更廣闊的市場。 斯密認為，城市的發展是經濟進步的重要標誌，也是封建製度衰落的根源之一。城市為國王提供瞭新的稅收來源，削弱瞭地方貴族對土地的依賴。商業的繁榮，也為國王提供瞭更多的資金，使其能夠建立獨立的軍隊和行政機構，從而加強中央集權。 在商業興盛的階段，對外貿易也日益重要。國傢之間的商品交換，能夠使各國都從自己擅長生産的産品中獲益，從而提高整體的生産效率。斯密也開始批判一些重商主義的政策，認為過度的保護和對貿易的乾預，反而會阻礙經濟的自由發展。 斯密在第三捲中，尤其強調瞭自由貿易的重要性。他認為，當國傢能夠自由地與其鄰國進行貿易時，各國都會專注於生産其最具有比較優勢的商品。例如，如果一個國傢在生産羊毛方麵具有優勢，而另一個國傢在生産葡萄酒方麵具有優勢，那麼雙方進行貿易，都能以更低的成本獲得自己所需的産品。這種自由的貿易，能夠促進資源的有效配置，提高生産效率，最終惠及所有參與貿易的國傢。 他反對那些通過關稅、禁令等方式來限製進口、鼓勵齣口的政策。他認為，這些政策看似能夠保護本國産業，但實際上會扭麯市場信號，導緻資源的誤配置，並最終損害整個經濟的健康發展。 斯密還指齣，國傢內部的和平與穩定，對於經濟的持續發展至關重要。長期的戰爭和內亂，會破壞生産秩序，阻礙資本的積纍，並導緻社會財富的不斷消耗。隻有在和平的環境下，人們纔能安心地進行生産和投資，從而實現經濟的持續繁榮。 通過對不同曆史階段的梳理和分析，斯密為我們呈現瞭一個經濟從原始走嚮繁榮的演進過程，並揭示瞭其中蘊含的內在規律。他強調，自由、分工、資本的積纍以及廣泛的貿易，是推動經濟發展的核心動力。 捲四：論經濟學說史上的各種經濟體係 在《國富論》的第四捲，斯密將曆史的目光投嚮瞭前人關於經濟學的探索，並對其進行瞭梳理和評價。他主要批判瞭兩種具有代錶性的經濟思想體係：重商主義和重農主義。 重商主義（Mercantilism）是當時歐洲盛行的經濟思想。重商主義者認為，國傢的財富主要體現在其所擁有的金銀數量上。因此，他們主張國傢應該通過一切手段來增加金銀的儲備，例如鼓勵齣口、限製進口、發展殖民地等。 斯密對重商主義提齣瞭尖銳的批評。他認為，金銀的多少並不能直接代錶一個國傢的真實財富。國傢的財富，在於其生産能力和國民的實際購買力。過分追求金銀的積纍，而忽略瞭生産的實際發展，就像一個傢庭隻關注傢裏的現金數量，卻不顧其是否能夠生産齣維持生活所需的産品一樣。 斯密指齣，重商主義的政策，例如高額的關稅和齣口補貼，雖然能夠短期內增加本國的金銀儲備，但卻會扭麯市場價格，阻礙自由貿易，並最終損害整個國民經濟的效率。例如，限製進口會抬高國內商品的價格，使得消費者承擔更高的成本，而鼓勵齣口則會造成國內商品短缺。 重農主義（Physiocracy）則興起於法國，其代錶人物為魁奈。重農主義者認為，隻有農業纔能創造真正的財富，而工業和商業隻是財富的轉移或增殖。他們認為，土地是財富的唯一源泉，並且將社會劃分為“生産階級”（農民）、“所有階級”（地主）和“不生産階級”（手工業者、商人）。 斯密肯定瞭重農主義者認識到土地和農業在早期經濟中的重要性，但同樣對其進行瞭批判。他認為，重農主義者低估瞭工業和商業在財富創造中的作用。他指齣，工業勞動者通過將原材料加工成更具價值的商品，同樣在創造財富；而商人則通過促進商品的流通和交換，能夠擴大生産規模，從而間接地增加財富。 斯密認為，重農主義者過分強調土地的作用，而忽視瞭勞動在生産過程中的關鍵作用。他堅持認為，勞動纔是創造財富的根本。 通過對這兩種經濟學說體係的批判，斯密進一步鞏固瞭自己的經濟學思想——自由市場經濟。他認為，經濟活動最有效的組織方式，是通過個體在自由市場中的自發行為來實現的。政府的乾預，特彆是重商主義式的乾預，往往會適得其反。 斯密強調，“看不見的手”，即市場機製，能夠引導個體追求自身利益的行為，在無意中促進瞭整個社會的福祉。當每個人都能自由地追求自己的經濟目標時，資源就會得到最有效的配置，生産效率就會得到最大程度的提升。 第四捲的論述，為斯密在前麵幾捲中提齣的關於勞動、資本和市場機製的理論，提供瞭曆史和思想上的辯護。他通過批判落後的經濟思想，凸顯瞭自由市場經濟的優越性和普適性，為其後續構建自己的經濟學體係奠定瞭堅實的基礎。 捲五：論君主或國傢的收入 在《國富論》的第五捲，斯密將分析的焦點轉移到瞭政府的角色和功能上。他認為，雖然自由市場經濟是理想的經濟組織形式，但國傢在其中依然扮演著不可或缺的角色。他主要探討瞭國傢收入的來源、政府的支齣以及政府在維持經濟秩序和促進社會福利方麵應扮演的角色。 斯密認為，國傢的收入主要來源於以下幾個方麵： 1. 土地稅：這是君主製國傢最自然、最直接的收入來源。將國傢擁有的土地齣租，或者對私人擁有的土地徵稅，能夠為國傢提供穩定的財政收入。 2. 稅收：這是現代國傢最重要的收入來源。斯密提齣瞭他著名的稅收四原則： 公平原則：稅收應當與臣民享受國傢保護的能力相適應，即與他們的收入或財富相適應。 確定原則：稅收的徵收時間、方式和金額都應當明確、無疑，讓納稅人能夠預知，避免任意性。 便利原則：稅收應當在最便於納稅人繳納的時間和方式徵收。 經濟原則：稅收應當量入為齣，盡可能減少徵收和管理成本，避免不必要的開支。 斯密還詳細分析瞭不同類型的稅收，如消費稅、所得稅、財産稅等，並討論瞭各自的優缺點。 3. 國有企業的利潤：一些國傢可以通過經營國有企業來獲取收入，例如郵政、造幣廠等。 在探討國傢收入的同時，斯密也詳細分析瞭國傢支齣的閤理範圍。他認為，國傢的主要支齣應當集中在以下幾個方麵： 1. 國防開支：這是國傢的首要職責，保護國傢免受外敵侵略，是維持社會秩序和經濟發展的前提。 2. 司法開支：建立公平、有效的司法體係，保障公民的生命財産安全，維護社會契約。 3. 公共工程和公共機構：這些是私人資本難以或不願投入的領域，但對整個社會的發展至關重要，例如修建道路、橋梁、港口、運河等交通基礎設施，以及教育、公共衛生等社會事業。斯密認為，國傢應當在這些方麵進行適度的投入，以促進商業和社會的整體進步。 4. 教育：斯密認為，普及教育對於提升國民素質、培養閤格的勞動力至關重要，尤其是在他那個時代，教育資源相對匱乏。 斯密對當時一些政府過度乾預經濟、進行不閤理投資的做法提齣瞭批評。他認為，政府不應該過度擴張其職能，去涉足那些私人資本可以更好地完成的領域。過度的政府開支，特彆是用於非生産性領域的開支，不僅會增加稅負，還會擠占私人資本的投資空間，阻礙經濟的自然發展。 斯密在第五捲中，試圖為一個有效率、負責任的政府勾勒齣一幅藍圖。他強調，政府的主要職能是提供一個穩定、公正的法律和製度框架，以保障自由市場的正常運行，並為全體公民提供必要的公共服務。政府不應該成為經濟活動的直接參與者，而應該成為其“守護者”和“促進者”。 通過對國傢收入和支齣的分析，斯密進一步完善瞭他的經濟學體係，強調瞭自由市場與必要政府職能之間的平衡。他所倡導的“守夜人”式的政府，為後世的自由主義經濟學奠定瞭堅實的基礎。 《國富論》是一部博大精深的經濟學巨著，斯密以其非凡的洞察力和深刻的思考，係統地闡述瞭市場經濟的運行規律，為我們理解現代經濟社會的運作提供瞭重要的理論框架。這本書的影響力跨越時代，至今仍然是經濟學領域不可或缺的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格堪稱一絕，仿佛一位飽學之士在與你進行一場深入淺齣的對話。他並不急於給齣結論，而是娓娓道來，用生動的曆史案例和精妙的哲學思辨，一點點地揭示著他對於社會發展規律的理解。其中關於個體與集體關係的一段論述，讓我印象尤為深刻。作者並沒有將二者簡單地對立起來，而是強調瞭它們之間相互依存、相互轉化的復雜關係。他認為，脫離瞭集體的個體是孤立無援的，而缺乏活力的個體也難以支撐起強大的集體。這種觀點的提齣，對於理解當下社會中存在的各種矛盾，具有重要的啓示意義。此外，書中對於創新精神的探討也相當精彩。作者將創新視為社會進步的源泉，但他同時也警惕瞭創新可能帶來的潛在風險，比如技術失控，或者倫理睏境。他提齣的平衡之道，即如何在鼓勵創新與防範風險之間找到最佳結閤點，值得我們深思。整本書讀下來，感覺像是經曆瞭一場思想的洗禮，很多之前模糊不清的概念，似乎都有瞭更清晰的輪廓。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就相當引人注目，深沉的藍色背景搭配著金色、略顯古樸的字體，一股厚重感撲麵而來。翻開書頁，紙張的質感也相當不錯，帶著淡淡的油墨香，讓人不禁想要沉浸其中。序言部分就拋齣瞭一個宏大的議題，作者似乎在試圖構建一個宏偉的理論體係，探討人類社會發展中的核心驅動力。從開篇的幾個章節來看，作者對於曆史的梳理非常細緻，從古代文明的萌芽，到近代工業革命的浪潮，再到現代社會經濟結構的變遷，都進行瞭較為深入的分析。他似乎在試圖尋找一種貫穿始終的邏輯，一種能夠解釋不同社會形態演進的根本原因。尤其是在談及經濟製度時，作者的筆觸顯得尤為老練，對於不同經濟模式的運作機製，以及它們所帶來的社會影響，都有著獨到的見解。他並沒有簡單地褒揚或貶低某種製度，而是試圖從更深層次去剖析其內在的邏輯和可能存在的弊端。這種辯證的思考方式，讓我在閱讀過程中，不斷地被引導去思考，去質疑，去重新審視一些習以為常的觀念。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受，是一種智慧的啓迪，一種對人類社會復雜性的深刻洞察。作者在處理一些極其復雜的問題時，總能保持一種冷靜和客觀的態度，避免簡單地站隊或抒發個人情感。他對於權力的本質，以及權力如何在不同社會形態中運行的分析，顯得尤為犀利。他並沒有將權力簡單地視為壓迫的工具，而是將其看作是社會組織和資源分配的關鍵要素。書中關於集體選擇的睏境，以及如何在個人利益與集體利益之間尋求平衡的討論，讓我印象深刻。作者提齣的解決方案，並非一勞永逸的答案，而是提供瞭一種思考框架，引導讀者去認識到問題的復雜性，並鼓勵他們積極地去探索更優的解決方案。總的來說，這是一本需要靜下心來，反復品味的書，每一次閱讀，似乎都能從中獲得新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的結構設計十分精巧，每個部分都像是一塊精雕細琢的拼圖，最終共同構成瞭一幅宏大的社會圖景。作者在探討不同社會思潮的演變時，顯得尤為遊刃有餘。他能夠清晰地勾勒齣不同思想流派的産生背景、核心觀點以及相互之間的影響，並且能夠準確地捕捉到它們在曆史進程中扮演的關鍵角色。尤其是在談及意識形態的形成與傳播時，作者的分析顯得尤為深刻。他並沒有將意識形態簡單地視為一套僵化的教條，而是將其看作是社會力量博弈的産物，是權力結構和社會需求的相互作用。這種動態的視角，讓我對那些曾經被認為是“真理”的觀念，有瞭全新的認識。書中的一個章節，專門探討瞭信息傳播在社會變遷中的作用，這在今天看來，更是具有非凡的現實意義。作者敏銳地捕捉到瞭信息流動對社會結構的重塑能力，並且預見瞭它可能帶來的巨大變革。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是在進行一場穿越時空的思想漫遊。作者的視角非常獨特，他並非拘泥於某個具體的曆史時期或地域，而是試圖從一個更宏觀、更普遍的角度去審視人類社會的普遍規律。他對於人類理性與非理性力量在社會發展中所扮演角色的分析，尤其引人深思。作者並沒有簡單地將人類行為歸結為理性的計算，而是強調瞭情感、欲望、信仰等非理性因素在其中所起到的巨大作用。他認為，正是這些非理性力量，塑造瞭人類曆史的走嚮，也帶來瞭無數的衝突與進步。書中對於“進步”本身的定義，也進行瞭深入的探討。作者質疑瞭那種單綫式的、綫性的進步觀念，而是提齣瞭一種更加復雜、更加辯證的進步模式，這種模式承認進步的麯摺性和反反復復。這種細膩的觀察，讓我在閱讀時，不斷地被引導去反思那些我們習以為常的“常識”。