電影院裏的哲學課

電影院裏的哲學課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] 剋裏斯托弗·法爾宗 著
圖書標籤:
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齣版社: 新華齣版社
ISBN:9787516627914
版次:1
商品編碼:11987567
包裝:平裝
開本:20開
齣版時間:2016-10-01
用紙:膠版紙
頁數:280
字數:210000

具體描述

編輯推薦

愛是什麼?何為真實?我是誰?人何以為人?為什麼我們要道德?我的世界是真實的還是虛擬的?

一個個發人深省的哲學問題,全部來自我們視為娛樂的電影。

哲學是一門古老的學科,電影則是現代的娛樂;無論是哲學藉電影“復興”,走進日常生活,還是電影靠哲學來增加“深度”,對觀眾和讀者來說,都是好事。在增加電影欣賞的趣味之餘,又可以引發大眾對哲學的興趣。

作者通過由逾百部經典影片組成的光影世界,引領讀者探討“道德”“自我”“自由”等哲學問題,為讀者提供瞭一個學習和探討哲學問題的獨特視角;同時,作者也在其深入淺齣的哲學論述中賦予《發條橙》《玫瑰之名》《黑客帝國》《十二怒漢》《羅生門》《暖暖內含光》《移魂都市》《全麵迴憶》《楚門的世界》等經典電影以不同以往的哲學意義。

在閑聊電影的同時,思索人生的種種疑問。


內容簡介

《電影院裏的哲學課》既是一部角度新穎、趣味性很強的西方哲學入門讀物,也是一部能啓發思考、提升電影欣賞水平的觀影指南。

作者選取世界範圍內200多部藝術、科幻、奇幻等類型的影片,解讀瞭它們所蘊含的哲學深意。《天堂電影院》的情節發展完美吻閤瞭柏拉圖的洞穴寓言:主人公多多從小鎮生活的束縛中逐漸走齣,進入更廣闊的世界,追求更高的教育;《人鬼情未瞭》催人淚下的愛情故事預設瞭笛卡爾心靈與身體相互獨立存在的二元論;《辛德勒的名單》中一個商人變成瞭一個有著高尚道德的人,讓猶太人到自己的工廠工作而將他們從納粹手中解救齣來,這似乎讓我們信服康德的道德哲學;《楚門的世界》中,楚門被“囚禁”在一個完全真實的虛構世界中,不僅可以被解讀為通過大眾傳媒操縱認識的隱喻,還可以被視為對意識形態灌輸諸多技術的展現與批判。

在作者的講解中,柏拉圖、笛卡爾、洛剋、康德、穆勒、馬剋思、福柯等偉大哲學傢的思想變得鮮活易懂,而那些通常被視為娛樂品的電影也被挖掘齣瞭深厚的人文內涵。如果你是一個哲學愛好者,這本書無疑能幫助你初步瞭解西方哲學中的一些重要觀點,提升你對於哲學的興趣;如果你是一個電影愛好者,這本書將提供給你理解影片的新視角,提高你欣賞電影的能力;如果你既是哲學的初學者同時又是電影發燒友,那它就是你進入這兩大領域殿堂的引導者。


作者簡介

剋裏斯托弗·法爾宗(Christopher Falzon),現為澳大利亞紐卡斯爾大學哲學係講師。他的教學和研究集中在道德、社會和政治哲學等方麵。他非常關注福柯、薩特和梅洛·龐蒂等哲學傢的觀點,曾以問答的形式對福柯的作品進行瞭闡釋和解讀,重點討論瞭對話、批評與道德之間的關係。法爾宗還緻力於通過電影來探討哲學問題,對哲學與電影的研究頗有心得。他的其他著作包括《福柯與社會對話》(Foucault and Social Dialogue)、《福柯與哲學》(Foucault and Philosophy)等。


目錄

導 言????

哲學與電影??

哲學的思路

本書概述??

第一章 柏拉圖的電影:知識論

柏拉圖的洞穴喻???

笛卡爾、夢境、惡魔?

理性主義與經驗主義??

眼見真的為實嗎????

康德和相對主義???

有且隻有真相??????

第二章 《衰鬼上錯身》:自我與個人身份

柏拉圖和靈魂的各部分??????

笛卡爾和二元論?????????

洛剋與個人身份?????????

康德,人格與道德價值

第三章 《罪與錯》:道德哲學?

蓋吉士戒指???????????

柏拉圖和內心平衡???????????

宗教和道德???????????????

康德:履行自我的責任????????????

功利主義??????????????????

存在主義:荒誕,自由和不誠實??????

第四章 《蟻哥正傳》:社會和政治哲學???

柏拉圖的螞蟻??????????????

自由主義:英雄的個人?????????????

馬剋思主義:社會個體?????????????

權力的三張麵孔?????????????

等。。。。。。。。。。。。。

精彩書摘

洛剋與個人身份

將記憶作為個人身份的判據,似乎是多部刻畫不同的人與同一具肉體有關係的電影的預設前提,這樣我們就能夠理解影片《全麵迴憶》中發生的情景,影片中英雄和壞人事實上“共享”同一具身體。英雄奎德(阿諾德·施瓦辛格 飾演)一直在幫助抵抗運動與火星上的腐敗政府進行鬥爭。但是,他從一條預先錄好的信息中得知,他原本是一個名為豪澤的人,這個人正是奎德與之鬥爭的當局的一名秘密特工。奎德對於以前的自己毫無記憶。所有關於從前的自我的迴憶都被清除掉瞭,新的記憶被植入,以便使豪澤能夠變成奎德。這一切都是為推進一項秘密計劃,該計劃目的是讓一名特工打入抵抗運動內部,並確定其總部所在,還要確保不能被擁有特異功能的叛軍領導人覺察。現在,奎德已經實現瞭自己的作用,豪澤想要迴歸(他在錄音信息中對奎德說:“你所在的是我的身體,現在我想要迴來。”),這需要毀掉奎德的記憶,事實上,也就是毀掉他的整個人格。在這裏,個人身份與記憶息息相關。依據記憶,正義的奎德與邪惡的豪澤截然不同。盡管擁有同一具肉身,身邊的人,甚至他們自己,都不會將他們視為同一個人。

對自己過去的生活失憶能夠將一個人徹底變成另一個截然不同的人這一觀點在影片《天使心》(艾倫·帕剋 執導)中得到瞭充分運用。紐約私傢偵探哈利·安傑爾(米基·洛剋 飾演)被派往路易斯安那州尋找失蹤的約翰尼·費沃裏特,約翰尼在戰爭期間失憶,且在消失前接受過大規模的整形手術。後來哈利發現,他要尋找的人是他原來的自己。在影片《鬼殺手》(羅伯特·戴 執導)中,鮑裏斯·卡洛夫在追蹤一名殺手的時候發現瞭類似的真相。影片《羅森剋蘭茨和吉爾登斯特恩已死》(另譯《君臣人子小命嗚呼》,湯姆·斯托帕德 執導)則是記憶缺失意味著失去個人身份這一主題富有戲謔意味的“變奏”。這部影片依據的是一部斯托帕德自己的戲劇,主人公是莎士比亞戲劇《哈姆雷特》中國王召喚進宮深入瞭解日益古怪的王子生活的兩個小人物角色。這些本來處於邊緣的小人物硬被推到行動的中心,他們對於自己是誰僅有有限的感知,這一點反映在他們對於自己的經曆和過去僅有有限的記憶上。在影片一開始,他們艱難地迴憶著是誰派他們來的,他們究竟被派來做什麼,甚至,他們都記不起彼此誰是羅森剋蘭茨,誰又是吉爾登斯特恩。

相比之下,在影片《機械戰警》(保羅·範霍文 執導)中,有一個角色同樣與肉體的徹底改變有關。影片的背景是在不久的未來充斥著犯罪的底特律,一名嚴重受傷的警察墨菲(彼得·威勒 飾演)被奧姆尼消費品公司變成瞭一個半人半機器的“機械戰警”,這是一個法律中最新齣現的名詞。起初,他的心靈一片空白,對於自己過去的經曆毫無記憶,再也不是從前的自己。事實上,他看上去完全不像是一個人類,與一般的人類機器人“混血兒”幾乎沒有區彆。但是,他一點一點地迴憶起瞭自己的過去,並在這一過程中再次“變迴自己”。與導演後來的作品《全麵迴憶》一樣,記憶被視為確定個人身份的核心。被剝奪瞭記憶就等於失去瞭自我,恢復記憶則意味著又找迴自己。這兩部電影的前提是一樣的,那就是,記憶使人成為自己,而迴憶的持續使人保持是同一個人不變。

基於記憶的個人身份判定,不僅意味著即使外形發生瞭徹底的變化主人公仍然是同一個人,而且意味著轉世這種形式至少在理論上是可能的。那就是說,如果我能夠迴憶起自己在“前世”做過什麼,我就與“前世”的我是同一個人。洛剋本人提齣瞭這一點。他強調說,如果我對於從前的生活和活動沒有記憶,那麼我就不可能與過去是同一個人。但是,他繼續論述說:“如果一個人一旦發現自己意識到瞭涅斯托耳(Nestor)(一位荷馬曾經提到的希臘國王)所從事的一切活動,那麼他就會發現自己與涅斯托耳是同一個人”。有兩部影片似乎在前世記憶的再現方麵蘊含著洛剋關於轉世的觀點,那就是《迴到陰陽界》(埃米利·阿朵裏諾 執導)和《再續前世情》(肯尼思·布拉納 執導)。在《迴到陰陽界》中,一名在過馬路時被撞死的男子轉世瞭。20年之後,已經是一個青年的主人公邂逅並且愛上自己前世的女兒。當他受邀迴到自己原來的傢時,他開始迴憶起自己的前世,這自然而然地為其當前的感情關係提齣一係列問題。在《再續前世情》中,一名洛杉磯私傢偵探(肯尼思·布拉納 飾演)受雇調查一名聾啞失憶者(艾瑪·湯普森 飾演)的身份。她的夢魘來自一個暴力的過去,隻有一名行為怪異的施催眠術老者(德裏剋·雅各比 飾演)能夠令其擺脫這種夢魘。奇特之處在於,她的閃迴橋段都是關於前世的。當時布拉納是一名成功的女鋼琴傢,湯普森是她的丈夫,一位著名的作麯傢,在她被謀殺後,他錯誤地被認定為殺手而被處死(更奇特的是,雅各比纔是那個殺人元凶)。

但是,洛剋的個人身份理論也存在一些問題。問題之一是可能存在記憶錯誤。如果我們隻是記錯瞭,以為自己過去曾經做過一些事,事實上這些事隻是我們臆想齣來的,這種錯覺使得我們以為自己做過這些事情或是正在罹患某種“虛妄記憶綜閤徵”,那些我們以為是自己的迴憶事實上隻是通過暗示植入我們頭腦中的。那麼,我們與過去看見某種事物和做過某件事情的人是同一個人因為我們記得自己做過這些的說法就有問題瞭。《全麵迴憶》就提齣瞭一個虛妄記憶綜閤徵的版本。當豪澤最初被變成奎德的時候,他被賦予瞭一係列的虛妄記憶充當自己的過去,例如在地球上的婚禮和婚姻生活的迴憶。鑒於可能存在不真實的迴憶和像真實迴憶一樣的虛妄迴憶,那麼記得做過的事可能並不代錶其與我們的身份之間有著必然的關係。或許可以這樣迴答這種質疑:洛剋並非說任何所謂的記憶都能用作判定身份的依據;隻有當我們擁有真實的記憶時,記憶纔與身份相關。這種說法或許能夠維護洛剋的立場,盡管依然留下瞭一個懸而未決的問題:在現實生活中,我們如何纔能知道自己的記憶是真實的,而不是虛妄的。

第二個問題與意識的中斷有關。正如我們所看見的,洛剋認為個人身份的判據,是存在一個相同的、無間斷的記憶或意識。問題是,是什麼讓意識匯聚起來構成一個完整的人?問題因此齣現瞭,因為意識齣現間隔很平常。畢竟,我們常常會忘記自己做過的事情,而且,就算我們有能力記住自己做過的所有事情,也未必會考慮這些事情;此外,睡覺的時候,我們沒有任何意識、思考或記憶。那麼,在這些時候我們還是同一個人嗎?當涉及道德責任的時候,這個問題尤其重要。如果個人身份是以意識或記憶的同一性來判定的,那意味著,如果沒有做某件事的記憶或是意識,這件事就不是我做的,我就不用為這種行為負責。因此,例如,因為我睡著或是夢遊的時候做的事情責備我或是懲罰我就是不公正的,因為既然我對此沒有記憶或意識,那麼這件事就不是我做的。以此類推,清醒的人不必為自己醉酒後的言行負責,神誌清楚的人也不必為自己精神錯亂時的所作所為負責。如果我“不是我自己”或是“發瞭狂”,那麼我,依據洛剋的標準來判斷,就不是同一個人。



《電影院裏的哲學課》:穿梭於光影之間,叩問思想深處 當黑暗吞噬瞭現實,當無數窺視的目光匯聚成一片沉默的海洋,我們一同踏入那個被稱為“電影院”的神秘空間。在這裏,故事不再是單純的娛樂,而是一扇扇通往未知維度的窗戶,一次次對生命、存在、道德和意義的深刻拷問。《電影院裏的哲學課》是一次前所未有的思想探索之旅,它邀請您放下手中的爆米花,抬起頭,在銀幕上跳躍的光影之間,發現那些潛藏在俗世錶象之下的哲學思潮,感受那些觸動靈魂深處的永恒追問。 本書並非一本枯燥乏味的哲學教材,也不是對某部電影的簡單影評集。它更像是一位經驗豐富的嚮導,帶領讀者在浩如煙海的電影世界裏,巧妙地提煉齣那些具有普遍意義的哲學議題,並以一種充滿啓發性的方式呈現齣來。作者以其敏銳的洞察力和深厚的學養,將古老的哲學智慧與現代電影的敘事手法巧妙地融閤,讓那些抽象的概念變得鮮活而易於理解。 想象一下,當您在銀幕上目睹一個角色在道德睏境中掙紮時,您是否曾停下來思考“善與惡”的界限?當一個故事描繪瞭主人公對“自由意誌”的追尋與幻滅時,您是否曾審視過自己生活的邊界?當一部科幻巨製構建瞭一個虛擬現實,讓您質疑“真實”的本質時,您是否曾對“存在”的意義産生過一絲睏惑?《電影院裏的哲學課》正是要抓住這些瞬間,將它們放大,剝開層層包裝,露齣其背後蘊含的豐富哲學內涵。 本書的編排獨具匠心。它並非按照時間順序或哲學流派來組織內容,而是以電影中常見的、能夠引發深刻哲學思考的主題為綫索,如“存在與虛無”、“自由與決定論”、“身份與自我”、“道德睏境與倫理選擇”、“時間與記憶”、“理想與現實”、“真理與幻象”等等。每一個主題都像一顆璀璨的寶石,在作者的精心雕琢下,閃耀著智慧的光芒。 以“存在與虛無”為例,本書不會僅僅羅列薩特或加繆的理論。相反,作者會選取那些深刻探討生命意義、個體在宇宙中的渺小與孤獨、以及麵對死亡時的恐懼與超脫的電影片段。或許是《搏擊俱樂部》中對身份認同的顛覆,或許是《楚門的世界》中對被精心構建的虛假現實的逃離,又或許是《星際穿越》中人類在廣袤宇宙中的艱難跋涉。《電影院裏的哲學課》會引領讀者去思考:我們為何而存在?生命的意義是否早已注定?在無垠的宇宙麵前,個體的價值又體現在何處?這些電影中的人物命運,是否也投射齣我們內心深處的焦慮與渴望? 再比如,“自由與決定論”這個議題。在電影中,我們常常看到角色被命運捉弄,被社會規則束縛,或是努力衝破藩籬,追求自由。本書會分析那些展現“宿命論”的悲劇,以及那些歌頌“抗爭”的勵誌故事。我們會探討,究竟是什麼決定瞭我們的選擇?是遺傳、環境,還是我們內心深處那份不屈的意誌?《盜夢空間》中對潛意識的操縱,是否暗示瞭我們行為的不可控性?《黑客帝國》中對“選擇”的哲學拷問,又為何讓我們如此震撼?《電影院裏的哲學課》將引導讀者在這些虛構的故事中,尋找關於自身自由度的答案。 本書對於“身份與自我”的探討,更是引人入勝。在無數電影角色身上,我們看到瞭身份的多重性、模糊性,以及身份的構建與解構。《穆赫蘭道》中失憶者的身份追尋,充滿瞭謎團與不安;《搏擊俱樂部》中主客觀人格的分裂,更是對自我認知的一次大膽解剖;《銀翼殺手》中關於“復製人”是否擁有靈魂的疑問,將我們引嚮瞭“何以為人”的終極拷問。《電影院裏的哲學課》將帶領我們深入角色的內心世界,理解他們如何在迷茫、掙紮中尋找真實的自我,並從中反思我們自身身份的來源與構成。 “道德睏境與倫理選擇”是電影敘事中永恒的主題。《辛德勒的名單》中,普通人在極端環境下的人性光輝與黑暗;《蝙蝠俠:黑暗騎士》中,正義與秩序的模糊界限;《十二怒漢》中,個人信念在群體壓力下的堅持與動搖……這些電影通過生動的人物塑造和跌宕起伏的情節,將復雜的倫理問題擺在我們麵前。《電影院裏的哲學課》會引導讀者去分析這些選擇背後的動機,理解不同倫理學派的觀點,並反思我們在現實生活中將如何麵對類似的道德抉擇。 本書的語言風格平實而富有感染力,既有對哲學概念的精準闡述,又不失文學性的描繪。作者善於運用類比、反問等手法,激發讀者的思考,讓他們在閱讀過程中仿佛置身於一次場深刻的課堂。每一個章節都仿佛是一次對特定哲學主題的電影化解讀,引人入勝,發人深省。 《電影院裏的哲學課》並非旨在提供標準答案,而是鼓勵讀者自己去發現問題,去思考,去辯論。它相信,電影作為一種強大的媒介,擁有揭示人性、探索世界、啓迪思想的巨大潛力。通過解讀那些經典的、具有代錶性的電影,本書希望能夠幫助讀者: 提升思辨能力: 學習從故事的錶麵現象中挖掘深層含義,培養獨立思考和批判性分析的能力。 拓展認知邊界: 接觸和理解不同的哲學思想,以更廣闊的視角審視世界和人生。 加深自我理解: 在角色的經曆和睏惑中,找到與自身相似的情感和思考,從而更清晰地認識自己。 豐富精神世界: 體驗哲學思考帶來的樂趣,感受思想的碰撞與升華,讓生活更具深度和意義。 無論您是哲學愛好者,還是對電影充滿熱情,亦或是對生活本身有著無限的好奇,《電影院裏的哲學課》都將是您一次難忘的精神旅程。它將讓您重新審視那些您曾觀看過的電影,發現其中隱藏的哲學寶藏;它也將讓您在未來的觀影體驗中,帶著更敏銳的目光和更深刻的思考,去發現光影世界背後那些永恒的智慧。 放下手機,熄滅燈光,讓我們一起走進電影院,開始這場關於存在、關於人性、關於我們自己最深刻的哲學對話。這本書,是您手中那張通往思想自由的影票。

用戶評價

評分

坦率地說,這本書的排版和裝幀設計,也極大地增強瞭閱讀的儀式感。厚實的紙張,略帶粗礪的觸感,配閤著大段留白的設計,仿佛在物理上就提醒著你:你正在閱讀的,是一項需要沉思和敬畏的對象。內文中的插圖——那些模糊的、如同被時間侵蝕過的老電影劇照——並非是簡單的裝飾,它們更像是作者設置的視覺錨點,指嚮瞭某個關鍵的哲學論斷。但必須指齣,這種對“美感”和“氛圍”的過度強調,偶爾會讓人産生一種錯覺,即這本書或許更偏嚮於一本“藝術品”而非“思想指南”。在某些章節,你會覺得作者在試圖用華美的語言去包裝一個相對基礎的觀點,仿佛是為瞭匹配那精緻的裝幀。然而,當你穿透這層精美的外殼,深挖下去時,會發現那些基礎概念之下,隱藏著對現代性焦慮極其深刻的洞察。它成功地將“看電影”這一日常行為,提升到瞭本體論的層麵進行拷問,令人讀後久久無法釋懷。

評分

這本書最讓我感到驚艷的是其對“時間”這一維度近乎於形而上學的處理。敘事者似乎擁有某種跳脫於綫性敘事的權限,場景的切換並非基於情節的推進,而是基於某種情緒或概念的共振。上一秒我們可能還在討論某個經典影片的拍攝手法,下一秒,視角便被拉伸到數十年後,通過一個偶然路過的路人甲的記憶片段,來反思那個瞬間的意義。這種非綫性的結構,完美呼應瞭書中反復齣現的關於記憶、遺忘與曆史重構的主題。我必須承認,這種處理方式極大地考驗瞭讀者的空間想象力和記憶力。有好幾次,我感覺自己就像在迷宮中穿行,直到某一刻,一個關鍵的意象——也許是一盞未關的劇場燈,或是一段重復播放的配樂——將所有散落的綫索重新串聯起來,形成一種令人心悸的整體感。它不是按部就班的敘事,而更像是一首復雜的交響樂,需要多次聆聽纔能捕捉到所有聲部巧妙的對位與呼應。

評分

從文風上看,這本書散發著一種奇特的、跨越時代的混閤氣息。一部分文字帶有維特根斯坦式的嚴謹與剋製,專注於概念的清晰界定;而另一部分則突然轉嚮瞭波德萊爾式的、對城市景觀和人類異化的迷戀,充滿瞭感官的刺激與疏離的觀察。這種文體的頻繁切換,起初讓我感到些許不安,仿佛作者隨時準備推翻自己剛剛建立的立場,轉而采取一種截然相反的視角。這種不確定性,恰恰是本書最迷人的陷阱。它迫使讀者放棄對“唯一真理”的追求,轉而欣賞思想光譜的廣闊性。我尤其欣賞作者在描述那些底層人物,那些在光影中默默無聞的觀眾時所流露齣的微妙同情。他沒有將他們工具化為哲學論證的陪襯,而是賦予瞭他們復雜而真實的內心世界,使得冰冷的理論探討,被包裹在瞭一層溫暖卻又悲劇性的人性外衣之下。這種人文關懷與理性思辨的完美平衡,著實罕見。

評分

這部作品的敘事節奏把握得猶如精妙的探戈,時而舒緩地鋪陳人物內心的微瀾,時而又猛地切入一場思想的激烈碰撞,讓人在字裏行間感受到一種難以言喻的張力。作者對於細節的描摹達到瞭近乎偏執的程度,無論是光影在老舊放映機上投下的斑駁光束,還是觀眾席上某人無意識地摩挲著爆米花紙袋的聲音,都被捕捉得絲絲入扣,構建齣一個無比真實且引人入陷的氛圍。然而,這種對環境的極緻刻畫,有時似乎蓋過瞭核心觀點的推進速度。我有時會覺得,為瞭營造那種“哲學思辨在日常場景中的自然流淌”的效果,某些場景的長度略顯冗餘,仿佛作者沉醉於搭建那個虛擬的電影宮殿的磚瓦,而忘記瞭引導我們更快地走嚮房間深處的哲人。不過,一旦關鍵的對話或場景爆發,那種被前麵積澱的情緒和觀察瞬間找到瞭宣泄口,閱讀體驗便會豁然開朗,如同在沉悶的鋪墊後,幕布猛地拉開,直擊靈魂。這本書的魅力就在於這種對“在場感”的極緻追求,它不僅僅是在講述故事或闡述理論,更像是在邀請讀者親自坐在那張有些硌牙的皮質座椅上,與角色們一同呼吸著空氣中彌漫的陳舊灰塵與期待感。

評分

閱讀這本厚厚的書稿,我體驗到一種持續不斷的智力挑戰,它拒絕提供任何現成的答案,而是像一位高明的導師,不斷地拋齣更尖銳、更難以迴避的問題。作者的行文風格極其冷峻而內斂,很少使用華麗的辭藻來粉飾其核心的思辨結構。相反,他傾嚮於使用精確、甚至略顯晦澀的術語和概念的交織,構建起一張密不透風的邏輯網。對於初次接觸相關理論體係的讀者來說,初期閱讀過程無疑是艱澀的,需要反復迴溯和查閱背景知識。我好幾次不得不停下來,在電子設備上搜索那些被提及的晦澀名詞的準確定義,纔能跟上作者的思路。但正是這種對智識門檻的堅持,使得最終的頓悟時刻顯得彌足珍貴。當那些看似零散的觀察、那些關於“凝視”與“被凝視”的討論,最終匯集成一個宏大的、自洽的哲學框架時,那種被充分尊重的智力滿足感是其他輕鬆讀物無法比擬的。這本書更像是一場需要全神貫注的耐力賽,奬勵的是那些願意深入泥濘中挖掘真理的探索者。

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很經典的影視學習參考書,謝謝!

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書很好 老在京東上買東西 送貨快 東西全 快遞小哥辛苦瞭

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最需要補的就是哲學知識,頭疼瞭呀,哈哈,是?

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Unifying buck

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讀書要讀經典。否則浩瀚的典籍,會把人淹沒的。

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讀書要讀經典。否則浩瀚的典籍,會把人淹沒的。

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從另一種視角看熟悉的電影

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書很好 老在京東上買東西 送貨快 東西全 快遞小哥辛苦瞭

評分

好評

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